一、中考语文议论文阅读专题训练 1．阅读下文，回答问题。
谈作文 朱光潜
文章是可以练习的么？迷信天才的人自然嗤着鼻子这样问。但是在一切艺术里，天资和人力都不可偏废。古今许多第一流作者大半都经过刻苦的推敲揣摩的训练。法国福楼拜尝费三个月的工夫做成一句文章；莫泊桑尝登门请教，福楼拜叫他把十年辛苦成就的稿本付之一炬，从新起首学描实境。我们读莫泊桑那样的极自然极轻巧极流利的小说，谁想到他的文字也是费工夫做出来的呢？
近来看见一段文章，是从托尔斯泰的儿子所做的《回想录》里面译出来的，觉得是青年作者应该悬为座右铭的，他说：“《安娜·卡列尼娜》初登俄报时，底页都须寄吾父亲自己校对。他起初在纸边加印刷符号如删削句读等。继而改字，继而改句，继而又大加增删，到最后，那张底页便成百孔千疮，糊涂得不可辨识。幸吾母尚能认清他的习用符号以及更改增删。她尝终夜不眠替吾父誊清改过底页。次晨，她便把他很整洁的清稿摆在桌上，预备他下来拿去付邮。吾父把这清稿又拿到书房里去看‘最后一遍’，到晚间这清稿又重新涂改过，比原来那张底页要更加糊涂，吾母只得再抄一遍。他很不安地向吾母道歉：‘松雅吾爱，真对不起你，我又把你誊的稿子弄糟了。我再不改了。明天一定发出去。’但是明天之后又有明天。有时甚至于延迟几礼拜或几月。他总是说，‘还有一处要再看一下’，于是把稿子再拿去改过。再誊清一遍。有时稿子已发出了，吾父忽然想到还要改几个字，便打电报去吩咐报馆替他改。”
你看托尔斯泰对文字多么谨慎，多么不惮烦！一般人也许以为这样咬文嚼字近于迂腐。在青年心目中，这种训练尤其不合胃口。他们总以为能倚马千言不划线窜的才算好脚色。这种念头不知误尽多少苍生！在艺术田地里比在道德田地里，我们尤其要讲良心。稍有苟且，便不忠实。听说印度的甘地主办一种报纸，每逢作文之先，必斋戒静坐沉思一日夜然后动笔。我们以文字骗饭吃的人们对此能不愧死么？
文章像其他艺术一样，“神而明之，存乎其人”，精微奥妙都不可言传，所可言传的全是糟粕。不过初学作文也应该认清路径，而这种路径是不难指点的。学文如学画，学画可临帖，又可写生。在这两条路中间，写生自然较为重要。可是临帖也不可一笔勾销，笔法和意境在初学时总须从临帖中领会。从前中国文人学文大半全用临帖法。每人总须读过几百篇或几、千篇名著，揣摩呻吟，至能背诵，然后执笔为文，手腕自然纯熟。欧洲文人虽亦重读书，而近代第一流作者大半由写生入手。莫泊桑初请教于福楼拜，福楼拜叫他描写一百个不同的面孔。霸若因为要描写吉普赛野人生活，便自己去和他们同住，可是这并非说他们完全不临帖。许多第一流作者起初都经过模仿的阶段。莎士比亚起初模仿英国旧戏剧作者。布朗宁起初模仿雪莱。陀思妥耶夫斯基和许多俄国小说家都模仿雨果。我以为向一般人说法，临帖和写生都不可偏废。
真正学作文，还要特别注意写生。要写生，须勤做描写文和记叙文。中国国文教员们常埋怨学生们不会做议论文。我以为这并不算奇怪。中学生的理解和知识大半都很贫弱，胸中没有议论，何能做得出议论文？许多国文教员们叫学生入手就做议论文，这是没有脱去
科举时代的陋习。初学做议论文是容易走入空疏俗滥的路上去。
（选自朱光潜《给青年的十二封信》）
（1）阅读全文，参照以下文章思路图，完成题目。
①概述托尔斯泰的儿子《回想录》里叙述的故事。
②结合作者论述的观点，谈谈这一处大段引用的作用和表达效果。 ③对于“学文”来说，“临贴”和“写生”具体指什么？
（2）联系上下文，揣摩下列语句，说说它们为什么不能换成括号中的句子。 ①一般人也许以为这样咬文嚼字近于迂腐。（人们会以为这样咬文嚼字是迂腐。） ②我们以文字骗饭吃的人们对此能不愧死么？（我们以文字骗饭吃的人们对此能愧死。） 【答案】 （1）①托尔斯泰在写作《安娜·卡列尼娜》时，对稿件进行不厌其烦的修改。②这一大段的引用，是为了证明即使是伟大的作家，他的文字也是费工夫做出来的（或“文章是可以练习的”）；作者不加删改的引用，更能让读者体会托尔斯泰对文字的谨慎态度，从而增强说服力。③对于“学文”来说，“临帖”是指大量读书并模仿写作；“写生”是指作文实践，尤其须勤做描写文和记叙文。
（2）①括号中的句子与原句的不同在于“一般人”“也许”“近于”等词，原句表达更委婉，更符合生活实际，体现了论述的严密。②原句是一个反问句，比括号中的陈述句语气更强烈，更能表现“以文字骗饭吃”的人在大师面前的羞愧。
【解析】【分析】（1）①概述示例，找出人物名字及其事迹，语言要简明。托尔斯泰修改《安娜·卡列尼娜》，小到句读，大到的中心，无一不在他的修改范围之内。②考查引用论证的作用，引用具体确凿的例子，证明了即使是伟大的作家，他的文字也是费工夫做出来的，可以增强文章说服力或文采，使论证更有力或更有吸引力，进一步说明文章论点。③“临贴”本义是是“对着字帖摹仿练习写字。这里是通过大量读书来模仿写作。“写生”本义指是直接面对对象进行描绘的一种绘画方法。这里是具体的作文写作，要勤做描写文和记叙文。
（2）①比较两个句子，原句“也许”是可能但不肯定地的意思。“一般人”起到限制作用，说法准确严密，语气委婉。而括号里的句子运用肯定句，与实际不符。②原句是反问句，表达是肯定的意思，但是语气要比肯定句强烈的多，也更能引起人们的深思与反思。肯定句在表情达意上就逊色的多了。
故答案为：⑴①托尔斯泰在写作《安娜·卡列尼娜》时，对稿件进行不厌其烦的修改。②这一大段的引用，是为了证明即使是伟大的作家，他的文字也是费工夫做出来的（或“文章
是可以练习的”）；作者不加删改的引用，更能让读者体会托尔斯泰对文字的谨慎态度，从而增强说服力。③对于“学文”来说，“临帖”是指大量读书并模仿写作；“写生”是指作文实践，尤其须勤做描写文和记叙文。
⑵①括号中的句子与原句的不同在于“一般人”“也许”“近于”等词，原句表达更委婉，更符合生活实际，体现了论述的严密。②原句是一个反问句，比括号中的陈述句语气更强烈，更能表现“以文字骗饭吃”的人在大师面前的羞愧。
【点评】⑴本题考查概括文章内容的能力，分析引用材料作用的能力，筛选并整合信息的能力。答题时首先要反复阅读文章，理解文章内容，然后再根据题意要求从文章筛选合适的信息。而概括文章内容，则要从中筛选出关键词和中心句，然后再用简洁、恰当的语言进行概括。分析材料作用要结合语境分析，要看这段话或前文表达什么观点，引用这则材料怎样证明观点的。
⑵本题考查赏析语言的能力。赏析语言是一定要遵循词不离句，句不离篇的原则，结合文章内容和具体语境赏析其表达效果。表达效果明确后，能不能换就一目了然了。
2．议论文阅读。
跳出心灵的“井口”
刘元通
①《庄子》里讲了一则寓言故事：有一位河伯，以为天下一切美好的东西全部聚在自己这里，欣然自喜，等到看见茫茫大海后，才发现自己的可笑。类似故事还有“井底之蛙”，由于坐井观天，目力所及怎么也超不过井口。这启示我们：自觉拓宽思维与行动的边界，才能跳出“井口”。
②其实，每个人内心都有一把标尺，既衡量着自己，又丈量着他人。这把标尺，在一定程度上影响着人生格局、发展后劲。格局在井中，心灵便容易被点滴成绩或些微挫折填满，要么骄傲自大，要么畏葸不前。从井底跳出来，努力拓展格局，成长的半径才会不断延伸，一切也就皆有可能。
③现实中，自我设限的“井口”时常可见。有的人吃不得苦，经历一些艰辛挫折就难以承受，不知美好生活总是来之不易；有的人经不住夸，稍取得一些成绩、得到一点赞赏，就开始飘飘然；有的人沉不住气，急功近利、心浮气躁，缺乏持之以恒、久久为功的坚韧……凡此种种，往往是因为看不到山外有山，也不懂得止于至善。类似“井口”心态一旦固化，就会在无形中为成长进步设置了天花板。
④跳出心灵的“井口”，应该始终保持对未知事物的好奇。科学家牛顿曾自喻为一个在海边玩耍的小孩，不时为拾到比通常更光滑的石子或更美丽的贝壳而欢欣鼓舞，却对不远处的“真理大海”一无所知；国画大家李可染晚年自称“白发学童”，仍然保持一种孩童般的“空杯”心态。他们深知，世界无比广阔，有无限的疆域等待自己去开拓，因而保持着谦逊、进取的姿态。目光高远，向着地平线不断迈进，一个人就不会在意眼前的波涛。
⑤跳出“井口”，并不意味着跳到另一口“更大的井”里。因而，还应明确奋斗的方向，校准人生的参照系。实际上，对一个人来说，比所处位置更重要的，往往是正确的方向。一旦参照错了对象，规划错了路径，无异于缘木求鱼，达不到超越自我的目标。譬如，为官者与商人比财富，求学者与富人比安逸，就是南辕北辙，越用力反倒陷得越深。
⑥智者总是努力在正确的道路上找寻各种可能性，庸者只会安于现状、消极懈怠。人生的“井口”，某种意义上也会营造出一个“舒适地带”，如同“温水煮青蛙”一般，逐步令人失去进取心，阻塞向上跃升的通道。诚然，每个人都有资格对已取得的成就感到自豪，但切不可因此而自满，更不能困于功劳簿的“井口”之下。砥砺实干家的姿态、睿智者的心态，胸怀天下、登高望远，我们才能不断书写人生的新篇章。
⑦有人说，错的并不是我的身体，而是我对自己的人生设限，因而限制了我的视野，看不到生命的种种可能。从即刻出发，让自己动起来，勇敢跳出心灵的“井口”，你会发现，世界正绽放不一样的光彩。
（1）下列对第④段运用的论证方法判断准确的一项是（ ） A.举例论证 对比论证 B.道理论证 引用论证 C.道理论证 举例论证 D.对比论证 道理论证
（2）下列对原文论证的相关分析不正确的一项是（ ）
A.本文的中心论点是自觉拓宽思维与行动的边界，才能跳出心灵的“井口”。 B.从论证方式看，议论文一般分为立论和驳论两种，本文属于驳论。 C.选文列举了古今中外的事例，目的是使论据全面而典型，论证更具说服力。 D.选文的层次结构可划分为：①/②③/④⑤⑥/⑦。 （3）下列对本文的理解和分析不正确的一项是（ ）
A.第②段画线句中的“在一定程度上”不能删掉，删掉后句子的意思与现实不符，这体现了议论文语言的准确性和严密性。
B.第③段画线句中“天花板”的含义是成长进步道路上的外界诱惑。
C.《邹忌讽齐王纳谏》一文中的邹忌发现自己的不足时，就是跳出了人生“井口”，当他去劝谏齐王时，也是帮助齐王跳出自己的“井口”，所以该事例可以作为本文的论据。 D.跳出人生的“井口”需要自觉拓宽思维与行动的边界、始终保持对未知事物的好奇，明确奋斗的方向，校准人生的参照系。 【答案】 （1）C （2）B （3）B
【解析】【分析】（1）本题考查论证方法的判断。阅读第④段，作者在指出本段的分论点后，先是列举牛顿和李可染的例子，然后对例子进行分析总结，是道理论证。故选C。 （2）B.有误。本文开头引用《庄子》里的寓言故事的用意是引出本文的中心论点：自觉拓宽思维与行动的边界，才能跳出“井口”，同时增强文章的趣味性。是立论文。故选B。 （3）B.理解有误。“天花板”比喻自我设限心态固化，对成长进步的阻碍与限制。故选B。 故答案为：⑴ C；⑵ B；⑶ B
【点评】⑴本题考查论证方法的辨析，注意把握常见的比喻论证、举例论证、道理论证等方法，通读第④段辨析论证方法。
⑵本题考查议论文综合分析，注意中心论点的把握，议论文论证方式的划分，文章层次结构的理解。
⑶本题考查文章内容的理解，注意通读全文，把握文意，揣摩选项正误。
3．阅读下文，回答问题。
①中华文明复兴是当代中国发展的核心问题，而传承、创新和引领是中华文明复兴的要义。
②复兴的前提是传承，但传承不等于复古。东西方文明兴衰的规律表明，文明复兴的过程必然是文明再造的过程，文明唯有再造，方可复兴。文明的再造是对传统文明扬弃更新的过程，既是对传统文明优秀成分的继承和升华，又须摆脱传统文明糟粕成分的禁锢和束缚。人类历史上，成功的文明复兴都是优化或革新传统文明而结出的甜美果实。中华文明的复兴也不例外。所谓“梦回唐朝”，为再现昔日荣光而回归强大的封建帝国，既不可能也不必要。
③没有优秀文明传统的复现也不是复兴。一种文明的复兴不能变成对当下强势文明的简单模仿。舍弃自身文明的优秀传统，复制外来文明，只能让自己成为其他文明的附庸而丧失复兴的可能，实践中极易陷入这一泥潭却不自知这一点。近代以来，面对西方的挑战，改良者不仅以西方文明为准则，而且卷入西方主导的思维模式中，不知不觉中消解了中国文明的主体性。一味以当下的优势文明作为模板追赶，而不加以批判性反思和超越，根本无法实现中华文明伟大复兴。因此，中华文明复兴也意味着挣脱西方文明的羁绊，重建中华文明自信。在新时代条件下，对西方文明加以创造性转化和创新性发展，也是中华文明复兴的应有之义。
④文明的复兴是复现与新兴的统一。二者相互依存，缺少任何一方都不能构成复兴。但相比之下，后者是文明复兴更为本质的方面。没有文明的自我创新，中华民族就不能浴火重生。中华文明的复兴，是以文明的创新作为基本内涵的。无论是对传统文明的再造，还是对西方文明的扬弃，指向的都是文明的创新，都是在传统文明和西方文明基础上建构新的文明。
⑤中华文明复兴，不只是经济总量这种硬实力的复兴，也不只是硬实力加软实力的复兴，甚至也不只是文明名次跃居榜首，而更在于创造出较之现今主导文明更加益于人类生存和发展的更为优越和高级的新型文明。只有牢固持守并切实践履这一核心理念，华夏文明在当代的复兴才是高标准的。反过来说，缺失这种核心取向的文明复兴只能是虚假的复兴。中华民族有能力也有条件超越自身文明和其他文明的局限，构建更新的文明形态，展现出当代与未来中华文明博大的格局。
⑥逐步创生新的文明后，积极为世界文明发展提供有价值的新元素，对人类文明给予具有历史高度的引领，同样是中华文明复兴的应有之义。100年前，罗素曾说过：“如果中国在国力足以自卫时，放弃征服异族，把全副精力投入于科学与艺术，开创一种比现在更好的文明，那么，中国对世界尽了最恰当的义务，给了人类全新的希望。”这些话仍然给人启迪。走向复兴的中华文明不应局限于一时一处的得失，而应将自己的复兴同整个世界文明的发展最大限度地结合起来，使自我发展和人类进步相互促进。
（摘编自郭湛、刘志洪《中华文明复兴的核心取向》）
（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.复兴后的中华文明会成为世界文明的模式，引领其他文明按照这种模式建构和发展。
B.中国近代改良者虽然明白不能复制外来文明，但在实践中卷入西方主导的思维模式中。 C.中华文明复兴要靠文明的自我创新而不是复现，所以新兴才是我们关注的重点。 D.中华文明只有存传承的基础上进行再造才能复兴，而“梦回唐朝”的复古并不可取。 （2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.文章采用“总-分”结构，首段提出文章中心观点，再对传承、创新和引领展开论述。 B.第五段论述了现今的主导文明已经不益于人类发展而中华文明将会优越和高级的观点。 C.第二段运用举例论证，以近代改良者的事例论证了中华文明复兴也意味着挣脱西方文明的羁绊，重建中华文明自信。
D.文章针对性强，既有对现实中的复古和全盘西化的批判，也有对文明复兴的展望。 （3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A.传承、创新和引领是中华文明复兴的要义。
B.在新时代条件下，对西方文明加以创造性转化和创新性发展，也是中华文明复兴的应有之义。
C.走向复兴的中华文明应该具有博大的格局和世界眼光，将中华文明与世界文明结合起来，促进自身发展和人类的进步。
D.罗素认为中华民族始终没能力没条件构建更新的文明形态。 【答案】 （1）D （2）B （3）D
【解析】【分析】⑴ A根据“ 一种文明的复兴不能变成对当下强势文明的简单模仿”可知“复兴后的中华文明会成为世界文明的模式，引领其他文明按照这种模式建构和发展”的分析和理解不正确。B根据“近代以来，面对西方的挑战，改良者不仅以西方文明为准则，而且卷入西方主导的思维模式中，不知不觉中消解了中国文明的主体性”可知“中国近代改良者虽然明白不能复制外来文明，但在实践中卷入西方主导的思维模式中”分析理解错误。C根据“没有优秀文明传统的复现也不是复兴”可知“中华文明复兴要靠文明的自我创新而不是复现，所以新兴才是我们关注的重点”理解和分析不正确。 故选D。
