成语释义

【拼 音】 fáng huàn wâi rán

【解 释】 防：防备。患：灾祸。然：如此。在事故或灾害尚未发生之前采取预防措施。 【用 法】 偏正式；作谓语、宾语、定语；指事前预防 【英 文】 crush in the egg

【近义词】 防微杜渐、有备无患 、未雨绸缪 【相反词】临渴掘井、江心补漏、患至呼天 【出处】 《易·既济》：“君子以思患而豫防之。”《乐府诗集·君子行》：“君子防未然。” 【示例】 各单位必须加强防火措施，以～。

无地自容

【拼音】 wú dì zì rïng

【解 释】 没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。 【出 处】 《敦煌变文集·降魔变文》：“外道无地自容，四众一时唱快处。” 【用 法】 连动式；作谓语、定语、状语；形容非常羞愧 【示 例】 郭沫若《集外·想起了斫樱桃树的故事》：“我们的过错确是无辞可辩的。我自己感觉着无地自容。”

大娘搜捉以出。女乃指福唾骂，福渐汗无地自容。 ★清·蒲松龄《聊斋志异·仇大娘》

大家这样的信任我，可是我还做了那么多的坏事，我真是无地自容啊！ 【近义词】 问心有愧、无处藏身 【反义词】 问心无愧、理直气壮

信马由缰

【拼音】 xìn mǎ yïu jiāng

【解释】信、由：听任。骑着马不拉缰绳，任其自由移动。骑着马无目的地闲逛。比喻随便走走。也比喻无主见，随外力而转移。 【出处】清·李绿园《歧路灯》第八十六回：“却说王氏是一个昏天黑地的母亲，绍闻是一个信马由缰的儿子。” 【示例】他～地走到中央公园，糊里糊涂地买了一张门券进去。（老舍《老张的哲学》第三十二章） 【语法】：偏正式；作谓语；比喻随便走走 【英文】ride with lax reins -- let things take their natural course xìn mǎ yïu jiāng 【日语】信马由缰

成语辨析 ：延伸意义的理解，信马由缰对于一个真正骑马人而言，骑着值得信任的马，在不拉缰绳自由骑行的状态下，马会将你带回家，有一种人马交流沟通的最高境界。

殊途同归

【拼音】shū tú tïng guī 【出处】《周易·系辞下》：“天下同归而殊途，一致而百虑。” 【正音】 殊；不能读作“sū”。 【辨形】 殊；不能写作“诛”。

【近义词】异曲同工、不约而同、不谋而合 【反义词】背道而驰、南辕北辙[1]

【个别字解释】殊：不同，差异。途：道路。 详细释义

【解释】通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

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【语法】联合式；作谓语、宾语、定语；用于人生等

【用法】可用于人生；道路和学习、工作、艺术、外交等方面。一般作谓语、宾语、定语。 【结构】联合式。[1] 成语辨析

“殊途同归”和“异曲同工”；都有“用不同的方法；得到同样的结果”的意思；但～不强调结果的好坏；“异曲同工”偏重于效果极好。[1] 应用示例

一道题，往往有几种解法，但～，答案只能有一个。

抗日战争时期；许多知识分子和青年学生；尽管各有各的情况；但～；都聚集到了革命圣地延安的宝塔山下。

汗牛充栋

【拼音】 hàn niú chōng dîng

【解释】 栋：栋宇，房屋。运书很多累得使牛出汗，书多得存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。

【出处】 唐·柳宗元《文通先生陆给事墓表》（又作《陆文通墓表》）：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。” 《黄生借书说》：“汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵家读书者有几？” 【用法】 联合式；作谓语；含褒义，形容藏书非常多，不能形容人。

【示例】 世传养生术，～，行而效者谁也？（清·蒲松龄《聊斋志异·封三娘》） 【近义词】 左图右史、浩如烟海、汗牛塞屋 【反义词】 寥寥无几、屈指可数、寥若晨星

【典故】 唐代学者陆质对孔子的《春秋》特别有研究，著书《春秋集注》、《春秋辨疑》、《春秋微旨》，对《春秋》有独到研究，柳宗元对他的治学严谨深表敬佩，他在陆质死后为《文通先生陆给事墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”

