中国的四大宗教要点

中国的四大宗教要点

1.中国四大宗教的主要宗派:

(1)佛教：A：汉族地区佛教（大乘佛教）:三论宗、天台宗、华严宗（贤首宗）、法相宗（慈恩宗）、律宗、净土宗、禅宗、密宗（真言宗）、[八宗口诀：三天华法，律净禅密]；

B：小乘佛教：云南少数民族地区

C：藏传佛教：宁玛派、萨迦派、噶举派、格鲁派；

（2）道教：全真道，正一道；

（3）伊斯兰教：逊尼派、十叶派；

（4）基督教：天文教、新教、东正教；

2、中国四大宗教的主要经典：

（1）佛教：北传佛教：《大藏经》（《三藏经》）；

南传佛教：《大藏经》；

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藏传佛教：《甘珠尔》、《丹珠尔》；

西汉哀帝元寿元年（公元前2年）传入中国内地

（2）道教：《道藏》；

（3）伊斯兰教：《圣训》、《古兰经》；唐永徽二年（公元651年）（4）基督教：《圣经》；唐贞观九年（公元635年），时称景教

3、中国四大宗教的标志及传入中国的时间：

（1）佛教：

（2）道教：太极八卦图；

（3）伊斯兰教：新月；

（4）基督教：十字架；

4、汉族宗教信仰的两个明显特点：

（1）采取兼容并蓄的态度。

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（2）任何外来宗教都必须地方化、民族化，才能存在和发展。

5、中国云南省有哪几个少数民族信仰上座部佛教？

傣族、德昂族、阿昌族、布朗族、佤族（可用口诀联想这些民族的全称：傣德阿布佤）。6教创始于何时何地？创始人是谁？

佛教约创立于公元前6世纪的古印度。创始人名悉达多，姓乔答摩，佛徒尊称其为“释迦牟尼”（意即“释迦族的圣人”）。

7、佛教发展的四个时期：

（1）原始佛教时期：公元6世纪中叶至公元4世纪中叶

（2）部派佛教时期：上座部佛教（小乘佛教）；大众部佛教（大乘佛教）。

（3）大乘和小乘佛教时期：

（4）密乘佛教时期。

8、佛教在世界传播的路线及教派：（派别见第1题）

以传播路线划分：北传佛教、南传佛教、藏传佛教；

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9、佛教的基本教义“四谛”（四圣谛）；

A、苦谛：把社会人生设定为苦；

B、集谛：以“到处不断地追求快乐的渴爱”为苦的原因；

C、灭谛：提出了佛教出世间的最高理想——涅磐

D、道谛：达到涅磐的修行方法——八正道；

10、《大藏经》（《三藏经》）的组成部分及主要内容；

经藏（释迦牟尼说法的言论汇集）

律藏（佛教戒律和规章制度的汇集）

论藏（释迦牟尼后来大弟子对其理论、思想的阐述汇集）

11、佛、菩萨、（阿）罗汉的根本区别：

佛：自觉、觉他、觉行圆满；

菩萨：自觉、觉他

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罗汉（阿罗汉）：自觉；

12、汉地佛寺三佛同殿的合称、常见布局及表法意义；

A、三身佛：其组合布局为：应身佛 法身佛 报身佛

（释迦牟尼佛）——（毗卢遮那佛）——（卢舍那佛）； 表法意义：体现天台宗佛有三身教义；

B、三方佛：组合布局：西方极乐世界 娑婆世界 东方净琉璃世界

（阿弥陀佛）——（释迦牟尼佛）——（药师佛）；

表法意义：体现净土信仰；

C、三世佛：组合布局：未来世 现在世 过去世

弥勒佛——释迦牟尼佛——燃灯佛

表法意义：从时间上体现佛的传承关系，表示佛法永存，世代不息；

13、汉地佛寺常见一佛二菩萨组合的合称、布局及其所教化世界：

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合称 组合布局 所教化世界

释家三尊 普贤菩萨—释迦牟尼佛—文殊菩萨 娑婆世界

东方三圣[药师三尊] 月光菩萨—药师佛—日光菩萨 东方净琉璃世界

西方三圣[（阿）弥陀三尊] 大势至菩萨—阿弥陀佛—观世音菩萨 西方极乐世界

14、四大菩萨的别号、手持法器、坐骑及其道场：

文殊菩萨：（大智菩萨）；手持法器（宝剑）；坐骑（狮子）；道场（山西五台山）；

普贤菩萨：（大行菩萨）；手持法器（如意棒）；坐骑（六牙大象）；道场（四川峨眉山）；观世音菩萨：（大悲菩萨）；手持法器（净瓶、杨柳枝）；道场（浙江普陀山）；

地藏菩萨：（大愿菩萨）；手持法器（锡杖、如意珠）；道场（安徽九华山）；

15、四大天王的名称及其手持法器

东方持国天王：肤色（白色）；手持法器琵琶

南方增长天王：肤色（青色）；手持法器慧剑

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西方广目天王：肤色（红色）；手持法器龙（蛇）

北方多闻天王：肤色（绿色）；手持法器宝

16、我国佛塔的四种主要型制及其代表性佛塔名称：

楼阁式塔——陕西西安大雁塔、山西应县木塔、河南开封铁塔、上海龙华塔

藏式塔——西藏江孜白居寺菩提塔、内蒙古呼和浩特席力图召双耳喇嘛塔、青海湟中太平塔、北京妙应寺白塔、山西五台山塔院寺大白塔；

金刚宝座塔——北京碧云寺金刚宝座塔、内蒙古呼和浩特市五塔寺金刚座舍利宝塔；

傣族塔——西双版纳曼飞龙塔

17、“在家男女二众”，“出家男女二众”、“四众弟子”；“出家四众”；“出家五众”、“七众”：

在家男女二众：优婆塞和优婆夷

出家男女二众：比丘（俗称“和尚”）和比丘尼（俗称“尼姑”）；

四众弟子：优婆塞和优婆夷，比丘（俗称“和尚”）和比丘尼（俗称“尼姑”）；

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出家四众：比丘、比丘尼、沙弥（俗称“小和尚”）和沙弥尼（小尼姑）；

