农历正月初一是春节,又叫阴历(农历)年,俗称〝过年〞.这是我国民间最隆重.最热闹的一个古老传统节日.下面就给大家分享下中国过年的民俗传说故事有哪些,欢迎阅读! 随笔1
年三十守岁,俗名〝熬年〞.为什么称作〝熬年〞呢?民间流传着一个有趣的故事:太古时期,有一种凶猛的怪兽,散居在深山密林中,人们管它们叫〝年〞.〝年〞的形貌狰狞,生性凶残,专食飞禽走兽.鳞介虫豸,一天换一种口味,从磕头虫一直吃到大活人,让人谈〝年〞色变.慢慢地,人们掌握了〝年〞的活动规律,原来它每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜,出没的时间都是在天黑以后,等到鸡鸣破晓,便返回山林中去了.算准了〝年〞的肆虐日期,男男女女便把这可怕的一夜视为关煞,称作〝年关〞,并且想出了套〝过年关〞的办法,每到这天晚上,家家户户提前做好晚饭,熄火净灶,再把鸡圈牛栏全部拴牢,然后把宅院的大门封住,躲在屋里吃〝年夜饭〞;因为这顿晚餐有凶吉未卜的意味,所以置办得很丰盛,除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外,还在吃饭前先供祭祖先,祈求祖先神灵保佑他们平平安安地度过这一夜.吃过晚饭后,谁都不敢睡觉,挤坐在一起闲聊壮胆.
天色渐渐黑了下来,〝年〞从深山老林里窜了出来,摸进村落,只见家家户户宅门紧闭,门前还堆着芝麻杆,街上瞧不见一个人影儿.转了大半个晚上的〝年〞毫无所获,只好啃些芝麻杆充饥.又过些时,公鸡啼晓,这些凶残而又愚蠢的怪物只得怏怏返回.熬过〝年关〞的人们欣喜不已,感谢天地祖宗的护佑,互相祝贺没有被〝年〞吃掉,便打开大门,燃放鞭炮,同邻里亲友见面道喜……,人们见面互相拱手作揖,祝贺道喜,庆幸没被年兽吃掉.这样过了好多年,没出什么事情,人们对年兽放松了警惕.就在有一年三十晚上,年兽突然窜到一个村子里.一村子人几乎被年兽吃光了,只有一家挂红布帘.穿红衣的新婚小两口平安无事.还有几个儿童,在院里点了一堆竹子在玩耍,火光通红,竹子燃烧后〝啪啪〞地爆响,年兽转到此处,看见火光吓得掉头逃窜.此后,人们知道年兽怕红.怕光.怕响声,每至年末岁首,家家户户就贴红纸.穿红袍.挂红灯.敲锣打鼓.燃放爆竹,这样年兽就不敢再来了.
可是有的地方,村民不知年兽怕红,常常被年兽吃掉.这事后来传到天上的紫微那儿,他为了拯救人们,决心消灭年兽.有一年,他在年兽出来时,就用火球将它击倒,再用粗铁链将它锁在石柱上.从此,每到过年,人们总要烧香,请紫微星下界来保平安.这种现象逐渐变成了相传的〝过年〞和〝拜年〞的风俗. 随笔2
相传古时候,有个名叫万年的青年,看到当时节令很乱,就有了想把节令定准的打算.但是苦于找不到计算时间的方法,一天,他上山砍柴累了,坐在树阴下休息,树影的移动启发了他,他设计了一个测日影计天时的晷仪,测定一天的时间.后来,山崖上的滴泉启发了他的灵感,他又动手做了一个五层漏壶,来计算时间.天长日久,他发现每隔三百六十多天,四季就轮回一次,天时的长短就重复一遍. 当时的国君叫祖乙,也常为天气风云的不测感到苦恼.万年知道后,就带着日晷和漏壶去国君,对祖乙讲清了日月运行的道理.祖乙听后大悦,感到有道理.于是把万年留下,在天坛前修建日月阁,筑起日晷台和漏壶亭.并希望能测准日月规律,推算出准确的晨夕时间,创建历法,为天下的黎民百姓造福.
