古代板块（一）公元前三世纪以前的世界
【线索概览】
古代中国发达的农耕文明，铸就了东方特有的以专制主义中央集权为核心的政治文明，也推动了中国灿烂辉煌的思想科技文化的发展；社会大变革的环境及小农经济的独特性，造就了中国以儒家思想为主流的传统文化，也推动了中国古代实用性农业科技的发展。
古代西方的海洋文明，造就了古希腊、罗马独特的民主政治法律制度，开西方民主政治的先河，其开创的许多民主运作方式和法律制度，对后世影响深远；古希腊宽松的民主政治环境，发达的工商业，铸就了近代人文主义的曙光。 古代东西方不同的地域特征产生的两种人类文明交相辉映，为世界文明留下了宝贵的遗产。 【板块通览】
【详细表解】 时间分期 公元前三世纪以前的世界 夏、商、西周（前21世纪至前8世纪） 1、农业：原始农业发展，经历了火耕、耜耕，青铜农具三个发展阶段。 春秋战国（前8至前3世纪） 1、农业：铁犁牛耕春秋出现、战国推广；土地私有制确立；小农经济的含义；古代中国农业经济的基本 中 2、手工业：养蚕缫丝世界最早；商周青铜冶铸繁特点。 2、手工业：春秋晚期出现钢剑，战国铁农国荣，后母戊鼎最为著名；商朝发明原始瓷器。商业：具推广；丝织品品种多、产量大、质量高；古代中国历政治 商朝人以善于经商著称。 手工业发展的特征。 史 3、西周的宗法制、分封制；西周时政治制度特点。 3、商业：打破官府控制，涌现大商人（春秋末范蠡被尊为商人祖师）；商业发展促进城市繁荣，各主要诸侯国都城成为繁华商业城市。
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1、春秋时期各国变法（鲁国“初税亩”、齐国管仲改革“相地而衰征”）公开承认土地私有。 2、战国时期（魏国李悝变法、楚国吴起变法等）各诸侯国变法运动持续数百年，秦国商鞅变法最为深经济 刻，封建制度得以确立。 3、春秋战国时期各国的改革和变法，改变了三代的中央和地方行政制度，中央集权制开始形成。 文化 经济 文艺：原始歌舞为后世戏曲起源；绘画有帛画和壁画；商代甲骨文表明汉字已具有完整的体系。 古代希腊（前9世纪-前4世纪中期） 雅典城邦工商业奴隶制经济高度发展，为其奴隶制文明的高度发展奠定物质基础。 1、希腊地理环境与城邦制度（前9-8世纪出现雅1、思想：百家争鸣；孔、孟、荀与儒家思想的形成。 2、文艺：《诗经》《离骚》；战国绘画从萌芽走向成熟 古代罗马法的起源（前6-前3世纪） 世典奴隶制城邦国家雏形）对希腊文明的影响。 界2、伯里克利时代民主政治的主要内容（梭伦改革历政治 奠基；克里斯提尼改革确立；前5世纪中期伯利克史 利改革把雅典民主政治推向顶峰）。 3、雅典民主政治对人类文明发展的重要意义。 文化 智者学派和苏格拉底对人的价值的阐述。 1、罗马法的起源。①前6世纪末共和国初期，只有习惯法；②前五世纪中期颁布的《十二铜表法》，标志着罗马成文法的诞生；③前3世纪中期以后，出现“万民法”。 2、罗马法的作用：维系和稳固了罗马帝国的统治。 改革：1、改革：前6世纪初古希腊梭伦改革，奠定了雅典奴隶制民主制度的基础；前4世纪中期，秦国商鞅变法。2、人物：中国儒家文化的创始人孔子：仁、礼的政治主张，性相近的人性论， “中庸”的哲学主张；创办私学扩大了教育对象的范围，整理编撰了“六经”。他是中国传统文化的奠基人，对中国和世界文化的发展影响深远。古希腊哲学家柏拉图，政治著作《理想国》和他的教育实践对欧洲和世界影响深远；古希腊学者者亚里斯多德在物理、生物学、哲学、伦理学、特别是逻辑学方面具有开创性的贡献，其办学实践培养了人才，对整理和保存希腊文化贡献巨大。 【公元前三世纪以前的中国重难点探究】
探究点1 中国早期的政治制度主要指商周时期的分封制和宗法制。注重考查分封制和宗法制的历史影响及社会遗存。复习时，突出对分封制和宗法制的内涵、特点及影响的理解。
（一）宗法制的内涵、特点及影响
1．内涵：宗法制是用 规定宗族内嫡庶亲疏的办法，来确立和巩固父系家长在本宗族中的权力和地位，以保证王权的稳定。
2．特点：其核心是 制；以父系血缘关系为维系纽带，具有宗族色彩；大宗与小宗关系是相对的；与分封制互为表里，形成严格的等级制度。
3．影响：(1)对西周的影响：以血缘关系所维系的宗法制、王位世袭制以及等级森严的分封制，构建起从上到下、从中央到地方的严密统治网络，保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团的稳定和团结。 (2)对后世的影响①宗法制影响了后世人们对列祖列宗的崇拜，也影响了封建社会中的王位继承的嫡长子制等原则
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选修 的形成。