出家五众：比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼和式叉摩那（学戒尼）；

18、道教创立的时间、地点及创始人：

东汉末年，在蜀中鹤鸣山（今四川省大邑县境内），张陵（又称张道陵）倡导五斗米道（因信徒入教必须交五斗米故名之）。后一，倡导道教的张陵，被称为张天师，被尊为道教的创始者。

19、道教的基本教义：

（1）宣扬“道”是“万物之母”：A、“道”是“万物之母”/“道”是无所不在的力量；B、“德”是道的显现/“德”是道的行动；

（2）追求长生不老、肉身成仙：A、内养；B、外养；C、房中术；

20、道教全真道和正一道的主要区别：

（1）全真道：创建时间：金末；主要经典有：（道经）《道德经》、（佛经）《般若波罗密多心经》和（儒经）《孝经》（主张道、佛、儒三合一）；主要特征：重内丹修炼，不尚符箫，不事黄白之术（冶炼金银之术），以修真养性为正道；戒规：道士必须出家住宫观，不得蓄妻室，并制定严格的清规戒律；传播地区：全国道教宫观大部属全真派。

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（2）正一道：形成时间：元代；主要经典：《正一经》；主要特征：以行符箫为主要特征（画符念咒，驱鬼降妖，祈福禳灾）；戒规：道士可以有家室，可不出家，不住宫观，清规戒律也不如全真道严格；传播地区：主要流行在江南和台湾省。

21、“三清” （系道教最高层神团。）

三清主要指：A、玉清元始天尊——住清微天之玉清宫

B、上清灵宝天尊——住禹余天之上清宫

C、太清道德天尊——住大赤天之太清宫

22“四御”指辅佐三清的四位天帝。

玉皇大帝——总执天道

紫微北极大帝（协助玉皇大帝执掌天地经纬、日月星辰和四时气候）

勾陈南极大帝（协助玉皇大帝执掌南北极和天地人三才，统御众星，并主持人间兵革之事）后土皇地祗——执掌地道（掌阴阳生育、万物之美与大地山河之秀）；

23、妈祖（天妃、天后）的来历；我国三大妈祖庙及妈祖祖庭。

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妈祖原名林默，生于北宋建隆元年（960年）。传她生而神异，救助过不少海上遇难渔民和般只，后在福建莆田湄洲岛羽化升天当地渔民在岛上盖庙祭祀。道教继承民间传说，把妈祖列为道教女神（海上保护神）。

湄洲岛妈祖庙、天津天后宫和台湾北港朝天宫并列为我国三大妈祖庙。湄洲岛妈祖庙为妈祖庙的祖庭。

24、伊斯兰教创立的时间、地点及创始人；

公元7世纪初创立于阿拉伯斗岛。创始人为穆罕默德。

25、伊斯兰教传入中国的时间及两条路线；

伊斯兰教于唐永徽二年（651年）传入中国。传入中国的路线有两条：

（1）丝绸之路（陆路：从阿拉伯，经波斯，过天山南北，穿过河西走廊，进入中原）；

（2）香料之路（海路：从阿拉伯经印度洋到东南沿海广州和泉州等地）；

26、伊斯兰教的教义：

一、六大信仰：信安拉（即真主）为惟一的主宰、信天使、信使者、信经典、信前定、信后世；

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二、五功：念功、礼功、斋功、课功、朝功；

三、善行

27、伊斯兰教主要节日的名称及内涵：

（1）开斋节（新疆称肉孜节）：教历9月内斋戒。斋月最后一天寻看新月，见月的次日即行开斋，为开斋节；其节日内涵为：在斋月，每天从日出至日落要禁食，并禁房事；

（2）宰牲节（又名古尔邦节）：教历12月10日；节日内涵：在中国，是穆斯林最大的节日。据传易卜拉欣受安拉“启示”，命他杀儿献祭，以考验他对安拉的忠诚。当易卜拉欣遵命执行时，安拉又命以羊代替，遂产生宰牲节。穆斯林每逢此日举行会礼，互相拜会，并宰杀牛、羊、骆驼，互相馈赠以示纪念。

（3）圣纪节（又称圣忌日）：教历3月12日；节日内涵：相传为穆罕默德诞生和恨真（逝世）的日子。那天举行圣会，诵读《古兰经》，讲述穆罕默德的生平业绩等。

28、我国传统式风格清真寺的主要特点：

1）分几进四合院，有明显中轴线。

2）礼拜正殿和殿内壁龛（圣龛）必须背向麦加（在中国为背向西方），以示跪拜朝赂。

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3）建筑内部不得设偶像，也不以动物形象作装饰，多以阿拉伯文经文和花草为饰。

4）主要建筑有大殿、经堂、浴堂、（作大、小净用）、望月楼（斋月观察新月用）、宣礼楼（又名“邦克楼”，是宣礼员按时登高召唤穆斯林进行每日五次礼拜的地方）。

29、基督教创立的时间、地点及创始人；

基督教在公元1世纪由巴勒斯坦拿撒勒人耶稣创立。

30、基督教发展史上的两次大分裂及形成的三大教派。

原始基督教——于公元11世纪中叶：1）东正教 、2）天主教

——公元16世纪：1）天主教 、2）新教

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