学习目标 ：
1．能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。 2．正确、流利、有感情地朗读课文。背诵课文。 3．理解重点词句，领悟文中所讲的道理。
4．初步感受文言文的特点，激发学习文言文的兴趣。
教学重点：
指导朗读和背诵课文
教学难点：
让学生参考注释，读懂每句话的意思。
教学准备：
多媒体课件，课文内容，重点词语、句子及其意思。
教学时间：2课时
第一课时
一、谈话导入，揭示课题
1．教师谈话：文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，记录了我国悠久的历史，灿烂的文明。不少文言文还揭示了深刻的道理。今天，我们一起学习两篇融知识性、趣味性与哲理性于一体的文言文。板书课题《文言文两则》，齐读课题。 2．成语导入：“专心致志”这个成语你熟悉吗？谁能讲讲它的意思。“专心致志”这个成语源自《孟子·告子》中的一篇文言文──《学弈》。（板书：学弈） 3、介绍孟子：孟子（约公元前372―前289）名轲，字子舆。战国时人。我国古代思想家、教育家。是孔子以后的儒学大师，被尊称为“亚圣”，后世将他与孔子合称为“孔孟”。
他的诗句我们熟悉的有： 不以规矩，不成方圆。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 君子不怨天，不尤人。
生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天时不如地利，地利不如人和。 二、理解题目，提出质疑 1、弈：下棋 学弈：学下棋 2、就题目提出问题
(预设所提问题：谁学下棋？跟谁学？怎样学的？学的结果怎样？） 三、初读课文，寻找节奏
1、自由读，学生提出学习困难：不好读；读不懂
2、老师逐句领读。（读准字音，准确停顿、把握速度，准确处理轻重音和语调。） 3、再自由读，找到读文言文的节奏。 4、齐读，再把没读懂的句子读出来 四、逐句理解，把握语气 师：理解了意思会读得更好
1、回顾学习文言文的方法：根据注释，联系上下文，查字典，大家讨论，知识的积累
2、理解句① 弈秋，通国之善弈者也。 a、对照注释自己来理解 b、联系学过的课文理解
如：“通国之善弈者也”中的“之”，联系《杨氏之子》。 杨氏之子——杨氏的儿子。之：的 “通国之善弈者也。”之：的。
“善弈者也”中的“善”，联系《伯牙绝弦》。 “伯牙善鼓琴，钟子期善听。” 善：善于 “善弈者也。”善：善于
“者”联系古诗句：“有志者，事竞成。”者：……的人 “也”：肯定的语气。 c、说出这句话的意思
d、再吟这句，吟出弈秋围棋大家的风度
3、理解②③句“使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。”
A、小组讨论理解意思。（对照注释逐词理解） B、逐词交流汇报②③句的意思 注意：五个“之”的不同意思 “惟弈秋之为听” 之：无实在意思 “一人虽听之” 之：弈秋讲课 “思援弓缴而射之”之：鸿鹄 “虽与之俱学” 之：另一个人 “弗若之矣。” 之：另一个人
C、看课文插图，用自己的话连起来讲讲两句话的意思 D、分角色吟诵课文
这两个人学弈的经过文言文只两句话就描述得清清楚楚，可见文言文的简练。 这两个人在同一个老师门下学下棋，他们是怎么学的？ 指一生读：其一人专心致志，惟弈秋之为听；
再指一生：一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。 各自学得怎样呢？一起回答—— 生齐读：虽与之俱学，弗若之矣。 E、师生合作吟诵
老师给大家开头，一生读第一个人的表现，一生读第二个人的表现，一生读最后的结果。（师读：使弈秋诲二人弈…三个学生分别接读。 (师生合作读两次） F、成语运用
用两个成语，形容两个人是怎样学习的。（专心致志、三心二意或一心一意、心不在焉）
用两个四字词语，说一下两个人的结果。（学有所成、一无所获） 4、理解④⑤句 ：为是其智弗若与？曰：非然也。 什么原因让两人的结果大不相同？有人提出质疑 A、自由独立逐词理解④⑤ B、交流汇报 C、感情吟诵
难道是因为他不如别人聪明吗？（师读：）为是其智弗若与？（读出反问的的语气） 难道是因为他不如别人聪明吗？
(指生读：）为是其智弗若与？（读出强烈的语气。练习两遍） 回答——生齐读：曰：非然也。（读出肯定的语气） 师：为是其智弗若与？生：非然也。
两种结果不是因为后边的人不如前边的人聪明，而是因为两个人学习的态度不一样。这真是——（板书：）态度决定成败。 D、感悟道理
从这则文言文故事中，你悟出了什么道理？ 生：学习、做事时，要专心致志，不能三心二意。 F、联系生活，深入理解 五、吟诵背诵，欣赏感悟
把古人读诗文的情景能再现在我们的课堂就好了。 1、指名吟诵全文 点评 （2次） 2、试背全文
六、拓展延伸，体验快乐 1、出示文言文 再看一句文言文：
“今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。” 这是《学弈》这则故事的前面的一句话。 2、自由读 3、师生齐读 4、理解大意
大意：比如说，下棋只不过是一种技术，一种小的技术。不专心致志，就学不会。 5、再次齐吟 结束语：
由此可见，专心致志则大有可为也！ 七、布置作业： 背诵给家人听
板书设计：
学弈
一人专心致志 学有所成 一人三心二意 一无所获
态度决定成败
第二课时 教学过程：
一、写“辩”导入，牵引注意
师板（让学生看）：“辛” 问：“读什么？” 生齐读：xin
师再板（让学生看）：辛 问：老师又写了什么字？ 生齐读：xin 师在两“辛”之间加“讠”问：这个时候就组成了一个新字，读—— 生齐读bian
师：看着“辩”字的字形，你能用自己的话说说“辩”字的意思吗？
（1、争论的意思；2、两个人就一个问题而争论，双方都说出充分的理由证明自己的观点是对的）
师：请大家看今天我们要学的课文，看看这个故事讲的是谁和谁在争辩，他们在争论什么？（师补充课题）
师：齐读课题 生齐读：《两小儿辩日》
师：边读课题边想老师提的问题：谁在争辩，他们在争辩什么？ 生：两个小孩儿争论太阳（在早晨、中午离我们远还是近） 二、对“辩”质疑，初知大意
1、师：看课题，你还能就“辩”字提出哪些问题呢？
（预设问题：a、两小儿是怎么争辩的？b、他们争辩的结果怎样？） 2、师：带着这些问题，我们来读课文。
a、师：用自己喜欢的方式读读课文。遇到不认识的字，看看读音，读不通的地方多读几遍，争取把课文读通读顺。 学生：自由读课文。
b、师：刚才同学们第一次读课文，读的时候有什么困难吗？ 生：说说朗读中的困难。（如：不易断句，有些不顺口等。）
c、师：老师给大家带来了一段课文朗读，大家认真听朗读，看看别人是怎么停顿、断句的，认为必要的，还可以在书上作上记号。（课件：动画情景，课文朗读） 学生：听朗读，作记号。
师：有收获吗？ 学生：交流在朗读上的收获。（如某些地方的停顿、断句、某个字的读音，语气等。）
d、教师对个别难的地方重点指导。 课件出示：画有停顿符号的课文（略） 强调：知=智 读音 zhì e、生再自由读一遍课文。 d、检查读课文
现在请几位同学一起来把课文读一遍。请同学们注意力高度集中，我开个头，叫到谁，谁就接下去读。
师：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 生1：一儿曰……而日中时近也。
生2：一儿曰……此不为远者小而近者大乎？ 又有两个学生继续读下去。 3、再读课文，初知大意
师：我们连起来把课文念一遍，注意生字的读音，根据注释能不能说说故事的大意。 （生齐读课文，然后理解故事大意。） 三、明“辩”字义，初步理解
1、师：课题为《两小儿辩日》，现在你们找出课文中写到“日”的句子。 师：课题不算，有几个“日”？ 生：八个“日”。
2、师：找八名学生分别读写“日”的句子
（师指导通过理解重点词语的意思来理解句子的意思，弄清两小儿是在辩：早晨和中午太阳离我们远、近的问题。相机板书）
3、师：我们一起把这几个带“日”的句子连起来读一遍。 （生齐读。）
师：把这八个带“日”的句子合在一起，讲的就是一个字，什么字？ 生（齐）：辩。
师：很好，根据课文再说说“辩”是什么意思？ 生1：争论。 生2：辩论。
生3：两个人在同一件事上有不同的观点，反驳对方。 师：如果你建议老师在黑板上写一个词，你认为该写什么？ 生3：反驳。
师：还有一个词更准确，它叫“辩驳”。（师板书：辩驳）如果用文中的词来说，那是什么？
生（齐）：辩斗。 四、演“辩”经过，感受氛围
师：怎么才是 “辩斗”呢？联系生活，同桌之间分好角色，放开声音“辩斗”，把这味读出来。 （同桌辩斗。） 师：请了两名学生辩斗 大家点评
师点评后，再请两小儿辩斗。 师生再点评。
师生合作朗读，师的语速不断加快，字字清晰、坚定，又增加词语等不断煽情，让学生的情绪高涨，师生辩论达到忘我的境界。 五、品“辩”内涵，悟儿品质
师：这一辩辩出了什么？
学生从中感悟两小儿聪明、善于观察、说话有理有据的品德。
师：我们一起再来辩一辩，左边三个小组当小儿1，另外三个小组当小儿2。 （全体学生辩斗，老师在一边点火煽情。） 六、解“辩”之谜，获得新知