⑵ ACD分析正确。B第五段论述了“中华文明复兴，不只是经济总量这种硬实力的复兴，也不只是硬实力加软实力的复兴，甚至也不只是文明名次跃居榜首，而更在于创造出较之现今主导文明更加益于人类生存和发展的更为优越和高级的新型文明”的观点，而不是论证现今的主导文明已经不益于人类发展而中华文明将会优越和高级的观点。
⑶ ABC说法正确。D根据“如果中国在国力足以自卫时，放弃征服异族，把全副精力投入于科学与艺术，开创一种比现在更好的文明，那么，中国对世界尽了最恰当的义务，给了人类全新的希望”可知“罗素认为中华民族始终没能力没条件构建更新的文明形态”的说法是非常错误的。 故答案为：⑴D ⑵B ⑶D
【点评】⑴本题考查筛选、概括文中信息能力。解答此类题,要求学生通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，划定答题区域，仔细阅读,从中筛选出符合题目要求
的信息，进行整合概括回答问题。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项 ,解答时要认真核对,找出符合题干的选项。
⑵本题考查阅读议论文多方面的能力，答题时首先要理解文章内容，明确中心论点，然后再此基础上梳理论证的过程，理解关键词句的含义，最后再把题目中各个选项与文章进行比对，从而选出符合题意要求的答案。
⑶本题考查对文章内容的理解与分析能力。做这样的题，首先要求学生认真阅读文章，理解文章内容，然后把题目中各个选项与原文有关内容进行比较、分析，判断其说法是否与原文相符，最后选出符合题意要求的答案。
4．阅读下文，回答问题 （文本1）
在我们的生活中，有太多太多被人为创造出来，用以吸引我们注意力的东西——偶像剧、商业大片、娱乐圈花边新闻、网络游戏、热点消息等。我们每天光是保持对自己改做的事情的专注，就已经很困难了。
拿网络游戏来说吧，背后可能是几百人的团队，用最前沿的科技、最详尽的数据，通过声、光，交互、反馈等全方位途径，在心理学、行为经济学、认知神经科学等理论指导下，精心打造而成的。目的是什么呢？创造一个虚拟空间，吸引你的注意力并消磨你的时间。
可以说，一切娱乐产品背后的庞大团队，考虑的更多的是用多种手段来减小你触及它们时的心理阻力，诱导你一次次去点击，耗费你的精力，让你忘记自己该做什么，让你很难保持专注，更不用说深度思考了。 （文本2）
这个时代，我们似乎很难投入地、专注地去做一件事情。我们的大脑已经习惯了轻而易举获得大量愉悦感，久而久之，当这种强度的愉悦感已经满足不了你时，你需要更高强度、更持续、更深入的刺激。相对而言，付出更多、貌似愉悦感更少的事情——比如学习、阅读、深度思考——自然也就没有人愿意去做。 （文本3）
当我能够在画画中其乐陶陶时，我的生活变得令人着迷。我惊讶地发现在自然景色中还有许多以前从未注意到的东西。每当走路坐车时，附加了一个新目的，那可真是新鲜有趣之极：山丘的侧面有那么丰富的色彩，在阴暗处和阳光下不相同；水塘里闪烁着如此耀眼夺目的反光，光波在一层一层地淡下去，表面和边缘那种镀金镶银般的光亮真是美不胜收。在每一个平凡的景色中都能享有一种额外的兴味。
在美术馆，我会用一种剖析的理解的眼光来欣赏一幅幅艺术杰作，我常常看见阻碍过我的难点，被一个个绘画大师如何轻而易举地解决了。
真不知道还有什么在不精疲力竭消耗体力的情况下，比绘画更使人全神贯注了。我的日子因专注于这一目标而使每一个空闲都很充实。我感到心满意足。这就是思考带给我的福利。
（节选自英国政治家丘吉尔的《我与绘画的缘分》）
（1）这组文本的主要目的，表述最恰当的一项是（ ） A.阐述大众的深度思考能力是如何被毁掉的。 B.呼吁大众不要让自己成为愉悦感的奴隶。
C.呼吁大众在一件有意义的事情上磨砺专注力和深度思考能力。 D.表现丘吉尔良好的艺术修养，以及对自然、艺术、生活的热爱。
（2）根据文本信息，比较“生活中大多数人的愉悦感”和“丘吉尔的愉悦感”有什么不同？ （3）根据（文本1）（文本2），预测一下，大众在不久的将来可能会失去什么能力？ （4）军军想将上面三则文本作为素材，写一篇议论性文章，请帮他补充完成下列写作提纲。
（5）这组文本引起了你哪些思考，请结合生活实际，谈谈你的感悟。 【答案】 （1）C
（2）生活中大多数人获得愉悦感，不需要动脑子，不需要付出太多精力：愉悦的保持时长短暂；愉悦感的获得依赖媒体等外物，把自己的生活导向空虚和无聊。丘吉尔获得愉悦感，却是全身心付出，经过了观察、比较、剖析、内化等一系列深度思考过程；愉悦保持时长绵长，因为不时有新知识纳入自己思维体系而获得快乐与满足；愉悦感的获得从自己出发，生活永远有额外的兴味，也将永远充实。
（3）最终他们会因为太期望媒体为他们思考并作出判断而丧失热情，丧失抗争欲望，失去，自己思考和判断的能力。
（4）示例一：做到专注以及深度思考的策略与方法。 示例二：号召大众磨砺专注力以及深度思考能力．
（5）示例一：我曾沉迷过游戏，陷入其中，成为了“愉悦感”的奴隶，这组文本引起我思考，要为自己设定有意义的目标，并把它安排进日常中，保持专注。
示例二：我曾经拒绝过抢夺注意力的低劣娱乐产品，这组文本让我更加相信我的拒绝是正确的，我以后还是选择亲近那些引发思考，需要动脑子的优秀产品。
【解析】【分析】（1）本题考查提炼文本的中心论点。首先要通读全文，理解材料的主要内容，再根据题干要求找到三个文本的共同主题。可分析“让你很难保持专注，更不用说深度思考了”，“这个时代，我们似乎很难投入地、专注地去做一件事情”等句即可得出答案。其它选项都以偏概全、失之偏颇。
（2）本题考查对文本重要信息的提取能力。理解“生活中大多数人的愉悦感”和“丘吉尔的愉悦感”这两个概念是作答的关键。“生活中大多数人的愉悦感”可分析“我们的大脑已经习惯了轻而易举获得大量愉悦感”等句，是指不需要动脑子但愉悦的保持时长短暂。“丘吉尔获得愉悦感”可分析“你需要更高强度、更持续、更深入的刺激。相对而言，付出更多、貌似愉悦感更少的事情——比如学习、阅读、深度思考”等句，是指却是全身心付出，经过了观察、比较、剖析、内化等一系列深度思考过程；愉悦保持时长绵长。
（3）本题考查内容理解和探究启示。通读材料一和材料二，根据题干的“大众在不久的将来可能会失去什么能力”的问题提取重要信息。如可分析“我们的大脑已经习惯了轻而易举获得大量愉悦感”，“诱导你一次次去点击，耗费你的精力，让你忘记自己该做什么，让你很难保持专注，更不用说深度思考了”等句即可得到答案。
（4）本题考查补充完成写作提纲。第一步是摆出现象，第二步是分析原因及影响，那么第三步自然是写解决问题方法或策略。当然也可提出希望或号召。比如做到专注以及深度思考的策略与方法，或者号召大众磨砺专注力以及深度思考能力．
（5）本题考查阅读启发和感悟。这是一种主观性较强题目，学生能谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，获得人生启迪、审美情趣等。学生理解原文的内容、思想和情感，阐述自己感受，概括出自己的看法和体会，并能陈述理由。要结合自己的生活实际、读书学习来谈“专注”。 故答案为：（1）C
（2）生活中大多数人获得愉悦感，不需要动脑子，不需要付出太多精力：愉悦的保持时长短暂；愉悦感的获得依赖媒体等外物，把自己的生活导向空虚和无聊。丘吉尔获得愉悦感，却是全身心付出，经过了观察、比较、剖析、内化等一系列深度思考过程；愉悦保持时长绵长，因为不时有新知识纳入自己思维体系而获得快乐与满足；愉悦感的获得从自己出发，生活永远有额外的兴味，也将永远充实。
（3）最终他们会因为太期望媒体为他们思考并作出判断而丧失热情，丧失抗争欲望，失去，自己思考和判断的能力。
（4）示例一：做到专注以及深度思考的策略与方法。示例二：号召大众磨砺专注力以及深度思考能力。
（5）示例一：我曾沉迷过游戏，陷入其中，成为了“愉悦感”的奴隶，这组文本引起我思考，要为自己设定有意义的目标，并把它安排进日常中，保持专注。
示例二：我曾经拒绝过抢夺注意力的低劣娱乐产品，这组文本让我更加相信我的拒绝是正确的，我以后还是选择亲近那些引发思考，需要动脑子的优秀产品。
【点评】（1）这道题要求从从材料中提取论点，是材料所论述问题的共同的见解和主张。论点是作者看法的完整表述，也是文章阐述的中心问题，在形式上是个完整的简洁明确的句子。从全文看，它必能统摄全文，是议论文的灵魂。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句，是明确的表态性的句子。几则材料的共同点是呼吁大众在一件有意义的事情上磨砺专注力和深度思考能力。
（2）提取材料的信息，首先在要审题后确定答案范围，提取答案时要精读相应语段，找到关键语句，然后根据这些语句将最关键的核心的扣题的语句提取出来做答。要明白每一自然段的段意，相同意思的语段可以合并，并注意每段的中心句。普通的愉悦感和丘吉尔获得愉悦感比较区别，从获得方式、时间长短、保持时间、意义价值等几个角度辨析。 （3）这道题考查归纳内容要点探究启示。 这个浅阅读盛行，精神浮躁的时代，大多数人很难投入地、专注地去做一件事情。习惯了轻而易举获得大量愉悦感，久而久之就没有人愿意去学习、阅读、深度思考。最终他们会因为太期望媒体为他们思考并作出判断而丧失热情，丧失抗争欲望，失去，自己思考和判断的能力。
（4）列提纲，就是构思议论文的结构和论证思路，分析论证过程。按照提出问题——分析
问题——解决问题的结构方式，分别对应提出问题：摆出难以保持专注和不愿意深度思考的现象；分析问题：分析难以保持专注和不愿意深度思考的原因和影响；解决问题：做到专注以及深度思考的策略与方法。或者号召大众磨砺专注力以及深度思考能力
（5）这道题要求在理解文章内容、把握文章主旨及作者观点态度的基础上，能联系生活的实际和个人认识，对文章做出评价，阐发个性化的有创意的阅读。学生能扣住观点，说出自己的感悟，并能联系生活实际，扣原文主题进行小结。在准确把握文段的基础上，抓住要点，适当地联系自己的生活经历，表述要通顺有条理。
5．阅读下面选文，完成小题。
人生因阅读而气象万千
①每到世界读书日，这样一张照片所定格下的历史瞬间总会被人提起：1940年10月22日，英国遭受空袭，位于伦敦的荷兰屋图书馆也难以幸免，几乎被炸成废墟，墙壁倾颓，砖石满地，但有三名男子竞不顾敌机刚刚离去，在尚未倒塌的书架前翻检书籍。战火的残酷与读书所展现的不屈意志，两相对比，不仅给人以强烈的视觉冲击，更给人以持久的感动。
②或许，也会有人不解：战火纷飞，还不忘阅读，为的是什么？“________________”这是不久前，在一家书店里看到的一则读者留言，或许可以作为解答。对于那三名男子而言，阅读，可以在他们眼前展现生活的美好，让他们暂时忘记战争的苦难，对和平更加憧憬，从而可以更勇敢地面对现实。
③阅读何以有这样的伟力？一位作家曾指出，阅读实际上会给人以两种收获：一种是通过读书，知道自己原来不知道的东西；另一种是通过读书触发反思，知道自己本来就有的东西，并激活它。前者是知识，后者是智慧。知识往往会让自己在人生路上有更多的选择，智慧让自己理解每一项选择的意义，也让自己有能力在所选择的道路上开创出一片丰富的天地。因此可以这样说，我们的人生因阅读而气象万千！
④一生饱览群书的曾国藩，文章笔力雄厚。即便有如此深厚的功底，他依然以自己对天文和算学“毫无所知”为耻。曾国藩之所以会有如此的认识，就因为他深刻地知道，读书“能养人精神”。同时外化为一种力量，这种力量可以使人在人生的各个方面游刃有余。因此，曾国藩作为人臣，他能在朝中纵横捭阖，让世人敬仰。作为同僚、上司，他圆融谦逊，深受爱戴；作为人父，他教子有方，其所留家训影响一辈辈后人。很多人把曾国藩的成功归结为他在阅读中所汲取的营养。
⑤读书或许并不必然导向外在的成功，但它必然指向内在的丰沛。新一季《中国诗词大会》的冠军，惊艳了无数人，他就是外卖小哥雷海为。令人动容的，不仅仅是他超多的诗词记忆量，也不全是他以低微身份成功逆袭的不凡，更是因为他身上散发的那种“闲看花开花落，漫随云卷云舒”的从容淡定。这样一份独特的气质，正是源于阅读的滋养。这样丰沛的内在，必然使他在生活中比普通人有了更多的感悟，人生会增加更多意趣。
⑥远离阅读的人生，是索然无味的，就好像一间没有窗户的房间，即使再豪华，也会因缺少明媚的阳光和新鲜的空气而变得阴沉憋闷。但也有人以为，读书太多，容易脱离生活。其实不然，读书并不是要逃离这个世界，而是要让人拥有平视世界的眼睛。一个人和书籍接触得愈亲密，他便愈加深刻地感到生活的多彩，因为他的人格复化了，他不仅用他
自己的眼睛在观察，而且运用着无数心灵的眼睛在观察。这样的阅读，既能塑造丰盈的内心，又能创造丰富的生活。所以说，人生因阅读而气象万千。
（选文有改动）
（1）请选择填入选文第②段横线处最恰当的一项是（ ） A.书犹药也，善读之可以医愚。
B.很多人被生活的艰难折磨得心灵枯萎，但有书香滋润的灵魂不会。 C.书籍是人类进步的阶梯。
D.读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。
（2）简述选文第③段的论证思路。
（3）议论文所举事例要求典型、有代表性，请概括说明第④、⑤段的两个事例是如何体现这一特点的。
（4）选文第⑥段画横线句运用了哪种论证方法？有什么作用？
（5）“人生因阅读而气象万千”，关于“如何阅读”你有怎样的观点？请写出三条。 【答案】 （1）B
（2）首先用一个设问句（或疑问句）引起人们对阅读伟力来源的注意和思考；接着分析阅读对于人的意义（或作用）；最后引出本文的中心论点。
（3）两个事例在时间上，有古有今；在人物身份上，有名人也有普通百姓；在内容上，分别从读书能“导向外在的成功”和能“指向内在的丰沛”两个角度证明中心论点。
（4）比喻论证；生动形象地证明了读书的重要作用，进而论证“人生因阅读而气象万千”的中心论点。
（5）我们应该多读书，读好书；读书时应精读细思；读书要联系实际（或学以致用）。 【解析】【分析】（1）文章第②段主要论证“阅读，可以在他们眼前展现生活的美好，让他们暂时忘记战争的苦难，对和平更加憧憬，从而可以更勇敢地面对现实。”A．句主要表现善读之可以医愚，不符合；B．句主要表述很多人被生活的艰难折磨得心灵枯萎，但有书香滋润的灵魂不会。符合；C．句主要表现书籍是人类进步的阶梯；D．句，从六个方面证明读书的作用。故选：B。
（2）文章③段，首先用一个设问句“阅读何以有这样的伟力？”引起人们对阅读伟力来源的注意和思考。然后运用道理进行论证。最后点明本段论点“因此可以这样说，我们的人生因阅读而气象万千！”据此分析即可。
（3）本题考查选择论据的能力。细读第④、⑤段，第④段举曾国藩一生饱览群书，文章笔力雄厚。证明了读书能“导向外在的成功”第⑤段举外卖小哥雷海为有一份独特的气质，正是源于阅读的滋养。正好证明了读书能“指向内在的丰沛”。
（4）本题考查论证方法。细读第⑥段可知，本段运用了比喻论证，作者把“远离阅读的人生”比作“没有窗户的房间”，生动形象地证明了读书的重要作用，这种论证方法通俗易懂地证明了作者的观点。
（5）本题属于开放性试题，结合文章内容，并且联系自己的生活实际，有针对性地提出具体建议，合理即可。
故答案为：（1）B。（2）首先用一个设问句（或疑问句）引起人们对阅读伟力来源的注
