湖南人

中国的南方有块土地叫南蛮之地，自古这块贫瘠的土地不被帝王将相所看重，这片土地上的人民被高贵的北方民族所鄙视，他们给这片荒凉之地上的人民一个统一的叫法——“蛮夷”。这里的土地没有北方的黑土肥沃，江南丘陵漫山遍野全是贫瘠的红壤，这片不毛之地的先天不足注定她不会像北方那样备受统治者珍爱，这里的人民是没有正宗的统治者的血统的，他们是一个不安分的群体，他们是一个性格鲜明的群体，他们是一个蛮横霸道的群体，这样一群人似乎命中注定就要被人鄙视，这样一群人似乎生来就应该放逐荒野，这样一群人似乎可以叫“野人”，蛮横的外族人——蛮夷这个叫法似乎十分肯切，他们就生活在这个古老的省份——湖南。

所有的统治者都不对蛮夷感兴趣，荒凉之地上的蛮夷，他们唯一的作用似乎就是与宦途失意的被贬仕人做伴。战国时期的楚怀王宠信佞臣，放逐屈原，然而湖南人就是这般耿直、就是这般大度，蛮夷之后还有一份心忧天下的情怀，屈大夫身处逆境更是“先天下之忧而忧”，一曲《离骚》道出一个忠心耿耿的被贬仕人壮志难酬的愤懑，一句“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”传达出一个心忧国民却备受排挤的大夫内心复杂的伤感。西汉时的贾谊被贬长沙奋而写下《吊屈原赋》表达自己对屈原的崇敬，关心国家政治形势的他并不计较身在何方，正所谓“处江湖之远”，毅然写下了《治安策》，更是被后世统治者所捧读。“诗圣”杜甫被贬湖南又何尝不是一句“安得广厦千万间，大庇天下寒仕具欢颜”表达出对天下千千万万穷苦人民的同情呢？

都说水是有灵性的，大概因为洞庭湖的湖水安抚了他们受伤的心灵，也大概因为被这片荒芜之地所触动，才留下了一篇篇千古传唱的佳句名篇。其实蛮夷也不是一味的蛮横无知，只是特殊的环境造就了他们特殊的性格，湖南人就是这样陪伴着这群心忧天下、壮志难酬、怀才不遇的迁客骚人，他们纪念着这些曾经被排挤的忠臣贤良们，如今的端午节就淋漓尽致的表达了湖南人对千古大夫屈原的无比怀念，若不是他们也同样深怀屈原的爱国情怀又怎会在每年屈原投江的时间向汨罗江中投下粽子想以此保存屈原的遗体呢？

湖南人如此怀念这些心系天下的古人，也许他们也是一个怀才不遇的群体，也许他们也是一个胸怀博大的群体，只不过习惯性的被忽视的他们才产生了群体的叛逆的性格，也许他们只是对生来就被放逐的命运的反抗，谁又知道这群蛮夷中还有多少屈原、贾谊、杜甫呢？不管怎样这些名人至少在让自己发光之后才抑郁而逝，可是谁又知道湖南人中还有多少屈原是怀着世人不知的情怀离开的？还有多少杜甫是带着多少未曾面世的千古诗句默默走了？还有多少贾谊是留着多少治国名篇在内心苦苦得不到世人理解而抑郁而终的？生得在这不被统治者重视的南蛮之地，他们却依然保持着内心的高贵，身份卑微却始终不敢放下对天下苍生的责任，我们又怎能凭着他们外在蛮横的性格去窥视他们强大的内心呢？