师：如果你当时就在现场，你赞成谁，反对谁？ 学生发表见解。
师：我们来看这到底是怎么回事，请看大屏幕。 师出示其中知识幻灯片 七、揭“辩”之果，悟子品质 师：这个知识难吗？ 生：不难。
师：从哪儿看出来？ 生1：孔子不能决也。 生2：孔子不能决也。 师：辩斗的结果究竟如何？ (生齐读——孔子不能决也。）
师：透过这句话，你看到了孔子怎样的人格魅力？ 生：实事求是的科学态度。
师：在两小儿看来这么简单的问题连大学问家、大教育家孔子都不能决也。难怪，两小儿笑曰……
生：孰为汝多知乎？（师板书：知） 师：什么是“知”？ 生1：知道。 生2：知识。 生3：学问。
八、为子续“辩”，学无止境
1、师：假如你就是孔子，听了两小儿的话，你会怎么想，怎么说？请用笔写下来。如果你用白话文写，那自然是件驾轻就熟的事；如果你愿意尝试用文言文写，那最
好。
2、（学生练笔。） 3、交流共享
师：好，孔子们写好了吗？ 师：老夫子，孰为汝多知乎？
生1：我乃凡夫俗子，怎能样样精通？（师叫她在黑板上写下“凡夫俗子”） 生2：后生可畏，后生可畏啊！（生上台写下“后生可畏”） 生3：哎，知之……（结结巴巴说不下去。） 师：知之为知之，不知为不知。
生4：如此简单的问题，我还答不上来，愧矣。（生写下“愧矣”） 生5：这真是“青出于蓝而胜于蓝”呀！（生写下“青出于蓝而胜于蓝”） 生6：三人行，必有我师焉。
生7：天下之大，无所不能，无所不通者无也！ 4、师结束语：
孔夫子们，可畏的后生哪！两小儿辩日不但辩出了两小儿的童真童趣、实事求是、细心周到、观念不同，也辩出了“学无止境”的道理。让我们看到一位虚怀若谷、实事求是、学而不厌的孔子。孩子们，这不是知识，这是知识下面加一个太阳，（师板书：日）这是什么？ （生齐读“智”。）
师：让我们记住这两个有智慧的小儿，记住这个智慧的孔夫子。 九、布置作业，课后延伸 1. 熟练背诵《两小儿辩日》；
2. 向亲朋复述故事，并聆听他们的体会。 板书设计
两小儿辩日 大则近，小则远
故 （晨） （午） 不能决
凉则远，热则近
2 匆匆
学习目标 ：
1．会写本课2个生字，正确读写“挪动、伶伶俐俐、赤裸裸”等词语。
2．有感情地朗读课文，了解课文的主要内容，感受语言的优美和作者的表达方式，积累语言。
3．抓住重点句段，体会作者表达的思想感情，懂得时间宝贵，树立珍惜时间的意识。
教学重点：
学习课文了解作品内容，教育学生要珍惜时间
教学难点：
引导学生通过品读课文精彩语段，体会作者面对匆匆流逝的时光而表现出来的无奈、惋惜、留念、焦虑以及决心奋发有为等复杂的思想感情，并指导学生读出感情。
教学准备：
1、有关朱自清的资料 。 2、搜集惜时伤时的诗文。 3、学生三年级时候的照片。 4、布置课前预习。
教学时间：两课时 教学过程：
第一课时 一、 谈话导入，引出“匆匆” （一） 揭示课题，理解“匆匆”。 1、导入课题
师：同学们，请看大屏幕。这是谁的照片？还记得这是几年级的照片吗？看看照片，再看看现在的你们？你有什么话要说？ 学生：回答
师：是啊，时间过得真快并且一去不复返。我国现代著名的散文作家朱自清，也有过你们同样的感慨，并创作了文质兼美的散文《匆匆》。我们今天就一起来学习文章《匆匆》，齐读课题。 2、理解课题
“匆匆”就是“急急忙忙”的意思，再前面加两个字组一个词。 (脚步匆匆，吃饭匆匆，洗脸匆匆……） （二）学生汇报收集资料，教师介绍作家。 二、初读课文，感知“时光匆匆”
（一）学生自由读课文，提出学习要求： 1．读准字音。
2．划出中心句。（我们的日子为什么一去不复返呢？） （二）反馈检查： 1．学习生词，指导书写。
饭碗 伶伶俐俐 徘徊 赤裸裸头涔涔 泪潸潸 2．找出中心句，了解前后呼应的表达方法。
3、师：课文写的是什么匆匆？请大家大声朗读全文，文中有一个词告诉我们：是什么匆匆。
回答：课文写的是“日子”匆匆。 三、逐段读文，品悟“匆匆” (一)朗读、品悟第一段 1、发现日子的特点
师：我们每天都在过日子，往往就这最普通的事情，最容易被忽视。在作者眼中，日子有什么特点？请你们再认认真真地读第一自然段，告诉我日子有什么特点？ （学生读第一自然段，回答问题
相机板书：一去不复返 无影无踪 再齐读这四个问句。） 2、体会对比写法，感悟表达情感
(1) 学生齐读——“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。”
(2) 老师这样排列，你能看出什么特点？ 燕子去了，有再来的时候； 杨柳枯了，有再青的时候； 桃花谢了，有再开的时候。 (3) 师生合作读一读。
(4) 模仿创作： 老师想说：太阳落了……； 春天过去……。 你想说：——。
(5)师：作者为什么还这样写？表达了作者怎样的情感？ （板书：留恋） 3、指导朗读，加深理解
请大家把那种留恋、无奈、怅然若失的感觉读出来。 (二)分析、朗读第二自然段，理解“像针尖上的一滴水……” 1、找日子的形象
师：课文一开始提出一个问题，也告诉我们时间是一去不复返，无影无踪的。但在作者笔下，日子是匆匆的，能看得到，摸得着的，感觉得到的。日子的影子是怎样的？请你们读读第二自然段，找出日子的样子，画出来。 2、理解：像针尖上的一滴水……
(l)这针尖上的一滴水，滴在大海里，有声音吗？有影子吗？
针尖上的一滴水有多大？让学生找到“像针尖上的一滴水……”这句话，计算八千多日是多少年，人的一生有几个八千多日子？这么多的日子相当于几滴水？与时间的流相比，那一个更多？你有什么感受？让学生领悟人生短暂，时间珍贵。然后反复朗读，加深理解
(相机板书：像针尖上的一滴水） (2)理解“头涔涔而泪潸潸了”
师：八千多日子像针尖上的一滴水，人的一生只有几滴这样的水滴。可见，人的生命在时光的大海里，是多么的渺小，多么短暂。（板书：短暂）想到这里，作者“不禁头涔涔而泪潸潸了”。
你明白吗？让学生谈对这句话的理解，感悟作者对时间匆匆而过的感受。 3、朗读指导，加深理解 用多种形式的朗读，加深理解。
第二课时
一、分析、朗读第三自然段，理解“太阳他有脚啊……” 1、找日子的形象
师：八千多日像针尖上的一滴水，那每一个日子也是看得见的，是什么样子的？读第三自然段。
2、理解“太阳他有脚啊……”
出示：太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。 你有没有看到他的脚步？ 生读：于是——洗手的时候……
师：这都是时间的脚步在那儿移。怎样地挪移？ 生读：轻轻地……
师：快吗？慢吗？（师生接读）所以洗手的时候—— 生读：日子从水盆里过去； 师：吃饭的时候—— 生：日子从饭碗里过去； 师：默默时——
生：便从凝然的双眼前过去。 3、仿说，领悟时间“挪移”
我们的生活中，你感到时间的脚步在挪移了吗？
引导学生联想时光还会怎么样匆匆流逝，运用课文的表达方法仿说。 课件：
(闲聊的）的时候，日子从（嘴边溜去）； （玩电子游戏）的时候，日子从（鼠标下闪过）； （玩纸飞机）的时候，日子从（翻飞的飞机中飘过）。 4、朗读，加深理解
师：时间都是慢慢地悄悄地挪移，我们一起读 5、领悟时间“匆匆”
师：开始是挪移，后来从哪里看到他的脚步匆匆而过？ 生：跨过、飞过、溜走、闪过（板书）
师：时间的脚步是怎样匆匆的呢？
生读：我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
师：你从这些词语感觉到什么？或是有什么发现？
师：所以，日子是有形象的，是看得见，摸得着的，他有脚，我可以让他停下来，可是他与人有什么不同？
生：人的脚步可以快可以慢，可以自由停下来，而时间的脚步一去不复返 师：他的脚步只能匆匆而过，你想留也留不住，挡也挡不住，读第一句。表达作者对时光一种怎样的感受？ 生：无奈 （板书：无奈） 6、朗读，加深理解
二、分析、朗读第四自然段，理解“过去的日子如轻烟……” 1、找日子的形象
师：第四自然段中，你找到日子的形象了吗？
生读：过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被出阳蒸融了。
师：青烟、薄雾，看得见吗？你看多形象，如青烟被微风吹散了，如薄雾被朝阳蒸融的样子，你看过吗？
2、理解“过去的日子如轻烟……”
(l)作者说八千多日子“如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被出阳蒸融了”。为什么把时间比作青烟、薄雾？而不是比作一滴水？
生：因为被微风吹散的青烟、被蒸融的薄雾都无影无踪了。
师：八千多日子就想青烟薄雾无影无踪、没有痕迹。主要告诉我们八千多日子他没有在生命中留下任何痕迹。我们来读—— (2)朗读，加深理解
生读：“过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被出阳蒸融了；我留着些什么
痕迹呢？我何曾留着象游丝样的痕迹呢？ (3)理解“游丝”
师：“游丝”是什么？你看到过这样的痕迹吗？ 指导朗读
师：这里有两个问句一样吗？为什么要反问一个问题？ 生：强调了没有留下一点点的东西 师：这没有留下一点点痕迹是为什么？ (4)介绍创作背景，体会作者的情感
