学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、单选题
1．中国古代通过自上而下的政治手段推行民族交融的典型事件是 A．孝文帝改革 B．唐番和亲 C．澶渊定盟 D．设立榷场
2．范文澜、蔡美彪等著《中国通史》中称，北魏孝文帝深慕汉文化，所以要变鲜卑俗为华风，他想用同化的方法，保持拓跋氏的统治地位，因之排除阻碍，决计迁都。北魏孝文帝迁都到
A．长安 B．洛阳 C．平城 D．北京
3．“历史解释”是历史学科要求的核心素养之一。《宋书》中记载：“至于元嘉末，三十有九载，兵车勿用，民不外劳，役宽务简，氓庶（百姓）繁息，至余粮栖亩，户不夜扄（门上环钮），盖东西之极盛也……江南，地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。丝绵布帛之饶，覆衣天下。”史书描述了（ ）
A．东晋南朝江南得到开发，南方经济发展的成就 B．南朝四个朝代都定都健康 C．战乱频繁，破坏了社会经济 D．宋朝爆发大规模农民起义
4．公元4世纪下半期,前秦苻坚励精图治,一度统一了黄河流域,但是淝水之战以后,前秦迅速败亡,北方再度陷入分裂混战局面。出现这一现象的最重要原因是（ ）
A．苻坚军队主力全部被歼
B．封建小农经济的分散性 C．各民族间的隔阂依然存在 D．江南发展迅速,经济重心南移
5．吕思勉的《两晋南北朝史》中写道：“南北朝为币制紊乱之世，其所由然，则以钱不足用，官家乏铜，既不明于钱币之理，政事又不整饬，铸造多苟且之为，有时或借以图利，私铸因之而起，遂至不可收拾矣。”由此推知，南北朝时期
A．“大一统”的形势遭到削弱 B．朝廷失去对地方的有效控制 C．币制混乱加剧了社会动荡 D．货币体系呈现出灵活多样性
6．《宋书》记载：“江南…地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。……绵布帛之饶，覆衣天下。”材料反映的现象是
A．两汉时期江南经济迅速发展起来 B．东晋南朝时期经济重心出现南移趋势 C．三国统治者均重视农业发展 D．北魏孝文帝改革的作用
7．据西晋的史料记载，内迁的少数民族主动认同中原地区的历史和文化，如鲜卑说自己是黄帝之子的后裔，匈奴的铁弗部自称是大禹的后代。这种现象说明
A．汉族人已全部被赶出中原 B．西晋对内迁各族实行了仁政 C．内迁民族全部被汉族同化 D．民族交融的趋势进一步加强
8．北魏孝文帝改革中，哪些措施促进了鲜卑族的封建化？ ①整顿吏治 ②颁布均田令 ③迁都洛阳
④学习汉族先进文化 A．①②③④ B．②③④ C．①②④ D．①④
9．北朝西魏实际统治者宇文泰常给臣下赐胡姓，同时又为其改名，所改之名为汉名，多是儒家文化用语，如独孤信、长孙俭。这一行为
A．有助于民族文化认同 B．反映少数民族文化落后 C．促进了儒学开始兴起 D．加速少数民族文明衰落
10．公元494年末，孝文帝禁止穿鲜卑服，要求鲜卑人穿汉人衣服。后来又规定改说汉语，改鲜卑姓为汉姓。孝文帝采取以上措施的根本目的是
A．摆脱鲜卑贵族的束缚 B．摒弃鲜卑族的陋习 C．学习汉族的先进文化 D．缓和社会矛盾 11．孝文帝改革的实质是
A．少数民族领袖实施的封建化改革 B．在争霸战争中处于有利地位 C．挽救民族危亡的自救运动 D．资本主义的改革运动
12．北魏统一黄河流域后，在基层推行了宗主督护制。该制度产生的危害不包括 A．严重影响封建国家的赋税收入和徭役征发 B．在一定程度上纵容了地方官吏对农民的掠夺 C．各地宗主构成了地方割据势力的基础
D．激化了鲜卑贵族与汉族大地主之间的矛盾 13．孝文帝改革的有利条件有 ①北魏统一黄河流域，民族融合加强
②冯太后掌握实权，推动北魏统治者学习汉族文化 ③孝文帝对汉族文化的先进和鲜卑文化落后的深刻认识 ④鲜卑贵族实行民族平等政策 A．①②④ B．①③④ C．②③④ D．①②③
14．下列关于北魏均田制和租调制的表述不正确的一项是： A．有利于增加政府的财政收人 B．有利于稳定小农经济，减少人口流动 C．有利于遏制土地兼并之风
D．推动了北魏社会政权封建化的进程
15．北魏孝文帝在太和九年（485年）规定：男子15岁以上，授种栗谷的露田40亩，妇人20亩。奴婢同样授田。授田不准买卖，年老或身死还田。这一规定
A．限制了家庭手工业的发展 B．解决了土地兼并问题 C．前提是国家控制大量荒地 D．土地所有制形式为私有制
16．魏孝文帝初年，因“民困饥流散，豪右多有占夺，有李安世上疏倡均田之议。……使贫微得洫，贪欲可抑。”这一政策的实行在当时
A．解决了北魏的社会矛盾 B．有利于北方小农经济的重建 C．实现了政治制度的创新
D．缩小了贵族和庶民的经济差距
17．清代史学家赵翼在《廿二史札记》中说：“盖帝优于文学，恶本俗之陋，欲以华风变之，故不惮为此举也。然国势之衰实始于此。”作者认为北魏政权的灭亡缘于“汉化”政策
A．推动政权向汉族王朝统治模式转化，遭到绝大多数人的反对 B．促进了鲜卑人对汉族文化的认同，产生离心力 C．放弃了本民族的历史传统，削弱了北魏的军事力量 D．违背了社会历史发展潮流
