全书三字一句，两句一韵，共360句，1080字，分为五个部分，详细列述“弟子”在家、在外、待人接物、为人处世、求学五方面应具备的礼仪与规范。
“弟子”：一切圣贤人家的子弟，这里主要是指学生；
“规”：本意是指大丈夫的见解（夫见），在这里则是规范。
“弟子规”就是每个效仿圣贤的良家子弟，所必须学习的人生守则和行为准则。
至乐莫如读书，至要莫如教子。中华文化历来注重教育，自古以来，《弟子规》就与《三字经》、《百家姓》、《千字文》一道，被作为儿童启蒙教育的经典教材。
弟 子 规 全 文
总序
《弟子规》解说
〈总叙〉
原文：弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 解说：《弟子规》是青年子弟的生活规范，是根据孔子等圣贤们的教诲
编成的。
首先，在日常生活中要做到孝敬父母，对兄弟姐妹友爱，其次，要谨慎自己的言行，做人做事要讲信用；与大家交往要平等仁和，平日多接近那些品行贤德的人。这些都是做人做事的根本，只要做到了，今后就能立足于社会。当然如果你还有多余的时间和精力，应该再去学习各种的学问和技能，将来会在社会上立足的更好。
〈入则孝〉
（古人云：“百善孝为先”、“孝子门前求忠臣”。孝顺父母的人，有一颗仁慈和感恩的心，才可能惠及万众和天下。很难想象，一个连父母都不放在心上的人，怎么会去为别人着想，又如何会为众人拥戴而成大事呢？）
原文：父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 解说：在家一听到父母的呼唤，就立刻答应，不能迟缓。父母有事吩咐，要赶快行动，不要懒惰或拖延。父母的教导，必须恭恭敬敬的听从。一旦犯了错，无论父母如何责骂责打，都要顺从和忍受，并恭敬和认真的反省自己。
原文：冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
解说：作为子女，冬天要留意父母居处和穿着是否暖和。夏天，要留心父母的居住环境是否凉爽。早上起床后要到父母床前问安，晚上歇息前，要给父母铺床安枕，让父母安然入睡。原文：出必告 反必面 居有常 业无变
解说：平日出门时，要禀告父母去哪里，回到家要先让父母见到，让他们感到心安。为了避免父母受到打扰和担忧，我们个人的生活起居要固定，日常作息要有规律，从事的职业和工作也不要随意改变。原文：事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
解说：即使很小的事情，也不要擅自做主，要征询父母的意见，否则就违背了孝敬之道；家中即使很小的物品，也不要背着父母偷偷的藏匿起
来，因为一旦父母知道后，他们会很伤心 。
原文：亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
解说：父母所喜爱的事，应尽心尽力去办好，父母所厌恶的东西，要注意摒弃和克服。要记住，假如我们的身体受到了伤害，父母亲将会非常忧伤难过，假如我们的品格有了缺陷，将会连累父母亲蒙受羞辱。 原文：亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
解说：如果父母对子女疼爱，子女孝顺起来并非难事，但如果父母对子女厌烦憎恶，子女依然尽心尽孝，这才是真正可贵的贤德。孝敬不是做交易，不可讨价还价。即：无论别人（父母）做得对不对，自己一定要做对。
原文：亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
解说：父母有了过失，应讲明道理进行劝导，但态度要诚恳，声音要柔和。假如父母不听规劝，要耐心等待，找时机继续劝导。如父母仍固执不听，甚至发火，那我们即便是痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然因此受到责打，也不怨恨。因为我们不能让父母因一时糊涂而铸成大错，更不忍陷父母于水火于不顾。
原文：亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
解说：生病的父母，最需要有亲人陪伴照顾。做子女的要亲熬汤药，吃药时先尝尝凉热 ，并昼夜侍奉在父母身边不离开，不可借口事业或家务忙而放弃责任。
原文：丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 解说：父母不幸去世，儿女要守丧三年，期间因感念父母之恩而时常悲戚。守丧期间居住应简朴，酒肉要戒除，远离生活享受。父母的丧事要依照礼仪办理，不可草率马虎，祭祀要真诚 ，要像他们活着时一样恭敬侍奉。
“丧三年”的规矩源于孔子的说法：“孩子生下来三岁后，才离开父母怀抱，能够自己走自己吃。所以父母去世了，当子女的自然也要守孝三年，以答谢父母的养育之恩。”