这篇散文写于1922年3月，当时作者已经24岁。“五四”运动时，朱自清为光明和新时代的到来而欢呼。“五四”高潮过后，由于旧的东西没有摧跨，新的社会蓝图又不清晰，朱自清很想为国家作出贡献，但是他找不到方向，没有目标，于是陷入了思想苦闷中，徘徊于人生的十字路口。在犹豫、徘徊中，眼看宝贵的时光从身边白白地流逝，作者在这种情况下写下了这篇散文。 往前看，读读第四自然段的第二句话。
生读：只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？
师：八千多日子……留下两样东西，一是徘徊，一是匆匆，他没有做什么有价值的、有意义的东西。八千多日子就这样过去了，没有留下任何痕迹，所以有怎样的感情在里面？
生：后悔 惭愧 恨自己虚度了年华（相机板书） 再读这句话。 3、体会作者情感
(1)师：同学们，作者甘心这样碌碌无为地过这短暂的一生吗？你怎么知道的？ 生：“我赤裸裸来到这世界，转……这一遭啊？”
师：“赤裸裸来到这世界”是什么意思？“赤裸裸地回去”呢？ 师：谁把这句话改为我们的现代白话文来表达？
生：我赤裸裸来到这世界，难道转眼间也将赤裸裸地回去吗？ (2)填空练习
我可以赤裸裸地来到这世界，但（ ）
（ ），但不可以赤裸裸地回去。 师：在“不”前加一个字，增强表达的效果 生：决！
师：请你读这句话！
生：我可以赤裸裸地来到这世界，但决不可以赤裸裸地回去！ 师：全班齐读这两句！ 4、感悟作者对时间的珍惜
(1)师：作者不忍心虚度时光，所以他说：“但不能平的，为什么要白白走着一遭啊？”作者是白白走了吗？不是的。 (2)介绍作者的作品
作者在短短的五十年里，给我们留下了近200万字的著作，使他们成为我们的精神食粮。他鼓励了一代有一代青年的青年，让我们懂得了珍惜时间。 三、分析、朗读第五段 1、齐读第五自然段
师：人生短暂，生命有限，岁月无情，人来到这个世界上，应该怎样走这一遭呢？怎样有所作为呢？所以作者留下这样一个疑问，齐读最后一节。
2、同学们，课文学到现在，你们说说朱自清先生为什么提出这个问题，却没有回答？他到底想告诉我们什么？（由珍惜时间，深化到让生命活得有价值，有意义！） 师：他为什么这样写？ 生：给我们留下思考的空间
师：是啊，一个需要用一生思考的问题，人生一去不复返，人生该留下一个怎样的痕迹。
3、朗读段落，加深理解
找出文中你最想记住的段落读给你的同桌听。 四、课内拓展，珍爱“匆匆”
1、其实我觉得我们的岁月还是留下了许多痕迹，我们来做一个小游戏就可以看到我们“逝去的日子的影儿”？
学生自己上台拿到自己的照片，让同学们在辨认中品悟。
2、我觉得，我们还应该感谢岁月，它让我认识了可爱的你们，和你们一起走过最无
邪的童年，它也让我们体验到人生百味，让我们感受到爱与温暖，那么我们还应该怎样对待它呢？你知道哪些惜时伤时的诗文，能给大家分享一下吗？ 3、师：看看现代人是如何看待时间的…… 将时间用于工作，那是成功的代价。 将时间用于思考，那是智慧的来源。 将时间用于运动，那是青春的奥秘。 将时间用于阅读，那是知识的源泉。 将时间用于爱人，那是幸福的所在 将时间用于奉献，那是人生的真谛 将时间用于空想，那是生命的浪费 将时间用于微笑，那是减负的良方。
将时间用于计划，那是你能做好上述一切秘诀。 五、课外延伸，升华“匆匆”
人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人来到这个世界上，应该怎样走这一遭呢？今天留一个作业：为这个问题写一个答案，想想我们该怎样走这一遭？ 结束语
“燕子去了，有再来的时候，……，……”这还是去年的燕子吗？过去的就过去了，永远都不可以再来。我们必须抓住今天，因为最珍贵的是今天，最容易失去的也是今天
相信大家学习了今天这一课，对时间会有自己的理解，会有自己珍惜的方式！下课。 板书设计：
匆匆
一去不复返 无影无踪 留恋 像针尖上的一滴水 短暂 跨过 飞去 溜走 闪过 无奈 如轻烟 如薄雾 惭愧 一去不复返？ 珍惜时间
3 桃花心木
学习目标 :
1．会写本课6个生字，抄写对自己有启发的语句。 2．有感情地朗读课文，理解课文内容。
3．抓住重点句段，联系生活实际，领悟文章蕴含的道理。 4．体会借物喻人的写作方法。
教学重点难点：
体会种树人的话和“我”从中感悟到的育人的道理。
教学准备：教学课件，布置学生搜集桃花心木的资料 教学时间：2课时 教学过程：
第一课时
一、图片导入,揭示课题
1、（课件出示长大成材的桃花心木图片）
（1）同学们，认识图片中的这种树吗？对，它的名字叫桃花心木。
（2）、学生用自己的话来描述一下这棵树，交流课前搜集的有关桃花心木的资料。 （3）、教师补充介绍：桃花心木是一种常绿乔木，树形优美，高大而笔直，它的木材是世界名贵木材之一，可以用来制作车、船、家具等，桃花心木用作绿化环境也非常的好，这么好的树，同学们，你们喜欢它吗？那就用喜欢的语气叫一下它的名字。
2、（课件出示桃花心木的幼苗图片）
（1）、同学们，图片中的这株小树苗就是桃花心木的幼苗，你能用自己的话来描述一下这株小树苗吗？
（2）、老师把这两幅图片放到一起，同学们仔细观察一下，你心中会产生怎样的疑问？生答。
（3）、教师小结：是呀，看似若不经风的小树苗，是怎样长成如此高大笔直的参天大树呢？这节课我们就跟随台湾著名作家林清玄一起走进课文《桃花心木》去寻找答案吧！
二、初读课文，学习生字、新词
1、用自己喜欢的方式朗读课文，把不懂的生字词用彩笔给画出来；
2、自学生字词，个别不懂的字和词，通过联系上下文或查字典来解决。老师巡堂个别辅导；
3、在课堂上交流自学的成果，老师适时反馈意见； 出示课件的生字词练习，检查和巩固自学成果。 三、再读课文，了解内容
1、理清文章的整体脉络，想想课文写了一件什么事？ 2、小组合作交流解答，老师适时引导、点拔；
3、赏析美词佳句，边读边画，把自己喜欢的句子画下来，并有感情的读一读。
第二课时
一、导入新课
这节课，我们继续学习《桃花心木》。 二、品读课文，体会作者的感受 （一）学习第1、2自然段
理解“难以相信”，体会作者对桃花心木成长的感受
1、看似若不经风的小树苗，竟然长成如此高大笔直的参天大树，这怎么能让人相信呢？作者同我们一样，不敢相信这个事实。在第1、2自然段中找出描写让作者这种感受的句子。
2、生读：所以当我看到桃花心木仅及膝盖的树苗，有点难以相信自己的眼睛。 3、指导朗读第1、2自然段
作者难以相信的是什么？（怎么能长成这么粗壮的树？） 同时产成了什么疑问？（它是怎么成长起来的？）
这种感受是在看到过成长起来的几丈高的桃花心木，看到了仅及膝盖的柔弱树苗情况下产生的，所以，怎样读才能表达作者的强烈感受呢？（读出桃花心木高大、弱小巨大反差，体现作者强烈的感受。） （二）学习第3~11自然段
理解重点词语，感受作者的对种树人育苗的与众不同产生的心理变化 。 作者产生了疑问：桃花心木怎样长成参天大树的呢？难道种树人有什么诀窍吗？于是，作者从种树人插秧开始，对种树人进行了仔细的观察。默读3~11自然段，看看
作者是怎样观察的。
然而，经过一段时间的观察，作者不但没有解开心中的疑惑，反而又新生了一个又一个谜团。看看这是些什么样的谜团。 1、谜团一：“奇怪的是…” 奇怪的是什么？
2、谜团二：“越来越奇怪” 对什么越来越奇怪？ 3、谜团三：“更奇怪的是” 更奇怪的是什么？
4、指导朗读3~7自然段，体会作者一疑未结，又生多疑的疑惑重重的心理感受 。 5、作者自己在寻找答案。是种树人太懒吧？“有时那么久才给树浇水”。（生回答：不是）说出理由。（结合“懒人怎么知道有几棵树会枯萎呢”，联系生活实际来理解） 是种树人太忙了吧？（生回答：不是）说出理由。（结合“忙人怎么可能做事那么从从容容”，结合生活实际来理解）
6、师生接读8~10自然段，体会作者渴望找到答案的急切心理。
7、作者不断地观察，不断地发现问题，不断地产生困惑，想象一下，当一个又一个困惑让作者困扰的时候，心情会是怎样？（生：开始平静，渐渐的会寝食难安，焦急、焦躁不安）这种感受实在难以忍受，终于，作者再也忍不住了，当作者见到种树人的时候，会怎样发问呢？（像放连珠炮一样；迫不及待；一股脑儿） 8、师生对读，速度要急促，把所有的疑问一气说出来，释放压抑在心中很久的疑惑情绪。
（三）学习第12、13自然段， 理解“不确定”，体会种树人的话。
1、一个个谜团化作了这样一连串的问题，种树人听了这一连串的问题，怎样回答的？自由读第12、13自然段，读的时候，注意种树人说话的神态，并用笔画出问题的答案。
种树人开始“笑”的是什么？（生回答：笑他没有种桃花心木的经验；笑他爱思考、爱问问题）后来为什么又“语重心长”？（理解“语重心长”种树人这样做，为的是让小树苗能够长成参天大树。“语重心长”这番话是种树人多年的经验，蕴含着深刻的
道理。可以表现出种树人培育桃花心木的良苦用心。） 2、指导朗读，深入理解
3、作者从中找到答案了么？答案是什么？ 问题一：到底应该什么时间来？ 答案：——
问题二：多久浇一次水？ 答案：——
问题三：桃花心木为什么无缘无故会枯萎？ 答案：——
问题四：如果你每天来浇水，桃花心木苗该不会枯萎吧？ 答案：——
理解“不确定”，作者最开始看到桃花心木苗时产生的疑问：桃花心木苗怎样长成参天大树的呢？终于有了答案。（懂得桃花心木苗是在不确定中寻找水源，拼命扎根，才长成参天大树的。）课文学到这里，想问大家，当我们再看到几丈高的桃花心木的时候，又会有什么感受？（油然而生一种敬佩之情，因为这些桃花心木不怕狂风、不怕暴雨、不怕干旱，他们在极其恶劣的环境中顽强地、努力地生长，这种品质令人敬佩）眼前几丈高的桃花心木的成长，不由得让我们想到了种树人。你相对种树人桌些什么呢？（感受种树人的良苦用心。） 4、再次感情朗读，深入理解课文