若是说到性格，湖南人确是有一股蛮横的个性，这用湖南话来说是“霸得蛮”，没错湖南人天生就霸蛮，而与之具来的则是吃得苦，天不怕地不怕的个性，正是这股冲动而大胆的个性才造就了谭嗣同、贺龙、彭德怀、黄兴他们这些人。作为“戊戌五君子”之一的谭嗣同在变法失败后，一句“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”道出了他视死如归的慷慨凛然，在别人劝他出逃时，他却毅然决然的说到“各国变法，没有不经过流血就成功的，现在中国没有听说有因变法而流血牺牲的人，这是国家不富强的原因啊。有流血牺牲的，请从谭嗣同开始吧。”为了中国的前途，为了中国的繁荣富强，区区个人生死算得了什么，这是何等的无畏，面对死亡，仰天长笑，若不是湖南人这股蛮横的个性在支撑着他，若不是为了民族兴旺天不怕地不怕，他又怎能说出如此震撼的话语！若不是一股对变法的执著，他又怎敢在封建势力达到顶峰的时代如此口出狂言！参加过黄花岗起义的黄兴又何尝不有着一股子霸蛮的

湖南人——你懂吗？

劲头呢？失败之后，怀着对革命的执著，他毅然同中山先生参加了辛亥革命，为了推翻腐朽的清朝统治你能说除了对革命的信仰之外没有他性格上的倔强不屈吗？也许正是一股代表着广大劳苦群众的反抗之情始终指引着他抗争不息。除了敢吃苦、天不怕地不怕之外，还有一中蛮横与霸气掺杂在这里面，当年红军中的贺龙、彭德怀就是典范。贺龙是草根元帅，被人戏称“两把菜刀闹革命”，当年就是凭着两把菜刀，烈士贺锦斋生前写诗给贺龙“层层铁网逼周围，夜集深山雪满衣，为党为民何惧死，宝刀应向贼头挥”，好一个蛮横霸气的贺龙元帅！彭德怀元帅更是霸气十足，当年抗战中的百团大战就是彭大将军亲自指挥，给日军后方以重创，不仅在抗日战争和解放战争中彭德怀让敌人闻风丧胆，解放后的更是指挥解放军在抗美援朝战场上取得了胜利！霸气十足的彭德怀战场上所向披靡，毛泽东在前线即兴写下诗句“山高路远坑深，大军纵横驰奔。谁敢横刀立马？惟我彭大将军！”以表达对彭德怀指挥得当的欣赏。

其实湖南人霸得蛮、吃得苦、天不怕地不怕的血性也是与湖南人的饮食习惯密切相关的，湖南人酷爱辣椒，虽然爱吃辣的省份也多，但唯有湖南人是对辣椒爱得彻彻底底，人们一想到湘菜肯定要提到辣椒了，毛泽东就是典型代表，据说有一次贺子珍把他吃剩的辣椒倒掉了，毛泽东大怒，要把贺子珍休掉！虽然有些夸张，但可见湖南人爱辣椒爱到了什么地步，湖南人是视辣椒为生命的，是视辣椒为一种精神，湖南人的血液里头流淌着红红的辣椒汁！有歌为证宋祖英的《辣妹子》广为传唱，甚至她在维也纳金色大厅代表中国演唱的时候也不忘将《辣妹子》带到西方世界，而且据说宋祖英不仅唱《辣妹子》，她自己本身就是个辣妹子，每次演出不管到哪里，她的旅行箱里总会有一包辣椒就这饭吃，越是到远的地方越显珍贵。 也许是饮食造就了湖南人如此鲜明的个性吧，甚至可以说是极端的个性，如《亮剑》中的李云龙就是以在抗战中湖南的某个将军为原型的，虽然这种冲动、血性的个性在敢为天下先的方面发挥了极大的作用，但是这种个性之后也不乏缺乏冷静、意气用事的缺点，有时候就导致了许多其情可悲的事情。

