文言文读后感

第1篇：初二文言文读后感

读后感，希望对您有帮助！ 初二文言文读后感

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初二文言文读后感（一）读《伤仲永》有感

今天我学习了一篇文言文，文章的名字叫《伤仲永》，这篇文章主要讲了一个农夫生下了一个神童，取名叫方仲永，方仲永五岁时就能写诗，父亲却不让方仲永去继续读书，李永芳中庸的才能去赚钱，方仲永到了十二岁时，写的诗不如五岁时，过了七年后，方仲永就变成了一个无知的青少年。

读完这篇文言文，给我内心最大的触动是：人不可以不学习，就算是一生下来是一个神童，但是不通过继续学习，最大的才能也是会消失的，就像文章中的父亲不让儿子上学，利用儿子的才能来挣钱，不重视儿子的学习，最后导致儿子变成了一个平常人，什么都不会。在我们的现实生活中，有些聪明的人学会一点点本领，就骄傲自满，就开始炫耀自己的本领，可是，别人也很努力，一点一点地追上来，甚至超过；我的一位小学同学，虽然很笨，但是她经过非常的努力，他就进入了全班的15名以内。

先天的才能不经过后天的学习，也会变成平常人；但是先天的笨经过后天的学习，也是可以变得聪明。

初二文言文读后感（二）读《桃花源记》有感

怀着小小的激动心情，我阅读了陶渊明的《桃花源记》，初二文言文读后感。那么美丽、祥和的世外桃源，深深的吸引了我。

读后感，希望对您有帮助！

有时候我也不时的在幻想，要是有一天我也生活在那样的环境下，那该是多么美好埃可是那就是仅仅只是幻想，当我缓过神来，就会有一种道不明的失落感，人类的破坏，人类的不和-谐，造成现实社会已

经冷冰冰的了。在那个黑暗，腐-败的社会中，‘桃花源’的确是人们向往的地方，没有压迫，没有剥削。‘忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷’，仿佛我已经深入其中。小溪两岸群山连绵，顺着小溪走，一个神秘的地方出现了，桃花盛开，到处生机勃勃。那粉红色的桃花一朵紧挨一朵，挤满了整个枝丫，羞羞答答地互相簇拥着，它们像一群顽童，争先恐后地让人们来观赏自己的艳丽丰姿。小草带着泥土的芳香钻了出来，一丛丛，一簇簇，又嫩又绿花儿也伸了伸懒腰，打了个哈欠，探出了小脑袋；小朋友们都脱掉了笨重的冬衣，换上了既轻便又鲜艳的春装；小鸟们从家里飞了出来，唱着动听的歌。

跟着陶渊明的踪迹，我们来到了充满和平宁静的桃花源。‘土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻’，好一幅和平宁静的景象。土地平坦宽阔，肥沃的土地上种满了庄稼，年轻的小伙子下田耕种，不畏炎热，都在努力的为自己的生活播种着，读后感《初二文言文读后感》。‘接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。’除了那可爱的桃花，还有一群群小动物，小鱼和小虾嬉戏着，来来回回，都好像在寻找自己的好朋友，有时候还朝着我们眨眨眼。啊，桃花源里的池塘真绿，仿佛是一块无瑕的翡翠，涟涟秋水，给人几丝凉意；瞧！

读后感，希望对您有帮助！

‘黄发垂髫，怡然自乐’把桃花源人们的幸福生活表现的淋漓尽致。‘设酒杀鸡作食’对于一个外来人，老百姓们热情招待他，热热闹闹，并没有觉得他是个外人，会给人们带来伤害，他们那么淳朴，善良，可是这个武陵人却不记恩德，恩将仇报，妄想打扰他们的安宁生活，以为可以得到一大笔财富。他们自私自利，见利忘义，只活在钱财之中。我们用心想想，在现实社会中，这种人有吗？多吗？确实，多。多的数不胜数。社会上正是有了那么多这种人，社会才变的那么乱。如果现实社会中的人们，都能为他人着想，为他人考虑，不要只想着自己，那么‘桃花源’将不再是梦想，而是现实。

想到这里美好的感觉戛然而止，黑暗已经笼罩了整个天空，笼罩

了人们的心灵。我们不应该让黑暗继续蔓延下去，作为现实社会中的一份子，我们应该担当起保护家园的责任，创建一个和-谐美好的社会，只有欢笑，没有压迫，没有家破人亡，每家每户都是如此的幸福，把那些邪-恶，肮脏的思想通通从灵魂里清楚。

