高考复习文言文短篇训练
1、班昭续《汉书》
扶风①曹世叔妻者，同郡班彪②之女也，名昭，字惠班.博学高才.世叔早卒，有节行法度.兄固著《汉书》，其八表及天文志未及竟而卒.和帝诏昭就东观藏书阁③踵而成之.帝数召入宫，令皇后诸贵人师事焉，号曰“大家”.每有贡献异物，辄诏大家作赋颂.时《汉书》始出，多未能通者，同郡马融伏于阁下，从昭受读.
(选自《后汉书·曹世叔妻传》)
[注释]①扶风：古地名，今陕西境内.②班彪：当时著名学者.③东观藏书阁：皇家藏书楼.
[文化常识]
班昭是中国历史上第一个女文史家.她帮助哥哥班固完成了未竟的事业，而且对阐述《汉书》起到了重要作用，她的诗赋在当时也很著名.女性精通文史的在中国历史上不多，另一个是汉末的蔡文姬(蔡琰，见后文)，还有一个是宋朝的李清照，她是杰出的女词人，她早年还同丈夫一起研究金石书画.
[思考与练习】
1．解释：①竞_________②辄_________
2．翻译：
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①和帝诏昭就东观藏书阁踵而成之
②师事焉
2、蔡文姬求情
董祀为屯田都尉①，犯法当②死.文姬③诣曹操请之.时公卿、名士及远方使驿④坐者满堂.操谓宾客日：“蔡伯喈女在外，今为诸君见之.”及文姬进，蓬首徒行，叩头请罪，音辞清辩，旨甚酸哀，众皆为改容.操日：“诚实相矜，然文状⑤已去，奈何?”文姬曰：“明公⑥厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而济垂死之命乎!”操感其言，乃追原⑦祀罪.
(选自《后汉书·董祀妻传》)
[注释】①屯田都尉：职官名称.②当：判决.③文姬：蔡文姬.④使驿：使者.⑤文状：文书.⑥明公：对曹操的敬称.⑦原：原谅，此指赦罪.
[文化常识]
蔡文姬.蔡文姬名琰，字文姬，东汉末年的女诗人，其父即蔡邕(字伯喈).她博学有才辩，通音律.初嫁卫仲道.夫亡后归母家.遇汉末大乱，为董卓部将所虏，归南匈奴左贤王，居匈奴12年，有子女二人.曹操平定中原后，念蔡邕无后代，便以重金赎归，再嫁董祀.她凭记忆写出了四百多篇古文.她的《悲愤诗》及琴曲歌辞《胡笳十八拍》最为著名.当代戏剧家曹禺创作有话剧《蔡文姬》.
[思考与练习]
1．解释：①诣_________②徒_________③厩_________④虎士_________
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2．翻译：
①旨甚酸哀，众皆为改容；
②诚实相矜；
③济垂死之命.
3．理解：“操感其言”属什么句式?
3、炳烛而学
晋平公①问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣.”师旷曰：“何不炳烛②呼?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君?臣闻之：少而好学如日出之阳，壮而好学如日中之光，老而好学如炳烛之明.炳烛之明孰与昧行乎?”平公曰：“善哉!”
(选自汉·刘向《说苑》)
[注释] ①晋平公：春秋时晋国国君.②炳烛：点燃蜡烛.
[文化常识]
“师旷”及其他.师旷是个盲乐师，他名字叫“旷”，但不姓“师”，因为他是当时著名乐师，所以叫“师旷”.这种以职业为姓的现象在春秋时还有：有个著名的工匠名石，世称“匠石”，有个著名的制作车轮的师傅名扁，世称“轮扁”.
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[思考与练习】
1．解释：
①暮 ②安敢 ③善
2．翻译：
①安有为人臣而戏其君乎?
②炳烛之明孰与昧行乎？
3、上文“臣闻之”中的“之”属代词，它指代____________________________________
4、这则故事告诉我们什么？____________________________________________________
4、薛奎识范镇
范镇①字景仁，成都华阳人.薛奎守蜀，一见爱之，绾②于府舍，俾与子弟讲学.镇益自谦退，每行步趋府门，逾年，人不知其为帅客③也.及还朝，载以俱.有问奎入蜀何所得，曰：“得一伟人④，当以文学名世.”