期期艾艾

成语释义：形容口吃的人吐辞重复，说话不流利。 成语出处：《史记张丞相列传》：臣口不能言，然臣期期知其不可；陛下虽欲废太子，臣期期不奉诏。南朝宋刘义庆《世说新语言语》。 【注音】qī qī ài ài

【解释】形容口吃的人吐词重复，说话不流利。 【用法】作谓语、状语；形容口吃。 成语:期期艾艾 【结构】联合式 【相近词】支支吾吾 【相反词】油嘴滑舌

【同韵词】优胜劣汰、吃糠咽菜、胡孙入袋 【色彩】贬义

【示例】◎但无论怎样艰辛，结果总是无比美妙。我从每一件东西的名称慢慢学起，由期期艾艾地发音，进展到可以在莎士比亚的十四行诗中，进行无限美妙的想象。（海伦·凯勒《再塑生命》）

【出处】西汉·司马迁《史记·张丞相列传》：“臣口不能言，然臣期期知其不可；陛下虽欲废太子，臣期期不奉诏。” 南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“邓艾口吃，语称艾艾。”

驴唇不对马嘴

【注音】 lǘ chún bù duì mǎ zuǐ

【解 释】 比喻说话写文章，前言不搭后语，两不相合。 【出 处】 宋·释道原《景德传灯录》第19卷：“驴唇马嘴夸我解问，十转五绕你从朝。”

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【用 法】 作宾语、定语、分句、状语；指前后矛盾；含贬义 。 【示 例】清·吴敬梓《儒林外史》第52回：“陈正公听了这些话，'～'，急了一身的臭汗。” 【近义词】 答非所问、前言不搭后语、风马牛不相及 牛头不对马嘴 【反义词】言之有理

打开天窗说亮话

【发音】dǎ kāi tiān chuāng shuō liàng huà 【释义】比喻无须回避，公开说明。 【示例】“～”，还不是等姓贾的过来尽点心，只要晚生出把力，你们老爷还有什么不明白的。（清·李宝嘉《官场现形记》第二十七回）

【近义词】实话实说、直言不讳、打开窗户说亮话 【用法】作宾语、分句；指实话实说不避讳。

【俗语】古时候人们的房顶上都开一个天窗，以免白天的时候堂屋里太黑。这名话的意思就是我们即然都已经到这份上了，就不必再各怀鬼胎，把话挑到明出说。 郑振铎 《黄公俊之最后》：“绅士们的奔走，呼号，要求编练乡勇，以抵抗这民族复兴的运动，其实，打开天窗说亮话，只要保护他们那一阶级的自身的利益而已。” 马彦祥 《母亲的遗像》：“打开天窗说亮话，没有五千块钱是不行的。”

画虎不成反类犬

【发音】 huà hǔ bù chãng fǎn lâi quǎn 【解释】 比喻好高骛远，终无成就，反成笑柄。亦喻仿效失真，反而弄得不伦不类。比“画虎不成反类狗”程度深！

【出处】 汉·马援《诫兄子严敦书》：“效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓‘刻鹄不成尚类鹜’者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓‘画虎不成反类狗’者也。” 唐·刘知几《史通·六家》：“如君懋《隋书》，虽欲祖述商周，宪章虞夏，观其所述乃似《孔子家语》、临川《世说》，可谓画虎不成反类犬也。” 【用法】 作谓语、定语、宾语；比喻好高骛远。 【近义词】画虎不成反类狗

【犬】 按说，狗和虎的区别很大，怎么就画老虎不成就像了狗了？再笨的人也不会将老虎画成狗的样子啊？在这里，犬不做汪汪叫的“狗”理解，在汉朝时，民间将虎、狮幼仔称呼为“狗、犬”，所以，成语从字面解释就是，画老虎没有画出老虎应有的威风来，怎么看怎么是个小老虎的样子！！当然就贻笑大方了。现在的人谦称自己的孩子还称“犬子”呢，不是“狗子”，而是“小孩子”。