作为现代的中学生，要好好学习，长大后为自己的祖国贡献一份力量。

初二文言文读后感（三）读《送东阳马生序》有感

宋濂自幼家境不好，没有书可以看，但他既使是文别人借书看，依然做到了遍观群书。相较之下我们的条件比他好多，好上千倍上百倍，竟不知珍惜，竟学成这样，难道不值得我们深思么！

环境的优越与否压根不能构成学不好的理由。试想一下，同一个时代的人马生不是也比宋濂的学习条件好么，不是也学的很好？宋濂

读后感，希望对您有帮助！的学习条件不好，甚至非常的恶劣，照样学的很好。更说明了学习条件不是学习好坏的借口、理由。物质生活好又怎样，学不好也没有用。

我认为只要努力了，认真了便可以学好！

宋濂的学习的那股劲头也值得我们学习，如果我们有他一半的热情，就不是现在这点可怜的分数。

还有一点，在现在的学生之中有一个很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌，与别人攀比。而宋濂没有注重穿着打扮。这是值得我们这个年代的人效仿的。

古代书生的信条是“万般皆下品，唯有读书高”。为了“金榜题名天下知”，为了为百姓做点好事，为了前程……只有“两耳不闻天下事，一心只读圣贤书”了，寒窗苦读十年，再去考取功名。现在已不像古代，但古人的精神还是值得我们学习的。

宋濂求学的艰辛、酸涩并非是我们这个年代的人所能全部了解的。 我们考试、学习上遇到失败、挫折的时候，总是找客观理由，但我认为学的好与坏都在于自己，在于有没有认真。宋濂有句话我非常欣赏“其业有不精者，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”。

学的好与坏都只是为了自己，我们应该为了学习而学习！ 珍惜现在来之不易的学习环境，在后半学期的学习里奋起直追，学出自己的水平！，希望能帮助您！ 第2篇：愚公移山文言文读后感

愚公移山文言文读后感

《愚公移山》这个故事，我是听着长大的。这则千古流传的寓言，激励着一代又一代炎黄子孙。那么写一份读后感呢？下面和小编一起来看看！

愚公移山文言文读后感【1】

很多年之后，当我用形如枯槁的双手推开那扇松动的木板门，随着吱一声，寂寥无边的平原映入眼帘时，我一定会怀念那个遥远的、与父亲在一起的、满是落日余晖的下午。那时的我们，忙碌而充实，整天把一担又一担的泥土运往渤海，满担而去，空囊而归，日复一日，年复一年，只为在门前开凿一条通往山后的路。在那个充斥着汗水和尘土的环境里，我们一族人都为此不懈努力，最后，在母亲的带领下，甚至锅碗瓢盆这种东西也满是泥土地运往渤海。望着高耸入云的两座大山，父亲的脸上并没有流露出过多的忧虑，反而对那些带来一腔讽刺的人说：看，当两座大山被我的子孙万代移走时，道路将不止一条！说着，又是一铲下去，挑起的尘土像是要把那些冷嘲热讽掩埋。我也满怀期待，期待大山背后的精彩。

终于，那一天到来了。当我清晨推开窗户的刹那，一马平川赫然出现在我的眼前。我赶忙叫醒早已年迈但精力充沛的父亲。父亲满是泪水地看着眼前的一切——青草遍地，一望无际。突然，他跌坐在地上，麻木甚至有些枯索的脸慢慢扭曲。一家人惊慌失措，随着咳的一声，父亲吐了一大摊血，这种惊慌达到了巅峰，几近崩溃。而父亲，在那全家奔走逃亡式的慌张面前，却握着我的手，低沉的说：以前没有路可走，我们可以把山移走；现在山移走了，路也没了。置身毫无边际的荒原远比走投无路更为可怕。说罢，父亲就带着曾经的理想，现在的遗憾离我们而去了。

很多年之后，当我走在无可措手的社会中时，我一定会怀念那个

单调但充满汗水与尘土的下午！

愚公移山文言文读后感【2】

困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强。这是我们小时候耳熟能详的儿歌，是啊！人生的道路不可能平坦，上面布满了青石和荆棘，只要一不小心就会被摔跤·受伤。所以我们要学会和困难抗争。