（四）学习14自然段，体会作者感悟到的道理。
1、作者听了种树人的这番话，又有什么感受？（感动）最让他感动的是他从中悟出了一个道理，读出这个道理。
生读：不只是树，人也是一样，在不确定中生活，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，深化了对环境的感受与情感的感知，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。
2、联系生活实际，或所了解的名人事例来体会句子的含义。 有困难的地方可在小组里展开讨论。 3、交流汇报：
（由于学生阅历尚浅，教师可通过课件简单补充金京、桑兰、贝多芬等人的事迹，
以加深学生对此段话的理解。）
4、小结引读。这段话，作者由树的成长想到了人的成长，多么富有哲理啊！你们喜欢吗？那就请你有感情地读读吧！
5、还有什么也让作者感动？（种树人。有种树人想到了教育者。教育者包括：老师、父母）怎样才能成为一个优秀的教育者？（引导：①联系父母的教育方式，你想对自己的父母说些什么话吗？
②联系老师的教育方式，你想对自己的老师说些什么话吗？
（遵循青少年身心成长的规律； 提供、创造锻炼的机会；循循善诱）
读到这里，你认为自己在生活这方面做得怎样？该往哪方面努力？（引导学生联系生活实际和体验小组交流、集体交流。）
③联系自己的生活方式，你想对自己也说句什么话吗？） 三、回归课文，深化感受
1、种树人的一番话，给了作者，也给了我们不少启示。而当初仅及膝盖的树苗，如今又怎样了呢，课件出示——
“现在，窗前的桃花心木已经长得与屋顶一般高，是那么优雅自在，显示出勃勃生机。” 2、假如你就是如今长成大树的桃花心木中的一棵，你想说些什么？（引导学生从不同角度谈出自己的感受：对种树人说……；对已枯萎的同伴说……；对一起成长的伙伴说……；对前来散步的人们说……）
3、总结：同学们，温室中的花朵经不起风雨的考验，屋檐下的小鸟飞不上广阔的蓝天，在逆境中自强不息，是成才的一条通路。 四、总结升华，学习写法
1、这篇课文仅仅是在写桃花心木吗？作者分明是借事喻理啊！
林清玄通过一件寻常的生活小事，让我们感受到，在生活中、不确定的环境中要独立地面对生活中的风风雨雨。我们应该怎样做呢？请你课后模仿作者的写法写2句话：
在不确定中，我们…… 在不确定中，我们…… 在不确定中，我们……
这样的人生哲理我们不但要念在嘴里，记在心里，更重要的是要转化为我们的行动，
成为我们成长的力量。祝愿我们的同学都能像桃花心木苗一样，茁壮成长。 板书设计：
桃花心木
种树 找水源 拼命挣扎 百年大树
借 物 喻人 做人 经受考验 独立自主 社会栋梁
育人 遵循规律 提供机会 循循善诱
4﹡顶碗少年
学习目标：
1．正确、流利、有感情地朗读课文，积累语言。
2．弄清课文内容，了解课文的表达顺序，懂得“失败乃成功之母”的人生哲理。 3．透过对人物动作、神态的描写，体会人物的内心活动，感知作者表达情感的方式。
教学重点：
把握主要内容，弄清顶碗少年是怎样面对失败，坚持一次次表演，最后获得成功的。
教学难点：
领悟作者看表演时受到的启示。
教学时间：1课时
教学准备：预习课文，搜集勇于面对失败的名言警句。 教学过程：
第一课时
一、导入课文，明确学习任务
1、今天我们学习第4课《顶碗少年》，这是我国著名作家赵丽宏先生的作品。请同学们交流一下你对赵丽宏先生的了解。
2、认真看看课文前面的“连接语”，看看我们可以怎样来学习课文？
（一是默读课文，想想作者看了一场怎样的杂技表演？二是说说自己从文末的省略号中读出了什么？）
二、默读思考，作者看了一场怎样的杂技表演？ 1、 作者看到的是一场惊心动魄的表演。
（1）课文哪几个自然段描写了少年的表演过程？（3~7）
（2）自由朗读3—7自然段，边读边勾画批注，想一想：为什么说这是一场难度非常大的杂技表演？也可以小组讨论。
（3）全班交流。①从少年两次表演都失败了可以感受到表演难度很大；②从观众看表演时的反应可以表现表演难度大；③用了拟人的手法对“碗”进行描写，体现了表演的难度之大。可以结合课文中的具体语句来体会。
（4）有感情地朗读。从少年两次表演的失败中，我们感受到，作者看到的的确是一场难度非常大的杂技表演！带着这样的感受，朗读3、4自然段。 2．作者看到的是一场充满关爱和宽容的表演。
这可以从姑娘的动作，老者的神态和动作及从少年前后表现的变化感受到。 句子：
①“一位姑娘走出来，扫起了地上的碎瓷片，又捧出一大摞碗，还是金边红花白瓷碗，整整十只，一只不少。”
②“还是那一位姑娘，走出来扫去了地上的碎瓷片。”
③“一位矮小结实的白发老者从后台走到灯光下……嘴里低声说了一句什么。少年镇静下来，手捧着新碗，又深深地向观众鞠了一躬。”从姑娘和老者的神态和动作中可以体会到他们对少年的鼓励和关爱。
（1）少年在第一次失败后“没有慌乱，而且不失风度”，可是第二次失败后“呆呆地
站着，脸上全是汗珠，他有些不知所措了”。如果你是这位少年，面对两次表演失败会想些什么？老者可能对顶碗少年低声说了什么？
体会有了姑娘两次扫起碎瓷片，对少年来的无声的支持和老者的宽容和鼓励，才有少年最后的成功！
我们要学会在别人失败的时候给予关爱和鼓励。 （5）带着这样的感受，朗读三个句子。 三、感悟写话，从文末的省略号中读出了什么？ 1．引导写话。
作者在开篇就说：——生读第一自然段。作者从这件事，从顶碗少年身上悟出怎样的人生哲理？请同学们把第一自然段和最后一自然段连起来读一读，想想你从文末的省略号中读出了什么？把你想到的内容写下来。
2．写话交流，体会“失败乃成功之母”“成功来自拼搏”“宽容和关爱能够帮助别人走向成功”等人生哲理。
3．小结：这惊心动魄的表演让我们看到了一场惊心动魄的拼搏，让我们获得人生的启示！ 四、摘录词语
1．词语积累。课文中有很多值得积累的词语。请同学们把你觉得值得积累的词语抄写下来。
2．词语推荐。推荐一个词语和大家分享。
3．结束语。相信同学们会把这些词语记在脑海里，运用在我们的习作中。 板书设计：
顶碗少年
第一次失败 惊心动魄的表演 第二次失败
第三次成功
惊心动魄的拼搏：人之所以能，是相信能
5﹡手指
学习目标：
1．读读记记“堂皇、渺小、附庸、养尊处优”等词语。
2．概括课文主要内容，了解五根手指的不同特点，了解作者描写手指的方法。 3．领悟课文蕴含的道理，感悟人生哲理。
教学重点：
重点理解五根手指有什么特点，作者运用什么表达方法表现这些特点的。
教学难点：
难点是领悟其中的道理。
教学准备：
搜集作者资料， 了解作者及作品。
教学时间：1课时 教学过程：
一、交流、总结本单元学习内容 1、组织学生交流。
通过学习本组的几篇课文，你了解了哪些作家，哪些作品给你留下了深刻的印象，你从中感悟到哪些人生的哲理，受到什么样的启示。 2、导入新课。
同学们，请把你们的手伸开，看看你们的手指形状，你们说，哪根最好看，哪根最有用？同学们的说法各一，我们今天来读读课文《手指》，看作者写了什么。板题：手指
二、初读课文，理解大意
1．自已读一遍课文，读不准的字问问周围的同学，把字音读准。 2．边读边想，课文主要写了什么内容？ 三、细读课文，感悟写法
出示自学讨论题，先自学再和小组同学交流
1、自读课文，填表格。
手指名称 大拇指 食 指 中 指 无名指 小 指 姿态 优点 缺点 2、交流汇报、感情朗读
抓住最能反映五根手指特点的句段，进行重点体会。
如，描写“大拇指在五指中，形状实在算不上美”一段话，先指导学生理解大拇指的形状（姿态）特点──不美。具体表现为：身体矮而胖、头大而肥，构造简单。从体形、头形、构造三方面进行描写，大拇指鲜明的形象跃然纸上。然后用关联词“但”一转，写他在五指中，却是最能吃苦的。具体描写了拉胡琴、水喷出来、血要流出来时他“相帮扶住”“死力抵住”“拼命按住”“用劲扳住”的表现，突出了大拇指吃苦耐劳、默默奉献的特点。了解了这段话的基本意思，再引导学生体会写法，画出写大拇指形状和写“吃苦”的句子，体会作者运用什么表达方法进行描写，重点体会排比句式的表达作用。
3、有感情地把课文2~5朗读两遍。
4、通过以上的对比分析，你有什么想法吗？ （五根手指，各有不同的姿态，各具不同的性格，各有所长，各有所短。）
5、读第1、第六自然段，思考：作者写五指的目的是什么？
（告诉我们：“手指的全体，同人群的全体一样，五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了。”即：团结起来力量大。）
四、品读课文，迁移运用”
1、理解句子：“手指的全体，同人的全体一样，五根手指如能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了。” 2、引导学生通过比较，体会这组课文表达感悟的方法。
《桃花心木》《手指》是在文末或文中直接表达作者的感悟，以直接表白的方法，
给人以启示。《匆匆》《顶碗少年》是将说明的道理蕴含在文章之中，使人从中受到启迪。
3、小组内分角色扮演五个手指，赋予手指生命和情感，根据你要表达的意图，编个课本剧表演一下。
