中国古代主要宗教概述
内容摘要：宗教是人类社会意识形态的一种形式，就是感到不能支配自己命运的人们，崇拜异己力量，寻求命运依托和精神归宿的自我意识以及与之相适应的社会制度和行为。 主题词：宗教 标志 经典
宗教是人类精神之梦——费尔巴哈
宗教是人类社会意识形态的一种形式，就是感到不能支配自己命运的人们，崇拜异己力量，寻求命运依托和精神归宿的自我意识以及与之相适应的社会制度和行为。据统计，全世界宗教徒占总人口的3/5以上。然而，中国从来没有陷入这种狂热中，始终没有被宗教化，中华民族以博大的胸怀，兼容了许多外来文化。世界三大宗教都能在中国立足，并且经改造后，发展成为中国传统文化的重要组成部分。
一、佛教
佛教是与基督教、伊斯兰教并列的世界三大宗教之一。它创建于古印度，迄今已有2500多年的历史，广泛传播于亚洲许多国家和地区，两汉之际传入中国，经过与中国本土文化互相排斥、互相吸纳的过程后，最终与以儒、道为主要代表的本土文化融合为一，并形成完全中国化了的佛教，成为中国文化的重要组成部分。
（一）佛教的创立
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公元前6世纪的古代印度社会通行等级森严的种姓制度，它把人们分为四等：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。在当时占统治地位的婆罗门阶层为强化严格的等级制度，对各个种姓的社会地位、应有的权利以及生活方式，都做了严格的规定，激起了吠舍和首陀罗的仇恨，也使刹帝利不满。共同的利益使当时印度社会的后三个等级团结在一起。争夺政治权利的斗争，使他们需要一种新的思想武器——佛教就这样产生了。
佛教的创始人是释迦牟尼，姓乔达摩，名悉达多。他出身于刹帝利种族，是古印度迦毗罗卫国净饭王的太子。由于对人生存的各种疑惑和苦恼，29岁时释迦牟尼毅然抛弃王子的高贵地位，离别妻儿，到深山旷野参访名师、修持学道，以求解脱人类的痛苦。35岁时他发觉苦行并不是解脱之路，于是弃而菩提伽耶的一棵菩提树下打坐，据说经过七天七夜冥思苦想，终于大彻大悟而成道
至此以后，为了使他的思想和学说能让别人理解和接受，开始了长达45年之久的传教活动，其间，他陆续收下了500名大弟子，组成了传教僧团，并奠定了佛教的基本教义。
（二）佛教的基本理论
佛教的基本理论，是逐渐形成的，核心是宣扬人生充满着苦，而只有信佛才能找到摆脱苦得道路
佛教的经典分为大乘佛教和小乘佛教，包括经藏、律藏、论藏，又被称为“三藏经”或“大藏经”。其中，经藏是释迦牟尼说法的言论汇集，律藏是佛教戒律和规章制度的汇集，论藏是对经文的解释。
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目前，现存我国的藏译本和汉译本最为完整
佛教的标志是指佛教的旗帜或佛教的胸间，常常有“卍”的标记表示吉祥万德，从一定意义上说，“卍”字就成了佛教的一种象征。
二、道教
道教是我国土生土长的宗教，是以古代的鬼神崇拜为基础，以神仙存在、神仙可求论和诱使人们用方术修持以追求长生不老、登仙享乐以及用祭奠等仪式以祈福免灾为主要内容和特征，带有浓厚的万物有灵论和泛神论性质的宗教。它形成于东汉顺帝（公元125—144年）时期，至今已有近2000年的历史。道教出现的最初形式，是“五斗米道”和“太平道”。南北朝以后，道教体系逐渐建立起来，宋、元时形成了“全真道”和“正一道”两大派别。明、清以后，道教慢慢衰落下来。
（一）道教的产生
西汉末年，由于连年天灾人祸，农民痛苦不堪，挣扎在死亡线上，阶级矛盾极具激化，起义暴动的烈火到处燃烧。在这种情况下，封建统治者万般无奈，只好寄希望于宗教迷信，想用此来麻醉群众，以延缓其摇摇欲坠的统治；另一方面，各地的农民起义军也需要用宗教迷信动员、团结、组织群众。因而，道教应运而生了。