〈出则悌〉
（出则悌，说的是在社会生活中，与兄弟姐妹的相处之道，同时也有与长辈 在一起时的规矩和礼仪。总的要求是为人谦恭忍让，处处尊重别人，这样才能为大家所认可和接纳，顺利融入各类社会团体之中。）原文：兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
解说：当兄长的对弟妹要友善平等，做弟妹的对兄长要恭敬爱戴，大家
和睦相处，父母才会感到欣慰。其实，兄弟姊妹和睦，就是对父母的孝道。
原文：财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
解说：把钱财看得轻一些，不去斤斤计较，就不会生出不必要的怨恨；说话时克制忍耐，不因一时冲动而说过头，那些愤愤不平的冲突就自然消失了。
原文：或饮食 或坐走 长者先 幼者后
解说：日常生活中不论用餐、喝茶、就座、行走，都要注意礼让身边的长辈，让年长者优先，做到长幼有序。原文：长呼人 即代叫 人不在 己即到
解说：长辈呼叫他人，只要你听见了，就要替长辈去传唤，如果所叫的人不在，还要请示长辈，自己可否代劳。 原文：称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
解说：称呼长辈时，不可以直呼名字，那将很不礼貌；在长辈面前，不要显示自己很有才能，这样会藐视长辈。 原文：路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
解说：路遇长辈，要赶紧上前行礼问候，如长辈没说话，就退在一旁恭敬的站着，让长辈先走过去。
原文： 骑下马 乘下车 过犹待 百步余
解说：骑马时遇到长辈要立刻下马，坐车应立刻下车，站在路边，待长辈走过去一百多步远了，才能继续走。原文：长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
解说：同长辈们在一起时，只要长辈站着，晚辈就不能坐着。长辈坐着， 示意晚辈坐下来，晚辈才可端正坐下。原文：尊长前 声要低 低不闻 却非宜
解说：在长辈的面前讲话，声音自然要放低一些，但如果长辈听力不好，再特意用小声音讲话也是不相宜的。原文 近必趋 退必迟 问起对 视勿移
解说：进见长辈时，动作要快，向长辈告退时，则要慢慢退出。长辈问话时，要站起来回答，而且眼神注视对方，不要左顾右盼。原文：事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
解说：对待家中的长辈，要像对自己父母一样尽心尽孝，对待同族的兄弟姐妹，要像亲生兄弟姐妹一样恭敬友爱。
〈谨〉
原文：朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
解说：年轻的弟子，必须勤勉刻苦，早起晚睡。人生有限，光阴易逝，转眼老年将至，要珍惜当前的宝贵时光。 原文：晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
解说：早上起床后，立即洗脸、刷牙、漱口，排解大小便，并把手洗干净，精神饱满的开始新的一天 。 原文：冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
解说：出门前要检查衣帽是否端正，纽扣是否系好，袜子、鞋带是否穿正、系好，只有仪容整齐才可出门。原文：置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
解说：无论在家还是在外，脱下来的衣服、帽子，要放在固定位置，不要随手乱丢乱放，以免弄皱或弄脏。原文：衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
解说：衣着打扮最重要的是干净整洁，不要只图华丽和昂贵。另外穿衣戴帽要注意自己的年龄和身份，并与家庭的经济状况相匹配。 原文：对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
解说：饮食方面不要挑剔或偏食，饭量上也要适可而止，总之不要太过。
原文：年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
解说：年纪轻轻的弟子，不要学喝酒，喝醉的人往往因言语和行为不当，丑态百出，这会毁坏你一生的名声。原文：步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
解说：走路时，脚步要从容不迫。站立时，姿势要端正笔直。行礼鞠躬，身子要深深躬下。跪拜时，要内心恭敬。原文：勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