4、指几个小组到前面表演课本剧，其他同学评价表演，教师根据表演情况点拨，指导重点是学生剧本中蕴含的道理是否正确。 五、拓展延伸，启迪思维 阅读一首小诗并背诵小诗。
手 把手张开 是一朵鲜花 人的一生 注定为美挥洒 把手合拢 是一枚果实 含辛茹苦 收藏天地精华
六、作业布置 阅读丰子恺的作品 板书设计：
手指
姿态 优点 大拇指 矮小、头大而肥 肯吃苦食 指 强硬的曲线 工作复杂、机敏
中 指 最高、曲线优美 根根有力 无名指 体态秀丽 根根美丽 小 指 体态秀丽
不足
不会讨好生活团结一致
参加并不出力
能力薄弱 能力薄弱
口语交际·习作一
学习目标：
1．围绕“难忘的„第一次‟”这一话题进行口语交际，交流时能抓住重点，内容要真实，叙事要具体，表达要有条理，语气、语调要适当；听他人说话时要认真耐心、尊重对方，敢于提出自己的意见或建议。
2．根据习作提示，从三个内容中选择一个自己感兴趣的内容进行习作，能围绕所选内容的写作要点分段表达，内容要具体，感情要真实。
课前准备：
和家人交流自己曾经第一次做过的事情，注意把事情经过叙述清楚，最好能谈谈自己的想法或得到的启示。
课时安排：3课时 教学过程：
第一课时 口语交际
一、激趣引入
同学们，在我们成长的经历中，是不是有很多难忘的“第一次”，不同的第一次常常带给我们不同的感受：有成功，有失败；有欢笑，有泪水；有满足，也有遗憾……但无论怎样，都是令我们难忘的第一次。你经历过的这些“第一次”哪些最令你难忘呢？就请你把它从记忆的深处挖掘出来，和大家一起分享好吗？ 二、充分准备
想：1．回忆自己印象中最深刻的“第一次”，想想事情的经过。 2．想想这件事发生时的真实感受，你从中得到了什么启示。 说：1．练习把事情的经过说得完整有条理。 2．练习把自己的感受、感悟说得简单、精炼。 3．练习有感情地叙述“难忘的第一次” 三、小组演练
1．在小组中练习叙述“难忘的第一次”，请小组同学就表达内容、语言、语气、表情等方面提出意见，叙述者要和提意见的同学有交流。 2．吸纳同学们的意见，重新组织说话内容和语言。 四、班内交流
1．每组抽签确定一名讲述者轮流到前面讲述。
2．全班同学参与评价内容、情感、表达，纠正语病，也可以向发言的同学提出问题。 3．讲述者要及时、得体地应对同学们的意见、建议和提问。 五、总结点拨
1．小组讨论：要把“难忘的第一次”说好，该注意些什么。
2．教师点拨性小结（针对同学们的表现肯定好的见解，补充没提到的方面，提出建议。）
3．学生结合本次交流所得重新组合发言内容，练习表述清楚。
第二、三课时（习作）
一、明确要求
1、自读本次习作要求，选择一个自己感兴趣的内容。 2、指名说说自己选定的内容及选定的理由。
3、大家交流本次习作的具体要求，在交流中自然总结出本次习作的训练重点。 二、习作指导
1．回想我们学过的、读过的含义深刻的文章，作者是怎样把其中的道理讲清楚的。（可翻阅手头资料）
2．同桌交流：准备用哪种表达方法叙述清楚要表达的内容及想法、感悟。 3．指名简要谈谈自己的习作设想或习作结构，教师和同学着情评议，让其他同学得到借鉴。（习作指导自然化） 三、自主成文
学生书写习作草稿，教师巡回提示、指导。 四、习作欣赏
1．自主到前面朗读自己的作文，并试着说出自己习作的优点，大家参与评议。 2．教师推荐巡回检查时发现的精彩语段，学生自由发表看法。 3．学生自愿组合，互相寻找作文中的精彩之处。 五、习作修改
1．出示一段习作内容，集体修改。
2．回忆常规修改内容，根据同学和老师的建议在草稿上完成习作修改，要注意到错别字、不合适的标点、不通顺的语句等。 3．改完后誊抄到习作本上。
回顾·拓展一
学习目标
1．交流对学过的课文的理解和感受，说说自己的见解是怎样获得的，是如何加深的；也可以交流学习了本组课文，在写作表达方面有哪些收获。 2．熟读并背诵名言，养成积累的习惯。
3．读懂成语故事《邯郸学步》，理解成语的寓意。
教学过程：
交流平台 一、小结引入
本组课文都蕴含着深刻的人生哲理，都能给我们一定的感悟，或都对我们的生活有一定的启示。在学习过程中，我们联系生活实际领悟到了文章所蕴含的道理，体会到了作者的表达方法，并且在我们的习作中也试着运用了。本组课文学完了，你有没有总结过每一篇文章的表达方法有什么不同吗？ 二、体会表达方法
1．回想这个单元的课文，都用了哪些表达方法？写出运用这种表达方法的文章的例子。 表达方法例文
打比方、一连串的问句、一连串的格式工整的话语、把事物人格化的写法 借物喻人
写一件事情、物件，从中产生感悟、受到启迪
2．除了课文以外，你在课外书上读到的文章还体会到了怎样的表达方法？ 表达方法例文 日积月累
一、读读文中的古文名句，读不准字音的字问问老师和同学。 二、反复读读这些名句，谈谈自己的理解，和同桌进行交流。
三、主动在班级谈谈自己的理解，接受师生提出的意见，把句子理解正确。 四、练习把这些名句背诵一下，再背给同学们听。 五、你还背过哪些古文名句，背给大家欣赏。 成语故事
一、默读两遍成语故事《邯郸学步》，试着把故事的寓意讲清楚。
二、你还读过哪些成语故事，讲给大家听听，大家一起想想帮事中的道理是什么？ 三、课下搜集成语故事，准备开个成语故事会。
6 北京的春节
学习目标 ：
1．会写14个生字，正确读写“翡翠、万象更新、灯火通宵、日夜不绝、截然不同、万不得已、张灯结彩、有声有光、各形各色”等词语。
2．有感情地朗读课文，了解老北京春节的习俗，感受节日的热闹气氛，理解节日习俗中的民族文明和传统文化。
3．揣摩文章的表达顺序，体会详写、略写的好处。
教学重点：引领学生随作者的描述，感受老北京过春节的隆重和热闹，领悟民俗文化的丰富内涵。
教学难点：作者为突出北京春节的民俗特点所采用的表达方法。
教学准备：查阅有关书籍或上网查找资料，收集古今文人描写春节的文章、诗词、
童谣、春联等
教学时间：2课时 教学过程：
第 一 课 时
一、了解单元内容，导入新课
1．了解单元导语。从今天开始，我们要进入第二组课文的学习了。请同学们读一读单元导语，看看这组课文安排了什么内容？ （1）本组课文主要是讲不同地区的民风民俗。
（2）我们可以结合课文的学习开展调查活动，去了解节日、服饰、饮食、民居等方面的民风民俗。
2．了解课文安排。我们再看看课文的题目，看看围绕“民风民俗”，本组教材安排了哪些内容？
3．学生回忆过春节的情景。
可以让学生先回忆：我们是怎么过春节的？借此引导学生感受春节是喜庆的节日，是团圆的节日！从而引发学生的学习兴趣。 二、初读课文，整体感知，解答疑问
请同学们自由地读一读《北京的春节》，把自然段标出来，同时想一想：北京的春节从整体上给你留下了什么印象？如果有不理解的地方，等会儿提出来。 1．整体感知。说说北京的春节从整体上给你留下了什么印象？ 2．交流读懂的地方和不懂的地方。
（1）在学习过程中，自己读懂了哪些地方？如：
腊月：农历的十二月。腊月的最后一天，就是我们说的除夕。除夕的第二天就是正月初一，也就是我们说的过年。
初旬：一个月分上中下三旬，一旬是十天。初旬就是一个月的开头十天。 （2）还有哪些地方没有读懂，提出来，大家一起解决。如：
空竹：可以看看录像或图片，了解空竹有不同种类，玩法很多，还能发出哨声，很好玩。
逛天桥：不是逛我们平常说的人行天桥。天桥是老北京一个非常热闹的地方，当时有河也有桥，所以叫天桥。天桥是一个非常大的市场，有很多民间艺人在卖艺，有
很多北京小吃，还有很多说书的，还可以买卖各种东西等。
残灯末庙：结合注释，联系课文内容，可以知道是指春节结束的时候。 三、默读填表，了解春节的时间和风俗习惯 1．了解北京的春节有多长时间。
北京的春节是从哪一天开始，到哪一天结束？（课文在第一自然段开头写了“照北京的老规矩，春节差不多从腊月初旬就开始了”，在最后一段又写了“春节在正月十九结束了”。可见北京的春节时间特别长，有一个多月。） 2．默读课文，合作填表。
在这一个多月的时间里，老舍先生写到了哪些天的事情呢？请同学们默读课文，把老舍先生写到的时间画出来，填在表格的左边；再看看在这些时间里具体有哪些风俗习惯，填在表格的右边。填表的时候可以同桌合作，一会儿再向大家汇报。 时 间 风俗习惯 3．汇报交流，了解写作的顺序和春节的习俗。
（1）请同学们一边听一边对照自己填写的表格看看，有哪些地方不一样，做上记号，等会儿一起讨论讨论。（“风俗习惯”一栏不强求填得全面细致，表格内容供参考。） （2）根据表格的提示，同学们发现了课文是按怎样的顺序写的吗？（时间顺序） 四、自由朗读，练习难读的句段
1．自由练读：通过阅读填表，互相交流，我们对北京春节的习俗了解得更清楚了。现在自由练习朗读课文。如果有觉得难读的地方，多读几遍，争取读好。 2．展示朗读：刚才自己着重练读了哪些难读的地方，读给大家听听。 五、结束语与作业布置
这节课，我们了解了北京春节的习俗，了解了课文的写作顺序，理解了不懂的地方，练习了难读的语句。这篇课文中有很多生字新词，下课后请同学们认真抄写，准备在下节课听写。
第 二 课 时
一、听写新词，对照课文，检查改错
初旬、蒜瓣、翡翠、色味双美、饺子、杂拌儿、榛子、 栗子、鞭炮、风筝、截然、寺院、逛庙会、张灯结彩。 二、回顾写作顺序和主要内容
上节课填写了表格，进行了汇报交流。现在回忆回忆，同桌互相说说：老舍先生是按什么顺序来写的？主要写了什么？ 1．写作顺序：时间顺序。
