西方文化概论期末复习资料
1,希腊文化的特征
古希腊文化的特征主要有五方面：
(1)古希腊的一个重要的美学思想就是和谐是美。神只是理想化了的人。(2) 人文主义。希腊人重视个人价值，追求自由，享乐(3) 理性主义. 希腊人是奔放的理性色彩还是比较突出的(4) 悲剧性。
自身的追求与命运的矛盾，就形成悲剧。
(5) 雄伟性.这点是上面一点的延续。悲剧不是侧重写悲，而是写悲壮雄伟。希腊的史诗戏剧大多体现英雄主义色彩，抒情性较强。语言高亢，句式短促。2. 简述宗教改革的特点简述宗教改革运动的原因、主要流派和历史意义
宗教改革运动的原因：（1）四分五裂的政治局面严重阻碍德国经济的发展（根本原因）（2）罗马教廷对德意志的政治控制和经济搜刮（主要原因）（3）马丁·路德立志改革（主观原因）（4）教皇兜售赎罪券，马丁·宗教改革的历史作用：
路德发表“九十五条论纲”
（直接原因）
宗教改革的出现的主要派别：路德教派、加尔文派、英国国教
第一，打击了西欧的封建势力，有利于资本主义的发展。
,促进了西欧民族意识和民族国家发展.
.
.
,为资本主义的兴起和发展奠定了基础
第二，打击了天主教会在欧洲的神权统治第四，形成新教派
,出现新的宗教分布格局
.
第三，否定了罗马天主教会的权威，解放了思想
3.文艺复兴的人文主义精神表现在那些方面人文主义的基本内容是提倡“人道”从宗教束缚中解放出来主要精神实质：人性的解放4. 地理大发现的意义和影响地理大发现是指影响：之路；撼；
15～18世纪，欧洲航海者开辟新航路和“发现”新大陆的通称，它是地理
①将世界市场连接成一个整体，新航路即世界市场联系
学发展史中的重大事件。
推动了人类文明的发展
②证明了“地圆学说”正确性，冲击了神学理论，推动了自然科学的发展，思想震③世界各大洲的孤立状态被打破，人类文明交流之路。
殖民掠夺，加速西欧原始积累，而导致亚非拉的贫困落后，
客观上也刺激了商品经济的发展。
最终落后于西
，反对“神道”；提倡个性解放，反对宗教桎梏和禁欲主
提倡人的个性解放和自由平等，
要求把人
义；肯定人性和人的价值，要求享受人世的欢乐，
同时也带来罪恶方，血与火的争夺。
5.简述启蒙主义思想家的主要观点，启蒙运动的影响和局限
历史意义：对欧洲：空前的思想解放运动，进一步解放思想，冲击封建统治及其思想基础，是资产阶级政权的思想基础；为法国大革命作充分准备。对世界：鼓舞殖民地半殖民地人民争取民族独立的斗争；发挥重要作用
局限性：启蒙主义者的唯物主义是不彻底的机械唯物主义，
其社会史观也没跳出唯心主义的成为精神武器，在人类发展进程中
1
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范畴，过分强调思想意识的力量，不相信人民群众的革命力量。他们以为提倡科学、文化、教育就可以改造社会。
他们在对民众进行启蒙的同时，
也把希望寄托在教育统治者上面。
他
们幻想统治者一旦接受了启蒙思想，他们尽管谴责宗教迷信和教会的罪恶，神论，有的主张建立“理性宗教”
成为“开明君主”，便会实行开明政治。但并不都是从根本上否定宗教的作用，
关于宗教问题，有的信奉自然
。他们标榜的“理性王国”，实质上是“资产阶级理想化的
“理性
王国”。启蒙思想家从未否定私有制，相反，他们把它看成是不可动摇的原则，甚至是人权的一部分。他们为之斗争的自由、平等实际上也只是资产阶级的自由、平等。因此，王国”的华美约言最终变成了一纸空文。6. 希腊文化和罗马文化的区别：
A、希腊文化的基本特点是和谐之美，它作为西方文化
灵与肉、理想与现实等矛盾尚未发展到对立的程度，
的摇篮，将一切矛盾的东西都融为一体，
因此希腊文化具有一种原始的或童稚的美感。
B、罗马文化对希腊文化多有模仿，但是罗马文化却具有独特的文化精神，它把希腊文化的和谐之美片面地推向了物质主义、
功利主义的极端，虽然罗马人建立了强大的国家和较为完
善的法律体系，但是在精神方面却极为贫乏；
A、希腊文化的基本特点是和谐之美，它作为西方文化的摇篮，将一切矛盾的东西都融为一体，灵与肉、理想与现实等矛盾尚未发展到对立的程度，稚的美感。
B、罗马文化对希腊文化多有模仿，和谐之美片面地推向了物质主义、
但是罗马文化却具有独特的文化精神，
它把希腊文化的
功利主义的极端，虽然罗马人建立了强大的国家和较为完
因此希腊文化具有一种原始的或童
善的法律体系，但是在精神方面却极为贫乏；论述题：
1.论人文主义与宗教改革这两场思想运动的实质及其对西方近代文化的不同影响A、文艺复兴是14－16世纪发生于南部欧洲拉丁语世界、运动，它以复兴古典文化为旗帜，动中产生了一批专门研究学艺术作品为表现手段，等人。
