《西方哲学史》读书心得体会

人类是一种很奇妙的智慧微生物，在酒足饭饱后，避免出现应对世界的众多不由此可见的事物，人类往往充满了求知欲和性欲。在其驱使之下，人类一方面透过经验的积累，另一方面透过借此理性的探究推理，来尝试着解答这些问题和解释一些现象。这样，一部分解答变成了确知的知识，即科学;另一部分由于时代的譬如，不能给出确定的解法，但初生之犊不畏虎由于人类对未知事物有着敬畏和恐惧的一面，产生了看似能完美解答这些问题的东西，即神学。

罗素认为，介于哲学就是介于神学和科学两者之间的东西，是带着理性的去思考科学所不能解答，而实则神学看似给出了完美答案的问题。因此\"哲学\"的人生观与世界观，在罗素看来，乃是两种因素的产物：一种是传统表现形式的宗教和伦理观念，另一种是能够称之为\"科学的\"那种研究。唯有这两者同时存在，才能构成哲学的特征。

罗素说;哲学哲学是诉之于理性而不是权威机构。这是我对欧文最欣赏的激赏一句话，有了它，才能让我以求彻底放下顾忌而去研究哲学，虽然在某种程度上说，我的这种心灵安慰也是建立在对罗素的权威上的，但那不是哲学上用的。

哲学是研究非常人类思辩的心灵所最感兴趣的一切问题，在这些问题中，我所最为重视的，是人为什么活着?我所需要的答案，不是原子论那些家伙所认为的机械式的解释，而是目的论的解释。即当这个问题具体到某个人时，就成了\"你为什么活着?\"。

当我懂事后，当我懂事后亲身应对了死亡后，在应对死亡后又知道死亡是遇害不

可避免后，我就开始的在内心中问着这个问题，失去外公的忧愁不断的刺激着我，让我联想到几十年后我父母的死和最后我的死，我是如此胆小，以致我一想到这个问题便无法才安稳入睡。

首先给我答案的是物理学，世界是平衡的，有生就有灭，当这个时理论扩大到全个宇宙时，即整个宇宙都有灭亡的那一天，如此渺小的人类，和更加如此渺小的我，又有什么好叫苦的呢?但这又引出了另一个风险问题，既然人都是要死的，人类也是要衰亡的，甚至整个须要宇宙都是会一分为二零的，那么我们此刻所谓的奋斗除了养活自己，苟且偷生外，还有什么价值?当然这也是人类期望永恒永恒的一种人生观，如果连饭都吃不饱，当然就没有这个环境问题了。

天体物理给了我一个类似神秘主义的类似谜题。

太阳系是如此的广袤，事儿有着太多人类所称之为科学的东西，它是如此的寂寞，二百多年来是如此的安静。它需要有什么来明白它，来认可它的存在，而人类作为一种智慧生物，应负起了这个职责。人类根本的职责，是发展科学，是尽可能的去了解这个宇宙的根本。

在这个基础上，我终于展开其他的思考。

为了发展科技，在现今的状况来看，只有持续经济的更稳定发展才行。这样，流于我的人生观难免的流于世俗了。