2．主要内容：主要介绍了北京的春节从腊月初旬开始，直到正月十九才结束。人们在腊八那天要熬腊八粥和泡腊八蒜，腊月二十三过小年，除夕非常热闹，初一的光景却截然不同，到元宵节是春节的又一个高潮。直到正月十九，春节结束。 三、分清详略，练习朗读
1．分清详略：文中哪些部分写得详细，哪些部分写得简略？ （1）默读思考：请同学们默读课文，把详写的部分做上记号。
（2）集体交流：明确作者详写的是“腊八、除夕、正月初一、元宵”四个部分。 2．练习朗读：朗读详写的四个部分，注意读得正确、流利。 （1）自由练读。
（2）展示朗读：你觉得自己哪部分读得好，就读哪个部分。在朗读、评价、集体练习中达到把课文读得正确流利的目标。
四、深入详写片段，感受北京春节的热闹，体会作者的表达方法
在老舍先生详写的四天中，你最喜欢的是哪天呢？深入地读一读，勾画出自己印象最深的地方，结合自己过年的感受，做一些批注，准备和大家交流交流。 整个交流过程要注意读悟结合，在深入了解北京春节的习俗的同时，感受北京春节的热闹氛围，体会老舍先生语言的魅力。交流重点如： 1．腊八：熬腊八粥，泡腊八蒜。
（1）熬腊八粥：“粥是用各种米，各种豆，与各种干果熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。”体会到老舍先生语言的通俗和有趣。
（2）泡腊八蒜：“到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子。”着重突出“色如翡翠”和“色味双美”两个词，体会到老舍先生
语言简练，给我们呈现出一幅鲜明的画面，这也是老舍先生语言的魅力。 2．除夕。抓住总起句“除夕真热闹”来体会。
（1）从人们活动的角度来体会。“家家赶做年菜”“男女老少都穿起新衣”“在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭”，还有“除了很小的孩子，没有什么人睡觉”，足以看出人们差不多全都在庆祝除夕，当然热闹了。
（2）从“味、色、音”的角度来体会。“到处是酒肉的香味”“红红的对联”“各色的年画”“家家灯火通宵”“鞭炮声日夜不绝”，老舍从香味，到色彩，到声音，进行了全方位描写，充分表现了除夕的“热闹”，足见老舍先生描写的细腻。 3．正月初一。主要通过人们的活动来体会。
（1）与除夕“截然不同”：全城都在休息，多数铺户要到初六才开张。
（2）人们的活动：男人们在午前到亲戚家、朋友家拜年。女人们在家中接待客人。小贩们在寺庙外边摆摊，小孩子们则爱逛庙会，还有很多人参加赛马赛骆驼的比赛呢！总之，每个人都没闲着，或者走亲访友，或者逛街、比赛，可谓轻松自在。 4．元宵。主要通过对灯的描写来体会。 （1）勾画出写灯的语句，自由朗读体会。 （2）谈谈自己的体会。
灯的数量多：从“处处张灯结彩”“整条大街像是办喜事”“有名的老铺子都要挂出几百盏灯来”“家中也有灯”等词句就可以感受到。
灯的种类多：从“各形各色”“有的一律是玻璃的”“家中也有灯”可以感受到。 （3）老舍先生着力描写灯的数量多，种类多，目的是什么？
为了突出“元宵是春节的又一个高潮”，突出“元宵的确是美好快乐的日子”。这也是写元宵的总起句和总结句，作者采用的是总—分—总的段落结构。 五、回顾全文，体会详写略写的好处
引导学生经过讨论懂得：老舍在整体介绍春节习俗的同时，着力突出“腊八、除夕、正月初一和元宵”这四天，让春节的风俗习惯给我们留下更深刻的印象！这也是详略得当写法的好处。 六、学习“阅读链接” 板书设计：
北京的春节
北京的春节—独特的民俗文化
腊八－-腊月二十三－-除夕－-正月初一－-正月十五－-正月十九
热闹 喜庆 团圆 祥和
7﹡藏戏
学习目标：
1、读读记记“传奇、咆哮、旷野、吉祥、柔顺、象征、妖魔、恐怖、一无所有、哄堂大笑、能歌善舞、赞叹不已、身无分文、两面三刀、别无所求、随心所欲”等词语。 2、默读课文，了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。
3、学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。 教学重点：
了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。 教学难点：
学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。 教学时间：1课时 教学准备：
搜集关于藏戏的图片、音乐集文字资料；搜集感兴趣的其他剧种的资料 教学过程：
一、导入新课，明确学习任务
1、不同的地方不仅有不同的节日风俗，还有独具特色的艺术样式，比如，安徽的黄
梅戏，河南的豫剧，东北的二人转。今天我们要学习的这篇课文，讲的是藏族的传统剧种——藏戏。（板书课题）
2、默读“文前提示”，看看对我们提出了什么要求？
（提出的要求是：弄清藏戏是怎么形成的？它有什么特色？在用自己的话说一说。） 二、初读课文，学习生字、新词 1、自由读课文，读准字音、读通句子
2、检查读文，相机指导学生把课文读通顺，理解“咆哮、吞噬、雄浑、开山鼻祖”等词语。
三、再读课文，理清思路
1、默读课文，思考：藏戏与其它剧种相比，独具魅力的地方是什么？画出相关段落。（8~20自然段） 2、交流讨论
（1~3概括藏戏的特点；4~7开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事；8~20介绍藏戏的特点；21总结全文。）
四、了解藏戏的传奇故事，感受藏戏魅力和文化内涵
1、齐读课文最后用一句话说：“藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。” 2、藏戏的创始人是谁?关于他又怎样的故事呢？读4~7自然段。 3、交流汇报
4、补充有关唐东杰布资料。
5、感情朗读，表达出藏族人民对唐东杰布的爱戴。 五、了解藏戏的特点，感受藏戏魅力和文化内涵 1、藏戏的特点是什么？小组合作探讨。 ①“面具”的特点及作用。 ②舞台简朴；
③剧情靠解说、说唱来描述； ④开场、正戏、结尾固定的程式； ⑤唱腔、动作丰富多彩；演出时间长等。 2、交流汇报
3、交流搜集到的藏戏资料
4、感情朗读，感受藏戏独特魅力和文化内涵 六、学习第一部分，感受藏戏的独特魅力
1、齐读三个反问句，体会其中蕴含的意思，把句子改成陈述句。 改成：①世界上没有几个剧种是带着面具演出的。
②世界上没有几个剧种在演出时是没有舞台的。
③世界上没有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束。 2、感情朗读，体会作者的情感
（表现出藏戏的特色、对拥有藏戏感到自豪） 七、朗读全文，体会写法
1、师生合作读，感受藏戏特点和相呼应的详略得当的表达方式：
⑴ 师读：世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？生读：８～１６自然段。 ⑵ 师读：世界上还有几个剧种在演出时没有舞台呢？生读：１７和１８自然段。 ⑶ 师读：世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？生读：２０自然段。
⑷ 师生合读：２１自然段。 2、回顾全文，在表达上有什么特点？
从内容看，本文侧重介绍藏戏的形成及艺术特色； 从表达顺序看，本文以事物的不同方面为序；
从表达的方法看，本文主要采用比喻、反问、象征、夸张手法生动形象地说明事物。语言丰富多样、生动传神，颇具文学色彩。 3、背诵喜欢的段落。 八、总结
许多地区、民族，都有着独具特色的艺术形式，是中华文化的奇葩。藏戏，作为藏族的传统剧种，到几百年后的今天，仍有着无穷的魅力，是宝贵的文化遗产。 九、作业
模仿本课的写法，写一写其它剧种的形成及特色。 板书设计：
藏戏
怎样形成：唐东杰布
独特魅力：面具 （ 人物不同面具不同 运用象征、夸张）
背景 剧情 固定程式
唱腔、动作丰富多彩，不一而足一出戏演三五天
8﹡各具特色的民居
学习目标 ：
1、读读记记“骚扰、偏僻、魅力、清风徐来、和睦相处、勤俭持家、秩序井然、遮天盖地、宏伟壮观、别致美观、蜂拥而至、安然无恙、崇山峻岭”等词语。 2、默读课文，了解客家民居、傣家竹楼的鲜明特色，体会中华传统民居丰富的文化内涵。
3、学习课文准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
教学重难点：
了解客家民居及傣家竹楼的特点，学习列数字、打比方、举例子的说明方法。
教学准备：关于各地民居的课件。 教学时间：1课时 教学过程：
一、导入新课，明确目的
1、藏戏虽然简朴，却有着不可抗拒的艺术魅力。和多姿多彩的戏剧一样，许多地方的民居也是特色鲜明。今天我们学习课文《各具特色的民居》。（板书课题） 2、阅读文前的“连接语”，看看给我们提出了什么学习要求。
（学习要求：默读课文，说说客家民居、傣家竹楼各有什么特点，课文用了哪些方
法开说明这些特点的。） 二、初读课文，读通读准
1、客家民居和傣家竹楼有着怎样的特点，请同学们带着这样的问题自由通读全文，要求读准每个字的字音。看看你读懂了什么，有什么疑问，在书上标记一下。 2、出示词语认读：