（选自《宋史·范镇传》）
[注释] ①范镇：宋朝人.②绾(wǎn)：留.③帅客：此指太守的宾客.④伟人：不平常的人.
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[文言知识]
“阳”与“阴”.古代山的南面叫“阳”，山的北面叫“阴”.上文“华阳”，即华阳县，它当在华山之南；又，“华阴”，当在华山之北.而水的南面称“阴”，水的北面称“阳”，恰与山相反.江苏省的“江阴”市，当在长江的南面；“淮阳”县当在淮河的北面.
[思考与练习]
1．解释：①俾_________②益__________③退__________④趋_________⑤逾_________
2．翻译：
①薛奎守蜀________________________________________________________；
②及还朝，载以俱_____________________________________________________________；
③当以文学名世_______________________________________________________________.
5、芮伯献马贾祸
周厉王使芮(ruì)伯帅师伐戎①，得良马焉，将以献于王.芮季曰：“不如捐之.王欲无厌，而多信人之言.今以师归而献马焉，王之左右必以子获为不止一马，而皆求于子.子无以应之，则将晓②于王，王必信之，是贾祸也.”弗听，卒献之.荣夷公果使求焉，弗得，遂谮诸王，曰：“伯也隐.”王怒逐芮伯.君子谓芮伯亦有罪焉：尔知王之渎货而启之：芮伯之罪也.
(选自明·刘基《郁离子》)
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[注释] ①戎：北方少数民族部落名称.②晓：争吵.
[文言知识]
伯仲叔季.“伯仲叔季”是古代兄弟之间的排行.老大往往取名为“伯”.上文芮伯，看来是老大.老二叫“仲”.孔子排行第二，故取名仲尼，后人亦称之为孔老二.老三叫“叔”，老四叫“季”.上文“芮季”看来是芮伯的小弟了.月份是以“孟仲季”排列的，如春季第一个月为“孟春”，第二个月为“仲春”，第三个月为“季春”，夏、秋、冬以此类推.
[思考与练习]
1．解释：①帅_________②捐__________③厌__________④卒_________⑤逐_________
2．理解：①“将以献于王”中省略了介词宾语________________________________；
②“荣夷公果使求焉”中省略了宾语_____________________________________________；
3．翻译：
①子无以应之___________________________________ _____________；
②是贾祸也_____________________________________________________________；
③遂谮诸王_____________________________________________________________；
④尔知王之渎货而启之，芮伯之罪也
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6、及之而后知
及之而后知，履之而后艰，乌有不行而能知者乎?披五岳之图以为知山，不如樵夫之一足①；谈沧溟之广以为知海，不如贾客②之一瞥；疏八珍之谱以为知味，不如庖丁之一啜③.
(选自《魏源集》)
[注释] ①一足：走一步.②客：此指来往于海上的商人.③一啜(chuò)：尝一口.
[文言知识]
说“及”.“及”是个会意字，本指后面的人伸出手抓住前面的人，因此它有“接触到”、“达到”、“够得上”的意思.上文“及之而后知”中的“及”，就解为“接触”，句意为接触它之后才能知道(它的情况).成语“望尘莫及”，意为看着车后卷起的尘土而追赶不上，比喻比不上别人.科举考试中的“及第”，从字面上解释是指达到名次，意为及格、录取.
[思考与练习]
1．解释：①乌_________②披__________
2．“五岳”是指_______、_______、_______、_______、_______五座高山.
3．翻译：
①履之而后艰 _________________________________ _________；
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②疏八珍之谱以为知味，不如庖丁之一啜
4．理解：本段文字的中心意思是_____________________________________________
7、管仲破厚葬
齐国好厚葬，布帛①尽于衣裘②，材木尽于棺椁.齐桓公患之，以告管仲，曰：“布帛尽则无以为蔽，材木尽则无以为守备，而人厚葬之不休，禁之奈何?”管仲对曰：“夫凡人之有为也，非名之则利之也.”于是下令曰：“棺椁过度者戮③其尸，罪夫当丧者.”未久，厚葬之风休矣.