解说：进门时不要踩到门槛，站立时身体不要歪斜，也不要倚靠墙上，那种样子很不庄重。坐着时两腿要并拢（女孩尤应注意），双脚不要像个畚箕展开，也不要抖动大腿，显得心浮气躁。要保持一种优雅怡人的姿态。
原文：缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人
解说：进门遇到帘子，要慢慢掀开，不要发出声响；走路转弯时动作要缓，不要碰到墙角或家具棱角；手拿空的器具，要像里面盛满东西一样小心，走入无人的空屋子里，也像屋里有人一样谨慎。 原文：事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
解说：平日做事不要急急匆匆的，因为忙中容易出错。办理任何事情，既不会因害怕困难而犹豫退缩，也不会轻率随意或敷衍了事。
原文：斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
解说：那些经常发生打斗的公共场所，不要去接近或逗留；那些邪恶怪僻的事情，不要因好奇而打听或观看。
原文：将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明解说：进入别人家门之前，应先问一下:“有人在吗”?将要走进厅堂时，要提高音量，让厅堂里的人知道 ；如有人问:“你是谁”，要说出自己的名字，不能只回答“我”，因为这样对方还是不清楚是谁。原文：用人物 须明求 倘不问 即为偷
解说：想使用别人的物品，必须事先向主人说明，私自拿过来使用，就相当于偷窃。
原文：借人物 及时还 后有急 借不难
解说：借用他人的物品，用完要立刻归还，这样以后遇急再借时，就不会很困难。
〈信〉
原文： 凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
解说： 与人交谈，首先要注意诚实和信用，那些靠欺诈或吹牛讲大话来与人交往的人，岂能在社会上长久立足！原文：话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
解说：话说得多，不如说的少 ，凡事要实实在在，本分自然，不要靠能言善辩，投机取巧。
原文：奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
解说：那些奸诈欺人的花言巧语、粗俗下流的脏话，市井无赖的口气，都不是正人君子的所为，千万要小心戒除。原文：见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
解说：不是亲眼所见的事情,不能轻易对人乱说。虽然听说但没有搞清楚的事情，也不要随着众人去传播。原文：事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
解说：要懂得办成一件事情并不容易，因此不要轻易的答应或承诺别人，因为一旦办不成事，自己就会退两难。原文：凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
解说：平常讲话时，吐字要清楚，语气要舒缓，不要说得太急太匆忙，这会让人听不清楚你在说什么。原文：彼说长 此说短 不关己 莫闲管
解说：人们往往喜欢聚在一起谈论他人的是非，这种无聊事情与你无
关，不要去关心和参与，避免惹事生非。 原文：见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
解说：看到别人的优点或善行，要注意向人家学习和看齐，即使水平差距很大，但只要努力，就会渐渐追赶上去。原文：见人恶 即内省 有则改 无加警
解说：看见他人的恶行或缺点，心里要先反省自己，若存在同样的问题要立刻改正，即使没有也要提醒自己警觉。 原文：唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
解说：在道德学问、才能技艺方面，只要发现自己有不如他人之处 ，应立刻自我勉励，刻苦磨砺，迎头赶上。原文：若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
解说：假如是在衣物服饰、吃喝饮食方面，即使自己不如他人，也不应有任何的伤感或自卑的心理。
原文：闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
解说：假如听到别人指出自己的过错就恼怒，听见别人的夸奖就高兴，就会招来那些用阿谀奉承而损害你的朋友，而那些坦诚而有益的朋友也将离你而去。
原文：闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