意和思考；接着分析阅读对于人的意义（或作用）；最后引出本文的中心论点。（3）两个事例在时间上，有古有今；在人物身份上，有名人也有普通百姓；在内容上，分别从读书能“导向外在的成功”和能“指向内在的丰沛”两个角度证明中心论点。（4）比喻论证；生动形象地证明了读书的重要作用，进而论证“人生因阅读而气象万千”的中心论点。（5）我们应该多读书，读好书；读书时应精读细思；读书要联系实际（或学以致用）。 【点评】⑴考生要既要理解论证的对象，又要考虑选项表达的意思，不能盲目第选择。 ⑵本题考查考生论证的思路。考生要熟读文段，找准文段的层次，再用简洁的语言进行阐述。
⑶本题考查考生论据的使用特点的理解能力，考生要分析论据，理解举例论证的的特点和作用，对所举事例从多个角度进行分析。
⑷本题对论证方法的理解，考生要联系论证的内容进行分析，注意答题模式的运用。 ⑸本题虽说是开放性试题，考生也要紧扣阅读来回答，互动时只需表达“如何”，不必要进行详细的阐述。
6．阅读下面的文章，完成小题。
别让速成毁了匠心
①在快节奏生活的当下，不少物事的生产创造似乎也加速起来。比如各类技能培训，只要有钱，到处都是班，两三个月就能拿到一本证书。写书、拍电视剧等等，也无不可以速成
②现代社会，时间就是生命，办事讲效率没有错。随着科技的进步，很多事情确实可以做到事半功倍。但实践也告诉我们，有些时候欲速则不达，一味地追求速成不是好事。事物的成长发展往往有其规律，那些违背规律的速成，往往会先天不足，无异于拔苗助长。一些以次充好的假冒伪劣“速成”产品，一些偷工减料的“速成”工程等等，多是以牺牲质量或功效，乃至牺牲安全为代价，这样的速成就不仅无益，而且有害。
③常言道：慢工出细活，文火煲靓汤。很多事急不得，更速成不得。古人对事物的创造，往往是匠心独运，不尚速成。如丝绸、瓷器、漆器、金银器等各类技艺精湛的手工艺品，饱蘸着匠人们对自然的敬畏，对创造的虔敬，对工序的苛求。有多少巨匠们一生默默无闻，远离名利场只为了完成一件作品，办好一件事情。盛于魏晋时期的“百炼钢”之术，其制作过程需工匠把精铁加热锻打一百多次，一锻一称，直到斤两不减，如此千锤百炼，最终锻造出高纯度的器具。古人有句话叫“技近乎道”，即技艺层面的不懈雕琢和追求，与最高的“道”相符，而这种“道”不正是我们所倡导的“工匠精神”吗？正是在这样的逻辑下，产生了数不胜数的名匠和作品。明代奇巧人王叔远精雕细琢，在很小的桃核上雕出各色各样的人物景观，而且形神毕肖，表现了雕刻者的精巧技艺和巧妙构思，反映出我国古代民间工艺的高超成就。
④只有沉得下心，才能做出经得起时间检验的产品。高凤林作为一名特种熔融焊接工，35年如一日，一心专注火箭发动机焊接工作，被称为焊接火箭“心脏”的人，0．08毫米是高凤林焊接生涯里挑战过的最薄纪录。载人潜水器有十几万个零部件，其组装对精密度要求达到“丝”级。顾秋亮作为一名焊工，40多年来兢兢业业、刻苦钻研，在平凡的岗位上不断追求卓越，一次又一次挑战极限，成功地把“蛟龙”送入海底，他也被称为“有钻劲儿的螺
丝钉”。没有那种精细入微的追求，没有那种“差之毫厘，谬以千里”的体认，就很难有过硬的高精尖技术。
⑤其实，不管是科技研究、手工制造、养殖种植，还是行医执教、著书立说，行业千万种，从业者至少都应该有一颗基本的“匠心”。这颗匠心，不仅是对规律的尊重，对创造的敬畏，更需要工作中一丝不苟的工序，精湛的技术，专注的追求，精益求精、追求卓越的精神。养此匠则会耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，生出一种宁静致远、潜心于事的定力。涵养工匠精神，容不得浮躁，容不得唯利是图，容不得急功近利的“速成”。 ⑥“速成”是匠心的克星，欲养匠心，必戒“速成心”。多少粗制滥造、速生速朽的物事告诉我们，急于求成于事无益，急功近利更难立身。唯养一颗匠心，不迷于声色，不惑于杂乱，沉潜自己，专注一事，方能有所成，有所立。
（摘自《人民日报》，有删改）
（1）阅读第②段，简要概括作者对“速成”的看法。 （2）第④段主要运用了什么论证方法？请简要分析。 （3）结合选文，谈谈如何养成一颗“匠心”。
【答案】 （1）①办事讲效率没错，很多事情可以做到事半功倍。②有些时候欲速则不达，一味地追求速成不是好事。
（2）运用了举例论证的论证方法，通过列举高风林和顾秋亮的具体事例，有力的证明了只有沉得下心，才能做出经得起时间检验的产品。
（3）①尊重规律，敬畏创造，有一丝不苟，精益求精，追求卓越的精神。②有耐得住寂寞，坐得了冷板凳，下得了苦功夫，宁静致远潜心于事的定力。③必戒速成心，容不得浮躁，容不得唯利是图，容不得急功近利。
【解析】【分析】（1）因为这段话前两句表达自己的观点，第三句解释原因，第四句举例证明。故此题从第一二句中提取关键词句进行概括即可。
（2）认真阅读第④段，可知这段话首先提出观点，然后举了高凤林和顾秋亮的事例进行证明，因此这段话运用了举例论证的论证方法，通过列举高风林和顾秋亮的具体事例，有力的证明了只有沉得下心，才能做出经得起时间检验的产品。
（3）阅读文章第⑤段，用“这颗匠心，不仅是对规律的尊重，对创造的敬畏，更需要工作中一丝不苟的工序，精湛的技术，专注的追求，精益求精、追求卓越的精神。养此匠则会耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，生出一种宁静致远、潜心于事的定力。涵养工匠精神，容不得浮躁，容不得唯利是图，容不得急功近利的‘速成’ ”分条回答。 故答案为：⑴ ①办事讲效率没错，很多事情可以做到事半功倍。②有些时候欲速则不达，一味地追求速成不是好事。
⑵ 运用了举例论证的论证方法，通过列举高风林和顾秋亮的具体事例，有力的证明了只有沉得下心，才能做出经得起时间检验的产品。
⑶ ①尊重规律，敬畏创造，有一丝不苟，精益求精，追求卓越的精神。②有耐得住寂寞，坐得了冷板凳，下得了苦功夫，宁静致远潜心于事的定力。③必戒速成心，容不得浮躁，容不得唯利是图，容不得急功近利。
【点评】⑴本题考查概括文章内容的能力。做这样的题，首先认真阅读文章，理解文章内容，然后从中提炼出作者对“速成”的看法的语句，最后再归纳概括。
⑵此题考查对论证方法及其作用的分析理解能力。解答此题，首先要了解常用的论证方法：举例论证，道理论证（引用论证），比喻论证，对比论证，类比论证等；然后认真研读所给内容，辨明其所运用的论证方法；最后围绕中心论点或本段论点，并结合这种论证方法本身的特点，分析其作用。
⑶此题考查结合文章内容谈看法的能力。答题时要在通读文章内容的基础上从中筛选出符合题意的语句，然后再组织语言进行答题。
7．阅读下文，回答问题。
停下来，做个发现者
张勇
①李斌先生在文中谈到，大学时的老师来北京出差，邀请三两门生去喝茶。老师亲自沏茶、斟茶，并传授洗杯、闻杯、品茶的技巧。临走时老师特别叮嘱：“只有学会停顿，才能发现不同的自己，工作再忙再累，也要给自己留出一点品茶静思的时间。”
②忙是一种节奏，是一种标志，也是一种生活。现在社会，何人不忙？何事不忙？生活的逼迫，学习的压力，梦想的追求，常常让我们行色匆匆，不肯停下前进的脚步。于是，在努力拼搏的过程中我们有时候会感到无力，彷徨，孤单……与其在苦难的泥潭中挣扎，不如停下来。
③立陶宛有一种叫做“螺旋树”的松树，这种树在幼年时，长势过快，一味地疯长，顶端的幼芽就显得柔弱，经不起一点风吹雨打。每当刮风下雨，这些脆弱的幼芽往往是不堪一击，几乎全被毁掉。顶芽被毁后，螺旋树就生长出许多侧芽来顶替，这样一来就渐渐地长成了弯弯扭扭的螺旋树。
④做任何事情都不能急于求成。要循序渐进，一步一个脚印地去做，这样才能为成功打下坚实的基础。没有人可以精力无限、奔腾不息，忙碌周期与休憩周期相结合才能让生命充满精彩。适度的停顿犹如登山过程中的休整，是从胜利走向胜利、从激昂迈向激昂的必经阶段。就像电影镜头，长短镜头结合在一起，才会形成缤纷多彩的画面节奏；________________。
⑤古人在驿道旁建造亭子，让人们暂时停下疲累的脚步，正是为了让人们更好地赶路，让人们在“停”中补充体力，增添力量，让人们把后面的路走得更轻松，走得更快捷。“停”是为了更好地走，这是中国古人智慧在“亭”中的形象体现。
⑥“明月松间照”，照一片娴静淡泊寄寓我无所栖息的灵魂；“清泉石上流”流一江春水细浪淘洗我劳累庸碌之身躯。仁者爱山，智者乐水，面对山之厚重，水之浩淼，难道你就不会有些许所感所悟么？那些洗净铅华，浮躁的心灵同样可以清丽脱俗，摄人心魂，过去的，就让他过去吧，现在你，需要整装待发，重新起航。不偶尔停一下，你如何能“直挂云帆济沧海”呢？不偶尔停一下，你又怎能成为生活的主人，美的发现者、欣赏者。
（选自《做人与处世》，有删改）
（1）通读全文，说说作者认为“偶尔停下来”会有哪些收获？ （2）下面对本文理解和分析不正确的一项是（ ）
A.当我们行到水穷处时，与其在苦难的泥潭中挣扎，不如停下来，坐看云卷云舒。 B.举螺旋树的例子是从正面论证人如果急于求成，不懂得适当的停顿就会根基不稳，以承
受生活的重压。
C.只有学会劳逸结合，在停中补充体力，才能为今后的行路增添力量。中国的“亭”形象地诠释了这一智慧。
D.我们要学会放慢脚步，倾听内心的声音，尽情领略生活的美好。 （3）请在第④段横线上补写一个运用比喻论证的句子。
【答案】 （1）①可以发现不同的自己；②可以使忙碌（周期）与休憩（周期）相结合，让生命更精彩；③可以补充体力，增添力量，让后面的路走得更轻松；④可以成为美的发现者。 （2）B
（3）示例一：适度的停顿就像歌曲中有副歌，才会与主歌形成起伏的乐曲变化，使歌曲悦耳动听。
示例二：适度的停顿就如绘画中的留白，是对主题的补充和延伸，也是画图中不可缺少的部分。
【解析】【分析】（1）在整体感知文意的基础上，从文章第①④⑤⑥段筛选出“偶尔停下来”给人带来好处的语句，概括答题即可。
（2）ACD理解和分析正确。B 举螺旋树的例子是从反面论证人如果急于求成，不懂得适当的停顿就会根基不稳，以承受生活的重压，而不是从正面论证的。
（3）模仿前面两个句子，比喻恰当，紧扣本段观点和比喻内容阐释即可。如适度的停顿就像歌曲中有副歌，才会与主歌形成起伏的乐曲变化，使歌曲悦耳动听。
故答案为：⑴ ①可以发现不同的自己；②可以使忙碌（周期）与休憩（周期）相结合，让生命更精彩；③可以补充体力，增添力量，让后面的路走得更轻松；④可以成为美的发现者。 ⑵ B
⑶ 示例一：适度的停顿就像歌曲中有副歌，才会与主歌形成起伏的乐曲变化，使歌曲悦耳动听。示例二：适度的停顿就如绘画中的留白，是对主题的补充和延伸，也是画图中不可缺少的部分。
【点评】⑴此题考查的是对文章内容的理解概括能力。要在通读全文的基础上，抓住文章的主要信息，提取关键语句，整合语言，做出概括回答。
⑵本题考查阅读议论文多方面的能力，答题时首先要理解文章内容，明确中心论点，然后再此基础上分析论证方法和角度，最后再把题目中各个选项与文章进行比对，从而选出符合题意要求的答案。
⑶本题考查补充比喻论证的能力。答题时，首先要明确论点，然后再根据论点补充恰当的比喻论证，注意要紧扣论点进行补充，语言要准确、生动。
8．阅读下文，完成小题。
柔软地带
①菜市场外，路边小贩在和城管交涉，对收摊的要求，讨价还价。“再等会儿，再等会儿。”“不能再等了，你再不走，我就要丢饭碗啦！”
②我饶有兴致地驻足倾听，观看。我看到了一种新的东西——一种存于人的内心的柔软
地带。社会总是在进步，几年前，在我的印象中，城管跟小贩交流只用动作——他们飞起一脚，小贩的菜篮子随即像足球一样飞起。同样这个地点，我看到过多起。
③我站在双方的立场上去想，好像谁都没有错：小贩提篮卖点小菜能有什么错？城管为交通道路畅通有序而整顿又能有什么错？需要那么尖锐地对立吗？
④几天前，我看过一本书，书中有个细节：1992年2月，柏林墙倒塌两年后，守墙士兵亨里奇受到审判。在柏林墙倒塌前，他射杀了一位企图翻墙的青年。法庭上，亨里奇的律师辩称亨里奇仅仅是在执行命令，别无选择。而法官西奥多不以为然，他的一番话振聋发聩。他说：“作为警察，不执行上级命令是有罪的，但打不准是无罪的。作为一个心智健全的人，此时此刻，你有把枪口抬高一厘米的权利。”把枪口抬高一厘米，这在法律管辖的范畴之外。在任何情况下，只要人的内心不是铁板一块，应该都能做到。
⑤法律和法规是坚硬的东西。如果不够坚硬，人们可以自由触碰，久之形同虚设，除此，生活还需要刚性之外的柔软地带；人的内心，也应该有软硬两个地带，硬的是原则，软的是良知。
⑥绝对的“神圣”，许多都化成后来的“荒诞”。因为世间没有什么比时间和常识更为强大的东西，它们的检验，能够摧毁人们心中曾经毫无怀疑的确信与坚守。
⑦因此，在是与非之间，在权力与欲望之间，需要建立一个缓冲地带，这个缓冲地带能给后来的进与退留一点余地，给调整与纠偏留一点空间，而这，需要人们的内心有一块可以松动的柔软部分。
⑧记得一个有趣的细节。早在20世纪20年代，胡适就和鲁迅商量着要改写《西游记》的最后一回。到了1934年，胡适终于将《西游记》的最后一回做了改写。“观音点薄添一难，唐僧割肉度群魔”，——单看题目就知道唐僧做了些什么。
⑨唐僧的内心始终有个柔软地带，不似悟空见了妖魔一棒打死那么简单，因为妖魔是打不绝的，而且它们中的许多，还是天神们的坐骑或宠物。改写的部分，胡适让唐僧终于割肉了，妖魔被唐僧的大慈悲感化，为自己的欲望羞愧，每位只吃一小口，或者不吃。最后，待到东方满天红霞时，唐僧摸摸全身，肌肉复生，丰润如初。
⑩这就是柔软的力量——对立被缓解，和解也已达成，唐僧也终于将大慈悲进行到底．
（文/查一路，有删改）
（1）通读全文，说说“柔软地带”具体指什么？ （2）第④段运用了什么论证方法？请分析其作用。 （3）将下面这则链接材料作为本文的论据，可以吗？为什么？
【链接材料】在机场办机票的时候，工作人员要是看到带2岁以下的孩子坐飞机的乘客，只要飞机上的座位坐得不是特别满，他们往会把这类乘客安排在一个空座位的旁边。 （4）第⑤段画线句“生活还需要刚性之外的柔软地带”，对这个观点，你怎么看？写段议论性的文字，表明自己的看法。
【答案】 （1）“柔软地带”指生活中刚性的规则下良知的灵活变通。
（2）举例论证。以典型的事例来论证观点、讲述道理，既有一定的故事性，吸引人注意，又能给人事实胜于雄辩说服力，让人无可置辩。
（3）可以。这个工作人员的作法就是选文强调的“柔软地带”，既不破坏规则，又给弱者以关怀和帮助。
（4）我认为不需要。生活需要规则，“柔软地带”其实是规则的漏洞。本来就有好事之人会去钻这些漏洞，如果执法者再给人以“柔软地带”，等于在纵容这些人投机取巧，其实是在伤害更大人群的正当利益。
【解析】【分析】（1）在通读文章内容的基础上，从文章第⑤段可知，法律和法规是坚硬的东西，人们必须遵守，但生活还需要刚性之外的柔软地带；人的内心，也应该有软硬两个地带，硬的是原则，软的是良知，需要人们能够在刚性的规则下有良知的灵活变通。据此理解作答即可。
（2）由这一段的内容可知，这一段引用的一本书中的一个故事，因此运用了举例论证的方法，这个事例非常的典型，它很通俗、明白地说明了刚性的规则下要有良知的灵活变通这个观点，让人无可辩驳，而且故事本身非常吸引读者。
（3）结合本文的观点和材料分析，本文的观点是： 生活还需要刚性之外的柔软地带。按规定飞机上只有成人才有座位，而2岁以下的孩子是没有座位的，这就是刚性的规定，但由于飞机上有空位，这样安排既不违反规定，又能照顾到这些特殊的乘客，这就是灵活变通。因此这个链接材料能够作为本文的论据。
（4）这是一个表达观点的题目，这样的题只要能在理解文章观点的基础上再联系现实生活表达自己的观点，言之有理即可。
故答案为：⑴ “柔软地带”指生活中刚性的规则下良知的灵活变通。