今天观看了《愚公移山》使我明白了这个道理。这个故事主要讲了：从前，有一个老翁，名叫愚公，他的家门前有两座高山，出入十分不方便。有一天愚公提出：不如我们全家一起把两座山移开吧！所有人都一致同意。第二天，愚公全家开始动工，邻居们见了，也动员了全家男女老少来帮忙。有一个人见了，不禁嘲讽道：真是太异想天开了，两座高山怎么可能移开呢？但愚公仍然不放弃，天神被愚公坚持不懈的精神打动了，于是他把愚公门前两座山给移走了。

看了《愚公移山》，我不禁佩服愚公那种坚持不懈的精神和勇于困难抗争的毅力。古今中外，我们知道许多拥有坚持不懈精神的人。明朝有位医学家，叫李时珍。为了让老百姓有一本可以照着服用药物的书。他不辞辛苦，翻山越岭，披荆斩棘，尝遍百草，曾多次尝到有毒草药差点丢了性命，但他从未被困难打倒，依然不放弃自己的意念，用了整整14年时间写出了着名的医学名着《本草纲目》。

李时珍有这种成就主要就依靠他坚持不懈的精神和勇于困难抗争的毅力。坚持不懈，可以使困难迎刃而解。正如滴水能把石穿透，万事功到自然成，我相信只要有坚持不懈的信念，就一定能成功。

愚公移山文言文读后感【3】

压力山大”，这句网络流行语在中学是得到广泛的应用，因为刚上初一七门课，上了初二，八门课，初三党，九门课，最主要的是，我们还即将中考，于是，各种压力山就这样一点一点的变重，学了这篇课文，一下子让我们全班不淡定了。我们的功课就是山，我们就是愚公啊！说句题外话，作为一个天生的怪胎，我顶多会说：“愚公愚公，真是愚钝，搬个家不就行了？”然而再想一下，换一个方位，愚公移山，不是单纯的为自己，也是为了众多居民，如果说学习是为了

自己的成绩进步，自私自利，那还有什么意义？这样一想，好像是自己有点误解。如果把自己的压力全都一点一点的移走，慢慢的消化自己的功课，其实还是会让自己受益匪浅的。

此外再感慨一句，耍小聪明不是放弃压力，是对自己的不负责任。学习愚公移山，我明白了：不是说任何一件事都是很深奥的道理，我们只是被自己面前的山给挡住了，移开一点，是不是就会对自己的世界观好一点？哪怕我们的力量很薄弱，但依然选择奋不顾身去拼搏，我们选择去做一个愚公，把自己人生的障碍全部搬走，为自己，也为别人把他们的道路变得畅通无阻！

今天学了《愚公移山》这篇文言文，自己不禁有一番感叹，不是说佩服愚公，而是说佩服我们现在的中学生。

毛爷爷说：“我们要学习愚公移山的精神，把压在人民身上的山给移走。”除此之外，愚公移山还体现了一种锲而不舍的精神，在学习的路上，我们的每一步都是要坚持，对待学习，持之以恒，不能轻言放弃，在生活中，在学校里，遇到一点困难就退缩，那才是真正的愚公，因为半途而废不是好习惯，正所谓愚公，现代汉语，简单一点就是傻。智叟，聪明的人。但我却觉得，智叟，只是会耍小聪明吧？ 第3篇：初二文言文读后感

初二文言文读后感

怀着小小的激动心情，我阅读了陶渊明的《桃花源记》，初二文言文读后感。那么美丽、祥和的世外桃源，深深的吸引了我。

有时候我也不时的在幻想，要是有一天我也生活在那样的环境下，那该是多么美好埃可是那就是仅仅只是幻想，当我缓过神来，就会有一种道不明的失落感，人类的破坏，人类的不和-谐，造成现实社会已经冷冰冰的了。在那个黑暗，腐-败的社会中，‘桃花源’的确是人们向往的地方，没有压迫，没有剥削。‘忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷’，仿佛我已经深入其中。小溪两岸群山连绵，顺着小溪走，一个神秘的地方出现了，桃花盛开，到处生机勃勃。那粉红色的桃花一朵紧挨一朵，挤满了整个枝丫，羞羞答答地互相簇拥着，它们像一群顽童，争先恐后地让人们来观赏自己的艳丽

丰姿。小草带着泥土的芳香钻了出来，一丛丛，一簇簇，又嫩又绿花儿也伸了伸懒腰，打了个哈欠，探出了小脑袋;小朋友们都脱掉了笨重的冬衣，换上了既轻便又鲜艳的春装;小鸟们从家里飞了出来，唱着动听的歌。

跟着陶渊明的踪迹，我们来到了充满和平宁静的桃花源。‘土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻’，好一幅和平宁静的景象。土地平坦宽阔，肥沃的土地上种满了庄稼，年轻的小伙子下田耕种，不畏炎热，都在努力的为自己的生活播种着，读后感《初二文言文读后感》。‘接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。’除了那可爱的桃花，还有一群群小动物，小鱼和小虾嬉戏着，来来回回，都好像在寻找自己的好朋友，有时候还朝着我们眨眨眼。啊，桃花源里的池塘真绿，仿佛是一块无瑕的翡翠，涟涟秋水，给人几丝凉意;瞧!