虽然湖南人这种复杂极端的个性不被世人所认可，但是湖南人中还是出现了许多既有血性又智慧过人、眼光长远的领袖，毛泽东、曾国藩就是无可非议的例子。如果说魏源是“开眼看世界的第一人”，那么曾国藩可谓是实现了他的主张，他是洋务运动的倡导者，创建了中国第一支新型水师——湘军，第一个把人才送到国外去培养，第一个力主“洋学中用”的人，创办了中国近代企业江南制造总局，用他创建的湘军为清政府除去了大患——太平天国。如果说他像那些保守自满的封建顽固派一样自居天朝大国、不思进取，中国的近代化进程可能又要缓慢得多了，因此不能不说他的目光要比当时的封建统治者长远得多了，不能不说他的智慧过人，然而他也是个血性的爱国者，曾经在和太平天国对战时，由于湘军怯懦，不顾一切的后撤，曾国藩欲哭无泪，假戏真做，愤而投江，幸好被部下救起，此举极大的鼓舞了湘军士气，主帅尚不怕死，我等怎能退缩，于是湘军齐心协力击溃了太平军。可以说曾国藩是个目光远大、有勇有谋的爱国志士，连毛泽东和蒋介石都把他作为自己崇拜的人格偶像。但曾国藩毕竟是在清政府统治下谋求富国强兵，然而这明显落后的腐朽统治又怎会容下这带有资产阶级改良性质的运动，没有动摇封建统治的根基，没有推翻落后的封建统治，曾氏目光再远大，智慧再过人也终是徒劳。于是，中国终于迎来了代表人民群众呼声的领袖——毛泽东，毛泽东当然是典型的湖南汉子，他有着湖南人特有的霸蛮精神，有着不怕苦不怕累的毅力，也有着救国救民的一腔热血，作为领袖一定要有这些过人的胆略和霸气，然而不是有这些就能成为领袖的，他更是有着过人的胆识、超人的智慧、独到的见解和长远的目光才担当起解放中国劳苦人民的重担的！正如刘邦说的，毛泽东正是有着如此般得领袖才能才将中华民族拯救于水火之中，正是融合了湖南人特有的霸气和冷静、睿智的头脑才造就了这自比“一代天骄”的伟人！

像毛泽东这样的伟人，糅合了湖南人的霸蛮、勇敢、睿智、冷静与不屈，可以说他是湖

南人之中的精品，湖南人的榜样，这样的人几百年才出一个，也只需出一个，伟人的出现不能不说湖南的山山水水没有给他以大自然宽广的胸怀，不能不说湖南特有的霸蛮、火辣、热情的民俗民风没有给他以性格的塑造，不能不说湖南历朝历代的杰出人才没有给他以睿智的思考方式和革命道路的方向。其实我以为人来自于自然，当然也只有自然能给予人最彻底、最真实、最睿智、最正确的思考方式和哲理，毛泽东就特别喜欢征服自然，喜欢和大自然较真，他几乎爬过湖南的所有山峰，在湖南一师范读书的时候就经常爬岳麓山，据说曾经有一次晚上雷雨大作，他迎风而上爬上了岳麓山顶，他说在暴风雨中他才能保持冷静的思考，好一个不畏风雨的湖南汉子！他不仅喜欢将大山踩到脚下，更喜欢借助大自然的水流来保持毫不退缩的不屈精神，毛泽东酷爱游泳，多次游过湘江，喜欢挑战的他更是热爱冬泳，即使人到老年也要偶尔去冬泳，就是这样一个想把自然征服的湖南汉子，就是这样一个热爱挑战的湖南汉子，代表湖南做了一个大写的人！

钱钟书曾这样说道“中国有三个半人，两广人算一个，江浙人算一个，湖南人算一个，山东人算半个，而湖南人的影响尤为深远”虽然话说得有点夸张和霸气，但不管怎么说湖南人不管过去在为华夏文明的发展还是在中国流血革命或是在当今中国的经济腾飞的进程中都扮演着不可或缺的角色，杨度更是说到“中国如今是希腊，湖南当作斯巴达；中国将为德意志，湖南当作普鲁士。若道中华国果亡，除非湖南人死光！”也许正是湖南人的霸蛮精神才有了这一句句近乎狂妄的霸气之语。

我觉得邓皓、极光著的《湖南人是天下的胆》一书将湖南人的个性总结得比较到位，它将湖南人的基因总结为“吃得苦，霸得蛮，耐得烦，了得难。不怕死，不怕鬼，不信邪，不怕压。”恐怕这就是对湖南人最经典的概括了吧。