奇葩 骚扰 夯筑 竹篾 闽西南 粤东北 树满寨，花满园 布局均匀 风雨侵蚀 安然无恙 和睦相处 勤俭持家 秩序井然 遮天盖地 清风徐来 蜂拥而来 家道兴旺 承前祖德勤和俭、启后子孙读与耕 多起竹楼，傍水而居 三、默读课文，整体感知
默读课文，客家民居和傣家竹楼给你留下了什么印象？ （客家民居：圆形围屋或土楼，被誉为“世界民居奇葩”；
傣家竹楼：呈正方形，防热、防潮，简单、别致，是绿色的世界。） 四、自主研读，小组合作梳理。
1．将全班同学分为甲、乙两大组，分别研读客家民居和傣家竹楼，研读要求如下： ①研究内容：
从建筑成因、建筑材料、形状结构、文化内涵几方面思考，客家民居为什么被誉为“世界民居的奇葩”？
从建筑成因、建筑材料、形状结构、文化内涵几方面思考，傣家竹楼与众不同之处在哪？ ②研读方法：
先默读课文，边读边思；读后整理，可以采用列表格、在文中划主要词句、标感受、列提纲等方法。
2．四人一小组交流整理结果，推选代表准备介绍客家、傣家民居。 五、集体交流，感受民居特色。 1．交流“客家民居”特点。
①由甲组代表介绍“客家民居”的特点，其他组员补充。 ②乙组成员针对甲组介绍情况质疑，甲组成员答疑。 2．交流“傣家竹楼”特点。
①由乙组组代表介绍“客家民居”的特点，其他组员补充。
②甲组成员针对乙组介绍情况质疑，乙组成员答疑。
3．总结：古人说：“宁可食无肉，不可居无竹”。从这个意义上说，生活在云南西双版纳地区的傣族算得上是最最幸福的人，因为他们常年居住在“竹”楼里，幢幢造型独特，具有鲜明的民族风格地理特征的傣家竹楼，飘浮在袅袅炊烟和潺潺流水的画卷里，掩映在茂林修竹和香蕉柚子织成的绿色帷幕中。斑斓多姿的傣族寨子，随着天地间的长风流水，与自然和为一体。而圆形土楼真无愧是客家民居的典范，它象地下冒出来的“蘑菇”，如同自天而降的“飞碟”。土楼格局的恢宏，令人为之肃然起敬。客家人世代相传，朝夕相处，团结友爱，和睦共居的大家族的独特的生活方式，淳朴敦厚，和善好客，刻苦耐劳的民风更给我们留下了深刻的印象。 六、体会说明方法
1、默读课文，思考：作者介绍民居特点时运用了哪些说明方法。
2、集体交流，要求：结合文中语句举例谈说明方法，并说说这样写的好处。 主要的说明方法列举如下：
①列数字：“……夯筑起墙厚1米、高15米以上的土楼。”（具体可感）
②打比方：“它们大多为三至六层楼，一百至二百间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。”（形象直观）
③引用资料：“按照传统习俗，先要选好地方，打好地基……”（充实具体） ④举例子：“比如，许多房屋大门上刻着这样的正楷对联：„承前祖德勤和俭，启后子孙读与耕‟，表现了先辈希望子孙和睦相处、勤俭持家的愿望”（真实可信） 3、把自己喜欢的语句摘抄下来。 七、作业布置
模仿本文的写法，介绍一处你熟悉的地方民居。 板书设计：
各具特色的民居
民居名称 客家民居 傣家竹楼 蒙古包 … 建造环境 崇山峻岭中 竹林中 ———— 建筑成因 防范盗匪骚扰 防热、防湿 ———— 形状结构 圆形围屋或土楼 呈正方形 ———— 建筑材料 石灰 糯米饭 竹篾 茅草 木板 ————
鸡蛋清 竹片 木条
文化内涵 和睦相处 勤俭持家 吉祥 平安 家道兴旺————
9﹡和田的维吾尔
学习目标 ：
1、读读记记“惊恐、恶劣、深邃、铺天盖地、迎风引吭、肃然起敬、形态各异、随风摇曳、美不胜收、载歌载舞、豁达乐观”等词语。
2、有感情地朗读课文，了解和田维吾尔族的民俗特点，感受维吾尔族人豁达乐观的民族精神。
3、积累语言，学习文章准确的说明和生动的描述相结合的特点，领悟表达方法。
教学重难点：
通过独立阅读和交流探讨，感受和田的地域风情和维吾尔人的以苦为乐的民族风情。
课时安排： 1课时
教学准备： 歌曲《我们新疆好地方》 教学过程：
一、创设情景，导入新课
1、（播放歌曲《我们新疆好地方》） 听到这首歌，你想到了什么？
（新疆这个美丽富饶的地方；想到了居住在这里的维吾尔族人民。）
2、提起维吾尔族，我们眼前便会浮现出他们载歌载舞的情景。其实，除了能歌善舞，维吾尔族还有许多饶有趣味的风俗。今天我们学习课文《和田的维吾尔》。 3、首先让我们来了解一下新疆和田的地理位置。（展示图片，让学生对新疆及和田
地区的位置有感性的认识。）现在我们已经知道了和田的位置，那么就让我们快步走进和田的维吾尔吧。（板书课题） 二、阅读“连接语”，明确要求
1、阅读 “连接语”，看看给我们提出了什么学习要求。 2、学生明确学习要求
（课文写了和田维吾尔人的哪些特点？然后就自己感兴趣的内容和同学交流读后的感受。）
三、初读课文，读通读准
1、和田的维吾尔人有哪些特点呢？请同学们带着这样的问题自由通读全文，要求读准每个字的字音。看看你读懂了什么，有什么疑问，在书上标记一下。 2、出示词语认读理解
惊恐、恶劣、深邃、铺天盖地、迎风引吭、肃然起敬、 形态各异、随风摇曳、美不胜收、载歌载舞、豁达乐观 四、默读课文，理清层次
1、默读，说一说你了解到了维吾尔族哪些风俗习惯。（如，日常食品馕、烤肉和“库乃其”都是在沙土坑中烤制成的；把衣服铺在沙漠上晒干；天生爱花；能歌善舞等。） 2、快速浏览，画出能够反应和田维吾尔人性格或精神的语句。（六年前的一个夜晚，我感受了和田维吾尔人特有的豪气与乐观；和田维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹；和田地处大漠边缘，那恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性；豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。）
3、讨论：最能集中反应和田维吾尔人性格的是哪一句？（豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。） 五、深读品悟，感受地域与民族风情
1、默读课文，结合画出的句子，与小组同学交流：和田维吾尔是一个怎样的民族？ 2、全班交流，根据学生的理解，大概可从以下几个方面随机指导。 （1）豪气与乐观的维吾尔族
A、轻声读第1自然段，想像这段话所描写的情景：黑夜，铺天盖地的沙尘暴中传来热烈激昂的歌声。这歌声饱含着对黑暗与沙尘暴的蔑视，以豪气与乐观超越了可怕的黑暗与自然。
B、找一找文中的对比：被沙尘暴统治与破坏的夜－热烈激昂的歌声；缩在被窝里惊恐地竖耳倾听－-驾着马车迎风引吭高歌。这样的对比中不由得让人对和田维吾尔民族的豪气与乐观肃然起敬。 C、有感情朗读这一段。 （2）酷爱土地的维吾尔族
读一读2、3自然段，和田维吾尔人的生活中，哪些与土地息息相关？
A、“民以食为天”，维吾尔族人的吃几乎离不开土。找一找，哪些句子写出了作者的惊叹。（“谁能想到”“谁又能想到”两个感叹句。看图片，认识烤肉、馕、“库乃其”这些美味，以及生产美味的馕坑。）
B、把衣服铺在沙漠上晾晒。想象那样的情景：在寂静广阔而又单调的沙漠上，各色的衣服犹如巨幅抽象画。而能够在这样的背景下画出如此有创造力的画家，只能是热爱生活、热爱土地的维吾尔人。
C、和田维吾尔人的吃和穿，都离不开他们深深热爱的土地。诗人艾青曾深情吟诵：为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。让我们也来有感情地朗读这一部分内容。 （3）爱美的维吾尔族
读一读第4自然段，为什么说爱美是他们的“天性”？
A、画出作者打比方的句子，体会“美不胜收”。（巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收；密密的眼帘，深邃的眼睛，像花儿般绽放在风沙里。）
B、爱花、种花、绣花，衣着如花，姑娘似花，维吾尔族人在恶劣的自然环境中美丽地生活着，正像坚强的花朵，在最贫瘠的土地上仍然尽情地吐露芬芳。 （4）能歌善舞的维吾尔族
“没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已经成了他们日常生活的不可缺少的一部分。”说说你对这句话的理解。（不受任何限制，想跳就跳；聚餐的目的不在于吃，而在于载歌载舞。） 六、总结全文，体会写法
1、结合全文，说说对句子的理解。
“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”（生活在沙漠中的和田维吾尔人，物质条件虽然很差，但是他们有豁达、乐观的品性；他们热爱生活，善于在生活中发现美、创造美、享受美。所以无论生活有多苦，他们仍感觉是甜的。） 2、作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的？
（全文和每段都有中心句子，使文章脉络清晰，易于把握；描写细腻，语言优美。） 3、选择你认为写得精彩的句子或语段抄写下来。 七、拓展延伸
学生阅读有关其他民族风俗习惯的文章。 板书设计：
和田的维吾尔 豪气与乐观的 酷爱土地的 爱美的 能歌善舞的 豁达乐观的
口语交际·习作二
学习目标：
1．交流自己搜集到的民风民俗，交流时做到内容充实，表达流利。 2．借鉴本组描写民风民俗的写作方法，学习抓住特点介绍民俗的方法。 3．学习修改、完善自己的习作，创编班级习作集。
课前准备：
