刘禹锡《陋室铭》崔子玉《座右铭》对比阅读答案

第一篇：刘禹锡《陋室铭》崔子玉《座右铭》对比阅读答案

【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?(刘禹锡《陋室铭》)

【乙】无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲①。隐心而后动②，谤议庸何伤③?无使名过实，守愚圣所臧④。在涅贵不缁⑤，暧暧⑥内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强⑦。行行⑧鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食⑨，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。(东汉崔子玉《座右铭》)

注释：①纪纲：法度;行动准则。②隐心而后动：三思而后行。③谤议庸何伤：别人的非议怎么会中伤到自己呢?④臧：褒奖。⑤在涅niè贵不缁zī：比喻品格高尚，不受外界污染。⑥暧暧：光线不够明亮的样子。⑦柔弱生之徒，老氏诫刚强：徒，同途，道路。老子认为，柔弱者久长，刚强者先亡。⑧行行：刚强的样子。⑨慎言节饮食：说话须谨慎，饮食等欲望须节制。

12.解释下列加点短语。(4分) ①惟吾德馨()②无案牍之劳形() ③有仙则名()④行之苟有恒()

13.下面句子中加点词意思哪一组相同?()(3分)

A.山不在高，有仙则名。尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。(《黄鹤楼》)

B.策之不以其道。执策而临之。(《马说》)

C.可以调素琴。取子敬琴弹，弦既不调。(《人琴俱亡》) D.一食或尽粟一石。食不饱，力不足，才美不外见。(《马说》) 14.用现代汉语翻译。(4分) (1)孔子云：何陋之有? (2)世誉不足慕，唯仁为纪纲。

15.请从乙文中找出与甲文斯是陋室，惟吾德馨思想倾向最相近的一句话。(2分)

16.学则须疑，尤其是学习文言文，这样能够更好地学古通今。例如，学习《马说》一文，我们懂得了___________________________的道理，但当今更需要人们对自身能力的培养和毛遂自荐的勇气;学习《陋室铭》一文，我们赞赏刘禹锡¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬_____________的情怀，但同时也应该摒弃孤芳自赏的落后思想。(4分)

参考答案： 12、13D

14世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了

15、在涅贵不缁，暧暧内含光。或：在涅贵不缁 16人才的培养离不开伯乐不慕名利，安贫乐道 第二篇：崔子玉座右铭（模版）

崔子玉座右铭释文 周平

崔子玉,原名瑗，字子玉，东汉人，著名学者崔骃的中子。工书，尤善章草。此为崔子玉座右铭，历代书法大家都有传世的佳作。如：清邓石如隶书，清吴熙载（仪征人氏）篆书最为有名。座右铭正文，释文如下：

无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤？ 无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不缁，暧暧内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。

无道人之短，无说己之长。不在人前事后说他人的短处，说自己的长处；不说损人的话不做损人利己的事。将谨守口舌之修养放在第一位。施人慎勿念，受施慎勿忘。帮助他人，施与别人的好处，切勿挂在嘴上；受过别人的点滴恩惠应时时放在心上。世誉不足慕，唯仁为纪纲。繁华世间的种种，都如过眼云烟。生之何畏，死之何惧？唯

有为人的仁，义，礼，智，信；才是处世的准则。隐心而后动，谤议庸何伤？遇事应首先审度自己的心思意念是否合乎仁之纪纲而后再行动；即使遭到别人的恶意中伤也能够坦然面对，无愧于心。无使名过实，守愚圣所臧。人贵在有自知之明，不要让自己的名声超出自己实际所拥有的才华和能力；大智若愚是圣人的智慧，懂得这个道理并且能够做到胜过众人所有实际的收藏。在涅贵不缁，暧暧内含光具有高贵品质的人即使在身陷囫囵之中依然能保持清醒和独立的判断；貌不惊人却饱有独特的内涵和人格魅力的人是受人尊敬的，如同外貌黯淡的明珠在昏暗不明的环境中依然能绽放光彩。柔弱生之徒，老氏诫刚强。做人处事切记太刚强。柔弱是生命力持久的秘诀。对于同一事物和人有不同的看法和意见要用适而有度的方法处理，不能争强好胜，硬碰硬的蛮干。行行鄙夫志，悠悠故难量。庸俗和卑鄙的人若有刚强的性格和行事的作风，时间长了变故丛生，祸患难量。慎言节饮食，知足胜不祥。对于事物和人的评价不能妄言，要谨慎。同样对于饮食也应该有所节制和调节；人的祸咎归结于贪念和欲求，懂得知足，方能体悟到生活中平凡的乐趣。行之苟有恒，久久自芬芳。如能以以上的准则要求和检验自己的一言一行，长此以往，自己和身边的人都会感受到生的美好。