道教在东汉顺帝（公元125—144年）时期的两个早期派别：一是太平道，一是五斗米道。太平道，又称黄老道，奉《太平经》为主要经典，奉使“中黄太一”为至尊天神，创立者是黄巾起义的领袖张角。太平道借助画符、念咒，看病的机会，扩大了太平道的影响，吸
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引了很多信众，最多时达数十万人。五斗米道，产生于今四川境内，它奉老子为教主，尊为太上老君，以《道德经》为主要经典。它规定：凡入道者需缴纳信米五斗，因而得名。他的传世人士张陵。张陵死后，他的儿子张衡、孙子张鲁承继，使五斗米道德影响不断扩大。
（二）道教的基本理论
道教最基本的信仰是“道”。它把道看作是“虚无之系，造化之根，神明之本，天地之元”；是“长生久视之道”，是永恒的，人若得到它就可以凡胎成仙、长生不死。道教的一切教义都是由“道”衍生出来的
道教的经典是《道藏》它是道教经书的总集，是中国古代文化遗产的重要组成部分。《道教》以道家著作作为主体（主要是老子、庄子等人的著作及注释），还搜集了诸子百家和医学、化学、生物、体育、保健以及天文地理等其他方面的论著。唐代变出第一部《道藏》
道教的标志为八卦太极图 三、其他宗教 （一）基督教
基督教是世界三大宗教之一。起源于公元1世纪的巴勒斯坦地区，起初是犹太教的一个教派。基督教的创始人是耶稣被他的信徒成为基督，即救世主。包括天主教、东正教、新教，信仰上帝创造并管理世界，耶稣基督是上帝的儿子。
基督教的经典是《圣经》，由犹太教的《圣经》（《旧约》）和基督教的《新约》组成，因而也成为《新旧约全书》。《旧约》包括《律法
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书》、《先知书》、《圣录》等，共39卷，主要内容是世界和人类起源的古老故事传说，犹太民族古代时期宗教和犹太教的法典等《新约》包括《福音书》、《使徒行传》、《使徒书信》、《启示录》等，共27卷，主要内容是记述耶稣生平、传教的言行以及早期基督教会的情况。
基督教的标志为十字架，十字架在拉丁文中译为“CRUX”，是“叉子”的意思。它原是古罗马处死奴隶和无公民权者的刑具，相传耶稣被害时，也是被钉死在十字架上的。以后信徒们就以十字架作为本教派的信仰标志。从此，十字架由刑具变为基督教信仰的标志。
（二）伊斯兰教
伊斯兰教是世界三大宗教之一，在世界三大宗教中，伊斯兰教是“最年轻”的宗教，它比基督教要晚600多年。发源于公元7世纪的阿拉伯半岛上的麦地那，伊斯兰教的创始人是穆罕默德。信仰安拉为唯一的神，穆罕默德是安拉的使者，《古兰经》是安拉“启示”的经典。伊斯兰教为阿拉伯语的音译，本意为“顺服”既顺服唯一的安拉；其教徒称穆斯林，穆斯林也是阿拉伯语的音译，本意为“顺从者”，既顺服安拉意志的人
《古兰经》是伊斯兰教的根本经典，“古兰”是阿拉伯文，意为诵读。《古兰经》是穆罕默德在23年传教活动中，根据宗教和政治的需要，针对当时的实际情况，运用他掌握的宗教知识，以安拉“启示”的名义，陆续发表的有关宗教和社会主张的言论，由其弟子整理而成，分为《麦加篇章》和《麦地那篇章》两部分。《圣训》是《古兰经》的补充和注释。
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伊斯兰教的标志是新月
在中国传统文化中，宗教占着重要的地位，对于中国传统文化在许多方面都发生了深刻影响，值得我们深刻的学习研究。 参考文献：
[1]郭建庆.中国文化概述.上海交通大学出版社，2005
[2]卓新平.宗教理解[M].北京：社会科学文献出版社，1999：67-68 [3]林安梧.儒学与中国传统社会之哲学省察[M].上海.:学林出版社,1998:230.
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