九年级语文周清试卷

（总分70分）

班级 姓名 分数

一、基础知识：（共44分）

（一）解释下列句子中加点字的意思。 （每个2分，共12分）

1、万钟于我何加焉 （ ） 2、所识穷乏者得我与 （ ） ．．．3、乡为身死而不受 （ ） 4、是亦不可以已乎 （ ） ．．5、故患有所不辟也（ ） 6、乞人不屑也 （ ） ．．．（二）翻译句子（每个4分，共20分） 1、 乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

2、 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

3、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。

4、 万钟则不辩礼义而受之，万钟与我何加焉。

5、蹴尔而与之，乞人不屑也。

（三）按原文默写句子：（每题3分，共12分，见错没分）

1、本文的中心论点是 （用原文回答） ， ； ， 。 ， 。

2、体现“性本善”思想的句子是： ， ， 。

3、文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是： ， ， ， 。 4、孟子认为失其本心的行为是： 二、阅读下边两个语段，完成后面各题。（26分）

甲：一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （孟子《鱼，我所欲也》）

乙：公孙仪1相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即2受鱼，必有下人3之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼；即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也。 （《韩非子外储说右下》）

注释：1公孙仪：春秋时鲁穆公的相。2即：假如。3下人：迁就他人。

1.解释加点的词语。（8分）

（1）蹴尔而与之（ ）（2）万钟则不辩礼义而受之（ ） ．．．（3）公孙仪相鲁而嗜鱼（ ）（4）其弟子谏曰（ ） ．．2.翻译句子。（8分）

（1）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。 （2）夫子嗜鱼而不受者，何也？

3.甲文“此之谓失其本心”中的“此”指代什么？（2分） 12.乙文中哪句话表达了公孙仪的观点？（2分）

4.从公孙仪对受鱼和枉法关系的分析，可以看出他有怎样的品质？（3分）

5.概括这两个语段内容上的相同之处。（3分）

语文周清试卷答案

一、基础知识（共44分）

（一） 1、有什么益处 2、“得”通“德”；恩惠，此作感激。

3、“乡”通“向”；从前。4、停止，放弃 5、“辟”通“避”；躲避。6、因轻视而不肯接受

（二）翻译略，评改时抓住关键字，字字落实，如果关键词没翻译对或没译，一个扣1-2分

（三）1、本文的中心论点是:生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。 2、体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 3、文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

4、孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之；为妻妾之奉受之；为所识穷乏者得我而为之)。

二、阅读 【译文】公孙仪做鲁国的宰相，并且特别喜欢吃鱼，全国的人都争相着买

鱼来献给他，公孙仪先生却不接受。他的弟子劝他说：“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼，这是为什么?”他回答说：“我正因为爱吃鱼，所以我才不接受。假如收了别人献来的鱼，一定会有迁就他们的脸色;有迁就他们的脸色，就会歪曲和破坏法律;歪曲和破坏法律我就会被罢免相位。虽然(我)爱吃鱼，这些人不一定再送给我鱼，我又不能自己供给自己鱼。如果不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相，尽管(我)爱吃鱼，但别人不用送给我鱼，我能够长期自己供给自己鱼。”这是明白了依靠别人不如依靠自己的道理啊!那是告诉人们，依靠为自己办事的人不如自己去办事。

1、（1）用脚踢 （2）通“辨”，分辨

（3）特别喜欢（很爱好）（4）他，指公孙仪

2.（1）一碗饭，一碗汤，得到这些就能活下去，得不到就得饿死。 （2）先生喜欢鱼却不接受（别人送给的）鱼，为什么呢？

3.万钟则不辨礼义而受之（或:乡为身死而不受，今为宫室之美，妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。如用自己的话答出这个意思也可。） 4.此明夫恃人不如自恃也。

5．公孙仪是个注重防微杜渐（清醒自律），清正廉明的人。 6．两个语段都是写在利与义面前如何抉择的问题。