大众文艺 ·群文论坛· 浅析农村建房上梁仪式的传承 陶寿仁 （浙江省武义县西联乡文化站 浙江武义 ３２１２００） 摘要：眼下农村建房以浇制水泥平台为多，条件好的进城买商 品房，建房过程中最重要、最隆重的上梁仪式习俗，已渐渐被人们所 淡忘。本文以浙江省原宣平县一带农村建房上梁、抛梁仪式习俗为 例，试图通过上梁、抛梁仪式的简单介绍，让“后来人”对这一民族 何人去扛栋梁？三十六小将军去扛栋梁（旁人帮腔）！ 扛来放何处？鲁班师爷大作场（旁人帮腔）！ 个木马三只脚，两个木马凑成双， 一左手拿起弯弯尺，右手拿把丈杆量， 民间传统文化习俗有个了解．不至于失传。 关键词：农村建房；上梁仪式；传承 农村里看一个人有没有本事，就是看你这辈子是否建过或 买过房子（现在还有车子），许多人为此“奋斗终身”（现在称 之为房奴）。而建过或买过房子的人就不同了，到哪里都能挺着 腰杆说话。六亲九眷、朋友邻舍、毛脚女婿上门，女友亲戚来看 “人家”就有了面子，底气十足。正因为房子如此重要，所以为 庆贺新屋落成而举行的上梁和抛梁仪式（一座房子从规划建房到 真正入住大致有选屋基、起工、开墙桶、上大门梁、竖屋上梁、 归屋等吉日良辰仪式），就显得十分地庄严和隆重。 一、上梁仪式简述 上梁俗称竖屋，是建房中的大安吉日。主人事先通知亲朋好 友、六亲九眷，届时前来庆贺赴宴。同时相帮打墙、捧屋柱（不 需要付工钿）。内亲要送糯米酒、糯米棕或送糯米、大豆等，凡 来者均包红包。 上梁头一日，先竖好全部柱子，架好其他辅助梁（俗称冲 拼）。两边正柱子贴上红纸对联，如“上梁喜逢黄道日、立柱巧 遇紫微星”等。将栋梁（必须取双根树，而且挑中后，不管树主 是谁，只要在树下留下一个红包，也不需审批，就可以先砍回 家）挂上红布（现在有被面、被单等），两盏灯笼、四只小木锤 放在大间（中堂）中央备用，将栋梁平横放好，栋梁自山上砍回 家到上好梁，都不能接触地面。时辰到后，一边鸣锣、杀鸡、放 火炮，一边用稻草绳，将栋梁拉上去，架在栋柱（最中间的柱 子）顶部，两头垫一张粽叶（根据主人的生辰八字，有的抛梁时 抽掉、有的要一个月甚至一年后才抽掉），忌一头高一头低，等 待抛梁。 二、抛梁仪式简述 抛梁仪式是上梁仪式的一部分，也是造房子中最精彩、最热 闹、最有趣的时刻：先在大间中央摆一张或两张八仙桌，点上蜡 烛、香，桌上摆放糖果、水果、酒、粽、麻糍盘等供品。抛梁时 辰到时，赴宴的、相帮的站在房屋四周和房子内，等着抢糖果、 米粽、花生、麻糍条等。 抛梁一般由四人组成：风水先生、做木老师，另外挑选两 个有囝有囡、有爹有娘八字好的人压梁头。四人腰缚红麻绳，风 水先生手拿吉铃、罗盘，做木老师肩背斧头、腰挂角尺，压梁头 的二人提菜蓝，由风水先生先上楼梯，一边爬一边大声念《抛梁 曲》： 伏羿伏羿三伏羿，脚踏云梯步步高（右手撩衣，左手攀 梯）。 前步不如后步高，连踏三步采仙桃， 请问仙桃何人采？东方果老仙来采（旁人帮腔答）。 手拿藤盘出外堂，六亲九眷站两廊。 前面造起大府堂，后面造起宰相厅， 左边造起金银库（旁人帮腔答不断金银宝）： 右边造起米谷仓（旁人帮腔答不断万年粮）。 鲁班师爷来看房，缺少一条大栋梁， 此木缺何处？落在凤凰狮子山（旁人帮腔）！ 何人看见？千里眼看见（旁人帮腔）！ 日 大头量采又不短，小头量来又不长， 量来量去多少长？一丈六尺八寸长， 做好一条紫微大栋梁！ 左边雕起麒麟狮，右边雕起金凤凰， 三月桃花小麦黄，请来三娘来推磨， 头面磨来白如雪．二面磨来白如霜！ 磨起面粉九斤九，做起馒头六十四， 大人小人不可尝，鲁班师爷抛大梁！ （风水先生开始按东南西北方向抛馒头）。 一把馒头抛在东，代代子孙做国公！ 二把馒头抛在南，代代子孙中状元！ 三把馒头抛在西，代代子孙穿朝衣！ 四把馒头抛在北，代代子孙拿朝笏！ （以下风水先生继续念《抛梁曲》，边上两个帮忙的人开 始朝东南西北各方向和房屋内抛糖果、粽子、花生、麻糍条及红 包，让参加喝喜酒的亲戚、朋友、邻居、造屋的工匠、小工、孩 子们抢夺，寓意“抛梁果抢得快，主人家发得快”）。 