【狗】 这个成语所指的狗，是指卷着身子的，还没发育开的小狗崽。

鲤鱼跳龙门

古代传说黄河鲤鱼跳过龙门(指的是黄河从壶口咆哮而下的晋陕大峡谷的最窄 处的龙门,今称禹门口)，就会变化成龙。 《埤雅·释 鱼》：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。”清李元《蠕范·物体》：“鲤„„黄者每岁季春逆流登龙门山，天火自后烧其尾，则化为龙。” 后以“鲤鱼跳龙门”比喻中举、升官等飞黄腾达之事。后来又用作比喻逆流前进；奋发向上。 民间传说的神话故事《鲤鱼跳龙门》原址就在南充市高坪区境内。据北宋《元丰九域志》载：“果州之北30里有龙门”。2000年8月8日，国家邮政局正式发行了一套《小鲤鱼跳龙门》特种邮票，当日上午，《小鲤鱼跳龙门》邮票首发式在《鲤鱼跳龙门》传说的老家南充市高坪区举行。 据悉，《小鲤鱼跳龙门》特种邮票一套5枚，面值均为80分，邮票画面依次为“鲤鱼奶奶讲故事”、“鲤鱼找龙门”、“螃蟹大叔的帮助”、“鲤鱼跳龙门”、“燕子大婶捎信”。“鲤鱼跳龙门”的“龙门”在何处？原来，就在南充市高坪区龙门镇龙门峡。据《南充

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县县志》、《龙门镇镇志》记载，龙门镇原叫安福场，唐代时嘉陵江改道将安福场北的庞家山断开，形成鬼斧神工的龙门峡，安福场由此更名龙门场。龙门峡峡间水底有巨石横亘如门槛，每到夏秋涨水时，滔滔洪流扑过“水门槛”，溅起惊心动魄的水花，此时便有成群的红鲤鱼自下而上，在“门槛”前竞相跳跃，力争上游。这一壮观奇景后来演绎成诸多版本的“鲤鱼跳龙门”神话传说。传说中，鲤鱼跳过“水门槛”后就龙袍加身，由鱼变龙了。目前，龙门镇内还完好保存着与这一传说有关的“龙门峡”、“龙门沱”、“水门槛”、“鲤鱼跳龙门”等多处景观。

纷至沓来

【发 音】 fēn zhì tà lái

【释 义】 纷：多，杂乱；沓：重复，多。形容纷纷到来，连续不断地到来。 【出 处】 宋·楼钥《<洪文安公小隐集>序》：“禅位之诏，登极之赦，尊号改元等文，皆出公手，纷至沓来，从容应之，动合体制。” 宋·朱熹《答何叔京》六：“夫其心俨然肃然，常若有所事，则虽事物纷至而沓来，岂足以乱吾之知思。” 明·张岱《鲁云谷传》：“相知者日集试茶，纷至沓来，应接不暇。”

【示 例】 贴出布告以后，自己在招募公所坐镇，只见应募的小伙子，～，应接不暇。（高阳《清宫外史》上册）

【近义词】 接踵而至、络绎不绝、车水马龙、 熙熙攘攘 【反义词】 门可罗雀、路断人稀

【用 法】 联合式；作谓语、定语；用于书面语

【故 事】 南宋时期，金兵南侵骚扰边境，龙图阁待制王刚镇守四川。由于战事频繁，各种文书纷至沓来，他从容不迫将文件分轻重缓急妥善加以处理。他曾亲自督战，安排部将吴璘和张正彦夹击金兵取得大胜，而他自己毫不居功自傲

人浮于事

【读音】 rãn fú yú shì

【注释】 浮：指超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级，现指工作中人员过多或人多事少。

【出处】 《礼记·坊记》：“故君子与其使食浮于人也，富贵之事也， 宁使人浮于食。”