第三篇：崔子玉座右铭全文注解

崔子玉座右铭全文注解 【原文】

无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。

世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议容（庸）何伤？ 无使名过实，守愚圣所臧（藏）。在涅贵不缁，暧暧内含光。柔弱生之徒，老氏戒（诫）刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。

【译文】

勿道他人短，无说己之长：不要说别人不好，说自己怎么好。施人慎勿念，受施慎勿忘：你帮助别人不要惦记给了别人好处，别人应该报答自己；但受了别人的帮助、布施之后自己不要把它忘了，要念

人家恩德。

世誉不足慕，唯仁为纪纲：世上的名誉不足以去羡慕它，自己干事以仁作为指导纲领。孔子《论语》里讲：“己欲立而立人，已欲达而达人”，这是对仁最明确的定义，即：自己想立起来也帮别人立，自己要通达干得好希望别人也好。他说的“己所不欲勿施于人”，也就是“仁”。

隐心而后动，谤议庸何伤：隐是恻隐之心，就是同情心，拿这样的心情去干事情就等于帮助人了。这是从动机来讲。自己干了好事别人不理解，对你有诽谤，对这个也觉得无所谓。不过对这句话我们要有分析地去接受，我们应该既要有好的动机又要有好的效果。

无使名过实，守愚圣所藏：自己不要名过其实，“盛名之下其实难副”；过去讲大智若愚，不能把自己的才华都露出来。

在涅贵不缁，暧暖内含光：在矾水里、在染缸里不要被染上颜色，要保持纯素；暧暧内含讲自己要韬光，不要把光露出来，要保持自己的真性。

柔弱生之本，老氏忌刚强：养生、处事贵于柔，情绪要柔和、气要柔和；老子养生主张切忌刚强之性，刚强容易折。

行行鄙夫志，悠悠圣难量：“行”念“hèng”，过去说“行”是坚持去做。“圣”指的是孔子。《论语》讲有一个鄙夫曾经问过孔子有没有知识，鄙夫没有文化，他说自己空空如也，里边什么都没有。孔子“叩其两端”以知中，这边敲敲那边敲敲要知这个中，空空如也是为知中的意思。说“行行鄙夫志”，来个鄙夫，空空如也的样子，“悠悠圣难量”，空悠悠的，这样是一个圣人的境界。

慎言节饮食，知足胜不祥：说话要注意，要慎言语，吃东西要节饮食，要知足，知足不辱，故能去除不祥。

行之苟有恒，久久自芬芳：你经常这么做，道德慢慢就高尚起来了，修养就高起来了。

第四篇：刘禹锡《陋室铭》教学设计

刘禹锡《陋室铭》教学设计

作为一位无私奉献的人民教师，时常需要准备好教学设计，教学

设计是根据课程标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划。我们该怎么去写教学设计呢？以下是小编整理的刘禹锡《陋室铭》教学设计，欢迎阅读与收藏。

课前布置预习： 朗读课文，达到熟读。 教学过程： 一、朗读导入

同学们，这节课我们来一起学习一篇文言短文《陋室铭》，课前已给大家布置了预习，要求读熟课文。下面给大家一点时间，自由朗读，两分钟后，请同学来大声朗读。

二、整体感知 1、自由朗读

1、指名朗读，同学互相纠正读音、停顿。

3、完成《配套练习册》“积累运用”第1题，给下列加点字注音 苔痕（tái hén）陋室（lóu）鸿儒（rú） 案牍（dú）德馨（xīn）

4、自主学习，完成《配套练习册》“积累运用”第6题，有关作家文学常识。

《陋室铭》作者刘禹锡，字梦得，唐代（朝代）文学家。 【补充：刘禹锡，字梦得，唐代诗人、哲学家。】

“铭”本意指古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。

【补充：背景资料，作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被一贬再贬，半年内连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅一斗室。在此背景下，愤然提笔写下《陋室铭》。】