(选自《韩非子》)
[注释] ①布帛：泛指织物.②衣裘：裘，皮衣.此指死人的衣着.③戮：侮辱.
[文化常识]
“棺椁”及其他.上文有“材木尽于棺椁”，意为优质的木材都用在做棺椁上了.“棺”即棺材，装敛死人的器具；“椁”即棺外的套棺，也就是说是棺材外再套一具棺材.古代的贵族，生前富贵荣华，极尽奢侈，死后也希望不朽，且能无穷享受，因此十分讲究丧葬.尸体穿绫罗绸缎，甚至金缕玉衣.棺之外要加椁，棺与椁之间存放金银财宝及生前用具，可惜这些都成了日后盗墓者的目标.
[思考与练习]
1．解释：①无以_________②对__________③为__________
2．翻译：
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①齐桓公患之_____________ ____________；
②禁之奈何?______ _____ _______；
③非名之则利之也____________________ _______ ______.
3．比较上文的两个“夫”：
①“夫凡人之有为也”中的“夫”，应理解为_____________；
②“罪夫当丧者”中的“夫”，应理解为________ ___________
4．理解：齐国人为什么好厚葬?请用原文中的句子回答._________ ___________________ 8、董叔攀附权贵
董叔将娶于范氏①，叔向②曰：“范氏富，盍已乎!”曰：“欲为系援③焉.”他日，董祁④诉于范献子⑤，曰：“不吾敬也.”献子执而纺⑥之槐.叔向过之．曰：“子盍为我请乎?”叔向曰：“求系得系矣，求援得援矣，欲而得之，又何请乎?”
(选自《国语·晋语》)
[注释] ①范氏：晋国正卿范宣子的女儿范祁.②叔向：晋国大夫.③系援：结交攀附.④董祁：范祁嫁给董叔后便称董祁.⑤范献子：范祁的哥哥.⑥纺：吊、悬.
[文言知识]
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倒置句 文言中有好几种倒置旬式.上文“不吾敬”是其中之一.“不吾敬”要按“不敬吾”理解，意为不尊重我.这是一个否定句，有否定词“不”表示(其他否定词如“未”、“莫”、“毋”等)，另外它的宾语是代词“吾”(其他代词如“我”、“尔”、“之”等)，因为有这两个前提，所以构成动宾倒置的句式.又如“勿之忘”，即“勿忘之”；“未之有”，即“未有之”.
[思考与练习]
1．解释：①他日_________②执__________
2．翻译：
①范氏富，盍已乎！________________________________________________；
②子盍为我请乎?_____________________________________________________________；
③欲而得之，又何请乎?____________________________________________________________
9、王昭君出汉宫
汉元帝宫人①既多，乃令画工图之，欲有呼者，辄披图召之.其中常者，皆行货赂.王明君姿容甚丽，志不苟求，工遂毁为其状.后匈奴来和②，求美女于汉帝，帝以明君充行.既召，见而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行.
(选自南朝宋·刘义庆《世说新语》)
[注释] ①宫人：宫女.②和：和亲.指异族之间用婚姻关系来保持双方的友好关系.
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[文化常识]
王昭君出塞.上文说的王明君，即西汉时的王昭君，她名嫱，字昭君.晋朝违避司马昭的名字，故改王昭君为王明君或明妃.王昭君出生南郡秭(z ǐ)归(今湖北境内).史书上说，她早年被选入宫，竟宁元年(公元前33年)，匈奴王单于来汉朝和亲，她自请出嫁.按当时规定，和亲者应是公主，而王昭君是普通宫女，故上文说“充行”(充当而行).入胡后称宁胡阏氏(yānzhī).阏氏是王后的意思.她对改善汉朝与匈奴的关系起了一定作用.今内蒙古大青山麓尚有昭君墓.
[思考与练习]
1．解释：①图_________②但__________③中__________
2．翻译：欲有呼者，辄披图召之____________________________________________；
3．理解：“其中常者，皆行货赂”中“常者”指___________________；“常者”向_____________货赂.
