马哲论文--我的世界观

什么是哲学？学习任何学派的哲学，首先必须得问的一个问题是“什么是哲学”。一般学过西方哲学史的人会说：“只要你在求知便是在研究哲学”。在我看来，这样的回答显得哲学高大上化了。其实，我比较赞同的是“哲学就是系统化的世界观”。因此，任何人都有自己的世界观，连精神病人都有自己的世界观，曾经看过《天才在左，疯子在右》这本记录精神病人的书，书中的病人既可以说是天才也可以说是“疯子”。只因他们的世界观通常人无法理解而已。说到这我便想到，在很多人眼里，似乎哲学家也是“疯子”，因为他们的世界观也无法被常人所理解；这使得哲学似乎变得高高在上，令普通老百姓无法触碰。然而，其实哲学并不像大家伙所想象的那样抽象难懂；恰恰相反，它通俗易懂，只是在所谓的哲学研究者笔下被高大上化了。

《马克思恩格斯文集》是我在马哲课期间所阅读的一本参考书籍，也是我读的第一本哲学著作。虽然只花时间读了第一卷，但他帮助我形成了自己的世界观。马克思恩格斯认为：哲学最根本问题就是存在和思维，或者说，物质和意识，主观和客观。物质标志着客观实在，是对世界上所有不以人的意识的改变而变化的客观存在物的一般的概括；而意识，可以这样来形容“在长期的生产劳动中，人类不仅改变了自然界，同时也改变了人本身。随着生产劳动的不断发展，人类和自然界的接触不断增加，各种感官所获得的感性材料不断丰富，大脑所接受的体内外的信息也愈来愈多，这就促使人的各种感觉器官越来越发达，使身体各部位的神经和脑的联络更加密切，使脑的内容增长，脑细胞的数目增多、密度增大，脑的形状和组织结构日趋复杂、完善，各部位功能的分化日趋精细，从而促使了人的感觉能力不断提高，抽象思维能力逐步形成。”总结来看物质与意识的关系就是“物质决定意识，意识反作用于物质；物质客观存在，意识主观存在。”这些都是从书上以及其他资料再结合自己的观点所表达的自己对哲学的思考，对物质和意识的定义与反思。

唯物论是马克思恩格斯哲学里的重要组成，同样的辩证法作为自然，社会，思维发展的一般规律的科学，是人们认识世界和改造世界的根本方法。马克思恩格斯的辩证法其实总结起来就是：两大基本特征、三大基本规律、五个基本范畴。两大基本特征：事物是普遍联系的和事物是永恒发展的。这里的普遍联系不仅仅是事物与事物之间的联系，而且还强调事物的内部的各个要素之间的联系。书中的关于联系的一些观点应用到日常生活中有助于我们解决日常生活中的矛盾和问题。就比如看病，如果医生只看到事物的表面，而不联系本质，找到病的根源，吃再多的药也属于无用功。其次，事物是永恒发展的，在书中，作者的发展概念指的就是新事物的产生，旧事物的灭亡。但是每个人都会有疑问：为什么事物会永恒的发展呢，事物是如何发展的呢？这种问题是属于没有确定答案的，简单回答的话：世界上的任何事物都没有最好的，而发展则是在不断的完善那些不美好的，这就造成了永恒的发展。

除了两大基本特征，还有三大基本规律，它们分别是对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律。其中对立统一规律揭示的是事物发展的动力，质量互变规律揭示的是事物发展的状态，而否定只否定规律揭示的是事物发展的道路和前途。由于才接触哲学，阅读的哲学书籍甚少，在这里就简单表达我的观点：对立统一规律也就是我们熟知的矛盾规律，对于个人来说，矛盾可能就是生活中的一件小争吵。但书中的矛盾概念属于关系范畴，是指不同事物或同一事物内部

不同方面之间的联系。矛盾规律告诫我们在处理生活中问题的时候要用相互联系、相互区别的观点看待同一个问题的两个对立的方面。在看到A和B的区别的时候，又要看到他们之间联系。把握主要矛盾，兼顾次要矛盾；判断矛盾的主、次要方面；采取合理的方式解决矛盾；注意具体问题具体分析，即把握共性与个性的辩证关系。

五大基本范畴是指的：内容与形式，现象与本质，理想与现实，必然性与偶然性，原因与结果。其定义我就不再给出了，很容易找到它的定义，显而易见的这五大基本范畴，都具有重要的方法论意义，都蕴含矛盾分析法，只要能深刻理解这五大范畴并运用到实践中去，对人生、事业、生活都具有巨大作用。

虽然只是读了《马克思恩格斯》的一小部分，但是也能感受到学好了哲学，对日常生活中处理各种问题会有巨大的帮助，哲学伟大之处并不只是在于揭示了人类社会的发展规律这个大方向的贡献，并且还有很多生活中个人成长的规律，对人生会有不小的帮助。