【范例】 兄长还没有晓得这里的情形，实在～，安插不来。（清·张春帆《宦海》第九回）

【用法】 作谓语、定语、宾语；指人多事少。 “人浮于事”原为“人浮于食”，语出《礼记 坊记》其中有句“君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫，则乱益亡。”注称：“食谓禄也，在上曰浮，禄胜己则近贪，己胜禄则近廉。” 古代以粮食的石数计算俸禄，所以称之为“食”。“浮”指超过。这句话的大意是说，俸禄和职位超过了自己的能力和奉献，那就是类似于贪污；自己的能力和贡献超过了俸禄和职位，就可称得上廉洁。因此，古时候的“君子”宁肯让自己能力超过俸禄，也不愿俸禄超过自己的贡献和能力。后来，“人浮于食”变成了“人浮于事”，含义也有了一些改变。现在泛指：人员配置过多，或者岗位职责不明晰，工作效率低下的病态组织机构。

小题大做

【拼音】 xiǎo tí dà zuî

【解 释】比喻把小事当作大事来办，有不值得这样做或有意扩大事态的意思。 【示 例】即无十分要紧的事，写封平信即可，何须～的打电报呢?

【造 句】张三警告李四:\"请你不要把这件事情想得那么复杂,真是小题大做!”

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【用 法】作谓语、宾语；指借题发挥 【近义词】小题大作 【反义词】等闲视之 【典出】

“小题大做”出于明、清时代的科举考试中。在考试时，以《大学》《中庸》、《论语》、《孟子》这四部书中的文句命题，叫做“小题”；以《诗经》、《书经》、《易经》、《礼记》、《春秋》这五经中的文句命题，叫做“大题”。“小题大做”就是用“五经”文的写法，作“四书”文。流传到今天，就引申为用小题目做大文章，把小事当作大事来处理

半瓶醋

【拼音】bàn píng cù

【意思】瓶子里只装一半醋。Half a bottle of vinegar.

【喻意】比喻对某种知识或某种技术只略知一二的人。说自己表示谦虚，说别人表示看不起别人。也说半瓶子醋。

【近义词】一瓶子不满，半瓶子逛荡。

(情景一) 某公司的员工彼得找中国员工张某，向他请教某些技术问题。（对话）彼得：张先生，有些问题我想向您请教一下。张某：不要说请教，一块商量吧，在这方面我也是个半瓶醋。

情景二）同事徐立用电脑画图怎么也画不好，他告诉同事甲是同事王伟教他的。（对话）徐立：王伟给我交了很多计算机知识。 同事：王伟在这方面也是个半瓶醋，能教得了什么？

*南方有\"半桶水\"一说,表示意思和半瓶醋相同 【出处】

“半瓶醋”出自元杂剧《司马相如题桥记》：“如今那街上常人，粗读几句书，咬文嚼字，人叫他做半瓶醋。”清代《石头记》六十四回有：“又有一等半瓶醋的读书人。”何谓“半瓶醋”，即“一瓶子不满，半瓶子晃荡”，比喻一知半解却好人前卖弄，也叫“半吊子”。

自命不凡

【发音】 zì mìng bù fán

【解释】 自以为很了不起。 自命：自认为； 凡：平凡。 【近义词】 骄傲自满、自命清高。 【反义词】 谦虚谨慎

【出处】 清·淮阴百一居士《壶天录》：“娄县沈童者，年甫冠，习帖括，自命不凡，有太阿出匣遽化长虹之概。”

【英文翻译】 1. smug; self-important; pompous; pretentious; conceited; portentous; self-complacent 2. to consider oneself no ordinary; to think no end of oneself; to fancy oneself as; to think no small beer of; to think something of oneself; to feel one's oats 【词性】 贬义

少不更事

【发 音 shào bù gēng shì

【释 义 少：年轻；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。 【出 处 《隋书·李雄传》：“吾儿既少，更事未多。” 【示 例 母谓汝夫妇～。（清·蒲松龄《聊斋志异·青娥》） 【近义词:羽毛未丰、初出茅庐 反义词:饱经风霜、少年老成 【用 法 作谓语、宾语、定语；指经验不多