4．理解：“但名字已去”中的“去”，应理解为________________________________
10、商於子驾豕
商於子①家贫，无犊以耕，乃牵一大豕②驾之而东.大豕不肯就轭③，既就复解：终日不能破一畦.宁毋先④生过而尤之日：“子过矣!耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖⑤也.豕纵大，安能耕耶?”商於子怒而弗应.宁毋先生日：“今子以之代耕，不几颠之倒之乎?吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也?”商於子日：“子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之.吾岂不知服田⑥必以牛，亦犹牧⑦吾民者必以贤.不以牛，虽不得田，其害小；不以贤则天下受祸，其害大.子何不以尤我者尤牧民者耶？”
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宁毋先生顾谓弟子日：“是盖有激者⑧也.”
(选自明·宋濂《宋学士文集》)
[注释] ①商於(wù)子：作者虚构的人物.②豕(s h ǐ)：同“猪”.③轭(è)：牛拉东西时驾在颈上的曲木.④宁毋：作者虚构的人物.⑤淖(nào)：烂泥.⑥服田：驾牲口耕田.⑦牧：统治、管理.⑧有激者：(心中)有不平之气的人.
[文言知识]
说“以”.“以”既可作动词用，也可作介词、连词用.它的解释也相当灵活.上文“子以予颠之倒之”中的“以”，作动词用，解为“认为”.有时“以”与“为”组合成“以为”或“以……为”，也解为“认为”.上文“必以贤”中的“以”，解为“任用”，也作动词用.又，上文“无犊以耕”中的“以”，作连词用；又，“子何不以尤我者尤牧民者耶”中的“以”，作介词用，解为“把”.
[思考与练习]
1．解释：
①犊_____ ____②尤____ ______③过_____ _____
④应___ ______⑤几______ ___⑥顾____ _____⑦盖___ ______
2．翻译：
①既就复解，终曰不能破一畦者耶?________________________________；
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②吾悯而诏子_____________________________________________；
③子何不以尤我者尤牧民者耶？
3．理解：本文的主题思想是____________________________________________________
11、魏收改武学文
魏收①年十五，颇已属文.及随父赴边，好习骑射，欲以武艺自达.荥阳②郑伯调③之日：“魏郎弄戟(jǐ)多少?”收惭，遂折节读书.夏月④，坐板床，随树阴讽诵⑤，积年，板床为之锐减，而精力不辍.以文华显. (选自《北齐书·魏收传》
[注释] ①魏收：北齐人.②荥(xíng)阳：古地名，在今河南境内.③调：嘲笑.(④夏月：夏季.⑤讽诵：背诵.
[文化常识]
“戟”及其他.上文郑伯嘲笑魏收说：“魏郎弄戟多少?”其中“戟”泛指所有兵器.“戟”本是青铜制成的兵器，它将矛与戈结合在一起，既有“矛”直刺的功能，又有“戈”横劈的作用.杜牧在《赤壁》诗中写道：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝.”其中说到的“戟”就是这种兵器.除矛、戈、戟外，古代进攻的武器还有刀、斧、箭、炮等.
[思考与练习]
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1．解释：①及__________②辍_________
2．翻译：
①颇已属文_______________________；
②欲以武艺自达___________________；
③积年，板床为之锐减________________________；
④以文华显______________________
3．“遂折节读书”有以下理解，哪一项是正确的?_______
①就改变志向努力读书；②因此跟随别人读书；③于是埋头读书；④就斩断兵器致力读书.
12．申屠敦之鼎
洛阳布衣申屠敦①有汉鼎②一，得于长安深川之下.云螭斜错③，其文烂如④也.西邻鲁生见而悦焉，呼金工象而铸之.淬⑤以奇药，穴地藏之者三年.土与药交蚀，铜质已化，与敦所有者略类.一旦，持献权贵人，贵人宝之，飨宾而玩之.敦偶在坐，心知为鲁生物也，乃曰：“敦亦有鼎，其形酷肖是，第不知孰为真耳.”权贵人请观之，良久曰：“非真也.”众宾次第咸曰：“是诚非真也.”敦不平，辨数⑥不已.众共折辱⑦之，敦噤不敢言，归而叹曰：“吾今然后知势之足以变易是非也.”龙门子闻而笑日：“敦何见之晚哉?士之于文亦然.”