1．学生通过上网了解各地自己感兴趣的民风民俗，或者调查本地的风俗习惯。 2．教师准备有关的图片。
课时安排：3课时 教学过程：
第一课时 （口语交际）
一、回顾课文，激发兴趣
1．“百里不同风，千里不同俗”。说一说从《北京的春节》《藏戏》《各具特色的民居》和《和田的维吾尔》中，了解到了哪些民风民俗。
2．民风民俗，是与民族文化有关的风俗习惯，它是一种文化现象，是在长期历史发展过程中形成的。展示图片，向同学们介绍某种民风民俗。 二、畅所欲言，感受各地民风民俗 1．小组内交流
（1）交流内容：对课外阅读、调查、上网查找、亲身经历等所了解的民俗进行交流。（如，节日习俗：元宵节、端午节、乞巧节、中秋节、重阳节、冬至、春节等；民族舞蹈、服饰、饮食、民居；民间工艺品等。）
（2）交流要求：认真倾听别人介绍了的民风民俗有什么特点，是怎样介绍的；提出感兴趣的问题，介绍的同学要耐心回答；推选代表，介绍本组最有特色的民风民俗，商议怎样介绍才能给全班同学留下深刻的印象。（如，要做到善于组织和利用手中的材料，说得详略得当，生动有趣，条理清晰等。） 2．各组推选代表，准备参加全班交流。 三、召开民风民俗发布会
1．各组推选代表参加民风民俗发布会，确定发言顺序。 2．明确发布会有关要求：
（1）发言人要讲清楚某种民风民俗的特点。 （2）讲完后回答同学们的提问。
（3）对某种民风民俗感兴趣并有所了解的同学，可以随时进行补充。
3．评选最佳发言人：共同讨论哪位发言人介绍的民风民俗给人留下的印象最深刻。 口齿清晰，态度大方，解答耐心细致；条理清楚，民风民俗特点突出，运用本组所
学的一些表达方法。
4．引导大家总结：我国有56个民族，疆域广阔，民风民俗特色鲜明而又丰富多彩。吃穿住行，礼仪、姓氏、节日、工艺品，处处有历史文化的积淀。建议同学们课下浏览“国家文化网－-民风民俗”和“央视国际网－-国家地理－民风民俗”，去领略更多的民族风情。
第二课时 （习作指导）
一、激发习作兴趣
同学们，我们在口语交际课上，了解到了各种各样的民族风俗习惯。有的让我们感到新奇，有的让我们感到有趣，还有的让我们赞叹。这节课，我们就来写一定写自己所想要介绍的民风民俗。可以是课外阅读时知道，也可以是通过调查访问了解的，还可以是在别的地方亲眼看到，亲身感受到的，或者是在口语交际课中听到的。 二、确定思路，回顾写法 1．你最想介绍的哪种民风民俗？
引导学生回忆口语交际课上听到的和自己在课前搜集到的资料，明确自己要写的内容。
2．回忆本组中学到的一些表达方法。
3．回忆口语交际课中评为“最佳发言人”的同学采取了哪些方法来介绍民风民俗的。 4．说说你能借鉴的一些写法。 三、指导学生习作 学生作文，教师巡回指导。
第三课时 （习作讲评） 一、评改作文 1．自读，认真修改。
2．小组内听读，结合口语交际课上介绍过的，说说在作文上有什么进步，并提出修
改建议。 二、全班评议
1．各组推荐或同学自荐交流欣赏优秀习作。
2．教师引导学生围绕是否突出民俗特点，是否清楚具体等，来进行表达上的评议。并提出修改建议。根据大家提出的建议，对习作进行修改完善。 三、形成作品集
1．请小组同学或自己的好朋友为自己的习作写一写评语。
2．将全班学生的习作装订成集，编成一本民俗作品集，共同商议起个醒目的题目。
回顾·拓展二
教学目标：
1、交流对本单元的课文的理解和感受，结合生活实际讲述自己的所得，形成自己独到的见解，并能在习作中恰当的运用。
2、课所列的两首古诗，使学生养成积累的良好习惯。 3、标点符号的作用，读一读诗句，说说自己的感悟。
教学重难点：
在广泛收集资料的基础上，把课内外结合起来组织学生理解文字所表达的思想内容和表达方法；提高学生的阅读鉴赏能力和习作水平；在学习过程中进行积累，感受学习语文的乐趣。
教学过程：
一、交流平台
1．教师出示交流平台小林和小东的对话，请学生自由朗读，看发现了什么。 2．全班交流
（1）交流课内了解到的民风民俗：节日习俗；地方饮食；民族服饰、工艺品等。 （2）交流本组课文突出的表达方式：如《北京的春节》详略得当的写法；《藏戏》问与答相呼应，概括与具体描述相结合的写法；《各具特色的民居》中的举例子、
列数字、打比方的说明方法等。
（3）交流这次习作中自己是如何学习课文中的写法，来表现民俗的特点的。 （4）翻阅班级的《民俗习作集》，对运用恰当的表达方法进行欣赏。 二、日积月累
1．古诗出示，正确朗读。（让学生利用工具书，或同桌交流，自行掌握。） 2．积累《元日》。
（1）了解作者，感知文章。试说说诗句的意思。 （2）在诗中了解到的古代的哪些春节习俗？
（3）欣赏本诗：元日”是阴历正月初一。这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续到今天。屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。这两句是说：在爆竹的响声中，旧的一年过去了。人们喝着过节的屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经来临。第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。“曈曈日”，指由暗转明的朝阳。结尾一句描述转发议论。桃符：指画有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名字的桃木板，正月初一清晨挂在门上，以求“避邪”。这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。意思是：都是用新桃符替换了旧桃符。以桃符的更换揭示出“除旧布新”的主题。
其实，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，它是以除旧迎新来比喻和歌颂新法的胜利推行。这首诗正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机。其中含也有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。 （4）初读《天竺寺八月十五日夜桂子》，读准字音，明白字义。 （5）了解作者，感知文章。
皮日休（约833--？）， 字逸少，襄阳人。诗与陆龟蒙齐名，有《皮子文薮》。这首绝句描状桂花，那珊珊而落的桂花，本洁如玉，映于月光更显晶莹，拾起花犹带
露更觉滋润，想来当是嫦娥撒于人间。全诗咏物以虚现实，空灵含蕴，以中秋一事出中秋佳节玩月之全情，有以小见大之妙。
（6）细读古文名句，谈谈自己对句子的初步理解和感悟。 古诗今译 ：
桂花从天而降，好像是月上掉下来似的，－拾起殿前的桂花，只见其颜色洁白、新鲜。我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去， 这桂花大概是嫦娥撒下来的吧！ 三、趣味语文 1．趣味导入
2．学生默读《有趣的标点》，体会标点的神奇魅力：使一首七言诗变成小令，又变成小短剧。
3．试着给下面的句子在不同的地方加上标点，看能表达几种不同的意思： （1）弟弟找不到爸爸妈妈很着急。
（2）从前有一个富翁，只有一个女儿，到了六十岁时，才又生了一个儿子，取名为「非」。富翁害怕自己死后，家产都被女婿夺走，於是写了一封遗书，分别交给儿子和女婿。遗书上写著：「六十老儿生一子人言非是我子也家产田园尽付与女婿外人不得争执」。富翁死后，女婿果然并吞了家产，只留下一间小房子给富翁的儿子。几年后，富翁的儿子长大了，要向姐夫要回家产，两人争执不下，便告到官府里。女婿理直气壮的说：「岳父遗书上写得很明白：六十老儿生一子，人言非是我子也，家产田园尽付与女婿，外人不得争执。」县令拿过遗书，仔细推敲，却把家产判给了富翁的儿子。
你猜，县令在遗书上发现了什麼？原来，县令移动了标点符号，猜出了富翁真正的意思：「六十老儿生一子，人言『非』，是我子也。家产田园尽付与，女婿外人，不得争执。」
（3）从前有位秀才给一个财主家的儿子说媒，信中写道： 「此女麻脸无头发乌黑皮肤白白痴痴纯情不论聘金少不了……」
财主家一看欣然同意。他认为「此女麻脸无、头发乌黑、皮肤白白、痴痴纯情、不论聘金，少不了……」这麼好的条件哪里找？但娶回新娘竟是一个麻子，黑脸，秃子，於是找秀才理论去。秀才说：「我在信中写得清清楚楚，明明白白：『此女麻
脸、无头发、乌黑皮肤、白白痴痴、纯情不论、聘金少不了……。』一字不差呀！」财主有苦难言。 （4）到底谁是冠军？
一场棒球赛的战报写道：这一场激烈的棒球赛的结果，中华队战败古巴队获得世界杯总冠军。 第一个人看后说，这场棒球赛中华队赢了。报上写的是：这一场激烈的棒球赛的结果， 中华队战败古巴队，获得世界杯总冠军。 另一个说，不对，据报上明明写的是：这一场激烈的棒球赛的结果，中华队战败，古巴队获得了世界杯总冠军。
（5）下雨天留客天留我不留 下雨天留客，天留我不留。 下雨天留客，天留我？不留。 下雨天留客，天留我不？留。 下雨，天留客；天留我不留！ 下雨天，留客天，留我？不留。 下雨天，留客天；留我不？留。 下雨天，留客天，留我不留？ 下雨天，留客天，留客不留？ 下雨天留客，天留客不留。 练习设计
1、积累自己喜欢的节日成语 2、积累自己喜欢的节日诗句
因篇幅问题不能全部显示，请点此查看更多更全内容