看一下这个例子。在一个贫瘠没有收成的年份，成千上万的人因饥饿而丧命如果在饥荒结束时富人们的谷仓被搜查，我敢肯定地说这里肯定能找到足够的粮食，如果这些粮食被平等的分给这些死于挨饿和疾病的人民，就能救活他们。人们真的一点也不需要因无收成而遭受痛苦。那些被诅咒的金钱应该使人们容易得到生活的必需品，而不是事实上成为我们在获取我们所需时的障碍物。我确信即使是富人也能理解，他们肯定知道拥有足够的我们真正所需要的东西比拥有大量的奢侈品要好的多，知道能远离目前的麻烦对大量的财富所烦扰要好的多。事实上，我没有疑问对于每个人真正的兴趣所在和基督的权威，我们的救世主（他的智慧能识别最好的东西，他的善 良能给予建议），在很久以前就使整个世界采用乌托邦的法律了，如果这不是因为一个怪物，主要的祸害和所有其他的促成者 — 我指的是骄傲。
骄傲测量她的优点是通过其他人所缺乏的东西而不是她所拥有的东西。如果没有令她嘲笑和飞扬跋扈的人，骄傲不会屈辱去成为一个女神。她的好命仅是通过与他人悲惨的境遇相比是那么的耀眼，她的财富是有价值的当它们用来折磨和逗弄贫穷的人时，骄傲如同从地狱里爬出的毒蛇缠绕在人们的心灵上，它就像鲫鱼一样阻止人们去选择一个更好的生活方式。
骄傲在人们心中太深太固执而不能背轻易地拔出。所以，我很高兴乌托邦人民足够幸运的成立这个共和国，我希望所有人能模仿。任何人都能说，他们所采用的制度使他们的社区最快乐，并且能够永远的快乐。由于乌托邦的人民根除了野心和内讧的种子，其他的恶习也除去了。他们没有因内部冲突的危险，这些冲突使其他国家毁灭了。只要在国内维持和睦，保持健全的制度，乌托邦能胜过甚至不会被嫉妒的邻国而动摇，而这些邻国总是试图去毁坏，但总是徒劳的。
当拉斐尔完成他的故事，在我看来，他所描述的在乌托邦人民之中不少一部分习惯和法律是非常荒诞的。他们发起战争的方法、宗教仪式和其他的社会习惯就是其中一部分。但是我想实现的主要目标是打好整个系统的基础，即人们的公共生活和没有金钱的经济。这一点可以消除所有被认为是任何国家的装饰品：高贵、宏伟、壮丽、显赫和威严。可是我看到拉斐尔因为谈论而疲惫，而且我不确定他能在这些事情中带走矛盾，特别是我记起他说某些议员害怕被认为不聪明就对有所发现的事情进行批评。
于是我赞扬了乌托邦人民的生活方式和他的解释，挽者他的手去吃晚餐。但是我首先说了我们将 找其他的时间更加深入的考虑这些问题，而且更详尽地讨论它们。而且我还是很希望这一天的到来。
同时，虽然他是一个无可挑剔的有学问和对这个世界有着丰富经验的人，但是我不能同意他所说的一切。然而我承认，乌托邦共和国里的许多东西，我希望我们自己的国家可以效仿 — 虽然我并不指望它真的会这么做。
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