⑵ 举例论证。以典型的事例来论证观点、讲述道理，既有一定的故事性，吸引人注意，又能给人事实胜于雄辩说服力，让人无可置辩。
⑶ 可以。这个工作人员的作法就是选文强调的“柔软地带”，既不破坏规则，又给弱者以关怀和帮助。
⑷ 我认为不需要。生活需要规则，“柔软地带”其实是规则的漏洞。本来就有好事之人会去钻这些漏洞，如果执法者再给人以“柔软地带”，等于在纵容这些人投机取巧，其实是在伤害更大人群的正当利益。
【点评】⑴本题考查理解标题含义的能力。解答此类题型，要在阅读文章内容的基础上，理解大意，注意结合文章内容与主题分析，要注意表层含义和深层含义。表层含义就是指字面的意思，深层含义就是与主旨相关的意思。
⑵本题考查分析论证方法及其作用的能力。议论文中常见的论证方法及其作用有：①举例论证，通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证，通过讲道理的方式证明论点，使论证更深入。③比喻论证，通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证，对比论证的作用是突出强调了论点。
⑶本题考查给议论文补充论据的能力。答题时，首先要明确论点，然后再根据论点及论据内容分析其是否能充当本文的论据。
⑷本题是开放性探究试题，答案并不唯一，可答出“需要”或“不需要”两种态度。这类试题实际就是要考查学生对选文内容的感悟能力。要求学生把阅读与生活、阅读与写作、阅读与学习方法、阅读与创新有机地结合起来。在答题时可以用“我认为……。比如……”这样的标志性语言。先用“我认为……。”言简意赅地表明自己的观点。再用“比如”、“例如”之类的词语，举例子或讲道理来支撑自己的观点。做到观点鲜明，条理清楚，论证有力。
9．阅读下文，完成下面小题
真正有思想的人，必然是内心强大的人
①一个有思想的人，不会在乎旁人的误解，也不会在乎世俗的偏见。因为他的内心就是一个完美的世界，一个内心强大的人，多半是真正有思想的人；而真正有思想的人，必然是内心强大的人。
②有思想的人，不会因不同意见而焦虑。他有一种特别的开放意识与开放心态，对于任何不同的声音 ， 他能认真听取缜密思考，同时又对自己相信的东西始终保持一份警惕。因此，他不会拒绝不同的声音，也不会一听到不同的声音就焦虑不安，甚至改变自己的想法，他会用逻辑、常识、直觉、经验及科学的方法再检验一次。
③有思想的人，通常是不合群的，却能以自己的方式，引导社会朝着正确的方向前进。他们往往被贴上“标新立异”“唯恐天下不乱”的标签，甚至被称为“神经病”。或许他们并不会有任何反抗社会的行为，而是选择保持沉默，而沉默往往导致他们逐渐被边缘化。 ④但是，事实已经证明，很多在昨天看起来还危险的思想，在令天却变成了常识。在历史长河中，所谓有“偏执”思想的人，往往是这个社会的清醒者，是现实问题的第一反思者。哥白尼用毕生的精力去进行天文研完，以惊人的天才和勇气揭开了宇宙的秘密，把“地心说”送进了历史的垃圾堆，奠定了近代天文学的基础。伽利略被誉为“近代科学之父”，是为维护真理而献身的不屈不挠的战士，恩格斯称他是“不管有何障碍，都能不顾一切而打破旧说，创立新说的巨人之一”。
⑤有思想的人，崇尚独立的人格与尊严，在中国这片土地上，也有这样一个群体，背负着来自民众的误解与毁谤，默默地承受着社会的压力，却持之以恒，始终朝着他们的理想而奋斗。梁启超竭尽一生努力唤醒国民；鲁迅弃医从文，用孤独的声音“呐喊”：张志新即使被割喉，也要“像小草一样”凄厉地“歌唱”……正是这种独立的人格与尊严，才使得他们如此特立独行。他们以自己深刻的洞察力与判断力，对社会提出一种屈原式的“弱者“的绝唱。他们“拯救”了很多人的思想与认知，他们因此注定被当时的社会离弃，因为每个人观察事物的高度、深度和广度不尽相同，而能够达到最优的，水远只是极少数人。 ⑥印度诗人泰戈尔说：“我最后的祝福，要留给那些知道我并不完美，却依然爱的人”，这句话是献给他自己，也是献给同类，正是这样一群“神经病”，承担着社会良心的功能，才使得这个世界不至于完全崩塌，他们付出了所有的年华与生命，在生命的年轮上或许只有“荣誉”二字能够对他们的孤独予以安慰，对他们的价值予以承认。 （1）第②段划线词“声音”在文中的意思是________
（2）文章的中心论点是________，作者是从________； ________； “有思想的人，崇尚独立的人格与尊严。”三个方面来论述的。
（3）下面这段文字放在文章哪一段合适？请说明理由。
弗朗西斯·福山这位新保守主义的代表者，在发表《历史的终结》之后成为众矢之的；在发表《政治秩序的起源》之后，他又被视为“野心极大的哲学家”，面对社会舆论的种种非议，福山为了保持独立，选择刻意远离喧嚣的社交。 （4）下列说法，不符合文意的一项是（ ）。
A.内心强大的人，必然是真正有思想的人；而真正有思想的人，多半是内心强大的人。 B.哥白尼和伽利略的伟大，在于他们对人们原有错误的认识破旧立新。
C.真正有思想的人，他们观察事物的高度、深度和广度，很少有人能达到。 D.对于那些承担着社会良心的思想家，我们要承认他们的价值。 【答案】 （1）意见（观点、看法）
（2）真正有思想的人，必然是内心强大的人；有思想的人，不会因不同意见而焦虑；有思想的人，通常是不合群的，却能以自己的方式，引导社会朝正确的方向前进。
（3）第⑤段，这段文字讲了福山面对社会舆论，远离社交，保持独立，与该段观点“有思想的人，崇尚独立的任何与尊严”相一致。同时，与第⑤段中国思想家的事例，从中外两方面的具体事例加以论证，使论证更全面。 （4）A
【解析】【分析】(1)根据上文中的“有思想的人，不会因不同意见而焦虑”可知，“声音”在这里指的是意见。
（2）通过标题和文章首段，可知“真正有思想的人，必然是内心强大的人”。作者围绕这一中心论点，分别从“有思想的人，不会因不同意见而焦虑”、“有思想的人，通常是不合群的，却能以自己的方式，引导社会朝着正确的方向前进”和“有思想的人，崇尚独立的人格与尊严”论述，一步步证明中心论点。
（3）根据材料中的“面对社会舆论的种种非议，福山为了保持独立，选择刻意远离喧嚣的社交”可知，福山面对社会舆论，远离社交，保持独立。与第五段的“在中国这片土地上，也有这样一个群体，背负着来自民众的误解与毁谤，默默地承受着社会的压力，却持之以恒，始终朝着他们的理想而奋斗”论证的都是“有思想的人，崇尚独立的人格与尊严”，故材料应该放在第五自然段。
（4）本题考查对文章内容的理解。从文章第一段中“一个内心强大的人，多半是真正有思想的人；而真正有思想的人，必然是内心强大的人”可知，选项A中的“内心强大的人，必然是真正有思想的人；而真正有思想的人，多半是内心强大的人”说法错误，故选A。 故答案为：⑴ 意见（观点、看法）
⑵ 真正有思想的人，必然是内心强大的人 ； 有思想的人，不会因不同意见而焦虑 ； 有思想的人，通常是不合群的，却能以自己的方式，引导社会朝正确的方向前进。
⑶ 第⑤段，这段文字讲了福山面对社会舆论，远离社交，保持独立，与该段观点“有思想的人，崇尚独立的任何与尊严”相一致。同时，与第⑤段中国思想家的事例，从中外两方面的具体事例加以论证，使论证更全面。 ⑷ A
【点评】⑴本题考查词义的理解，注意结合词语原义和语境理解。
⑵本题考查中心论点和分论点的把握，注意中心论点首先考虑题目，分论点找中心句。 ⑶本题考查学生对论据的分析。解答此类题型时，应该先分析材料，弄清楚材料论证的是什么，再选择放在哪里比较合适。
⑷本题考查文章内容的理解，注意通读全文，把握文意，揣摩选项正误。
10．阅读下文，回答问题。
爱国的内涵
①爱国是人类共有的感情，是我们民族精神的核心内容和各族人民共同的精神支柱。是
中华民族传承了五千年的美德， 新时代，我们青少年更应该懂得爱国的内涵。
②爱国的内涵是什么？陆游在《病起抒怀》中用一句“位卑未敢忘国忧”作了最好的诠释。历史上，屈原流放中仍眷恋楚国，苏武牧羊数十年心志不变，都是炎黄子孙爱国的写照。
③爱国的内涵是什么？曹植在《白马篇》中说得明白：“捐躯赴国难，视死忽如归。”文天样《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，更是荡气回肠。近代无数仁人志士正是用鲜血和生命，诠释了中华民族的灵魂之歌。爱国就是要以身许国，不存杂念。这是中华民族薪火相传的灵魂。
④爱国的内涵是什么？西汉名将甘延寿流传千古的名句“明犯强汉者，虽远必诛！”是最有力的回答，为保卫祖国的河山，维护祖国的统一和领土完整，无为中华儿女执着坚守，奉献自己的青春和热血。戚继光，一代名将；面对倭寇入侵。奋起组建“戚家军”，潜心操练。英勇奋战，终将倭寇赶出国门；。爱国要以维护祖国统一为己任，这是中华民族的根本利益所在。
⑤爱国的内涵是什么？爱国就是继承和弘扬中华民族的优秀传统文化，中华文化是世界史上持续时间最长的文化，是先秦诸子百家到汉魏六朝歌赋，从唐诗宋词元曲到明清小说，中华文化经历了几千年的沉淀和发展，源远流长，博大精深。爱国要以敬重的态度继承和弘扬中华民族的传统优秀文化。
⑥“天下兴亡，匹夫有责”，我们青少年生活在一个幸福和谐的社会中，在全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的奋进征途上，我们肩负重任，做出自己的贡献。 （1）下面对文章的理解正确的一项是（ ）
A.第①段从“爱国是人类共有的感情”切入，引出议论对象“爱国的内涵”。 B.第②段采用引用论证和对比论证的方法，论证了爱国的内涵。 C.第⑤段从目的和行动上论证了继承和弘扬优秀传统文化的紧迫性。 D.全文从四个层面进行了论述，层层递进，结构清晰完整。
（2）如果要在第④段的横线上补充一句话，下面最恰当的一项是（ ）
A.詹天佑，我国第一批出国的留学生，学成回国，凭借杰出才能完成了京张铁路的修建，给了藐视中国的帝国主义一个有力回击。
B.任正非，75岁的华为公司创始人，在众多媒体面前表示；要拥抱世界，依靠全球创新发展，为中国企业砥砺奋进树立榜样。
C.李文波，一个普通的南海守礁士兵，二十年坚守，他从健壮小伙变成了两鬓斑白的“小老头”，他就是守护祖国的一块坚不可摧的磁石！
D.林俊德，一位将军，也是一位院士，他参与了中国全部的45次核试验，他人生75年都默默无闻，一直工作到生命的最后时刻。
（3）爱国的内涵是什么？请依据文章的内容简要概括。 【答案】 （1）A （2）C
（3）爱国的内涵是心系祖国（“位卑未救忘忧国”），以身许国，守护祖国（保卫祖国或维护祖国统一），传承文化（继承和弘扬文化）。
【解析】【分析】（1）A正确；B第②段没有运用“对比论证的方法”；C第⑤段从目的和
行动上论证了继承和弘扬优秀传统文化的态度，而不是论证了继承和弘扬优秀传统文化的紧迫性 ；D全文不是从四个层面论述的，而是从三个层面即“心系祖国，以身许国，守护祖国，传承文化”进行了论述。
（2）本段论证的观点是“维护祖国统一为己任”，ABCD四个例子只要C李文波，一个普通的南海守礁士兵，二十年坚守，他从健壮小伙变成了两鬓斑白的‘小老头’，他就是守护祖国的一块坚不可摧的磁石！”能够证明这个观点。故选C。
（3）结合语境分析。第②段引用陆游的名句并举屈原、苏武的事例证明爱国的内涵是心系祖国（“位卑未救忘忧国”）；第③段引用曹植、文天样的名言并举近代无数仁人志士的例子证明爱国就是要以身许国，不存杂念。第④段引用西汉名将甘延寿流传千古的名句并举戚继光的事例证明爱国就是以身许国，守护祖国（保卫祖国或维护祖国统一）；第⑤段运用讲道理和举例的方法证明了爱国就是传承文化（继承和弘扬文化）。 故答案为：⑴ A；⑵ C；
⑶ 爱国的内涵是心系祖国（“位卑未救忘忧国”），以身许国，守护祖国（保卫祖国或维护祖国统一），传承文化（继承和弘扬文化）。
【点评】⑴本题考查阅读议论文的能力。做这样的题，首先要求学生认真阅读文章，理解文章内容，然后仔细分析题目中各个选项考查的重点，结合文章内容和主旨分析其是否正确即可。
⑵本题考查给议论文补充事实论据的能力。答题时，首先要明确论点，然后再分析题目中所给的事例的具体内容，判断其是否能证明论点，如果能证明论点，就能充当这一论点的事实论据，反之则不能。
⑶本题考查概括文章内容要点的能力。解答此类题，首先要阅读文章内容，理解大意，然后一定要注意审题，根据题干中的问题，抓住关键性信息，最后在文章中找出原句，也可提取合并，将复杂的文字材料进行筛选，分清主次，确定重点信息，该舍则舍，该留则留，再组合成连贯的语言。
11．阅读下文，回答下列小题。
让人，乃众妙之门
①沈从文先生的墓碑后面有这样的碑文：“不折不从，星斗其文，亦慈亦让，赤子其人。”每句最后一字巧妙地组成了“从文让人”。让人，可以说是沈从文性格的一个重要方面。让人，让他得享八十有六的高寿，让他由作家转为学者，成就大事业，享誉中外。可见，让人，是人生得以发展的重要途径。
②让人，并不是懦弱，而是一种涵养，一种胆识。“让人非我弱，弱者不让人。”历史上成就大事业的人，哪个不具备这样的品格？“将相和”的故事流传甚广。蔺相如不想和廉颇争地位，路上遇到廉老将军就一而再、再而三地避让。这种豁达大度，不正体现了蔺相如以国家利益为重的崇高品德吗？因他的这种美德 ， 才有后来廉颇老将军的“负荆请罪”，从而留下了一段千古佳话。
③让人，可以使人与人之间的关系更加和谐。海纳百川，有容乃大。有容人之量，有让人之心，才有和睦，才有和谐。当今著名词作家乔羽，偕夫人佟琦做客央视《夫妻剧场》，主持人问：“二老相濡以沫，白头偕老，有什么秘诀吗？”乔老答：“一个字，忍。”
夫人佟琦抢答：“我是四个字，一忍再忍。”诙谐中尽显相处之道。
④让人，对事业的发展也有极大的帮助。人在事业上很难一帆风顺，有时甚至会陷入绝境。如果宁折不弯，不退不让。事业很可能会就此终结。而让人，则会让你的人生之树在即将枯萎的时候焕发新的生机。沈从文先生由于众所周知的原因，不能再继续写他钟爱的小说散文，几被世人遗忘。但他以大度的襟怀，超人的毅力，忍了，让了，既不悲观，也未消沉，而是将自己的智慧和才华，用到了中国古代服饰研究上。不哀不伤，潜心学术，写出皇皇巨著《中国服饰史》，又一次为世人刮目相看。
⑤可是真正做到让人并不容易。首先，你要摆正自己的位置。上至王侯将相，下至贩夫走卒，都要认识到自己是芸芸众生中的一员。否则，总把自己当成世界的中心，遇到别人冒犯，当然不容易大度起来。此外，想要做到让人，最好还要有点幽默细胞。生活中遇到不顺，谁心里都不会舒服。这时候不妨自我解嘲一下，心情有时就好多了。
⑥让人，乃众妙之门。生活中多一些让人，我们的心灵会多一些阳光，事业也会多几分顺利。不信，你试试！ （1）本文中心论点是什么？
（2）选文第②段中划线的“这种美德”具体指什么？
（3）选文第④段画线句子运用了哪些论证方法？有什么作用？ （4）选文第④⑤段的顺序能否调换？为什么？ 【答案】 （1）让人，是人生得以发展的重要途径。 （2）以国家利益为重的崇高品德。
（3）比喻论证，对比论证，形象、突出地论证了让人对事业的发展有极大的帮助。 （4）不能，第④段讲的是让人对事业的发展也有极大的帮助。第⑤段讲的是怎样具备让人这种品格。这两段的内容是递进关系。
【解析】【分析】（1）解答此题，首先要通读全文，其次要了解议论文论点在文中的位置，最常见的情况有：在文章的标题，开头、结尾处。文中没有直接体现中心论点的语句，但是，通过将文中各部分的意思进行推敲，整理，找出集中议论的内容，再用自己的语言概括出来即可。本篇文章是在文章的开头第一段。
（2）“这”代指的一般是上文。结合前文内容来理解，指的是前一句所说的“以国家利益为重的崇高品德”。
（3）文章第④段“人生之树”，将“不退不让”与“让人”的截然不同的两类人进行对比，运用了比喻论证和对比论证方法，突出了“让”的重要性。
