怒云
《易》经，在被神秘化的历史进程中，孔子却将其阐述用于人类社会与个人发展的演化方向。据说他读易勤奋到了“韦编三绝”，还慨叹“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣”，他还针对弟子的提问对《损》《益》卦辩证地讲了自己的独到看法。
生活中人们对易经的兴趣往往集中于其占卜功用。但孔子讲“不占而已矣”，循着事物的发展变化规律，用于砥砺不同处境中的人。梁启超、张岱年与清华校训所提及的“自强不息、厚德载物”，就是《易》里的智慧。
邵雍的《渔樵问答》里，以一问一答的方式，从鱼与人、水与火、名与实、誉与毁，渐渐讲到了君子与小人，以及君子小人的言与行。物物相对，这又恰如老子里相对而生的智慧。
“卜以决疑，不疑何卜”，《左传》里将“卜”在特定情形下定为了下策。但不可否认，现实生活中“卜”却时常以各种方式伴随着人们。
正复为奇，善复为妖。未来总是孕育于今日之中，未来的方向在自己的脚下，结果正如卦“蒙”一般，既要有目标，又不唯目标、不目标至上，有心栽花，无心插柳， 一路爽朗心情，时时心明月圆。
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