5、对照注解，疏通文意

（1）从题目开始，一人一句，先自主完成，后互助解决疑难。 明确：自主疏通文意，互助解决疑难，指名回答，师生共同明确文意。

（2）完成《配套练习册》“积累运用”第2题（1）~（6）

（1）名：出名，有名； （2）灵：灵验。 （3）斯：这；惟：只。 （4）白丁：平民。

（5）调：弹弄；素琴：不加装饰的.琴。 （6）丝：弦乐器；竹：管乐器。 6、找出文中的对偶句，背诵全文。 三、精读研讨

1、《陋室铭》结尾引用孔子的话“何陋之有？”有什么深意？ 【补充：语出《论语·子罕》“君子居之，何陋之有？”】 明确：本文通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

2、揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。 四、作业布置

将原文抄写一遍，背熟。 附板书设计 《陋室铭》刘禹锡

一、熟读主旨：斯是陋室，惟吾德馨

二、文意名、灵、斯、惟、白丁、调素琴、丝竹、案牍 三、深意安贫乐道，高洁傲岸 第五篇：刘禹锡和《陋室铭》背后的故事

刘禹锡和《陋室铭》背后的故事

刘禹锡用一篇文章使自己成功逆袭，打了个漂亮的翻身仗。他微笑着把手背在身后，看着满天红艳艳的晚霞说：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”这一年，老刘五十三岁。

你总是抱怨你的身边有讨厌的人渣？而且这个人渣总是没事找你茬儿？

不用抱怨，我来告诉你，处理人渣的问题，有三种境界： 一、远离讨厌人渣，还我清净天地； 二、微笑面对人渣，强大心理攻势；

三、人渣遗臭万年，自己名垂千古。

做到第一重境界的：了不起！不动手、不动口，君子所为。 做到第二重境界的：非常了不起！心理强大，攻无不克、战无不胜。做到第三重境界的：直接给跪了外加一百个zan！1.话说中唐时期有个官n代叫刘禹锡，据说他是中山靖王刘胜的后代。

这个老刘出身不错，可惜他少年时因为爱下围棋交了个棋友，此后他一生受这个棋友牵连，而他却无怨无悔。

这个棋友就是当时太子李诵、后来的唐顺宗的伴读——王叔文。 关于王叔文的为人，历史上褒贬不一：有说他艰险小人的，又说他地痞无赖的，也有说他将相之材的。

王叔文是个什么样的人，让历史学家争论去。我们只知道他撺掇的“永贞革新”历时一百四十六天后失败了，而参与其中的刘禹锡、柳宗元等人被贬为远洲司马，史称“八司马”。王叔文被赐死，顺宗也被迫退位，而我们的主人公刘禹锡，也开始了他历时二十三年的贬谪之路。

在历经连州（今广东连县）刺史、朗州（今湖南常德）司马、夔州（今重庆奉节）刺史之后，他来到了安徽和州。

我们的故事刚刚开始。2.那是公元825年的一个春天，安徽和州（历史上也叫历阳，后面老刘的诗里会用到这个地名，所以先介绍一下）杨柳青青、桃花盛开。

这里位于长江三角洲的边缘，属北亚热带湿润季风气候，裕溪河、牛屯河、德胜河并行注入长江，哦对不起，原谅我太热爱地理。总之老刘来到这里很高兴，虽是贬官，毕竟从“巴山楚水凄凉地”来到了这还算富庶的地方。

不过老刘没有想到将要在这里遭遇他人生中的一个大人渣，而且这个人渣还会成就他千秋的美名，这个人就是策知县。

唐朝的贬官很没有地位，但这也不能成为这位知县给刘禹锡穿小鞋的一个理由，毕竟老刘作为刺史，至少也相当于现在的市委书记，这个知县，也就是个县长。

这个知县也不知道出于什么动机，按规定，老刘应住在衙门里三

间三厦的屋子，可是这个人渣非要让老刘住到城南门，一个远离市区的地方，这衙门又不是你家开的，你凭什么不让人家老刘住啊？

老刘并不知情，来到他的新居一看，面朝大江，一片荒芜。他非常高兴，心想这知县真心不错，他怎么就知道我喜欢清静，不喜热闹呢？

于是面对着长江上的点点白帆，提笔写下了一副对联：面对大江观白帆，身在和州思争辩。

和州知县很生气，他居然马上叫人去给老刘搬家，这回由南门搬到北门，住房面积缩小了 一半。

老刘也不是傻子呀，这做得也太过分了吧！“白帆”还没看够呢，怎么说搬家就搬家？

老刘一直想不明白自己到底哪里得罪了这个知县，他思来想去，只有三种可能： A、没有给他送礼，他故意借机生事；

B、自古文人相轻，他嫉妒自己诗文写得比他好； C、他是“永贞革新”反对派的人。

如果答案是A，就不会有第二次搬家，反正衙门里不让住了，眼不见为净；如果答案是B，自己再写一副对联贴门口，他虽嫉妒，也不会让自己搬家；如果反应还是那么激烈，一定要搬家，那么他就一定是反对派的人，属于政治敌人。