（4）此题考查了两段之间的关系，仔细阅读两段，同时结合文章中心和段落所写的内容，第四段主要写让人对事业的重要性，我们应学会让人。第五段是对如何让人的进一步解释。可以判断出两段是递进关系。故而不能调换。
故答案为：⑴ 让人，是人生得以发展的重要途径。 ⑵ 以国家利益为重的崇高品德。 ⑶ 比喻论证，对比论证，形象、突出地论证了让人对事业的发展有极大的帮助。 ⑷不能，第④段讲的是让人对事业的发展也有极大的帮助。第⑤段讲的是怎样具备让人这种品格。这两段的内容是递进关系。
【点评】⑴本题考查考生对议论文中心论点的判断和概括能力。解答时要求考生通读全文，领会文意并结合文中线索综合归纳分析。议论文的中心论点常出现在标题或首尾部
分，本篇文章结构清晰，考生容易发现中心论点。
⑵本题考查考生对指示代词的理解。考生要联系上文的内容进行分析，找准指示代词指代的内容，一般说来都是前文出现的内容。
⑶本题考查对议论文的论证方法及作用的理解能力。考生在平时要掌握议论文的论证方法，要结合文中的内容准确找出所使用的论证方法，并结合上下文分析其作用。 ⑷本题考查考生对议论文结构的理解能力。考生要结合文章的各个分论点的内容，理顺分论点之间的关系进行归纳总结。
12．阅读下文，回答问题。
“诚”与“成” 肖凌之
①“诚”与“成”，两个我们常见的字，我们仔细想过他们的因果关系吗？
②“诚”，乃真实、真挚、真情、真意，是一种优良的态度、作风和品质；“成”，则是成绩、成果、成效、成就，是一种符合预期的结局、结果和状态。“诚”是“成”的必备和基础，“成”是“诚”的投入与结局。可以说，若要在某一方面有所成就，就需以真诚待之。 ③孔子在多个场合提到“人无信不立”；《韩非子·说林上》讲到“巧诈不如拙诚，惟诚可得人心”；《礼记·中庸》谈到“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”。这些古训告诉我们的道理是，“诚”既是人安身立命之本，也是人应秉承的行为操守，“诚”能助人走向“成”、接近“成”、实现“成”，人要有所“成”，就不能忽略“诚”的存在与作用。
④常人都有心想事成的美好愿望。但是，无“诚”则不“成”是铁的定律。在现实具体的求“成”实践中，总有人把“诚”束之高阁，要么投机取巧，要么瞒天过海，要么出尔反尔，要么掺杂使假……凡此种种，都是以“欺”和“诈”的手段盗取功名。这种“成”，是不踏实的“成”，以不“诚”而求“成”，其结果不是成事不足、败事有余，就是丢失信誉，断送根本。 ⑤一个人拥有了“诚”，就有了待人处事的真，就能获得理解、信赖和尊重，得到配合、支持与帮助，得来成事的各种条件和基础。“诚”能帮愚者变聪、弱者变强。现实中，以“诚”为人做事，也可能有一时无“成”的现象。但是，有了“诚”的投入，人们的心灵便有了纯洁与高尚、坦然与无悔，也就收获了精神上的“成”。“诚”者终究能“成”，在具体的行业与领域，以“诚”待学而成学、以“诚”待艺而成艺、以“诚”待业而成业的事例举不胜举。“诚”不仅最能打动人心，而且永远是开启成功的“金钥匙”。
⑥人与人相处，无处、无时、无事不需“诚”。“成”，是每个奋发进取者的良好心愿，社会发展需要每个成员都有“成”。作为个人，要心想事成，就要先以“诚”的要求做人，做到不自欺、不欺人，真诚待人、真实操业。国家和社会不仅要旗帜鲜明地推崇“诚”、褒扬“诚”，而且要构筑好科学的诚信体系。 （1）本文中心论点的是什么？
（2）请简要分析文章第③段的论证思路。
（3）通读④、⑤段，作者主要运用了哪一种论证方法，有何作用？
（4）文章第⑤段说“以‘诚’待学而成学”，你同意这点吗？请结合自己的为学经验，具体谈谈理由。
【答案】 （1）“诚”永远是开启成功的“金钥匙”。
（2）第③段首先运用引用论证，引用孔子、《韩非子·说林上》和《礼记·中庸》的话，使论证更有力，然后提出观点：“诚”既是人安身立命之本，也是人应秉承的行为操守，“诚”能助人走向“成”、接近“成”、实现“成”。
（3）对比论证，将无“诚”和有“诚”进行对比，突出了“诚”永远是开启成功的“金钥匙”这一论点，使论证更有说服力。
（4）同意。对待学习要认真投入，付出努力，不自欺欺人，才能取得成绩。一开始我对待学习根本不认真，成绩不好，后来开始端正态度，认真地对待，成绩也就慢慢进步了。 【解析】【分析】（1）可提取第⑤段末的“‘诚’不仅最能打动人心，而且永远是开启成功的‘金钥匙’”作为答案。
（2）第③段首先运用引用论证（《韩非子·说林上》和《礼记·中庸》的话），之后提出观点：“诚”既是人安身立命之本，也是人应秉承的行为操守。这样使整个论证过程逻辑严密，条理清晰。使论证更加深刻，观点更加鲜明。
（3）第④段的“总有人把‘诚’束之高阁，要么投机取巧，要么瞒天过海，要么出尔反尔，要么掺杂使假”与第⑤段的“一个人拥有了‘诚’，就有了待人处事的真，就能获得理解、信赖和尊重，得到配合、支持与帮助，得来成事的各种条件和基础”形成强烈的对比，所以说是使用了正反对比论证的方法。有力地论证了第⑤段末的中心论点，即“‘诚’不仅最能打动人心，而且永远是开启成功的‘金钥匙’”。
（4）阅读中加入与文章内容相关的拓展性的题目，就是为了让同学们充分展示才能。这是新课标重在从多方面展示同学各种素质的要求，也是近几年中考热点题型之一。从解题方法来看学生理解“以‘诚’待学而成学”的含义，并能联系自己的生活实际和社会实践写出“诚”对促进学习成绩的意义即可。
故答案为：⑴“诚”永远是开启成功的“金钥匙；
⑵第③段首先运用引用论证，引用孔子、《韩非子·说林上》和《礼记·中庸》的话，使论证更有力，然后提出观点：“诚”既是人安身立命之本，也是人应秉承的行为操守，“诚”能助人走向“成”、接近“成”、实现“成”；
⑶对比论证，将无“诚”和有“诚”进行对比，突出了“诚”永远是开启成功的“金钥匙”这一论点，使论证更有说服；
⑷同意。对待学习要认真投入，付出努力，不自欺欺人，才能取得成绩。一开始我对待学习根本不认真，成绩不好，后来开始端正态度，认真地对待，成绩也就慢慢进步了。 【点评】⑴本题主要考查的是提炼和概括议论文的论点，论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。通读全文，可以明确第一句就是论点，但是要用完整的陈述句进行表达；
⑵本题主要考查的是论证结构和思路的问题。解答此题的关键是在理解内容的基础上来分析。
⑶解答论证方法及其作用的题目，首先要了解议论文有哪些论证方法及它们的特征，论证方法除了举例论证外，还有比喻证论、道理证论、对比论证等。根据具体内容判断。论证方法的作用联系全文的中心论点和本论证方法所在文段中的分论点来说明论证方法的作用，即说明了什么问题，论证了什么观点。
⑷本题考查事实论据。题干要求是结合生活中的事例，而不是名人的事例。用“在具体的
行业与领域，以“诚”待学而成学、以“诚”待艺而成艺、以“诚”待业而成业的事例举不胜举”打开思路。
13．阅读下文，完成小题。
成功的秘诀
古往今来，成功始终是一个绕不开的话题，采撷成功的花朵，是芸芸众生共同的追求。那么成功的秘诀是什么呢？有人认为，成功要有鸿鹄之志；有人认为，成功要得到命运的垂青……其实，自信是成功的第一秘诀。
自信是对前途充满必胜的信念。坚信“有志者，事竟成”的项羽，做出了破釜沉舟的壮举，孤军突进，一举击溃秦军主力，创下“百二秦关终属楚”的军事神话。坚信“天生我材必有用”的李白，仕途失意后，用全部才情打造了一个浪漫瑰丽的诗歌世界，流芳百世，光耀千秋。坚信不走寻常路才有光明前途的李娜，义无反顾地踏上了职业化的道路，一路走来，先后在法网和澳网封后，彻底打破了欧美选手对四大满贯赛事的统治局面，成为亚洲网坛一姐。坚信付出终有回报的阿宝、“大衣哥”、“草帽姐”勇敢地登上了央视舞台，借助星光大道这一平台，成为家喻户晓的草根明星。必胜的信念为人插上了飞向成功之巅的翅膀。
自信是对目标执着的追求。水滴石穿，绳锯木断，当一个人执着于一个目标，并脚踏实地不懈奋斗，他一定会收获辉煌的成功，至少会书写一段无悔的人生。正如居里夫人曾对友人所说的那样，“我们必须要有恒心……无论代价有多大，这种事情必须做到”。为了改变新中国的贫油面貌，李四光风餐露宿，披荆斩棘，足踏千山，脚涉万水，风尘苦旅30载，相继发现大庆油田、胜利油田、华北油田等多处油田，并成功预见了今天正在开发的新疆大油田，成为共和国杰出的地质学家。为了解决亿万生命的吃饭问题，袁隆平废寝忘食、潜心钻研，以稻田为家园，视秧苗为亲人，白首不坠青云之志，浮华难动济世之心，为中国和世界粮食生产做出不可磨灭的贡献，被誉为“杂交水稻之父”。为了弘扬雷锋精神，建设和谐中国，郭明义几十年如一日，爱岗敬业，对工作一丝不苟；无私奉献，为他人雪中送炭。在他的感召下，雷锋精神在大江南北薪尽火传，而他也成了人们心中一座巍然的丰碑。所以，若想成功就得坚韧执着，就要忠于自己的梦想。
历史上无数成功的事例和经验证明了自信之于成功的重要，然而，盲目的自信是自负，要不得。前秦苻坚，过于自信，刚愎自用，导致80万大军在淝水之战中惨败，他自己也身中流箭，仓皇逃回北方。骄傲自满，毫无自知之明，怎能不吞下失败的苦果？真正的自信，应当建立在对自己、对他人、对时势清醒认识的基础之上。
青年朋友，愿你选定目标，坚定信念，锲而不舍地去奋斗，早日踏上成功之路。
（原文有改动）
（1）请找出选文的中心论点。
（2）选文第②段主要运用了哪种论证方法？作用是什么？ （3）请为选文第②段补充一个事实论据。 （4）简要分析选文第③段的论证思路。 （5）选文第④段在文中有什么作用？ 【答案】 （1）自信是成功的第一秘诀。
（2）举例论证。举项羽、李白、李娜等人的事例，具体有力地论证了“自信是对前途充满必胜的信念”的观点，进而有力地证明了本文的中心论点。
（3）坚信中国人也能在世界田径赛场上扬眉吐气的王军霞，坚定信念，驰骋赛场，不仅打破了世界记录，还获得了世界田径最高荣誉——欧文斯奖。
（4）首先提出“自信是对目标执着的追求”这一分论点，然后采用道理论证和举例论证进行证明，最后收束本段，强化这一分论点。
（5）论证了“盲目的自信是自负，要不得。”对上文进行了补充论证，使论点更明确，论证更严谨。
【解析】【分析】（1）根据题目“成功的秘诀”，结合首尾段和文章内容，可知首段用人们对成功的秘诀的探究引出中心论点“自信是成功的第一秘诀”。
（2）本题列举了项羽、李白、李娜等人的事例，是举例论证，其作用在于具体真实地论证了“自信是对前途充满必胜的信念”的观点，使文章更有说服力。
（3）本题要补写的论据是为了论证分论点“自信是对前途充满必胜的信念”，围绕这一分论点，从积累的典型事例中找到能够证明论点的事例，用“人+事”的格式表述即可。 （4）分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。
（5）本题考查的是语段的作用。首先要明确这段论证了什么内容，然后结合全文的行文思路进行分析，可以从使文章结构严谨和论证严密的角度分析作答。 故答案为：⑴自信是成功的第一秘诀；
⑵举例论证。举项羽、李白、李娜等人的事例，具体有力地论证了“自信是对前途充满必胜的信念”的观点，进而有力地证明了本文的中心论点；
⑶坚信中国人也能在世界田径赛场上扬眉吐气的王军霞，坚定信念，驰骋赛场，不仅打破了世界记录，还获得了世界田径最高荣誉——欧文斯奖；
⑷首先提出“自信是对目标执着的追求”这一分论点，然后采用道理论证和举例论证进行证明，最后收束本段，强化这一分论；
⑸论证了“盲目的自信是自负，要不得。”对上文进行了补充论证，使论点更明确，论证更严谨。
【点评】⑴本题主要考查的是提炼和概括议论文的论点，论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文；
⑵本题主要考查的是辨析论证方法及其作用。解答此类题需要正确辨别论证方法，然后根据各种论证方法的答题格式，具体分析，进行解答；
⑶本题考查判断论据和补充论据，答题时应注意，补充事实论据时，要选择真实而又典型的事例，概括叙述，紧扣观点，所选事实和观点要统一，否则就失去了事实论据的说服力。补充倒立论据时，要引用权威性的名言警句，引用时要完整准确，不可张冠李戴，不可断章取义；
⑷本题主要考查了论证思路的问题，本段首先突出分论点，然后引用名言，举出事例进行论证，最后总结全段。据此解答即可。
⑸本题考查的是语段的作用，首先要明确这段论证了什么内容，然后结合全文的行文思路进行分析，可以从结构严谨的角度解答。
14．阅读下文，完成小题
爱是成长的必修课
桂从路
①社会生活中的一些场景，常常令人感动不已。女友患病3年不离不弃，病床前举办婚礼；洪水中坐在屋顶歇息的年轻人，原来一直在救助他人；车祸发生后血库吃紧，全城接力献血……爱是沟通人心的桥梁，一个动作、一个眼神足以温暖人心。
②说到爱，每一个人都不陌生，但似乎又难以用语言表达。古往今来，我们给这个美好的词汇注入了许许多多的内涵。哲学家将爱视作“人类对整个世界的渴望”，心理学家定义爱为“人与人间抛弃恐惧、不再戒备的信赖关系”。在文学家笔下，我们能从父母的背影中理解什么是亲情，从“关关雎鸠，在河之洲”的吟唱中读懂一份倾慕。虽然“什么是爱”从来没有一个标准答案，但都包含了一项起码的内容，那就是一种关怀与给与，一种对他人真诚而无私的关心。
③对爱的理解各不相同，但是对爱的追求却始终如一。早在2000多年前，儒家先贤就讲“仁者爱人”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，涵养一颗仁爱之心，这是君子的德行，也是中国传统理想社会的写照。刚刚过去的开学季，不出意料被各种开学致辞刷屏。高校校长的寄语，无疑是新生收获的第一笔财富，而在跋涉未来的行囊中，不少人都会把“学会爱”纳入其中。历史背景、时代条件早就发生了沧海桑田的巨变，但是“学会爱”“追求爱”依然是师长们的谆谆教诲，成为年轻人成长的必修课。
④心中有爱，方能遇见更好的自己。“没有爱就没有教育”，年轻人成长过程中，爱是最好的滋养，用爱浇灌，就能让责任意识、担当精神拔节生长。现实中，一些人信奉精致利己主义的处世哲学，将“学会爱”视作无用的心灵鸡汤；有的精于算计、衡量得失，面对选择时不是“听从内心”而是听从利益，这些功利心态往往会滋生焦虑、走入误区。有得有失、有风有雨，这是生活的常态。唯有心中始终深爱，才能经风历雨收获内心的平和；唯有对世界充满善意，才能懂得与其抱怨不如奋斗的道理。
⑤心中有爱，方能走出开阔的人生。经由时间检验的爱，才能历久弥新。它不会因为生活的平淡而辜负了生机勃勃的生命，也不会因为道路的坎坷而迷失了内心的渴望。在这一点上，陆游可以说是充满爱的人。对爱情的追求，让他笔下的 “伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”读来格外刻骨铭心；对田园风光的热爱，让他留下“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的千古名句；笃定对国家的热爱，一句“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”写尽慷慨激昂的报国热情。对他人、对自然、对国家的爱浸透一生，每每读到陆游的诗句，依然能够感受到穿越历史烟云的力量，给当代人以启迪。
⑥心中有爱，方能成就大写的人。“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”，国土沦丧、民族危亡的关头，无数年轻人满怀对祖国的挚爱挺身而出，为民族独立甘洒热血。今天远离了战火，但甘于牺牲奉献的大爱依然延续。灾难来临时义无反顾的人民子弟兵，32年守卫孤岛无怨无悔的王继才，汽车失控后一把推开学生，自己却身负重伤的“最美女教师”……每一个凡人善举的背后，何尝不是人性的彰显、爱的力量。鲁迅说，我们