②后世的《百家姓》系列丛书、家族家谱的修订、各地宗祠家庙的建立以及民间存在的尊宗敬祖、认祖归宗、祭祖扫墓等社会风俗，都是宗法制的历史遗存。
③宗法制对今天而言，其重视家庭建设、提倡尊老爱幼等思想，有利于增强中华民族的凝聚力；但是过分强调家庭本位，过分重视人情关系，人为地划分远近尊卑，使个人的自主意识和平等权利受到约束，这与现代的平等和法制意识有些违背。
【练习】1、董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于A．构建了中央有效控制地方的制度B确立了君主大权独揽的集权意识C．形成了天下一家的文化心理认同D实现了国家对土地与人口的控制 2、变式——“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生。”这句话充分说明了西周宗法制度的精神。其中的“天”是指( ) A．确定继统人选的天子 B．决定嫡庶身份的天命 C．辨别是非善恶的天理D．表现自然主义的天道 3、中国有句古语：叶落归根，认祖归宗。中国人的这种文化情结源于 A分封制B禅让制C宗法制D王位世袭制 4、秦统一后，“废封建，立郡县”，确立专制集权制度，但皇帝之子、弟封王，一直延续到明清。“分王子弟，以为屏藩”，是历代分封子弟的主要理由。血缘分封长期存在说明( )
A分封制有利于政权长期稳定B血缘分封是中央集权的基础．分王子弟是皇权的一种体现D周代制度受到历代政权推崇 探究点2 小农经济的形成、特点及影响
1．形成：(1)春秋战国时期，随着铁犁牛耕的使用和普及，为一家一户小农经济的形成创造了条件。 (2)封建土地私有制的确立，促使经济经营模式和剥削方式的变化。
2．特点：(1)以家庭为生产、生活的基本单位，精耕细作。(2)伴随着生产工具不断进步。 (3)生产主要满足自家的基本生活需要和缴纳赋税，自给自足的自然经济。 (4)规模小、水平低、分散性和抵御天灾人祸的脆弱性。
2．影响：(1)积极影响：①自给自足，生产积极性高，推动中国精耕细作农业的发展，是中国古代经济不断向前发展的重要因素。
②在封建社会形成和发展时期，基本上适应了生产力发展的基本要求，有利于经济发展和社会的进步。 (2)消极影响
①小农经济的狭小生产规模和简单分工，加上简陋的生产工具，决定了其分散性、脆弱性的特点。
②小农经济的封闭性、保守性等弱点，导致人们具有“安土重迁”思想，阻碍了社会分工和商品经济的发展，特别是在明清时期阻碍了资本主义萌芽的发展。
③自然经济是封建制度存在的基础，它的牢固存在，是中国封建社会发展缓慢和长期延续的重要原因
【练习】战国初期，魏国李悝首倡“尽地力之教”，实施平抑米价的平籴法，以免谷贱伤农；同时制定《法经》六篇，以为“王者之政，莫急于盗贼”。故以盗法为《法经》首篇。材料反映的主要社会问题是( ) A．私有制开始确立，盗贼现象普遍 B．小农经济脆弱，农民破产沦为盗贼 C．商人不满平籴法，转而沦为盗贼 D．重农抑商政策，导致礼乐制度崩溃
1．我国古代许多思想家都认识到了人民群众的力量和作用，并由此产生了早期的民本思想。下列思想主张体现了
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民本思想的是( ) ①民不畏死，奈何以死惧之 ②民可使由之，不可使知之 ③民为贵，社稷次之，君为轻 ④君者，舟也；庶人者，水也A．①② B．③④ C．①③④ D．①②③④
2．《老子》中说：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”《孝经》中说：“天地之性，人为贵。”《左传》中记载：“夫民，神之主也。……民之所欲，天必从之”。《易〃贲卦〃象辞》中记载：“观乎天文，以察时变；关乎人文，以化成天下。”以上资料的共同点是( )
A．体现了中国古代的人文精神 B．体现了中国古代讲求人与自然的和谐 C．说明中国古代没有宗教和神学 D．说明了中国古代要求统治者重视民意
3．“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于( ) A．儒家“仁爱”思想 B．墨家“兼爱”思想C．儒家“礼治”思想 D．墨家“非攻”思想
2．儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是( ) A．不以人助天 B．制天命而用之 C．天地不仁，以万物为刍狗D．天行有常，不为尧存，不为桀亡 探究点3 雅典民主政治的内容、特点及局限性