有一次,祖乙去了解万年测试历法的进展情况.当他登上日月坛时,看见天坛边的石壁上刻着一首诗:〝日出日落三百六,周而复始从头来.草木枯荣分四时,一岁月有十二圆.〞知道万年创建历法已成,亲自登上日月阁看望万年.万年指着天象,对祖乙说:〝现在正是十二个月满,旧岁已完,新春复始,祈请国君定个节吧〞.祖乙说:〝春为岁首,就叫春节吧〞.据说这就是春节的来历.
冬去春来,年复一年,万年经过长期观察,精心推算,制定出了准确的太阳历,当他把太阳历呈奉给继任的国君时,已是满面银须.国君深为感动,为纪念万年的功绩,便将太阳历命名为〝万年历〞,封万年为日月寿星.以后,人们在过年时挂上寿星图,据说就是为了纪念德高望重的万年.为纪念他,就把初一定为〝年〞. 随笔3
据说贴春联的习俗,大约始于一千多年前的后蜀时期.此外根据《玉烛宝典》,《燕京岁时记》等著作记载,春联的原始形式就是人们所说的〝桃符〞. 中国古代神话中,相传有一个鬼域的世界,当中有座山,山上有一棵覆盖三千里的大桃树,树梢上有一只金鸡.每当清晨金鸡长鸣的时候,夜晚出去游荡的鬼魂必
赶回鬼域.鬼域的大门坐落在桃树的东北,门边站着两个神人,名叫神荼.郁垒.如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼.郁垒就会立即发现并将它捉住,用芒苇做的绳子把它捆起来,送去喂虎.因而天下的鬼都畏惧神荼.郁垒.于是民间就用桃木刻成他们的模样,放在自家门口,以避邪防害.后来,人们干脆在桃木板上刻上神荼.郁垒的名字,认为这样做同样可以镇邪去恶.这种桃木板后来就被叫做〝桃符〞.
到了宋代,人们便开始在桃木板上写对联,一则不失桃木镇邪的意义,二则表达自己美好心愿,三则装饰门户,以求美观.又在象征喜气吉祥的红纸上写对联,新春之际贴在门窗两边,用以表达人们祈求来年福运的美好心愿.
为了祈求一家的福寿康宁,一些地方的人们还保留着贴门神的习惯.据说,大门上贴上两位门神,一切妖魔鬼怪都会望而生畏.在民间,门神是正气和武力的象征,古人认为,相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领.他们心地正直善良,捉鬼擒魔是他们的天性和责任,人们所仰慕的捉鬼天师钟馗,即是此种奇形怪相.所以民间的门神都怒目圆睁,相貌狰狞,手里拿着各种传统的武器,随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗.由于我国民居的大门,通常都是两扇对开,所以门神总是成双成对.唐朝以后,除了以往的神荼.郁垒二将以外,人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神. 随笔4
年三十守岁,俗名〝熬年〞.为什么称作〝熬年〞呢?民间流传着一个有趣的故事:太古时期,有一种凶猛的怪兽,散居在深山密林中,人们管它们叫〝年〞.〝年〞的形貌狰狞,生性凶残,专食飞禽走兽.鳞介虫豸,一天换一种口味,从磕头虫一直吃到大活人,让人谈〝年〞色变.慢慢地,人们掌握了〝年〞的活动规律,原来它每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜,出没的时间都是在天黑以后,等到鸡鸣破晓,便返回山林中去了.算准了〝年〞的肆虐日期,男男女女便把这可怕的一夜视为关煞,称作〝年关〞,并且想出了套〝过年关〞的办法,每到这天晚上,家家户户提前做好晚饭,熄火净灶,再把鸡圈牛栏全部拴牢,然后把宅院的大门封住,躲在屋里吃〝年夜饭〞;因为这顿晚餐有凶吉未卜的意味,所以置办得很丰盛,除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外,还在吃饭前先供祭祖先,
祈求祖先神灵保佑他们平平安安地度过这一夜.吃过晚饭后,谁都不敢睡觉,挤坐在一起闲聊壮胆.