解说：假如听到别人的称赞则心中不安，听到别人的批评心中欣喜和坦然接受，这样一来，那些正直诚实的贤士就会与你接近，渐渐成为你的亲密朋友。
原文：无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
解说：无心做错了事情，称为过错；明知错误而故意去犯，称为罪恶。过错可以改正，改正后就回归到无错。假如故意掩盖自己的过错，实际是在旧的过错上增加了新的过错。
〈泛爱众〉
原文： 凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
解说：对所有的人，都要有仁爱之心，不分种族、好坏、良恶、贵贱、智愚，如同苍天覆盖和普度一切众生，大地承载和包容了人世间一切善恶。
原文：行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大
解说：品行高尚的人，名声自然很高，人们敬重的是他的德行，而不是外貌 ；有大才能的人，声望自然很大，人们所信服的是他的才学，而不是他的夸夸其谈。
原文：己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
解说：为人和办事，自己有能力就尽力发挥，不去私藏和保守；对别人具备的才能，不要去嫉妒和贬低。原文：勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
解说：贫和富只是生活方式不同。对有钱的富人，不去献媚巴结；对无钱的穷人，不可态度轻视或自傲，要提倡“贫而乐，富而好礼”的社会风尚。
原文：人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
解说：他人正在忙着，就不要用事情去打扰他；他人心事重重的时候，不要说些闲话干扰他。
原文：人有短 切莫揭 人有私 切莫说
解说：别人有短处被你知道了，千万不要当众揭出来，别人有私密被你知道了，也千万不要向别人去说。原文： 道人善 即是善 人知之 愈思勉
解说：赞美别人的好处，自己就是在做善事，因为对方一旦知道了，会想着如何去做得更好。
原文：扬人恶 既是恶 疾之甚 祸且作
解说：宣扬别人的过错或恶行，就等于是自己在作恶，如果宣扬得过份了，甚至会招来灾祸。
原文：善相劝 德皆建 过不规 道两亏
解说：朋友间互相勉励做善事,会提高双方的品行;见朋友有过错而不去规劝,则双方的道德就都有了欠缺。原文：凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
解说： 与他人的财物往来，清清楚楚最重要。给予别人时要尽量慷慨大方；向别人索要时要尽量少取而勿贪。原文：将加人 先问己 己不欲 即速已
解说：在要求别人做事之前，先想想假如是自己愿不愿意做，如果自己都不愿做的，就应马上停止强加于人。 原文：恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
解说：接受了他人的恩惠，应时时想着去报答；与他人结下了怨恨，要尽量忘掉那些不痛快的事。报怨之心应当越少越好，报恩之心应当越久越好。
原文：待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
解说：对于家里的婢女仆人，身份高贵的你要注意品行的端庄严肃，虽然如此，也要有仁慈宽厚的一面，做到恩威并施，宽严相济。原文：势服人 心不然 理服人 方无言
解说：依仗强势让别人屈服，他们的心中会不以为然，靠良好的品行让人信服，对方会心服口服，无话可说。
〈亲仁〉
原文： 同是人 类不齐 流俗众 仁者希
解说：人类看起来相同，相互之间其实差别很大，芸芸众生中大多数是随大流的俗人，仁德之人其实很稀少。原文：果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
解说：真正的仁者，人们大多会敬畏他们，这是因为他们从不隐讳自己的观点，也决不看人脸色而谄媚巴结。原文：能亲仁 无限好 德日进 过日少
解说：多接近仁义之人，会有非常多的益处，品德方面天天会有长进，犯错的几率也会越来越少。
原文：不亲仁 无限害 小人进 百事坏
解说：疏远仁义的人，将会给自身带来很多危害，那些小人们也会乘虚而入，最终会坏很多事。
〈余力学文〉
原文：不力行 但学文 长浮华 成何人
解说：日常在孝悌、诚信、仁爱方面不去身体力行，这种人即使读了书，也只是增加表面浮华，怎可能成大才呢？原文：但力行 不学文 任己见 昧理真
解说：只是做一个忠孝仁爱的人，却没有很好的学习文化知识，将会因目光短浅而固执己见，不明白真理的所在。 原文：读书法 有三到 心眼口 信皆要