从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。心中没有对事业的爱、对国家最真诚的爱，如何能够锻造出中国人的脊梁？
⑦海伦·凯勒在黑暗中寻找光明，将一生献给了聋哑人事业，在《假如给我三天光明》中她曾这样写道，“无论是在什么样的年代，爱和勇气都是我们生存的基础。”成长在当下的年轻人，也不妨做一个像她那样有爱的人，温暖着他人、改变着世界。
（选自《 人民日报 》2018年10月09日19 版）
（1）通读全文，理清文章论证思路。
开头提出问题，爱是沟通人心的桥梁；接着分析问题，对爱的理解不同，却追求如一；从遇见更好的自己 、________ 、________ 三个方面阐述心中有爱的重要性；最后解决问题，发出号召：________ 。
（2）说说第④段画线句中加下划线词“心灵鸡汤”的含义。 （3）第⑤段画线句子运用了什么论证方法？有何作用？
（4）结合文本，联系生活，谈谈你对“爱是成长的必修课”这句话的理解（80-100字） 【答案】 （1）走出开阔的人生；成就大写的人；做一个有爱的人(或原文：成长在当下的年轻人，也不妨做一个像她那样有爱的人，温暖着他人，改变着世界)
（2）指带有精神安慰作用的东西；文中借此批评精致利己主义者不能学会爱，唯利是图、急功近利的错误心态
（3）举例论证(事实论证)列举(通过)陆游对他人、对自然、对国家的爱浸透一生的事例，证明“心中有爱，方能走出开阔的人生”的观点(论点)，进而证明“爱是成长的必修课”这一中心论点，使论证更具体更有说服力
（4）人的成长过程中必须要懂得爱、付出爱。没有爱就不会遇见更好的自己，就不能开拓美好人生，就不能成为民族脊梁。我们在日常生活中，要理解老师、父母对我们的关爱，也要尽自己的力量爱别人。人生有爱，才会精彩。
【解析】【分析】（1）一空可提取第5段“方能走出开阔的人生”，二空可提取第6段“方能成就大写的人”分析整理。三空可直接提取文末“成长在当下的年轻人，也不妨做一个像她那样有爱的人，温暖着他人、改变着世界”一句作为答案。
（2）阅读第四段，结合上下文，根据“年轻人成长过程中，爱是最好的滋养，用爱浇灌，就能让责任意识、担当精神拔节生长。现实中，一些人信奉精致利己主义的处世哲学，将‘学会爱’视作无用的心灵鸡汤”等句，从中提取关键信息分析即可解答。“心灵鸡汤”是好的精神安慰，作者用“心灵鸡汤”批判“信奉精致利己主义的处世哲学”。
（3）“对爱情的追求，让他笔下的‘伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来’读来格外刻骨铭心；对田园风光的热爱，让他留下……”使用了典型的举例论证（例证）。有力地证明了语段的观点句（分论点），即“心中有爱，方能走出开阔的人生”。在答作用时一定要找到文段中的观点句或中心论点。论证方法就是为证明观点和中心论点服务的。
（4）学生能理解“爱是成长的必修课”的含意，谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，获得人生启迪、审美情趣等即可。如“爱是成长的必修课”强调的是爱的意义。对自己而言，没有爱就不会遇见更好的自己，就不能开拓美好人生，就不能成为民族脊梁。对社会来讲，只有爱，才会公平、安宁，才会和谐发展。 故答案为：（1）走出开阔的人生 成就大写的人 做一个有爱的人(或原文：成长在当下的
年轻人，也不妨做一个像她那样有爱的人，温暖着他人，改变着世界)
（2）指带有精神安慰作用的东西；文中借此批评精致利己主义者不能学会爱，唯利是图、急功近利的错误心态
（3）举例论证(事实论证)列举(通过)陆游对他人、对自然、对国家的爱浸透一生的事例，证明“心中有爱，方能走出开阔的人生”的观点(论点)，进而证明“爱是成长的必修课”这一中心论点，使论证更具体更有说服力
（4）人的成长过程中必须要懂得爱、付出爱。没有爱就不会遇见更好的自己，就不能开拓美好人生，就不能成为民族脊梁。我们在日常生活中，要理解老师、父母对我们的关爱，也要尽自己的力量爱别人。人生有爱，才会精彩。
【点评】（1）本题考查文章思路的理解。解答此题的关键要整体感知文章的内容，理清文章思路，根据给出的信息进行层次内容的分析概括。在各层次内容的概括时找准关键语句或总结性的段首句、段末句。
（2）本题考查考生对重点词语的理解。考生要结合上下文的内容进行分析。
（3）本题考查辨析论证方法及作用。考生要正确辨析论证方法，根据各种论证方法的答题格式，具体分析，进行解答。
（4）本题考查考生对语句的理解，表达个人认知能力和语言的表达能力。考生要结合文章的内容，根据文章的主旨，合理运用自己所学的知识，联系自己的生活实际学以致用。
15．阅读下面选文，完成下面小题。
捍卫母语 迫在眉睫
近些年来，外来文化的冲击已经波及汉语，于是有知道莎士比亚而不知道汤显祖的，有见面就“哈罗”而不知说“您好”的，有懂得镭射而不知何谓激光……母语，迫切需要我们捍卫了。
捍卫母语，珍爱母语，是我们的责任。有人说:“一个民族的语言就是它的历史。”的确，作为文化主要载体的语言，一旦丧失，就断了历史，断了文化之脉。汉语是世界上少有的能够沿用至今的语种之一 ， 它的强大生命力本身就是对其价值的最好证明。汉语之于我们，更是一种感情一种精神。它连接起中华民族，是每一个华人血管里流淌的血液。面对国内高校重英语轻汉语的怪现象，不少专家人士表示忧虑。而国外逐渐兴起的汉学热，只能让我们深刻反思。一个没有语言的民族是不幸的，而一个有语言却弄丢了的民族是可悲的。
发展国语，净化母语，是我们的使命。毋庸置疑，汉语必然而且应该与时俱进。汉语只有在不断的发展变化中，注入时代的新鲜血液才能永葆生机。我们要做的是如何掌握汉语发展方向的问题。徐寿当年引进西方科学，特别是引进化学的时候，系统地整理出一套元素命名，至今仍使我们受益无穷。相比之下，当代科学界则逊色得多。时常可见科学文献中出现连串的英文字母，而在日常生活中放着“电视”不用而要用“TV”的就更加令人发指。所谓“恐龙”、“粉丝”、“PK”，其实只是幼稚与浅薄，而非时尚。这是对汉语的亵渎。捍卫母语，必须从还母语纯洁开始。
弘扬母语，传承母语，是我们的荣耀。汉语要在世界语林立足，需要华人的共同努力。在这一点上，坚持讲汉语的杨振宁给我们做出了榜样。最近吵得沸沸扬扬的韩国江陵端午
申遗事件已经凸现中国传统文化流失之严重，不知下一场文化侵略的矛头是否会指向汉语？
“关关雎鸠，在河之洲。”汉语从远古之河一路流来，浸入我们的血液里。昨夜梦魂里有诗人吟唱，血脉里翻滚着长江黄河的波涛。 （1）请写出本文的三个分论点。
（2）第1段划线句运用了什么论证方法，运用这种论证方法有何作用？ （3）第2段划线句中的“少有”和“之一”能否删去？请说明理由。
（4）都德在《最后一课》中说“亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”本文第2段结尾处也写到“一个没有语言的民族是不幸的，而一个有语言却弄丟了的民族是可悲的。”请结合实际，谈一谈你对母语重要性的理解。
【答案】 （1）捍卫母语，珍爱母语，是我们的责任。发展国语，净化母语，是我们的使命。弘扬母语，传承母语，是我们的荣耀。
（2）举例论证,列举了三个事例，证明了外来文化的冲击已经波及汉语的事实，并引出“母语，迫切需要我们捍卫”的论点。
（3）不能删去。因为“少有”和“之一”强调了汉语历史悠久，具有强大的生命力。如果删去，就过于绝对化，显得不够严谨。这两个限制词体现了议论文语言的严密性。 （4）参考答案：母语是我们民族文化的一部分，是我们文化基因。汉语文化源远流长，只有掌握母语、传承母语，我们才能具有文化自信，才能在世界民族文化中有立足之地。世界各地层出不穷的孔子学院证明了汉语文化的独特魅力。（观点正确、言之成理即可。） 【解析】【分析】（1）通读文章后，根据题干要求分别抓住2、3、4自然段开头句直接提取即可。即分别是“捍卫母语，珍爱母语，是我们的责任”“发展国语，净化母语，是我们的使命”“弘扬母语，传承母语，是我们的荣耀”。
（2） “有知道莎士比亚而不知道汤显祖的，有见面就‘哈罗’而不知说‘您好’的，有懂得镭射而不知何谓激光”一句属于举例论证的方法,证明了首句“近些年来，外来文化的冲击已经波及汉语”的事实，并引出下文末句“母语，迫切需要我们捍卫了”的论点。注意，只要是议论文中的事实或道理材料，都是为证明论点服务的，选取这些材料的目的就是用来证明论点的。即使用在开头，也不例外。
（3） “少有”本义：稍有；略有；罕见。语境义：强调汉语是世界上能够沿用至今的很少的语种。“之一”本义：一定范围内的数量或事物中的一个。语境义：与“少有”搭配，说明汉语历史悠久，具有强大的生命力。删去后，变得过于绝对，与实际情况不符。 （4）开放性答案，写出母语的重要性即可。如语言是一种精神，一种力量，一种追求，汉语能凝聚人心，团结民众。民族语言是一个民族的标志，其次，民族语言还能使民族产生凝聚力。人们把一个民族在千百年共同生活经历中形成的语言称作“母语”，意味着语言对民族文化、民族性格的哺育作用。现在我们生活在母语的环境中,对它是在习惯不过了,对于它,我们常常忽略了。我们不能因为英语（或其它语言）而轻视了母语,我们要将母语继承并拓展,使它世代相传。
故答案为：⑴捍卫母语，珍爱母语，是我们的责任。发展国语，净化母语，是我们的使命。弘扬母语，传承母语，是我们的荣耀；
⑵举例论证,列举了三个事例，证明了外来文化的冲击已经波及汉语的事实，并引出“母语，迫切需要我们捍卫”的论点；
⑶不能删去。因为“少有”和“之一”强调了汉语历史悠久，具有强大的生命力。如果删去，就过于绝对化，显得不够严谨。这两个限制词体现了议论文语言的严密性；
⑷参考答案：母语是我们民族文化的一部分，是我们文化基因。汉语文化源远流长，只有掌握母语、传承母语，我们才能具有文化自信，才能在世界民族文化中有立足之地。世界各地层出不穷的孔子学院证明了汉语文化的独特魅力。（观点正确、言之成理即可。） 【点评】⑴论点应该是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的简洁明确的句子。从全文看，它必能统摄全文。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句，是明确的表态性的句子；
⑵本题主要考查的是对论证方法的判断。熟练掌握常用的论证方法：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证；
⑶解答能不能删去这些修饰限制性词语的问题，步骤是：先表态，然后解释词语的本义和语境义，进而比较删除后的不同，最后明确词语体现了议论文语言的准确性、严密性； ⑷本题是开放性试题，要求结合题目要求，写出身边敬业的人的事例，合情合理即可得满分。
16．阅读选文，回答问题
说说“浅阅读”
吕宏
①一个朋友每月都要买七八本厚薄不一的各类书籍，更新床头的书架。我好奇地问，买书，看吗?他答，当然看，有些时候是一天看一本，只求花最少的时间看最多的书。这就是当前很时尚、很流行的“浅阅读”。
②所谓“浅阅读”，是指一种浅层次的、以简单轻松甚至娱乐性为最高追求的阅读形式。一位领导同志曾谈到，在线浏览正在取代传统青灯黄卷式的经典阅读，以快餐式、跳跃式、碎片化为特征的“浅阅读”正成为阅读新趋势。
③不可否认，“浅阅读”在当今时代有其存在的合理性，可以快速获得信息，扩大知识面，但如果仅仅把读书当成简单的消闲方式，或作为获取某种利益的途径，而不是作为提升学识修养和理论思维的手段，其过于功利性的读书目的会使人在失去学习自觉性的同时带来思维的钝化。尤其是对青少年而言，功利性阅读将不利于其人格的完善、精神的发育、知识构成的合理化，甚至对世界观、人生观、价值观塑造也会产生不良影响。 ④读书之用途，小而言之可以了解社会、增长学问、开阔眼界、陶冶性情、丰富生活、充实自我；大而言之可以掌握科学、明辨真理、培养能力、提高水平、奉献社会、报效国家。但在时下，不少人平时不读书、不看报、不太思考工作，很少研究问题，遇到新情况时，就拿出一本相关的书顺手翻几页“临时抱佛脚”，这种不求甚解的“浅阅读”有可能演化成有百害而无一利的“浅思维”，如果再以这种“浅思维”为指导做出“浅决策”，弊端更多。 ⑤有人说，阅读决定着一个民族思维的深度和高度，对文化传承、国家发展有着重要的意义，一个浅薄、浮躁的民族是无法强大和发展的。已有专家指出，如果仅仅满足于“浅阅
读”，或者过分热衷于“浅阅读”，对于国家和民族将是灾难性的。这就是为什么在高科技浪潮中，很多网络发达的国家反而更强调传统式阅读：美国政府陆续提出了“美国阅读挑战”“阅读优先”等计划，英国政府设定“阅读年”，要打造一个“读书人”的国度。近年来，世界很多国家都把提倡阅读风气、提升阅读能力列为教育改革的重点，通过实施这些措施重新唤起“深阅读”。
⑥在阅读已呈大众化、通俗化甚至娱乐化的今天，我们更需要深度阅读，不能满足于“我在读，这就够了”。因为，读书不仅要“过眼”，更要“过心”。 （1）本文的中心论点是：________
（2）第③段加点词“其”指的是________，第④段加点词语“临时抱佛脚”在文中的意思是________
（3）第⑤段列举美国政府和英国政府强调传统式阅读的事例，有什么作用? （4）下列名言名句中最适合做本文论据的一项是（ ） A.博学之、审问之、慎思之、笃行之。 B.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 C.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 D.知之为知之，不知为不知，是知也。
【答案】 （1）我们需要深度阅读。或：在阅读已呈大众化、通俗化、娱乐化的今天，我们更 要深度阅读。
（2）青少年；平时不读书，遇到新情况临时翻书慌忙应对。
（3）举例论证，列举美国政府和英国政府强调传统式阅读的事例，具体有力地论证了阅读对于文化传承、国家发展有着重要意义。 （4）A
【解析】【分析】（1）本文由浅阅读谈起来，最后在分析之后总结全文时归纳出中心论点“在阅读已呈大众化、通俗化甚至娱乐化的今天，我们更需要深度阅读”的。
（2）在第三段中找到句子，在“其”“临时抱佛脚”前后句中即可找到指代内容即“尤其是对青少年而言”中的“青少年”。临时抱佛脚是一句谚语，原意为年老信佛，以求保佑，有临渴掘井之意。这里指平时不读书，遇到新情况临时翻书慌忙应对。
（3）第⑤段点明举例论证的方法，其所讲的道理摘引本段“对文化传承、国家发展有着重要的意义”即可。
（4）本文的论点是“我们需要深度阅读。”B. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。讲的是人要多反省。C. 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。讲的是要刻苦努力。D. 知之为知之，不知为不知，是知也。讲的是有自知之明 不能不懂装懂。A项，讲的是治学求进的道理。意思是：要广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地行。故选A。
故答案为：⑴ 我们需要深度阅读。或：在阅读已呈大众化、通俗化、娱乐化的今天，我们更要深度阅读。
⑵ 青少年 ； 平时不读书，遇到新情况临时翻书慌忙应对。