1．主要内容：(1)国家一切权力属于全体成年男性公民，民主政治的主要机构是公民大会、五百人会议和陪审法庭。 (2)公民大会是国家的最高权力机关，内政、外交、战争、和平、重要官员任免等一切国家大事，都由公民大会讨论决定。
(3)国家常设的行政机关是五百人会议，负责处理日常政务，召集公民大会。 (4)陪审法庭是国家最高司法机关和监察机关，对公民大会的决议拥有最终核准权。
(5)国家一切官职向各等级公民开放，国家官员由选举产生。各级公职人员实行“公职津贴制”。
2.特点、局限性：(1)雅典民主政治具有人民主权、轮番而治和法律至上的特点。但是这并不表明这种民主是非常完美和全面的。它是一种原始小国寡民的产物，是一种直接民主形式，适用范围只限于成年男性公民。
(2)维护的是奴隶主贵族的统治地位和利益，其实质是建立在奴隶制基础之上的极少数人的民主，广大的奴隶、外邦移民和妇女根本没有公民权和政治权利；其民主性质和运作方式是非常原始的，同时抽签选举有可能导致国家权力的滥用和误用。
例1 [2011〃山东卷] “想参加陪审团的公民按先后秩序依次进入，直到既定的人数到齐为止……开庭审理前，陪审员对案件一无所知，他们了解整个案情、进行判决的唯一依据是诉讼人的演说陈述。”古雅典的这一制度( ) A体现了其民主的运作方式B表明公民只享有形式上的平等C保证了案件判决的公平公正D为后世提供了完备司法程序
1、关于雅典民主政治，苏格拉底说：“没有人愿意用抽签的方法去雇用一位舵手和建筑师、吹笛手或其他行业的人，而这类事若出错的话，危害会比在管理国家事务上出错轻得多。”这段话( )
A．表明雅典人用抽签的方法雇用一些行业的人B．实质上揭示了直接民主制度的弊端 C．认为抽签选举方式的危害小 D．管理国家事务比抽签雇人容易出错 探究点二 罗马法演变历程及特点
1．演变历程：罗马法经历了《十二铜表法》(也称公民法)→万民法→《查士丁尼民法大全》的演变历程。 (1)公元前5世纪中期，《十二铜表法》的颁布，是古罗马治国经验的总结，也是平民与贵族斗争的结果，是罗马成文法的起点，标志着罗马公民法的诞生。
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(2)公元前3世纪中期，公民法发展为万民法。万民法是指罗马帝国范围内的国际法，适用于罗马帝国统治范围内的一切自由民的法律，主要内容是调整财产关系，规定奴隶制和私有财产权神圣不可侵犯等。 (3)公元6世纪，《查士丁尼民法大全》颁布，标志着罗马法体系最终形成。 2．特点：(1)保护私有财产。(2)提倡法律面前公民人人平等。
例2 [2010〃福建卷] 从适用范围看，《十二铜表法》是罗马国家制定的( )
A适用于所有罗马人的法律B调整国内民族关系的法律C调整公民内部关系的法律D.调整罗马人与外来人关系的法律
3、据史料记载：“随着罗马帝国的扩张，生活愈益复杂，原先的罗马法律已经不能满足需要。外国人在罗马的财产可能被没收，就是一个典型的问题。”这使得罗马帝国( )
A．通过习惯法保护外邦人的利益B．将习惯法完善为成文法C．将公民法发展为万民法D．将万民法上升为自然法 探究点3 古希腊人文主义思想家的主张及评价 1．智者学派的主张及评价
(1)主要观点：正义、善德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣有关，是由人制定的。每个人都有自己的感觉，因此一切都是相对的，好坏优劣取决于个人的尺度，世间没有客观的评价标准和永恒的真理，认为“人是万物的尺度”。 (2)积极意义：智者学派开始了用人的眼光去观察世界的有益尝试，并从自己的新方法中得出了与以往不同的结论。智者的启蒙作用在于对自然、社会、国家、政治、法律、道德、人类社会的形式和规则以及人在世界中的地位与作用的认识明显合理化了，在当时的历史条件下是难能可贵的。
(3)局限性：智者学派过分强调人的主观的感受，忽视人们认识的共同性，认为没有是非之别，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。智者学派的言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义。
2．希腊先哲们的思想是西方人文精神的起源
(1)智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会上，提倡怀疑精神，强调人的价值，构成了古希腊人文精神的基本内涵。
(2)苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问，他对探索知识和自由的理性精神的崇尚与追求，对后世西方哲学产生了深远的影响。