于是，他故意站在门外假装看风景，面对波光粼粼的德胜河，虽没有大江宽阔，却也是别有一番韵致。忽然他眉头一皱、计上心来，回去又提笔写了一幅对联：垂柳青青江水边，人在历阳心在京。

各位看官可看仔细了，你面对的根本就不是大江，仅仅是一条河而已，如果知县嫉妒老刘诗文写得好，这么大错误不可能看不出来吧？ 可是对联贴出来后，知县居然还是很生气，这次又很过分地把老刘迁到了城中的一间陋室里。无疑，这个策知县就是反对革新的人。

他在意的不是老刘对联的前半句，而是后半句！你人在和州还想“思争辩”？你人在历阳还想“心在京”？你想干什么？难道你还想卷土重来不成？

所以他就一而再、再而三地刁难老刘，后来干脆在贫民窟找了一

间破公寓给他。你看，只能放下一床、一桌、一椅，最多也就二十平米，连个卫生间都没有。3.那个自以为做了一件很了不起的事情的知县，等着刘禹锡脸色铁青的气势冲冲地来找他，他坐在大堂里捻着稀稀拉拉的几根胡须，甚至连羞辱刘禹锡的词他都已经在脑海里过了好几遍了。

可是他从日出等到日落，又从日落等到日出，刘禹锡还是没有来。 老刘会来找他理论吗？ 答案当然是不会。

因为像这种借手里的权利给人穿个小鞋的事，实在是太龌龊了。 刘禹锡是谁？他的好朋友柳宗元一直推崇为“诗豪”的人。他九岁就开始和诗僧皎然、灵澈学诗；十九岁北游长安；二十二岁和柳宗元一起考中进士；二十四岁授太子校书；之后和当时的名流李益、张登、段平仲等交游；三十岁以后就参与了革新。

刘禹锡，那可是心怀天下的人，怎能和你这等人渣一样蝇营狗苟、活得如此猥琐？ 再说老刘写的那些诗吧。

当所有人都在悲秋的时候，老刘说我觉得秋天比春天还要好呢！你看万里晴空，一只白鹤凌云飞起，一下子就把我写诗的兴致引到蓝天上了。“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”（《秋词》）

人家被贬夔州的时候，看着那些在湖边唱着情歌的青年男女，他禁不住要歌颂一下美好的爱情：东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（《竹枝词》）写这首诗的时候，老刘已经五十岁了。

在从夔州迁往和州的路上，坐船经过洞庭湖。那是一个月光皎洁的夜晚，看到平静的湖面在月光下是那样的宁静，林木葱茏的洞庭山耸立在泛着白光的洞庭湖里，老刘诗兴大发，还吟诵出了“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”的诗句。

你觉得能写出“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的刘禹锡能和这个小小的和州知县一般见识吗？

你觉得能吟诵出“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的人和这个处处为难别人，还觉得自己可了不起的人是一个档次的吗？

你觉得坚定人生信念，把“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”作为自己人生信条的刘禹锡会到一个小小的县衙里去找那个人渣理论什么吗？

境界，这就是境界。4.所以老刘坐在这小小的陋室里，脸上泛起一丝嘲讽的笑。然后提笔写下了名垂千古的《陋室铭》，并且这次不是贴在门上，而是找人刻在了石头上：

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

知县看到这石头上的81个字，脸都气绿了。可是脸气绿了不算什么，过两天还能恢复本色，关键是这81个字后面，每句话、每个字都像是鞭子，抽打着这个策知县的心，它们排着整齐的队伍，嘲笑着称呼他：“人渣”！而且这个称号将世世代代跟随着他，他即使是埋到坟墓里，肉烂了，化作了泥土，这个称呼也永远不会改变。

老刘用一篇文章使自己成功逆袭，打了个漂亮的翻身仗。他微笑着把手背在身后，看着满天红艳艳的晚霞说：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”这一年，老刘五十三岁。5.一个内心真正强大的人是无所畏惧的。