天色渐渐黑了下来,〝年〞从深山老林里窜了出来,摸进村落,只见家家户户宅门紧闭,门前还堆着芝麻杆,街上瞧不见一个人影儿.转了大半个晚上的〝年〞毫无所获,只好啃些芝麻杆充饥.又过些时,公鸡啼晓,这些凶残而又愚蠢的怪物只得怏怏返回.熬过〝年关〞的人们欣喜不已,感谢天地祖宗的护佑,互相祝贺没有被〝年〞吃掉,便打开大门,燃放鞭炮,同邻里亲友见面道喜……,人们见面互相拱手作揖,祝贺道喜,庆幸没被年兽吃掉.这样过了好多年,没出什么事情,人们对年兽放松了警惕.就在有一年三十晚上,年兽突然窜到一个村子里.一村子人几乎被年兽吃光了,只有一家挂红布帘.穿红衣的新婚小两口平安无事.还有几个儿童,在院里点了一堆竹子在玩耍,火光通红,竹子燃烧后〝啪啪〞地爆响,年兽转到此处,看见火光吓得掉头逃窜.此后,人们知道年兽怕红.怕光.怕响声,每至年末岁首,家家户户就贴红纸.穿红袍.挂红灯.敲锣打鼓.燃放爆竹,这样年兽就不敢再来了. 可是有的地方,村民不知年兽怕红,常常被年兽吃掉.这事后来传到天上的紫微那儿,他为了拯救人们,决心消灭年兽.有一年,他在年兽出来时,就用火球将它击倒,再用粗铁链将它锁在石柱上.从此,每到过年,人们总要烧香,请紫微星下界来保平安.这种现象逐渐变成了相传的〝过年〞和〝拜年〞的风俗. 随笔5
相传古时候,有个名叫万年的青年,看到当时节令很乱,就有了想把节令定准的打算.但是苦于找不到计算时间的方法,一天,他上山砍柴累了,坐在树阴下休息,树影的移动启发了他,他设计了一个测日影计天时的晷仪,测定一天的时间.后来,山崖上的滴泉启发了他的灵感,他又动手做了一个五层漏壶,来计算时间.天长日久,他发现每隔三百六十多天,四季就轮回一次,天时的长短就重复一遍. 当时的国君叫祖乙,也常为天气风云的不测感到苦恼.万年知道后,就带着日晷和漏壶去国君,对祖乙讲清了日月运行的道理.祖乙听后大悦,感到有道理.于是把万年留下,在天坛前修建日月阁,筑起日晷台和漏壶亭.并希望能测准日月规律,推算出准确的晨夕时间,创建历法,为天下的黎民百姓造福.
有一次,祖乙去了解万年测试历法的进展情况.当他登上日月坛时,看见天坛边
的石壁上刻着一首诗:〝日出日落三百六,周而复始从头来.草木枯荣分四时,一岁月有十二圆.〞知道万年创建历法已成,亲自登上日月阁看望万年.万年指着天象,对祖乙说:〝现在正是十二个月满,旧岁已完,新春复始,祈请国君定个节吧〞.祖乙说:〝春为岁首,就叫春节吧〞.据说这就是春节的来历.
冬去春来,年复一年,万年经过长期观察,精心推算,制定出了准确的太阳历,当他把太阳历呈奉给继任的国君时,已是满面银须.国君深为感动,为纪念万年的功绩,便将太阳历命名为〝万年历〞,封万年为日月寿星.以后,人们在过年时挂上寿星图,据说就是为了纪念德高望重的万年.为纪念他,就把初一定为〝年〞.
因篇幅问题不能全部显示，请点此查看更多更全内容