一抛长命富贵，二抛金榜题名， 三抛状元及第，四抛四季发财， 五抛五子登科，六抛六国丞相， 七抛七子八孙，八抛八仙过海， 九抛九子十三孙，十抛十子保团圆。 （此时拿出事先做好并已涂上红粉水的木剑，边下梯子，继 续念。） 此剑不是平常剑，抛梁送煞剑， 上管天星、下管地煞． 天星犯我者，天星退； 地煞犯我者，地煞退。 煞剑送何处？送在东方甲乙木。 千年不见、万年不回。 脚踏青龙之地（刚好下到地面）， 送出去年年大吉大利（鸣锣将木剑送出大门至水口，丢在水 沟或出水处），返回，抛梁毕开宴。 三、传承与保护 抛梁仪式看上去只有短短几分钟，实际是一幕极其精彩有趣 的电视短剧，她表达了劳动人民追求美好生活、希望一代更比一 代强的朴素而又虔诚的愿望，上梁仪式和《抛梁曲》更是不可多 得的民族民间文化的结晶。 １．传媒手法保护：各级政府、文化部门应筹措专门经费，组 织专门人员，通过乡镇文化站干部牵线，寻找机会，对农村建房 的上梁、抛梁仪式进行专业拍照、录制，刻成碟片、录像片、电 子备份等，用以保护与传承。 ２．行政手段保护：文化职能部门要把建房中的上梁、抛梁 仪式习俗的保护传承作为自己义不言辞的工作任务，责成电影、 电视制作人、导演，在涉农题材中，加入建房中的上梁、抛梁仪 式，再现这一民族民间传统文化习俗，使之得到保护传承，永久 流传…… ３．与旅游开发相结合：现在大部分景区都设立有民族民间 风俗、风情表演节目，像北京的老胡同耍把戏、云南的婚嫁、篝 ·群文论坛· 大众文艺 衡水市公共文化服务体系建设现状分析与思考 孙红春 （衡水市群艺馆 河北衡水０５３０００） 近年来，衡水市积极推进公共文化服务体系建设，经多方努 公共文化服务体系建设是工作中的“配角”，是花钱的事业，产 力，目前市、县、乡、村四级公共文化服务网络体系已建立并运 生不了经济效益，导致有的区县公共文化设施建设、农村电影放 映配套资金不到位，重大工程建设进展缓慢。有的认为公共文化 转正常，但存在诸多问题。 服务体系建设就是组织唱歌、跳舞、搞活动，存在着完成任务的 是公共文化服务设施建设稳步推进。目前，全市１１县 思想，没有放在贯彻落实科学发展观，构建社会主义和谐社会，（市、区）５０８个帮扶村中有４９３个帮扶村建成文化信息资源共享 保障群众基本文化权益的高度去认识，对公共文化服务体系建设 工程，占总数的９７．０％，设备配送率达１００％，优秀率达４８．３％。 缺少长远的规划。一、公共文化服务体系现状 一２Ｏ１Ｏ年至今新建了衡水习三内画艺术博物馆、安平台城村第一 二是公共文化服务体系制度不健全。一是对公共文化服务体 个农村党支部博物馆、衡水中国书画博物馆，使我市的博物馆 系的构成认识不统一，全市各县市区对公共文化服务体系建设理 由原来的桃城区法帖博物馆、武强年画博物馆２个增至５个。全 解不一，在资金投入、活动开展上缺乏统一的统计口径；二是运 市¨县市区及滨湖新区共有乡镇综合文化站ｌ１４个，截止２Ｏｌ２年 行和管理制度不健全，目前，我市主要是依靠党委、政府和相关 ３月３１日， ７７个乡镇综合文化站基本建成，并投入使用，总占 部门出台的文件对公共文化服务体系进行建设和管理，没有形成 地８０３９３．８平方米，总建成面积２５９７９．５平方米，文化活动用房 系统化、长效化的财政投入机制、运行保障机制、人员培训机制 １９２６５．２５平方米。组建完成县级数字影院１ １家，农村电影放映队 和服务管理制度，在一定程度上制约了公共文化服务体系作用的 数百个，配备数字放映设备数百套。截止至２０１２年初，全市共建 发挥和进一步发展。 三是公共文化人才队伍缺乏。一是仍有少数区县没有按照要 设完成新农村书屋２３７４家。 二是文化队伍建设不断加强。目前，全市县乡在编文化从 求，配齐乡镇综合文化站工作人员。二是基层文化工作者身兼多 业人员已超过４００人，基本可以满足正常运行需要。为提升队伍 职，人员借用现象突出，据不完全统计，乡镇文化站人员挪用率 综合素质与业务能力，市、县（区）文化主管部门计划每年定期 达８０％以上。