(选自明·宋濂《宋学士文集》)
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[注释]①申屠敦：复姓申屠.这是作者虚构的人物.②鼎：古代的炊具，三足两耳.后演变为工艺品.⑧云螭(chī)斜错：云与螭(兽名，外形像龙而无角)互相掩映交错.④其文烂如：它的花纹斑斓.⑤淬(cuì)：金属烧热后浸在水中或油中.⑥辨数：多次争辩.辨，通“辩”.⑦折辱：挖苦.
[文言知识]
说“诚”.“诚”可指“诚实”、“诚心”.如“心诚则灵”，又如“无诚意则去”.上文“是诚非真也”中的“诚”，解为“确实”、“的确”，作副词用，句意为这的确不是真品.又，“吾诚章某之子”，意为我确实是姓章的儿子.它又解为“如果”，如“诚能如此，则王业可兴矣”，意为如果能这样，那么大王的功业可兴盛了.
[思考与练习]
1、解释：
①布衣_________②焉_________③象________④穴________⑤略类________
⑥第______ __⑦孰__ _____⑧次第_____ ___⑨已________⑩噤__ _____
2．翻译：
①贵人宝之，飨宾而玩之__________________________；
②其形酷肖是__________________；
③吾今然后知势足以变易是非也______________________________；
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④士之于文亦然____________________________________
3．本文主题思想是__________________________________________________
13．强弱之辩
夫强不自强，因弱以奉①强；弱不自弱，因强以御②弱.故弱为强者所伏，强为弱者所宗，上下相制，自然之理也.然则所谓强者，岂壮勇之谓耶?所谓弱者，岂怯懦之谓耶?盖在乎有德，不在乎有力.夫金者，天下之至刚也；水者，天下之至柔也.金虽刚矣，折之而不可以续；水虽柔矣，斩之而不可以断；则水柔能成刚，金刚不辍③其弱也.
(选自唐．罗隐《两同书》)
[注释]①奉：尊重.此指陪衬.②御：支配，此指显出.③辍(chuò)：停.此指消除.
[文言知识]
“然则”及其他.“然则”在文言中是个固定词组，相当于“既然(这样)，那么……”，上文“然则所谓强者，岂壮勇之谓耶?”意为既然这样，那么所谓强者，难道说的只是健壮勇敢的人吗?又，“虽然”，相当于“虽(这么说)，然而……”，如“虽然，其事有本有原”，意为虽这么说，然而那事情还有本源.又，“于是”，相当于“在这个时候”，如“于是暴雨，人皆避之”，意为在这时候突然下雨，人们都躲雨了.
[思考与练习]
1．解释：①夫________②宗________③金________④至________
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2．翻译：
岂怯懦之谓耶?_____________________________________________________
3．本文的基本观点是________________________________________________________
14．诸葛亮传略
亮少有逸群之才，英霸之气.身长八尺①，容貌甚伟，时人异焉.遭汉末扰乱②，随叔父玄避难荆州.躬耕于野，不求闻达.时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中.亮深谓备雄姿杰出，遂厚相结纳.及魏武帝③南征，荆州刘琮④举州委质⑤而备失势，众寡而无立锥之地.亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会⑥.权既宿服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万人以助备.备得用与武帝交战大破其军，乘胜克捷，江南⑦悉平.后备又西取益州.章州既足，以亮为军师.将军备称帝号，拜亮为丞相.
(选自晋·陈寿《进(诸葛亮集)表》)
[注释]①八尺：汉时1尺约合今7寸.②扰乱：动乱.③魏武帝：曹丕称帝后追赠父亲曹操为魏武帝.④刘琮：刘表之子.⑤举州委质：意为把整个荆州送给曹操而自己投降曹操.⑥吴会：吴国.⑦江南：指长江以南广大地区.