⑶ 举例论证，列举美国政府和英国政府强调传统式阅读的事例，具体有力地论证了阅读对于文化传承、国家发展有着重要意义。 ⑷ A
【点评】⑴ 本题主要考查的是提炼和概括议论文的论点，论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。
⑵ 本题考查的是代词的指代内容以及对语句的理解，读第三段、第四段抓住关键句子作答。
⑶ 解答论证方法的作用的题目，需要熟练掌握每一种论证方法的具体作用和答题模式。举例论证：举了…的例子，具体有力地证明了…的观点，使论证更具有说服力；道理论证：引用了…的名言、格言、俗语等，充分有力地论证了…的观点，具有权威性，使论证更有说服力；比喻论证：将…比作…，证明了…的观点，把抽象深奥的道理阐述得通俗易懂；对比论证：将…和…加以比较，突出强调了…的观点，使论证更加深刻，观点更加鲜明。 ⑷ 本题要求考生选择适合选文论点的论据，所考在的是考生对道理论据的理解和选择。
17．阅读下面的文章，完成后面的题目。
善借者赢天下
王飙
①人生有涯，事业无疆。怎样才能利用有涯的人生岁月，在无疆的事业中纵横驰骋成为英雄呢？聪明的犹太人有一句名言：借别人的鞋子比打赤脚跑得快！他们在世界多个领域一直都是领跑者，占尽了先机和风流。因为他们懂得：一个人的能力是有限的，仅靠自己的单打独斗，也许自食其力不成问题，但若想获得突破性的发展，恐怕就力不从心了。所以，唯有善借者，才能从平凡走向卓越，从贫穷走向富贵，从卑微走向伟大。
②丹尼尔·洛维洛是美国有名的亿万富翁。其实，他孤身奋斗拼搏到了近40岁的时候还是个穷人，成为船主的梦想还是镜花水月，前途一片暗淡。然而，有一天他突然来了灵感：何不借银行的钱筑自己的梦呢？当时正有一艘旧货船出售，他成功地说服了一家银行，以这艘旧货船作抵押贷款，买下后将之改为邮轮包租出去。随后，他又到银行借到另一笔贷款，买了第二艘货船，将之改成邮轮出租。几年之后，他靠“借”拥有了自己的船队；也是靠这个“借”字，他获得了滚雪球式的发展，最终登上了世界船王的宝座。丹尼尔以“借”来成就自己梦想的智慧，连奥纳西斯和尼亚斯这两位大名鼎鼎的希腊船王也自叹不如。
③其实，借的艺术和智慧，在我们这个古老的国度里，可谓花开烂漫，果实累累。先秦时期的荀子就写道：“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。”“假”的意思便是“借”。纵观世界，我们可以看到，凡是能取得天下者，莫不是善借之人，其中最有代表性的人物应该是刘邦。一个白手起家的亭长，最终登上了皇位，之后他说了一段意味深长的话：“夫运筹策帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”刘邦正是借助这三人超凡卓绝的智慧，最终取得了天下，“三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。”试想：仅靠刘邦一人之力，他是项羽的对手吗？而此三子虽为人中豪杰，但若不借助刘邦宏伟远大的理想抱负、宽广如海的气度胸怀和高妙超逸的用人智慧，那么，在
中国的历史上也很难成就自己的宏业伟绩。
④曹雪芹在《红楼梦》里借薛宝钗之口说：“好风凭借力，送我上青云。”人生在世，谁不渴望像丹尼尔那样成就自己的梦想？谁不渴望像刘邦那样铸就辉煌的人生？成功的港湾是美丽的，也是人人向往的。你要善于借助外在的力量，让自己理想的航船到达成功的彼岸。庄子有言：“鹏之徙于南冥也，水击三千里。抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”意思是说，大鹏鸟往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。因此，不管你是“借鸡生蛋”，还是“借风腾云”；也不管你是“借水行舟”，还是“借力打力”；更不管你是“猛虎借山”，还是“蛟龙借海”，只要你借得巧妙，借得聪明，自然就能借来人生事业的风生水起，借来平生抱负的宏图大展。 （1）本文的中心论点是什么？
（2）第②段运用了哪种论证方法？有什么作用？ （3）请为本文中心论点再补充一个事实论据。 【答案】 （1）善借者赢天下。
（2）举例论证（事实论证），举美国亿万富翁丹尼尔•洛维洛从银行借贷成就自己事业的例子，具体有力论证“善借者赢天下”的中心论点，使文章更具有说服力。
（3）项羽刚愎自用，骄傲自大，不善于借助范增的谋略，被刘邦击败，落得“四面楚歌，自刎乌江”的悲剧下场；刘备三顾茅庐，任用诸葛亮联吴伐魏，才有三国鼎立之势；周杰伦因为有方文山为他写歌，他的音乐事业才得以迅速发展，而方文山也因为有周杰伦这样出色的歌手演唱他写的歌曲，他的创作事业才能如日中天。
【解析】【分析】（1）中心论点的总结有以下方法：一是在原文中找，二是根据内容自己概括。中心论点在文中的位置一般有以下几种，一是文章题目，二是文章开头，三是文章结尾。本文的题目就是中心论点，难度不大。
（2）第②段“他成功地说服了一家银行，以这艘旧货船作抵押贷款，买下后将之改为邮轮包租出去”为举例论证，具体有力地论证了中心论点，增强了文章的说服力。
（3）本题是一道开放性试题，要注意语言通顺，论据具体，表述明白。选择事实论据时要注意，最好是名人的事例，而且能证明作者的观点，可以从正反两个方面来选材。如项羽不善于借助范增的谋略而导致失败的例子就可以。 故答案为：⑴ 善借者赢天下。
⑵ 举例论证（事实论证），举美国亿万富翁丹尼尔•洛维洛从银行借贷成就自己事业的例子，具体有力论证“善借者赢天下”的中心论点，使文章更具有说服力。
⑶ 项羽刚愎自用，骄傲自大，不善于借助范增的谋略，被刘邦击败，落得“四面楚歌，自刎乌江”的悲剧下场；刘备三顾茅庐，任用诸葛亮联吴伐魏，才有三国鼎立之势；周杰伦因为有方文山为他写歌，他的音乐事业才得以迅速发展，而方文山也因为有周杰伦这样出色的歌手演唱他写的歌曲，他的创作事业才能如日中天。
【点评】⑴本题考查学生概括议论文中心论点的能力。论点应满足三点：①作者的观点；②明确的判断；③完整的句子。议论文的论点位置有三处：题目、开头、结尾，论点的出现在文中往往有标志性词语，如：“可见”“所以”“总之”“我觉得”“我认为”等。有些还需要根据文章内容去概括。
⑵此题考查对论证方法及其作用的分析理解能力。解答此题，首先要了解常用的论证方法：举例论证，道理论证（引用论证），比喻论证，对比论证，类比论证等；然后认真研读所给内容，辨明其所运用的论证方法；最后围绕中心论点或本段论点，并结合这种论证方法本身的特点，分析其作用。
⑶本题考查给议论文补充论据的能力。答题时，首先要明确论点，然后再根据论点补充恰当的事例，注意补充的事例要典型，要能够证明论点。
18．阅读下面的文章，完成下列小题。
青年不可一日无觉醒
魏寅
①“国家不可一日无青年，青年不可一日无觉醒。”这是李大钊在《晨钟报》创刊号上写下的话。人之伟大，正在于能够省悟人生价值与意义，时常审视自己的生命状态。 ②觉醒之意识，铸就无悔之青春。青年马克思临近毕业、谋划前途时，决心选择“最能为人类福利而劳动的职业”，后来，即使陷于没钱买面包的境地，他也未曾背弃誓言。“年纪轻轻就干大事、年纪轻轻就丢性命”的战争年代，青年贺龙抛弃高官厚禄，青年彭湃舍弃“乌鸦都飞不过”的万贯田产，皆因“主义”而义无反顾。有了精神的觉醒，一个人就不难做到处优而不养尊，受挫而不短志，就能够从高尚工作中收获快乐，在舍我其谁中成就大写人生。
③然而，“觉醒”并不会自动到来。对青年人而言，倘若在应该觉醒的年纪没有觉醒，就难免遭遇内心的“苦闷”。今天，社会竞争激烈、生活成本高企，一些青年人，或是被房子、车子、票子等压得喘不过气来，常感喟人生与梦想之间的“断层”；或是被富足生活、安定环境麻醉了精神，变得满足现状、安于享乐、不思进取；或是被“失意人的牢骚话、悲观者的厌世谈、讽刺家的夸张语”干扰，消解了奋斗的意志、向上的劲头。青春并非完全由年龄来界定，如果思想守旧、精神困顿、心灵迷失，即便年纪轻轻，也可能暮气沉沉。倘若如此，又怎能燃旺生命之火，成就不凡人生？
④一个人的青春是平庸无奇还是璀璨夺目，“觉醒”堪称关键变量。觉醒了的青年，就如鲁迅所说，“遇见深林，可以辟成平地的；遇见旷野，可以栽种树木的；遇见沙漠，可以开掘井泉的”，即使处于痛苦、困厄之中，也能潜心积蓄站起来的力量。反之，如果“立在人生的旁边”迷迷糊糊、蹉跎度日，难免会虚掷稍纵即逝的青春韶华，最终遗憾一生。不觉醒，不仅难以成就“人生之春、人生之华”，更会在不知不觉中失去青春。
⑤令人欣慰的是，我们身边从不缺乏向青春致敬的青年。在“鸟比人多”的孤独小岛上，青年突击队队员奋战在海事工作一线，时刻准备战风斗浪、抢险救援，他们没有一丝怨言；在边陲的“生死路”上，边防连官兵守卫在祖国边境线，常年穿越冰河和雪山进行巡逻，他们笑对万险千难；在灾情紧急的火场中，消防战士向着最危险的地方探索，用背影完成一次次“最美的逆行”，他们总是奋不顾身……是青年，就理当如此：少一些望洋兴叹的徒劳，多一些直挂云帆的勇气；少一些“关我何事”的冷漠，多一些“匹夫有责”的担当。真正把“为什么而活”想明白、想透彻，青年才能奏出雄壮、优美、高亢的青春之歌。 ⑥党的十九大报告指出：“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”时间之河川流不息，每一代青年都有自己的际遇和机缘，都要在自己所处的时代
坐标上谋划人生、创造历史。以“不可一日无觉醒”警策自己，肩负新使命，踏上新征程，青年一代必将在伟大的时代赢得更加出彩的人生。
（选自《人民日报》）
（1）本文的中心论点是什么？第⑤段举青年突击队、边防连官兵、消防战士的事例，有什么作用？
（2）分析第③段画线句子的表达效果。
（3）你身边是否也有一些同学不够“觉醒”？请举例说明，并为他们提出建议。 【答案】 （1）①青年应该用觉醒意识铸就璀璨青春。（意对即可）②作为事实论据，证明中心论点，更有说服力。
（2）运用排比的修辞方法，突出表现了一些年轻人没有觉醒意识、精神迷失的状态，增强了文章节奏和气势，增强了说服力和感染力。
（3）示例：我身边个别同学的理想信念模糊，价值取向扭曲，社会责任感缺乏，攀比现象严重，信奉享乐主义，追求物质生活，遇到困难就逃避，还不够“觉醒”。建议：①以伟大的人物如马克思为榜样，树立高尚的理想，在实现理想的道路上收获快乐；②珍惜青春时光，与困难坎坷的处境、不思进取的颓废思想做斗争，摒弃负能量；③磨炼自己的本领，多一些勇气，多一些担当，不断以“不可一日无觉醒”警策自己。
【解析】【分析】（1）第一问：本文题目“青年不可一日无觉醒”和第②段中“觉醒之意识,铸就无悔之青春”及第④段“一个人的青春是平庸无奇还是璀璨夺目，‘觉醒’堪称关键变量”明确地表明了作者的观点。考生据此概括出来即可。第二问：第⑤段青年突击队、边防连官兵、消防战士的事例属于事实论据，目的是为了通过证明分论点“我们身边从不缺乏向青春致敬的青年”，从而来进一步证明中心论点“青年应该用觉醒意识铸就璀璨青春”，增强说服力。
（2）本句主要列举了一些没有觉醒精神的年轻人精神迷失、暮气沉沉的人生状态；再看修辞：本句运用了排比的修辞方法，增强了文章的气势，富有感染力。
（3）第一步：理解阅读主要观点，抓住文中关键性语句“青年的觉醒”，摆出自己熟悉的生活事例。所摆生活事例要与选文内容有关。如理想信念模糊、价值观取向有问题、勇气不足、担当不够等等。第二步：用选文中的观点“青年应该用觉醒意识铸就璀璨青春”来分析指导所叙述的生活现象，并提出合理的建议，分条解答。
故答案为：⑴ ①青年应该用觉醒意识铸就璀璨青春。（意对即可）②作为事实论据，证明中心论点，更有说服力。
⑵ 运用排比的修辞方法，突出表现了一些年轻人没有觉醒意识、精神迷失的状态，增强了文章节奏和气势，增强了说服力和感染力。
⑶ 示例：我身边个别同学的理想信念模糊，价值取向扭曲，社会责任感缺乏，攀比现象严重，信奉享乐主义，追求物质生活，遇到困难就逃避，还不够“觉醒”。建议：①以伟大的人物如马克思为榜样，树立高尚的理想，在实现理想的道路上收获快乐；②珍惜青春时光，与困难坎坷的处境、不思进取的颓废思想做斗争，摒弃负能量；③磨炼自己的本领，多一些勇气，多一些担当，不断以“不可一日无觉醒”警策自己。
【点评】⑴①议论文中，论点是作者发表的主要观点。论点通常在标题或文首或文尾的位置，或者联系全文找到作者概括性（提领或总结）的表达主要观点的“议论句”，即是论
点。②本题考查举例论证的作用，注意明确所举事例，辨析论证观点。
⑵本题考查句子的表达效果，注意从运用的修辞方法，写出的内容等方面来体会作用。 ⑶本题考查简洁表述。注意举出身边 一些同学不够“觉醒” 的事例，并提出切实可行的建议。
19．阅读下面的文字，分别回答问题。
做一股“清流” 徐文秀
①时下，“清流”成了一个流行语，成为人们的一种向往。比如不久前，电视上《朗读者》《中国诗词大会》等几档节目“火”起来，受到大家热捧，“清流综艺”和“清流文化”成了观众追求的时尚。
②文化如此，人生亦然。过清流般的生活；不失为人们的一种理想选择。然而，一些人的生活却过得混浊而灰暗。有的习惯于搞“假大空”那一套，特别会装，喜欢“背台词”，有的还入戏很深，成了“戏精”；有的热衷于走“虚浮夸”的路子，急功近利、心浮气躁，处处浮在表面，时时想走捷径；有的满足于过“庸懒散”的日子，表现出懈怠、疲沓的样子，工作往往干点“意思意思，奉行“既不出风头，又不落后头”；有的甚至迷恋于“邪恶丑”的法则，搞厚黑学、行潜规则，拜码头，结圈子，等等。
③清流生活，既是一种人生态废，也是一种人生价值。清代学者顾炎武说:“读书通大义，立志冠清流。”革命先驱李大钊赞叹:“社会上有一二清流学者，很得大众的信仰。”古往今来，做一股“清流”是不少人的价值追求，活出“清流”范儿的人也备受世人尊崇。从洁身自好、“出淤泥而不染”的周敦颐，到淡泊名利、留下“不要人夸颜色好。只留清气满乾珅”的王冕；从铁骨钟铮持正义、横刀马的彭德怀，到平生追求真理、“洋身是刺”的张爱萍等。这一股股清流，以它的清澈、洁净，汇入历史的大江大河，展示出绚丽夺目的画卷。 ④清流人生，是一种超然脱俗的气质。活出清流样子，就是活出一股清新之气，言行有格调，生活有品位，阳光干净、超然脱俗，身上散发出与众不同的魅力；活出清流样子，就是活出真实的自我，说真话、道真心、做真人，多一些率真、多一点坦诚，不掩饰、不矫情。活出清流的样子，就是活出做人的骨气，肩膀硬、腰板直，有所坚守而不随波逐流。说到底，清流样子就是真善美的样子，就是做人清清爽爽、做事明明白白、做官干干净净的样子。
⑤欲成清流之人，得正本清源。古人云：“源洁流清。”做人的本源，就是做人的本色、本真和本来。一个人的身份、岗位、职务和财富可以变，但做人的本色不变、本真不丢、本来不忘。多问问初心是什么、初衷在哪里，多看看当初的模样是什么、如今变得怎么样，偏了则纠一纠，歪了则正一正。源头清，人生这潭“池水”自然也就清澈了。 ⑥欲成清流之人，得胸怀大志。有大目标和大志向的人，总是不会被路边的碎石绊倒。胸有鸿鸽之志，便有过清流生活、活出清流样子的勇气和毅力，有远大志向在鼓舞，生命就会翩翩起舞。要想活出清流样子，内心还要有强大的定力和自制力，不以物喜，不以己悲，耐得住寂寞，挡得住诱感，守得住清贫，坐得住冷板凳，不生活在别人的阴影里，朝着既定的方向砥砺前行。____________ ， 人不一定过得富贵，得一定要活得高贵，保持一份清高，守住一份气节，便能活出清流样子。
⑦莲花，以其高活品质世人“独爱”。清流如莲，清流之人以其真善美的品格而被世人称羡，更让自己行稳致远。
(选自2018年的月16日《人民日报》，有改动)
（1）通读全文，写出本文的中心论点。 （2）第①段在文中有什么作用?