B、宗教改革是
16世纪发生于北部欧洲即日耳曼语世界中的一场文化变革运动，它的原因
也宗教改
经济矛盾。宗教改革的主要目的是
是非常复杂的，既有虔诚质朴的德国基督教徒对罗马天主教会腐败虚伪行径的道德愤慨，有北方日耳曼民族与南方拉丁民族之间由来已久的政治、为了纯洁信仰和重建道德，
革运动产生了路德宗、安立甘宗和加尔文宗等三大主流教派。 C、文艺复兴运动弘扬了人性的尊严，的结果却主要局限于文学艺术领域，崛起和世俗经济的发展，定了必要的文化基础
论启蒙运动对西方近现代文化的影响
1、为资产阶级取得统治地位做了思想和理论的准备。
2、为法国大革命做了充分的思想
试图用感性的成份来充实基督教信仰，其影响层面也仅限于感性方面；
但是这场运动
宗教改革运动则具有更客观上促进了民族国家的
为资本主义的发展奠
但是它同时也导致了民族国家的崛起和世俗经济的发展。
点是用人性的东西来取代神性的东西，
特别是意大利地区的一场思想解放
它的基本特在文艺复兴运
他们以文
主张恢复自然人性的尊严和感性享乐的权利，
用世俗生活来取代基督教的天国理想。
“人文学”的学者和艺术家，这些人被称为人文主义者，充分讴歌了人间生活和自然人性之美，
揭露了罗马天主教会和神职
人员的腐败虚伪。最重要的人文主义者彼特拉克、薄伽丘、达·芬奇、拉斐尔、米开朗琪罗
加深远的历史影响，它导致了罗马天主教会一统天下格局的分裂，
并且把宗教信仰与世俗生活有效地结合起来，
2
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准备。 3、启迪了人们的思想，动摇了封建统治。士为改造旧社会而斗争。
4、激励了中日等亚洲国家仁人志
5、使民主共和的思想深入人心
1沉重打击了天主教在欧洲的神权统治，促进了欧洲 2
在宗教改革运动中，天主教会被剥夺的财产很大资本主义的发展。
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否定了罗马天主教会的权
论宗教改革对西方近代文化的影响民族意识的高涨和民族国家的发展。一部分落到新兴资产阶级手里，促进了威，解放了人们的思想，文艺复兴对西方近代文化的影响心的经院哲学统一的局面，否定了封建特权
a
为资本主义的兴起和发展奠定了基础。
文艺复兴打破了宗教神秘主义一统天下的局面，有力
b
打破了以神学为核
c. . 这
使各种世俗哲学兴起。
地推动和影响了宗教改革运动，并为这个运动提供了重要的助力。
为以后的思想解放进步扫清了道路，
d. 破除迷信，解放思想。文艺复兴恢复了理性、尊严和思索的价值
种求实态度、思维方式和科学方法为价的瑰宝。
17到19世纪的自然科学的大发展打下了坚实的基础。
成为人类艺术宝库中无
e. 文艺复兴时期创造出大量富有魅力的精湛的艺术品及文学杰作，
如何理解基督教与日耳曼蛮族之间的关系？为基督教会在精神上的全面控制提供了最
合适的土壤，帝国权威逐渐被教会权威所取代；基督教会为日耳曼蛮族提供了拉丁文化的各项成果，日耳曼民族改信基督教，促进氏族融合；法兰克人对基督教的推崇促进了基督教的发展，组建成为不可小看的政治力量，为后来的的教俗执政埋下伏笔；北非经过几次斗争后脱离基督教融入伊斯兰教，加强了教会的权威性。
分析希腊文化、罗马文化与基督教文化之间的内在联系与本质差异。A、希腊文化的基本特点是和谐之美，童稚的美感。
B、罗马文化对希腊文化多有模仿，
但是罗马文化却具有独特的文化精神，
它把希腊文化的
和谐之美片面地推向了物质主义、功利主义的极端，虽然罗马人建立了强大的国家和较为完善的法律体系，但是在精神方面却极为贫乏；
C、基督教文化是以一种否定的方式从罗马文化中成长起来的，它的文化精神与罗马文化形成了鲜明的对照，即以一种唯灵主义和彼岸主义与罗马文化相对立。但是在中世纪基督教文化中，这种唯灵主义的理想并未能真正落实到教会实践中，其结果导致了基督教理想与现实之间的二元分裂和普遍虚伪，最终引发了宗教改革运动；
D、罗马文化和基督教文化可以看作是对希腊文化的两种截然相反的片面发展，西方文化才走向了一个历史的合题，
到了近代，
即试图在一个新的起点上将三种文化辩证地统一起来。它作为西方文化的摇篮，
将一切矛盾的东西都融为一
体，灵与肉、理想与现实等矛盾尚未发展到对立的程度，因此希腊文化具有一种原始的或
结合新教三大主流教派的具体情况来说明宗教改革运动对于西方文化变革的重大历史意义。
