出发.党和政府与时俱进,根据时代的变化落实科学发展观,以人5、在社会的转型期,如何正确处理好个人与他人、自我与社会、利己与为本,提高人民生活水平从而提高人寿命,是应对社会存在的体利他的价值矛盾? 现. (2)人民群众是历史的主体,是历史的创造者,是实践的主体,因此要坚持群众观点和群众路线,党和政府 切实改善民生,提高人均寿命的成就是坚持群众观点群众路线的体现 西南大学 (2)运用马克思主义政治经济学的基本理论,说明人口增长与资本主义社会人口的相对过剩的关系。 答:这个事件的教训是深刻的,这对于我们这个拥有13亿人口的大国, 的真正原因就是当地政府的官僚主义作风严重,置百姓的利益于不顾,从而引起民众的不满和反对。 拥有几千万党员的政党是一个警示,那就是必须切实改进工作作风,切实(2)你认为这个事件给我们党正在进行的群众路线教育有何联系? 增进党和政府与人民群众的密切联系,真正关注民生、改善民生,真正开 展持续有效的群众路线教育,才能真正提高党和政府的执政能力。 答:这个事件的教训是深刻的,这对于我们这个拥有13亿人口的大国,拥有几千万党员的政党是一个警示,那就是必须切实改进工作作风,切实增进党和政府与人民群众的密切联系,真正关注民生、2、 一个巴掌扇出了“阿拉伯之春” 2010年12月17日,突尼斯一市民布瓦吉吉到集市卖菜。女城管法改善民生,真正开展持续有效的群众路线教育,才能真正提高党和蒂娅以无经营许可为由罚款10第纳尔(约45元人民币)。没收磅秤,掀政府的执政能力。 翻菜车,并扇了一巴掌。布瓦吉吉愤然到市政大楼陈情,被禁止进入。于3、这是我们在现实生活可能面对的实际问题。从人们的价值取向的角度,1月4日自焚身亡。2011年1月13日,同情布瓦吉吉的抗议者涌上街头,思考下列现象出现的原因,运用哲学的观点探讨如何正确处理这种问题。 要求突尼斯总统本·阿里下台。14日晚上,本·阿里逃离突尼斯,终结 材料一:2006年11月20日晨,一位老太在南京市83路车站摔成了23年的统治…… 骨折,鉴定为8级伤残。老太指认主动过来搀扶她的彭宇为撞人者,索赔(1)这个事件背后的真正原因是什么? 13万多元。2007年9月4日,鼓楼区法院宣判:认为本次事故双方均无答:历史唯物主义强调,人民是历史的真正创造者。因此,任何政党、过错。按照公平的原则,当事人彭宇给付受害人损失的40%,共45876.6政治集团和政治人物的任何决策、管理行为都必须真正体现人民的元。 利益。凡是违背人民利益,必然会被人民所反对和抛弃。“阿拉伯 材料二:2009年10月21日,天津的许云鹤以30公里时速行驶,见之春”在突尼斯因为一个小贩的自杀而引发民众的抗议,事件爆发69岁王秀芝在翻越隔离栏时摔倒,停车搀扶被指认为肇事者。2011年6月,天津红桥区法院判决许云鹤即使未撞,也有驾车惊吓王老太摔倒的可 西南大学
能,应赔偿10·8万元。
材料三:2011年8月26日中午,江苏的殷红彬驾公交车经过立交桥,见一辆三轮车翻倒在路边,一老年人被压在车下,于是停车和乘务员
(2)“扬”与“弃”,应该扬什么?弃什么?
答:辩证否定的实质就是“扬弃”具体地说,既肯定又否定,既克服又保留,克服的是旧事物中过时的消极的内容(“弃”),保留的是旧事
一起下车救助,被怀疑撞倒老人。幸亏客车监控全程记录了整个过程,证
物中积极合理的因素(“扬”). 所谓扬弃就是吸收好的,去
明其是助人为乐。这使石老太一家陷入舆论谴责之中…
除不对的,然后准备进行第二次飞跃。所谓飞跃就是从错误
(1)“法”与“德”,究竟孰轻孰重?
中吸收和改进。辩证的否定不是一味的全盘否定,而是,运用全面、动态、运动、联系和发展的眼光看问题。当进行一次否定的同时是感性认识,是不科学的,所以需要上升到理性认识,所以必然会从之前得到改进和吸收,从而运用到下一次的实践中去,这样一来,之前的否定就和下一次的进步联系上了。所以这就是所谓的“扬弃”!三大规律告诉你:否定之否定;联系与
答:法律肯定重要了。
1.道德是一种社会意识形态,是人们共同生活及其行为的准则与规
范。具有普遍约束性。
法律是国家制定或者认可的一种行为规范,具有强制性。 2.道德主要靠社会舆论和传统的力量以及人们的自律来维持。法律
是由国家强制力来保障实施的。如国家的行政机关,司法机关,公安发展;质变与量变。 机关等等来制定或执行的。
3.道德一般只规定了义务,并不要求对等的权利。法律是以权力和义务为内容的。没有无权利的义务,也没有无义务的权利。 4.国家的《民事诉讼法》规定了法官判案是要以事实为依据,以法律为准绳
老人摔倒该不该扶,涉及到道德论理问题,更是引发了社会热论。没有法律规定,也没有法规规定我们扶老人是义务的。但是一旦超越了道德的底
线,扶起老人,给予老人帮助的时候,我们往往就会面临被诬告的嫌疑从而承担相应的法律责任。这个看似简单的问题,或许
的。但有的时候的却要面对社会的各种舆论压力,而不得不从道德和在过去千百年来,这只不过是再简单不过的 法律之间找到一种平衡。不可避免的要考虑价值取向。
西南大学
举手之劳,但简单细微之处彰显出的却是整个社会道德的大问题,遗憾的是看起来如今这已经成了一个奢侈的社会公德,甚至可能会让心存善意和道德良知的“好人”们经济破产。跌倒老人该不该扶被全社会、被公众、被媒体热烈讨论的时候,其实已经证明某种程度上这个社会的公德已经破产了。显然,似乎作为社会人,谁也回答不了这个问题。社会道德、价值观等显然并非法律的范畴,但现在却通过跌倒老人该不该扶的讨论,让道德与法律似乎成了一个必然的整体,靠法律来彰显和维护社会道德、来彰显公德,似乎变成了我们这个社会的必然。
240
\\
因篇幅问题不能全部显示,请点此查看更多更全内容