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释怀

【拼音】 shì huái 【解释】 文言词汇，“释”就是“释放、放下”，“怀”借指“胸怀、内心”。因此，该词主要有2种理解：释（于）怀和释（所）怀。其中前者是动补结构，表示“在心中放下（某个让人牵挂之人或事）”，后者是动宾结构，表示“放下心中所牵挂之人或事”。 释怀一词没有具体句式（肯定或否定）的强制规定，只是多数人在碰到感情问题时候往往不容易放下，故此较多见于否定句而已。

释怀：动词，指（爱憎、悲喜、思念等感情）在心中消除（常用于否定），例：久病在床的外婆让他挂念，难以释怀。

释怀 ：1.抒发情怀。 2.放心，无牵挂。

无法释怀，顾名思义，无法放弃，无法割舍。无法放下心中的枷锁或是惆怅...总的来说是个比较意会的词语... 就是说有某件事总是压在心里，放不下也忘不了的意思 【例句】 当年离别的情景使我久久不能释怀。

也许，曾经的那段感情， 是我最不能释怀的。 我苦笑着释怀，你给的伤害。

【解释】 释怀：(爱憎，悲喜等感情）在心中消除（多用于否定）

随着时代的发展，现在“释怀”成了流行语，有了另一成意思，成为了：释放怀抱的缩写——释怀。

古稀

【拼音】 gǔxī

【词义】 古稀”是中国人自古指七十高龄的说法。它源于唐代大诗人杜甫《曲江二首》诗，杜甫吟咏道：“人生七十古来稀。”一千二百多年前的杜甫慨叹人生苦短，能活到七十岁，自古以来十分稀少。

【解释】 称人年七十 酒债寻常行处有,人生七十古来稀。——杜甫《曲江》 【古稀之年】 亦作“ 古希 ”。十五有志于学 三十岁而立 四十岁不惑 五十岁知天命 六十岁花甲 七十岁古稀 【详细信息】

古稀”是中国人自古指七十高龄的说法。它源于唐代大诗人杜甫《曲江二首》诗，杜甫吟咏道：“人生七十古来稀。”一千二百多年的杜甫慨叹人生苦短，能活到七十岁，自古以来十分稀少。后来到了明朝，距今五百年前时，著名书画家唐寅（唐伯虎）读了杜诗后，感慨自己已活过了“古稀”，他填了一首《七十词》：“人生七十古稀，我年七十为奇。前二年幼小，后十年衰老，中间止有五十年，一半又在夜里过了，算来止有二十五年在世，受尽多少奔波烦恼。”唐寅虽活过古稀，仍感叹唏嘘人生几何。查核一下，千多年前的“古稀”老翁，确实稀少的很！仅以知名的诗人、学问家为例，超过七十岁的真是寥寥无几。但是，到了数百年前，社会不断进步，人的寿命已长了很多，仍以名家为例，不仅感叹古稀的唐寅已超过古稀，他同时代的罗贯中（《三国演义》作者）、吴承恩（《西游记》作者）、冯梦龙（《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》“三言”作者）、郑板桥（书画名家）等，年龄均过古稀。到了现代，古稀者遍地皆是了！“古稀”原有古来稀少，而今也不多含义；但是现在解作古来稀少，与过去不同了。医学保健昌明，阅报见过百岁老人还侍奉着高堂老母的事，将来这不再是新闻了呢！

始作俑者

【发音】 shǐ zuî yǒng zhě

【释意】 俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。比喻首先做某件坏事的人。《孟子·梁惠

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王上》记载：孔子反对用俑殉葬，曾说：“始作俑者，其无后乎！” 意思是最早发明来用俑作殉葬的人，大概不会有后代。后用“始作俑者”来比喻恶劣先例的开创者。（《现代汉语规范词典》）

【出处】 《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎。’为其象人而用之也。战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗？” 梁惠王回答说：“没有什么不同的。” 孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同？” 梁惠王说：“也没有什么不同。”孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊！大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢？孔子曾经说过，首先开始用俑的人，他是断子绝孙、没有后代的吧！您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢？” 【例子】

北镇抚司狱廷杖立枷诸制，此秦法所未有，～，罪可胜道哉！（清·张潮《虞初新志·姜贞毅先生传》）

【近义词】 罪魁祸首、元凶巨恶；

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