解说：读书的方法，有一种叫做“三到”的，就是心到、眼到、口到，这些古人的读书经验，都非常重要 。原文：方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
解说：刚开始阅读一篇文章，就不要急着想去读另一篇；目前的学习任务未终结，就不要去匆忙开启新的课程。 原文：宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
解说：制定学习计划时要宽松些，真正学习时要抓紧些，只有苦下功夫，才能清除学习上的问题和障碍。原文：心有疑 随札记 就人问 求确义
解说：读书时有疑问，要随手记下来，遇到先生或有学问的人就随时请
教，知道学到知识的真正含义为止。原文：房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
解说：书房要整洁，墙壁、书桌等都要干干净净，笔墨纸砚等学习用品要摆放端正。
原文： 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
解说：研磨的时候把墨条研偏了，说明你心思没在学习上，写字的时候字迹随意潦草，是因学习之心出现了问题。原文：列典籍 有定处 读看毕 还原处
解说：书刊典籍要整齐排列，放置的地方要固定，取出来读完后，要归还到原位。
原文：虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
解说： 读书时，即使突然有急事要离开，也要先把书本归顺好再走。发现书卷有破损，要及时修补好。原文：非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志
解说：那些乱七八糟不符合圣贤之道的书刊，不要去接触，因为它们将遮蔽你的智慧，消磨你的心志。原文：勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
解说：做人既不要狂妄自大，也不需自卑自弃，圣贤的水平虽高，只要不断自我学习约束，终会达到理想境界。
古代圣贤小故事
1、董遇巧用三余（有余力则学文）
三国时期魏国人董遇，自幼贫苦，少时便辍学，成人后整天劳作奔波，但他却读书破万卷，知识非常渊博。人们很佩服他，纷纷求教他学习的秘诀。董遇说，我的秘诀无非是利用三余：冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余。其实就是珍惜一切时间罢了。此外，读书时专心致志，心无旁骛，这其实是人人都做得到的啊！2、孟母断机（父母教 须敬听）
孟子，春秋战国时期儒家代表人物，与孔子合称为“孔孟“。但孟子
小时候并不爱学习，有一天书读一半就要跑出去玩，在旁边织布母亲看到后，便将织布的梭子折断，狠狠扔在地上。孟子听到声音吓了一跳，忙问母亲怎么了。母亲说：“布靠一寸一寸地织，最后才能成匹。中间一旦停下或断开了，就前功尽弃。你的学业如同这布，一旦中断，将一事无成。” 孟子听从了母亲的教诲，从此发奋读书，刻苦用功，终成一代大师。
3、黄香温席（冬则温 夏则凊）
汉朝年间，有个叫黄香的孩子，虽然才九岁，却懂得孝敬父母。黄香家在四川，那里的夏天非常闷热，每天傍晚，黄香都要给父母的床铺扇风，让枕头和席子清凉爽快；四川的冬天非常湿寒，家里没有火炉，每天傍晚，黄香就用自己的身体先给父母暖好被子，让父母安然入睡。他的故事被收录在《二十四孝》中，千百年流传。5、卧冰求鲤（亲爱我孝何难 亲憎我孝方贤）
晋朝人王祥，幼年母亲去世，父亲娶回了继母朱氏。朱氏嫌恶王祥，经常在父亲面前说他的坏话，久而久之，连父亲也不喜欢他了。虽然如此，小小的王祥仍很孝敬父母。一年冬天，天寒地冻，河面结冰，生病的继母却提出想吃活的鲤鱼。为了捉到活鱼，王祥光着身子卧在冰面上，用体温化开冰雪，终于捉到了两条金色鲤鱼，高高兴兴的拿回去供奉母亲去了。
6、闵子骞谏父（ 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更）
闵子骞是孔子的学生。母亲早年过世后，父亲娶了个后妻，又生下两个儿子。后母心地不良，冬天的给孩子做棉袄，她给亲生儿子用棉花，给闵子骞装的是不保暖的芦花。一天，父亲叫闵子骞推车干活，因身上寒冷手脚冻僵，闵子骞抖抖的架不住车辕。父亲认为他故意偷懒，就用鞭子抽他，闵子骞一声不吭，直到鞭子把衣服抽破，露出芦花，父
亲才知道缘故。回到家，愤怒的父亲要赶走后母。闵子骞跪下含泪劝阻父亲：\"母在一子单，母去三寒。\"最终感动了父母，保全了一个濒临破碎的家庭。
孔子曾特别称赞闵子骞：孝心真挚，难能可贵。
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