[文化常识]
“九州”之说.我国古代历来有“九州”之说，意为中华大地由九州组成.但说法不一.《尚书.禹贡》上指冀(今山西一带)、兖(今河北一带)、青(今山东一带)、徐(今徐州一带)、扬(今长江下游地区)、荆(今湖北、湖南一带)、豫(今河南一带)、粱(今四川一带)、雍(今陕西、甘肃一带).而《吕氏春秋》上
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有幽州而无梁州；《尔雅》上有幽州、营州而无青州、梁州.上文所说的荆州与益州(今四川一带)是古代两大行政区划.
[思考与练习]
1、解释：
①少________②逸________③殊量________
④纳________⑤既_________⑥拜________
2．翻译：
①时人异焉___________________；②众寡而无立锥之地___________________：
③权既宿服仰备_____________________________
3．理解：“与武帝交战”其中“交战”是指__________之战.
15．千轴不如一书
柳开①少好任气②，大言凌物.应举③时，以文章投主司④于帘⑤前，凡千轴⑥，载以独轮车.引试⑦日，衣襕⑧自拥车入，欲以此骇众取名.时张景⑨能文有名，唯袖一书帘前献之.主司大称赏，擢景优等.时人为之语曰：“柳开千轴，不如张景一书.”
(选自宋·沈括《梦溪笔谈》)
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[注释]①柳开：北宋人.②任气：任性气盛.③应举：参加科举考试.④主司：主考官.⑤帘：指主考官办公的地方.⑥轴：古人将文章写在横幅上，然后裱成卷轴.⑦引试：面试.⑧襕(1án)：古代读书人穿的圆领大袖外套.⑨张景：柳开的学生.
[文言知识]
说“物”.宇宙中客观存在的都称“物”.山、水、书、衣、车等人们视为“物”.那么“人”是否是“物”呢?文言中“物”也可指“人”.上文“大言凌物”中的“物”，即指人，意为说大话傲视他人.“物议”、“物论”即为他人所议论批评，“物故”为人死.成语“待人接物”，其中“接物”也是“待人”的意思.小说、戏剧中的“人物”，并非“人”与“物件”，而是“人”，因为“人”与“物”同义，它是个双音同义词.
[思考与练习]
1、解释：①少________②凡________③擢________
2、翻译：唯袖一书帘前献之____________________________________________________
3、理解：“千轴’’为什么不如“一书”，这中间存在一个什么问题?_____________________
16．答苏迈书①
辱书勤恳千万②，观所自道③从学就仕，而知病之所在.窃窥公学问之意甚美，顾既在官，则难得师友，又少读书之光阴，然人生竟何时得自在，饱闲散耶?“三人行，必有我师”，此居一州一县求师之法.读书光阴，亦取诸鞍乘之间耳.
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(选自宋·黄庭坚《山谷全集》)
[注释]①答苏迈书：这是北宋著名文学家黄庭坚给苏迈的回信摘录.苏迈是苏轼的长子.②辱书勤恳千万：意为你在来信中恳切地说了许多求学的感受.③自道：自己所说.
[文言知识]
说“顾”.“顾”解释为“看”、“回头看”、“拜访”等是比较容易理解的.但它另外两个义项要特别注意：一、指“只是”、“但”.上文“顾既在官，则难得师友”，意为只是自身已在官府，便难以得到老师和朋友.又，《廉颇蔺相如列传》：“顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也.”又，《促织》：“顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑.”上述两例中的“顾”，也解释为“只是”.二、指“反而”、“却”.《为学》：“人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉!”
[思考与练习]
1．解释：①病________②窃________③学问________
2．理解：“从学就仕”是分别指__________与__________
3．理解：“取诸鞍乘之间耳”中的“鞍”与“乘”分别指__________与__________
4．翻译：人生竟何时得自在，饱闲散耶?__________________________________________
5、名言“三人行，必有我师”出自《__________》是________所说.
17．蒲松龄之妻
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五十余犹不忘进取①.孺人②止之日：“君勿须复尔!倘命应通显，今已台阁③矣.山林目有乐地，何必以肉鼓吹④为快哉!”松龄善其言.顾儿孙入闱⑤，褊心⑥不能无望，往往情见乎词，而孺人漠置
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