三是县级文化馆工作人员日趋老龄化，新生力量不 组织开展图书馆长、文化馆长、站长培训班、外出交流考察等活 足，以县级文化馆为例，全市１１县市区文化馆共有编制１３６，实 动，以此深化认识，转变观念，增强能力，为文化设施的健康有 有在编人员１２３人，空编１３个。人员平均年龄最低的两个馆为冀 ８人，平均年龄３５岁），安平县文化馆（１５Ａ，平 序运行提供人才保证。如桃城区、冀州市、故城县三区县注重文 州市文化馆（１艺人才的管理机制建设，积极探索，走出了一条外“引”与内 均年龄３６岁）；最高的为武强县文化馆（１１人，平均年龄５３岁）， “建”相结合的人才培养之路，构建了县、乡、村三级文艺网络 其余８个文化馆人员平均年龄均在４Ｏ岁至５Ｏ岁之间，人员结构老 体系，形成了城乡互动、乡村联动的文化氛围。通过面向社会招 化，专业技术人员老中青断档严重，使大多数文化馆活动缺乏创 新，没有生机与活力。四是基层文艺创作、展演、管理方面的专 聘，吸引高水平的专业文艺人才落户。 三是群众文化活动蓬勃开展。“衡水大舞台”露天剧场经 业人才缺乏；全市１１县市区文化馆，专业创作人员总计只有５人， ２３人的４％。而比重最多的专业为声乐３Ｏ人、占总人数的 常性文化惠民活动的引导下，通过“文化进社区”“电影进农 占总人数１村”“图书送学校、农村”、辅导乡镇、村、部门开展各类文艺 ２５％；作品推陈出新后继乏力；群文精品创作压力重重。 三、加强公共文化服务体系建设的建议 演出等系列活动，打造了一大批新的文化品牌，如衡水市元宵节 鼓王大赛、“衡水大舞台”经常性文化惠民活动、景县“乡村流 （一）切实转变观念，加强认识。一是加强对公共文化服务 动大舞台”、枣强县大营皮草文化节、武强县举办的中国吉他文 体系建设的规划。建议由市政府分管领导牵头，发改、财政、建 化节、国际麦田音乐节，冀州举办的“田园棉”杯民间手工技艺 设、民政、文广新等部门协作，各区县政府配合，对我市公共文 展演大赛、三皇炮锤武术大会、“百鼓擂呜”花会汇演，桃城区 化服务体系建设进行科学规划，有计划、有步骤、有系统地推动 旧城村宝云庙会；故城县民间艺术节、在这些活动的带动下，各 全市基层公共文化服务体系建设。二是加大公共文化服务体系在 县市区围绕地域文化特色，组建基层民间文化组织，如深州“百 各级党委政府工作考核中的比重。重点对硬件建设情况、配套资 花艺术团”“文化大舞台”；桃城区书画社、河沿镇锣鼓队；阜 金落实情况、工作人员配备情况、运行和管理制度建设情况、活 城康乐评剧社、王集狮子队；饶阳县夕阳红老年文艺宣传队、里 动开展情况等进行考核。 满乡业余戏剧团、留楚乡戏迷协会、饶武书法社等群众文艺组 （二）加强人才队伍建设，提供人力保障。加大招聘专业文 织。武强县孙庄乡文化站创办的乡村大戏台等，已形成地方文化 化人才尤其是创作人才的力度，提高专业创作人才在文化人才队 品牌，深受基层农民群众欢迎和喜爱，赢得众多荣誉。丰富群众 伍中的比例；要通过出台政策，吸引优秀文化人才投身基层公共 文化活动内容，提升了群众的欣赏水平，淳化了社会风气，使广 文化事业，提高基层公共文化从业人员积极性；要通过培训，提 大群众的思想道德水平和文化素质不断提升。 二、存在的主要问题和困难 一高基层公共文化从业人员业务素质，造就一批基层文化骨干，培 是对公共文化建设的重要性的认识需进一步提高。目前， 有的基层领导同志仍存在着重经济工作轻文化建设的观念，认为 过多，专干不专的问题。 养一批文化活动热心人。在基层公共文化服务体系建设中要落实 乡镇党委、政府分管领导责任制，逐步解决综合文化站人员兼职 火、广西的对歌等等。在景区设立建房上梁、抛梁仪式表演景点 上，唯独建房中的“上梁、抛梁仪式”见之甚少，鲜为人知，这 （投资不会很高），通过门票收入，既可增加景区经济效益，又 实在是文化界一个不该有的遗憾！ 能解决表演者的工资、支出等资金，让建房上梁、抛梁仪式表演 有立足之本。 参考文献： 在我的记忆里，婚事中的“迎亲”“闹洞房”，丧事中的 １．武义县《非物质文化遗产普查资料汇编》 唐桓臻《武义风俗志》中国文史出版社． “守孝”“出殡”等仪式，屡屡出现在电视、电影镜头及舞台 ２．９