A、新教的三大主流教派分别是德国的路德宗、英国的安立甘宗和瑞士的加尔文宗； B、路德率先发起宗教改革，打破了罗马天主教一统天下的格局。路德通过“因信称义”思想倡导了一种精神上的自由，把信仰变成了个人的事情； C、安立甘宗的改革是由英国国王从上至下地进行的，义原始积累的发展；
D、加尔文宗改革的最重要的意义在于，通过“天职”观念使得日常工作获得了一种宗教
它把国王的权力提升
到罗马教会之
上，促进了英国民族国家的崛起和立宪政治的发展，并且通过教产还俗推动了英国资本主
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意义，从而为资本主义经济发展提供了一种合理主义根据；
E、新教三大主流教派的上述改革在思想、政治和经济等各个方面改变了中世纪基督教文化的基本状态，客观上导致了西方社会的彻底更新和资本主义文化的产生。试从基督教道德的演变过程来说明基督教文化的内在矛盾。
犹太教的一神教与罗马思想之间存在不可调和的冲突，这就为基督教的诞生创造了条件。起初，罗马人严酷迫害基督教，强调博爱、平等、反抗压迫，故其势力不降反增，并最终成为罗马国教。在罗马的推广下，基督教遍布欧洲，进而同政权相结合，十分强调本教的一统性，残酷的迫害异教异端。随着罗马与君士坦丁堡两大基督教中心的不断斗争，年欧洲的基督教分裂为东西两派。这一时期，基督教强调教会的神圣性和权力，基督教的衰落和腐败成为必然。故而从16世纪掀起了宗教改革运动，最终出现了多种多样的新教派，呈现出普世化、自立性和开放型的特点。存在着许多矛盾。
从这样的发展历程中不难发现，基督教的教义
基督教宣扬博爱、平等，却在实际上造成了更严重的屠杀和压迫。与
到1054
此同时，一神论必然最终要和政权相结合才有滋生蔓延的市场。当和政权结合起来时，基督教俨然成为了肮脏的政治斗争的华丽外衣，从而堂而皇之的促成欧洲的混战，创制了比之前罗马文化时代更加残酷的迫害手段，为封建势力压迫人民提供了思想枷锁。督教被利用作为反抗罗马残暴统治的工具，是广大苦难民众的要求。但是，基督教的一神论和排斥异教使得其自身倾向于集权，
最终审判思想使得基督教文化必然的赞成独裁专制。
基督教信奉禁欲主义，同时
基督教
恰恰是原罪说从思想上镇压了反抗基督教势力的一切力量。
起初基
强调教会权力。实际高级教职人员过着声色犬马的生活。这根源于一神论和天使说。作为上帝的代言人，高级教职人员顺理成章的有权享乐。这最终导致其衰落和腐败。文化作为唯心主义世界观，对世界的严重歪曲是最主要的内在矛盾。基督教从一出生就沦落为斗争、纷乱、屠杀、压迫、剥削的工具，同时愚化了百姓阻碍了其他文化的发展。罗马文化的基本特点是什么？没有自己的独立的文化根基
A、罗马文化对希腊文化的模仿－－公元前
2世纪以后，罗马人在文学艺术、哲学、宗教、
科学、建筑等各方面模仿希腊人，同时也把绚丽多彩的希腊文化功利化和粗鄙化了。 B、罗马的英雄主义、功利主义和享乐主义－－对国家的忠诚、对荣誉的重视、对利益的向往、对肉欲的放纵。
1．希腊神话中的美神是（阿佛洛狄忒希腊神话中的智慧女神是（雅典娜）
），她在罗马神话中被称为（维纳斯
、（克洛诺斯）、（宙斯），
，而对众神）
希腊神话中的三代神王分别是（乌兰诺斯）
，美神是（阿佛洛狄忒），酒神是（狄奥尼索斯）
2．关于希腊神话与传说的最著名的史诗是荷马的（伊利亚特）和（奥德修记）
谱系进行系统性梳理的则是赫西俄德的（神谱）
3.希腊神话主要是（地中海）世界神话与北方印欧语世界神话融合的结果，在“黑暗时代“末期杂乱无章的希腊神话传说进行编撰整理工作的两位重要人物是荷马和（赫西俄德）希腊悲剧的命运主题典型地表现在（俄狄浦斯）杀父娶母的悲剧故事中。
4. 在希腊神话中，真正具有形而上学意义的决定性力量是潜藏在诸神背后的（命运） 5.以克洛诺斯为首的老一辈神族是（提坦）神族，以宙斯为首的新一代希腊神族是（奥林匹斯）神族；与希腊正统宗教相对立的希腊民间神秘祭叫做（奥尔弗斯） 6.西方的历史之父是（希罗多德）雅典民主制的杰出领袖是（伯里克利）
，悲剧之父是（埃斯库罗斯）
。
。他的
，哲学之父是（泰勒斯），
。
希腊最杰出的唯心主义哲学家是（柏拉图）
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哲学体系通常生活痛苦无法忍受时，就会有一位犹太人宣布自己就是众所期待的弥赛亚，领导犹太人进行反抗运动。
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