‘黄发垂髫，怡然自乐’把桃花源人们的幸福生活表现的淋漓尽致。‘设酒杀鸡作食’对于一个外来人，老百姓们热情招待他，热热闹闹，并没有觉得他是个外人，会给人们带来伤害，他们那么淳朴，善良，可是这个武陵人却不记恩德，恩将仇报，妄想打扰他们的安宁生活，以为可以得到一大笔财富。他们自私自利，见利忘义，只活在钱财之中。我们用心想想，在现实社会中，这种人有吗?多吗?确实，多。多的数不胜数。社会上正是有了那么多这种人，社会才变的那么乱。如果现实社会中的人们，都能为他人着想，为他人考虑，不要只想着自己，那么‘桃花源’将不再是梦想，而是现实。

想到这里美好的感觉戛然而止，黑暗已经笼罩了整个天空，笼罩了人们的心灵。我们不应该让黑暗继续蔓延下去，作为现实社会中的一份子，我们应该担当起保护家园的责任，创建一个和-谐美好的社会，只有欢笑，没有压迫，没有家破人亡，每家每户都是如此的幸福，把那些邪-恶，肮脏的思想通通从灵魂里清楚。

作为现代的中学生，要好好学习，长大后为自己的祖国贡献一份力量。

第4篇：文言文氓的读后感

文言文氓的读后感

导读： 【篇1：文言文氓的读后感】

红尘有爱，人间有情，我们读后感都期盼有成人终成眷属，白头偕老，举案齐眉，一辈子相依相守，然而纵观古今，有多少爱情的悲剧在上演啊，要么经历时间的打磨后，把爱情转变为亲情，要么就是随着时间把当初的热情消失殆尽，如果这样的话，这段感情剩下的不是平淡就是厌烦。

《氓》是我国文学史上非常早的一首婚恋题材诗歌歌。它用生动的笔墨叙述了女主人公从恋爱结婚，直到被抛弃的婚恋过程，塑造了女主人公温柔痴情，忍辱负重而又刚烈，坚强的复杂形象。

诗歌首先描述了女主人公的温柔痴情热恋的场面，“氓之蚩蚩，抱布贸丝，匪来贸丝，来即我谋。”后来到“非我愆期，子无良媒”氓的生气，女主人公又劝道，“将子无怒”。众所周知。古代社会，最注重一些繁文缛节，父母之命媒妁之言，而女主人公却罔顾这些礼节，可见用情之深。婚期临近，每天又登上城垣，眺望心上人的身影，不见便“涕泣涟涟”。望见便“载笑载言”。正是这种盲目的深情而造成了她婚姻悲剧。

结婚后是她的忍辱负重，为了家庭的幸福美满，无怨无悔，“三岁为妇，靡室老矣，夙兴夜寐，靡有朝矣”。无论他多么困苦，她一直忍受丈夫的暴怒，虐待她也默默忍受，以前的信誓旦旦的赤诚都已化为虚影。在“言既遂矣”后，氓又开始暴露本性，不但生活上虐待

她，感情上更是开始三心二意，不复从前，女主人公却还是没有心灰意冷，始终坚信氓会回心转意。

女主人公在日复一日中清醒过来，明白自己忍辱负重，根本换不来丈夫的回心转意，与其让自己整天生活在恨意中，不如就此了断，重新做回自己。

《氓》中女主的血泪教训告诉我们“士之耽兮，犹可说也，女之耽兮，不可说也。”遇人不淑，爱情就会是，天上的烟花，刹那间的绽放是美丽的，过后便可能烟消云散，在感情中要始终保持着清醒的头脑，要自强，要理性。

【篇2：文言文氓的读后感】

《卫风·氓》是一首上古民间歌谣，以一个女子之口，率真地述说了其情变经历和深切体验，是一帧情爱画卷的鲜活写照，也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。