（3）第③段画线句子运用了什么论证方法?有何作用? （4）文章第⑤段和第⑥段能否调换顺序?为什么?
（5）如果要在第⑥段横线上，加一个论据，下面最恰当的一项是（ ）
A.年轻时的左拉很穷，偶尔得到一个蜡烛头，他会高兴得像过节。正是贫穷磨砺他的意志，他终于写成了轰动一时的《卢贡·马卡尔家族》。
B.孙子膑脚，遭受迫害，却没有放弃，他相信自己的实力，相信自己的命运，终于等到施展自己抱负的时候。
C.陶渊明坚守自己的理想与人格尊严，保持心灵的独立与自由，不为五斗米而折腰，毅然辞官归隐。
【答案】 （1）我们要做清流之人
（2）第①段列举《朗读者》《中国诗词大会》等节目的例子，既激发读者阅读兴趣，又引出本文的论题—清流。
（3）举例论证。列举周敦颐、王冕、彭德怀、张爱萍等人的例子，具体论证了“清流生活，既是一种人生态度，也是一种人生价值”这一观点，增强文章的说服力。
（4）不能。第⑤段和第⑥段分别从两个方面论述如何才能成为清流之人。第⑤段阐述“欲成清流之人，得正本清源”，第⑥段阐述“欲成清流之人，得胸怀大志”，还要有强大的定力和自制力“正本清源”是“胸怀大志”的基础和前提，所以不能调换。 （5）C
【解析】【分析】（1）此题考查提炼或概括议论文的主要观点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。有的文章题目就是论点；有的则含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；还有的论点则需要结合论题、论据等内容进行概括。作答时，要在理解文章的论证层次的基础上，结合文章的题目（或论题），文章的开头和结尾进行分析和提炼。本文没有明确地提出中心论点，但依据文章的标题“做一股‘清流’”和各语段具体论述的内容“‘清流’成了一个流行语成为人们的一种向往”“文化如此，人生亦然过清流般的生活；不失为人们的一种理想选择”“清流生活，既是十种人生态废，也是一种人生价值”“清流人生，是一种超然脱俗的气质”“欲成清流之人，得正本清源”“欲成清流之人，得胸怀大志”“清流如莲，清流之人以其真善美的品格而被世人称羡，更让自己行稳致远”等可概括本文的中心论点是：我们要做“清流”之人。
（2）考查段落在文章中的作用。解答作用类试题要结合文章特点从结构和内容两个方面进行分析。议论文开头段一般有引出论点或者论题的作用；有激发读者的阅读兴趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，还能起到论证论点的作用。文章第一段列举了《朗读者》《中国诗词大会》等节目的例子，用时下火热的事件来开篇，既能激发读者阅读兴趣，又引出本文的论题——清流。同时还能作为论据，来论证本文的中心论点。 （3）考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论
证。举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。文章第3段中的画线句子依次列举了古今的周敦颐、王冕、彭德怀、张爱萍等人的例子，具体有力地论证了“清流生活，既是一种人生态度，也是一种人生价值”这一分论点，使阐述的道理深入浅出。据此理解作答。
（4）考查对文章内容的理解和分析。在理解文林伯基础上，结合语段论述的内容及关系来分析作答。文章第5段重点论述“欲成清流之人，得正本清源”；第6段重点阐述“欲成清流之人，得胸怀大志”。两段文字分别从两个方面论述如何才能成为“清流”之人，而“正本清源”是“胸怀大志”的基础和前提，文章采用的层层递进的论证结构，所以是不能调换。据此理解作答。
（5）考查论点（观点）与论据的关系。论点（观点）一定要能统率材料，而论据材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。文章第6段横线处所选择的事例应该能表明“不以物喜，不以己悲，耐得住寂寞，挡得住诱感，守得住清贫，坐得住冷板凳，不生活在别人的阴影里，朝着既定的方向砥砺前行”这一特点。A项“左拉”事例阐述的是贫穷磨炼人的意志；B项的事例阐述的是“人要相信自己”。这两个事例都与语境不符。C项，“陶渊明坚守自己的理想与人格尊严，保持心灵的独立与自由，不为五斗米而折腰，毅然辞官归隐”的事例能有力地论证“要想活出清流样子，内心还要有强大的定力和自制力”这一观点。所以答案为C。 故答案为：⑴ 我们要做清流之人
⑵ 第①段列举《朗读者》《中国诗词大会》等节目的例子，既激发读者阅读兴趣，又引出本文的论题—清流。
⑶ 举例论证。列举周敦颐、王冕、彭德怀、张爱萍等人的例子，具体论证了“清流生活，既是一种人生态度，也是一种人生价值”这一观点，增强文章的说服力。
⑷ 不能。第⑤段和第⑥段分别从两个方面论述如何才能成为清流之人。第⑤段阐述“欲成清流之人，得正本清源”，第⑥段阐述“欲成清流之人，得胸怀大志”，还要有强大的定力和自制力“正本清源”是“胸怀大志”的基础和前提，所以不能调换。 ⑸C
【点评】⑴本题考查考生对文章中心论点的概括能力。解答此题要求考生掌握议论文中心论点的常用概括方法，熟读文章，理解文章的内容，结合掌握的方法提取文章的中心论点。
⑵本题考查考生对文段作用的理解。解答此题一般从内容和结构两个角度进行回答。考生要童平时的学习掌握基本的答题要点：结构：点题、首尾呼应、总结全文。内容：突出人物品质、情感、点明中心、深化中心等，具体作答时要结合语段的具体位置和内容进行作答。
⑶本题考查考生对论证方法的理解和分析的能力。要求考生在平时掌握常用的论证方法，结合语句的内容进行分析，注意运用此类题型常用的基本答题模式。
⑷本题考查考生对文段论证思路的理解和分析。解答此题要求考生熟读文段，理解文段的内容，结合全文，理清文段的论证思路，结合文段间的关系进行分析。
⑸本题考查考生对论据的正确运用和辨析的能力。要求考生结合题意，理解文段的论点，
对选项进行逐项的分析，理解选项的意思，注意论点与论据之间的统一关系、内在联系。
20．阅读下文，回答问题。
有趣的人不苟且
孟祥夫
①生活中，要是听说某某是个有趣的人，让人不免心驰神往，想要结识一番。有趣，和枯燥、乏味人相对，是一个人身上闪闪发光的品质，是平淡生活里的“调味剂”。说一个人有趣，是很高的评价。正所谓，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。
②那么，何为有趣？明人袁宏道说：“世人所难得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之态，虽善说者不能下一语，唯会心者知之。”对“什么是趣”，古今中外，尚无定论，只能见仁见智。在文人墨客笔下，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。趣者，存乎一心，大凡让人心生快意、心旷神怡的，都莫不有趣。
③有趣的人，对生活抱有大爱。有时，即便身处逆境，他们也能过得兴致盎然；即便眼前满是苟且，他们也总能找到诗和远方。苏轼就是个十足有趣的人。被贬官后，他没有愁肠百结，而是发现了生活的真和趣。在黄州，他把“价钱如泥土”“贵者不肯吃，贫者不解煮”的猪肉，做成了色、香、味俱全的“东坡肉”，并撰文《猪肉颂》，讲述烧制心得。除了“东坡肉”，还有“东坡肘子”“东坡鱼”“东坡饼”，都轰动一时，流传甚广。生活拮据，苏轼辟地耕种，以此为乐，写出《东坡八首》《雨后行菜圃》等诗，怡然自得之情，跃然纸上。 ④有趣的人，有着强烈的好奇心。因为万般好奇，凡事都想探个究竟、弄个明白，自然就能找到常人一般难以发现的趣和乐。清人沈复在《浮生六记》中写道：“余忆童稚时，张目对日，明察秋毫。见藐小微物，必细察其纹理，故时有物外之趣。”他笔下的文字也是妙趣横生，比如，“一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞虾蟆也，舌一吐而二虫为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然惊恐。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。”如此趣味盎然的文字，若非有趣之人，肯定抓耳挠腮、冥思苦想也写不出来。 ⑤有趣的人，深藏大智慧。要从平淡的日子中咂摸出趣味，离不开对生活的敏锐洞察，对人情世故的深刻洞悉，对知识阅历的深厚积淀。鲁迅先生是百年来中国第一好玩的人。在那个风雨如晦的年代，鲁迅嬉笑怒骂，皆成文章，针砭时弊，入木三分。而鲁迅本人，却幽默、有趣得很。一次，友人给鲁迅捎来一些柿霜糖，“吃起来又凉又细腻”。有药用效果，他本想留着以后吃。谁料，“夜间，又将藏着的柿霜糖吃了一大半，因为我忽而又以为嘴角上生疮的时候究竟不很多，还不如现在趁新鲜吃一点。不料一吃，又吃了一大半。”读到此处，让人忍俊不禁，掩卷而笑。
⑥有趣的人，不仅自己收获快乐，也是别人的“开心果”。而人一旦无趣，就不免面目可憎，让人避之不及。现在，成长于互联网时代的年轻人，平日以“斗图”为乐，从各类小游戏、小程序中寻求快意，而一旦合上电脑、锁住手机，往往双眼发胀，大脑茫然，趣味尽失。这样的趣，终非真趣。不妨学学前人，多发现、挖掘生活的趣味，多吸收、汲取方方面面的知识，让自己有趣，让生活有味。
⑦梁启超说：“我是个主张趣味主义的人。我以为凡人必须常常生活于趣味之中，生活才有价值；若哭丧着脸挨过几十年，那么，生活便成沙漠，要他何用。”所以，不如行动起
来，从明天起，做一个有趣的人。
（《人民日报》（2018年01月30日18版）
（1）下列说法错误的一项是（ ） A.本文的中心论点是要做一个有趣的人。 B.“有趣的灵魂万里挑一”是对一个人很高的评价。
C.“开心果”用比喻的修辞手法，生动形象地阐述了“有趣的人”不仅自己生活快乐，而且能够给别人带来快乐的观点。语言轻松活泼，具有趣味性。
D.成长于互联网时代的年轻人，平日以“斗图”为乐，从各类小游戏、小程序中寻求快意，这样的趣也是真趣。
（2）下列事例与本文“做一个有趣的人”含义不相同的一项是（ ）
A.钱钟书行事如顽童，经常在他女儿睡着时，用墨笔在她脸上画胡子，在肚皮上画鬼脸，给女儿起各种形象的绰号来戏弄她。即使生活清苦，但这个有趣的爸爸却让他的女儿从小就知晓了乐观与探索的可贵。
B.有一次，苏格拉底在街上行走，有人用棍子打他的背，但很快的，他又若无其事的站起来。目睹整个经过的旁人问他：“你挨打，为什么不还手？”苏格拉底微笑地回答：“当一只发野性的驴踢你时，你会还它一脚吗？”
C.秦惠王有个同父异母的弟弟公子疾。他为人幽默风趣，但美中不足的是，他脖子下面因病长了一个大肿瘤，被时人戏称为“智囊”，意思是他的智慧都在这大囊里。他自己对有这个大肿瘤不自卑，对别人的戏称也不介意。
D.唐代名相房玄龄，未做官时，有一次患重病，对他太太卢氏说：“我若病死，你不要守寡，要再嫁。”卢氏到房内，挖出一只眼睛以示终身不改节。后来房玄龄病愈，一直升到宰相高位，始终对夫人极为尊敬。
（3）本文第③段主要运用了什么论证方法？有什么作用？ （4）作者认为怎样才能过“不苟且”的生活？精合全文简要回容。 【答案】 （1）D （2）D
（3）举例论证，列举苏轼被贬官后，他没有愁肠百结，而是发现了生活的真和趣的例子，有力地论证了“有趣的人，对生活抱有大爱”的观点。
（4）①对生活抱有大爱；②对一切有有着强烈的好奇心；③深藏大智慧；④要以阳光的心态对待生活，快乐对待一切，给别人带来快乐。
【解析】【分析】⑴D项有误。第⑥段，“现在，成长于互联网时代的年轻人，平日以‘斗图’为乐，从各类小游戏、小程序中寻求快意，而一旦合上电脑、锁住手机，往往双眼发胀，大脑茫然，趣味尽失。这样的趣，终非真趣”。
⑵论据必须要能证明观点，才是可取的材料，才能做论据用。D项，“卢氏到房内，挖出一只眼睛以示终身不改节”“房玄龄病愈，一直升到宰相高位，始终对夫人极为尊敬”表现的是二人对爱情的忠贞，与“做一个有趣的人”含义不相同。
⑶根据第③段的内容可知，为了论证本段的分论点——有趣的人，对生活抱有大爱，列举了苏轼身处逆境，依然对生活充满激情，用心做美食，用心写诗的事例，属于举例论证。答题模式：运用了举例论证的论证方法，具体有力地论证了……分论点，进一步证明中心论
点，使文章更有说服力。
⑷通读全文，划分层次，结合论点及每一层的分论点回答。首先结合论点回答。文章的标题“有趣的人不苟且”告诉我们不苟且就要做一个有趣的人。其次结合每一部分的分论点回答。“有趣的人就需要对生活抱有大爱”“有趣的人，有着强烈的好奇心”“有趣的人，深藏大智慧”“有趣的人，不仅自己收获快乐，也是别人的‘开心果’”。最后精炼地整合答案即可。 故答案为：⑴D；⑵D；
⑶ 举例论证，列举苏轼被贬官后，他没有愁肠百结，而是发现了生活的真和趣的例子，有力地论证了“有趣的人，对生活抱有大爱”的观点。
⑷ ①对生活抱有大爱；②对一切有有着强烈的好奇心；③深藏大智慧；④要以阳光的心态对待生活，快乐对待一切，给别人带来快乐。
【点评】⑴本题考查对文章的综合理解。答题时应注意，解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，结合中心论点、论据、论证方法、内容要点、写法等方面，回到文中仔细辨析正误。
⑵ 本题考查判断论据的作用。答题时应注意，首先要明白所给材料是事例还是道理论据，主要观点是什么，然后对文章进行分析、比较、筛选、整合重要信息做出判断。 ⑶本题考查把握论证方法及其作用的能力。答题时应注意，要了解常见的论证方法及其作用，有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证四种。做题时要深入文章具体内容，首先辨别出论证方法，然后再联系上下文，明确论证了什么观点。
⑷本题考查理解内容和概括文章信息。答题时应注意，解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句概括作答。
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