18．“高祖初谋南迁，恐众心恋旧，乃示为大举，因以协定群情。外谋南伐，其实迁也。旧人怀土，多所不愿，内惮南征，无敢言者，于是定都洛阳。”上引材料说明
A．北魏当时的保守势力非常强大 B．孝文帝对迁都的困难估计不足 C．南伐比起迁都具有更大的阻力 D．高祖与各大臣都主张南迁洛阳
19．下列关于孝文帝改革前北魏政权的民族矛盾，表述正确的是 A．是鲜卑贵族与汉族普通民众的矛盾 B．是鲜卑贵族与汉族地主之间的矛盾 C．是汉族地主与鲜卑下层人民之间的矛盾
D．既有鲜卑贵族与各族下层民众之间的矛盾，也有鲜卑贵族与汉族地主之间的矛盾 20．北魏太和八年（484年）六月颁布俸禄制，诏云：“置官班禄，行之尚矣。《周礼》有食禄之典，二汉著受俸之秩……自中原丧乱，兹制中绝，先朝因循，未遑厘改。朕……宪章（效法）旧典，始班俸禄。”这反映了
A．改革借鉴了汉族的官僚制度 B．旧势力阻碍改革的顺利进行 C．战乱导致典章文书大量毁坏 D．俸禄制导致官员的贪污腐败 二、材料分析题
21．阅读下列材料，回答问题。
材料一：清人赵翼在其著作的“魏孝文迁洛”条中指出：“盖（孝文）帝优于文学，恶本俗之陋，欲以华风变之，故不惮为此举也。”
材料二：魏孝文帝重视南朝文化，积极模拟和取鉴，无论在文学艺术，还是在经史学术的风格上，都表现出某种南朝化的倾向，进而开启了南学北输的时代文化趋势，影响尤为深远。
——《略论北魏孝文帝之文化修养及其表现与影响》
（1）根据材料一指出，赵翼认为北魏迁都洛阳的原因是什么？迁都与魏孝文帝的个人素质有何关系？
（2）根据材料二和所学知识，概括魏孝文帝重视南朝文化的表现。
（3）“南学北输的时代文化趋势”的出现说明了什么？
22． 材料一 自晋宋以来，视洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。
——北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记》
材料二 李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。
——陈寅恪《李唐氏族推测之后记》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析洛阳“礼仪富盛”的原因。
（2）根据材料一、材料二并结合所学知识，分析北魏孝文帝改革的进步作用。
23．（历史一一选修1：历史上重大改革回）
材料：清军入关后，中国发生了一次深刻的服饰变革。清初统治者把是否接受满洲服饰看成是否接受其统治的标志，强令汉民改变头饰和服饰，并扬言“留发不留头，留头不留发”。清廷完成对全国的征服后，发梳辫便成为清代成年男子的头饰，典型的服装搭配是瓜皮帽和马。瓜皮帽又称“西瓜帽”，形制像半个西瓜。清代的马褂也称“马甲”，属于满族男子上衣，穿在长袍、长彩之外，便于骑射。清代最高的是黄马，非特赐不得服。根据规定，汉族妇女、儿童仍着传统的明装，出现服饰杂乱的现象。满族妇女则着旗装。旗袍有单、夹、棉、皮多种，省工省料，一件可抵汉族的衣、裙、裤多种，又能展现女性的自然体态，故清朝灭亡后许多满族服饰被淘汰，而旗袍却被改良并保留下来，成为上层女士流行的服饰。清代官服继承明代的蟒袍、玉带、补服，废除明代的冠服，代之以暖帽、凉帽和顶花。
——摘编自秦永洲《中国社会风俗史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括清初服饰变革的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，说明清初服饰变革的影响。
1．A 2．B 3．A 4．C 5．C 6．B 7．D 8．A 9．A 10．D 11．A 12．D 13．D 14．C 15．C 16．B
【参考答案】
17．C 18．A 19．D 20．A
21．（1）学习汉族先进文化，革除鲜卑陋俗。孝文帝个人喜爱汉族文化，具有较高的汉文化素质，这是迁都的重要因素。
（2）积极学习汉族文艺及经史著作；改易风俗；参考汉制，改革北魏官制；改革土地制度，推行均田制。
（3）说明孝文帝的改革加速了鲜卑族的封建化，进一步促进了民族融合。
22．（1）原因：孝文帝改革中易汉服；改汉姓；说汉话；与汉人通婚；学习汉族典章制度等。
（2）进步作用：接受汉族先进文化，促进了洛阳的繁荣，推动了北方社会经济文化发展；为中华民族注入了新的活力；加速了北魏社会封建化，促进了民族融合，极大地丰富了中华文化的内容；为唐朝大一统和文化繁荣（或为重新走向国家统一）奠定了基础。
23．（1）有鮮明的民族特色；带有强制性和血腥性；带有强烈的政治目的；対象以成年男子和官吏为主；汉族女性、儿童仍着明装；服饰的颜色有等级之分；满汉服饰混杂等。
（2）满足了满族统治的需要：冲击和改变了汉族的传統习俗：改良后的旗袍成为中华民族传统服饰的代表；推行之初激化了満汉矛盾等。
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