(3)亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科，把希腊哲学智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰，给后人留下一笔丰厚的文化遗产。他们的哲学思想对西方人文精神的发展起了不可估量的作用，成为西方人文精神的起源。 (4)与文艺复兴运动的关系。普罗泰格拉认为“人是万物的尺度”，为文艺复兴提供价值标准定位；苏格拉底主张“美德即知识”，为文艺复兴提供道德标准定位；亚里士多德主张“我爱我师，但我更爱真理”，为文艺复兴提供科学思维方法定位。
例3 [2011〃课标全国卷] 苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底( )
A．维护公民生存权利B．捍卫思想自由原则C．抗议雅典司法不公D．反对贵族专权暴政 1、《三字经》中写道：“人之初，性本善。”在人性论上，持相同或者相近主张的思想家是( )
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①孟子 ②荀子 ③孔子 ④苏格拉底 A．①② B．②③ C．①③ D．①④
【热点视角】 视角1：政治民主化、法制化是人类追求的目标，也是当前我国构建和谐社会的重要前提。故雅典民主政治、罗马法律中的重要举措对今天民主化、法制化建设具有重要的借鉴意义。高考会从这个角度命制题目，以达到以古鉴今的目的。
视角2：关注人、以人为本，构建和谐社会是当前我国大力倡导的理念。故古希腊人文主义精神中蕴含的肯定人的价值，突出人的作用的人文精神，会成为高考命题的重要切入点。
【热点演练】1．雅典民主制为人类提供了一种集体管理的新形式，对这种“新形式”的理解不正确的是( )
A提供公民参政的均等机会B创造了法治基础上的民主运作方式C体现了“主权在民”的原则D贵族制下的“集体领导”
2．按照1787年宪法原则美国开国总统华盛顿在做了八年两届总统(宪法规定总统任期四年)后卸任，为美国民主树立了光辉的典范，弥补了宪法内涵上的空缺。这种“总统轮着坐，明年到你家”的文化( )
①源头在古代雅典文明中 ②近代英国是通过责任内阁制实现的 ③罗马法始终贯彻该精神 ④体现这种精神的古代雅典法律原则是陶片放逐法A．①②③④ B．①②④ C．①③④ D．①②
3．罗马法在世界法律史上具有十分重要的地位，因为它( )A．确立司法体系、法律原则和制度B．批判并否定了财产私有制度C．维护和巩固了强大罗马帝国统治D．将公民权扩大到平民和奴隶
4．“未经检讨与反省的生命是没有生存价值的生命。”这句话表明苏格拉底( ) A．探讨人类社会，开创希腊哲学的新方向B．关注自然界，强调生命的伟大意义 C．追求美德，改善人类的灵魂 D．主张不断认识自我，追求生命的真谛
5、雅典执政官克利斯提尼在制定行政选区时，“把全部村社分为三十区，十区在城市附近，十区在沿海，十区属于内地；……并用抽签的办法把这些区指定给各个部落，每一部落有三区，这样就使一个部落在所有这些地区都占了一份。”他采取的这一措施( ) A．确立了依据财产多寡划分等级的参政制度B．废除了债务奴隶制以使债务奴隶重获自由 C．打破了以血缘关系为基础的贵族专权局面D．标志着雅典民主政治进入到“黄金时代”
2．有学者认为：“古代雅典政治建立在一种非常不民主的基础之上。” 下列雅典民主政治鼎盛时期的史实，可以支持该论断的是( ) A．公民大会是最高权力机构B．居民中奴隶数量多于自由 C．有不少功勋卓著的公民经陶片放逐法被流放国外D．五百人议事会的成员以抽签方式从10个选区中选出
3. 公元前453年，由三名贵族组成的罗马考察团前往希腊，经过近一年的考察，认为雅典的政治制度是“外观的民主，实质的独裁”。这种说法的主要理由是( )
A．雅典的民主制度是一种直接民主制 B．广大妇女不能参加城邦的公民大会 C．向雅典城邦纳税的外邦人无选举权 D．城邦的实权掌握在少数奴隶主手中
4．“法律条文没有作出规定的，法官就不能受理。譬如有公民的奴隶被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就要找法官，向他申明：根据某某法律，我认为此奴隶应归我所有。法官确认后才能受理。”这一描述主要说明罗马法( ) A．重视法律程序B．保留习惯旧俗C．强调法官至上D．体现人人平等
6．某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问，这位哲学家是( ) A．普罗泰格拉(普罗塔格拉) B．苏格拉底C．柏拉图 D．亚里士多德
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