这是一首短短的夹杂抒情的'叙事诗，将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃，爱得坦荡，爱得热烈。即便婚后之怨，也是用心专深的折射。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。在婚前，她怀着对氓炽热的深情，勇敢地冲破了礼法的束缚，毅然和氓同居，这在当时来说，是一件难能可贵的事。按理说，婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违，她却被氓当牛马般使用，甚至被打被弃。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位，而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女

在婚姻关系上的不平等，使氓得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁，有抛弃妻子解除婚约的权利。“始乱终弃”四字，正可概括氓对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏，但她的命运，终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运，很不幸地异途同归了。“士之耽兮，犹可说也;女之耽也，不可说也!”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平，使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历，可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影，故能博得后世读者的共鸣。

诗中虽以抒情为主，所叙的故事也还不够完整细致，但它已将女主人公的遭遇、命运，比较真实地反映出来，抒情叙事融为一体，时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说，这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗，在《孔雀东南飞》《长恨歌》，直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。

《氓》诗的结构，是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。全诗六章，每章十句，但并不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式，而是依照人物命运发展的顺序，自然地加以抒写。它以赋为主，兼用比兴。赋以叙事，兴以抒情，比在于加强叙事和抒情的

色彩。

开头一、二章，《诗集传》云：“赋也。”具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。那是在一次集市上，一个男子以买丝为名，向女主人公吐露爱情，一会儿嬉皮笑脸，一会儿又发脾气，可谓软硬兼施。可是这位单纯的女子看不透他的本质，说是必须有人来说媒，最后将婚期订在秋天。从此以后，女子朝思暮想，“乘彼垝垣，以望复关”，望不到男子所住的复关，便泪流不止;既见复关，就像见到所恋之人，不禁眉开眼笑。她还打卦占卜，预测婚事的吉凶。及至男方派车前来迎娶，她就带着全部的财物，嫁了过去。这两章叙事真切，历历可见，而诗人作为一个纯情少女的自我形象，也刻画得栩栩如生。方玉润评这一段云：“不见则忧，既见则喜，夫情之所不容已者，女殆痴于情者耳。”(《诗经原始》)一个“痴”字。点出了此女钟情之深。

朱熹《诗集传》谓第三章“比而兴也”，第四章“兴也”，也就是说这两章以抒情为主，诗中皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮，无食桑葚;于嗟女兮，无与士耽”，则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜的，鸠多食则易致醉;爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河，则无法挣离。这是多么沉痛的语言!从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。“自我徂尔，三岁食贫”，一般以为女子嫁过去三年，但另有一

种解释：“三岁，多年。按‘三’是虚数，言其多，不是实指三年。”(程俊英《诗经译注》)实际上是说女子嫁过去好几年，夫妻关系渐渐不和，终至破裂。女子不得已又坐着车子，渡过淇水，回到娘家。她反覆考虑，自己并无一点差错，而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活，找寻被遗弃的原因，结果得到了一条教训：在以男子为中心的社会里，只有痴心女子负心汉。

诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境，前六句承上章“自我

徂尔，三岁食贫”，补叙多年为妇的苦楚，她起早睡晚，辛勤劳作，一旦日子好过一些，丈夫便变得暴戾残酷。这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目，以及女主人公被虐待的情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。《诗集传》释此段云：“盖淫奔从人，不为兄弟所齿，故其见弃而归，亦不为兄弟所恤，理固有必然者，亦何所归咎哉，但自痛悼而已。”说女主人公“淫奔”，固不足取;但其他的话可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。

第六章赋兼比兴，在抒情中叙事，当初他们相恋时，有说有笑;男子则“信誓旦旦”，表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨，而且无法挽回。这里用了两个比喻：浩浩汤汤的淇水，总有堤岸;广阔连绵的沼泽，也有边际。言外之意是：我的痛苦为什么竟没有到头的时候?《诗集传》指出“此则兴也”，其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻，强烈地抒发了一腔怨愤，诉说了弃妇无边无际的痛苦。

为了摆脱这些痛苦，她下决心与那男子割断感情上的联系：“反是不思，亦已焉哉!”从此后不再希望他回心转意，算了，算了。然而她果真能做到吗?方玉润认为：“虽然口纵言已，心岂能忘?”(《诗经原始》)是的，从这女子一贯钟情的性格来看，她对男子不可能在感情上一刀两断，这就是今天常说的悲剧性格。【文言文氓的读后感】 1.文言文《氓》教学设计 2.永之氓善游文言文翻译 3.文言文《氓》赏析的内容 4.文言文氓的教学设计 5.有关《氓》的读后感 6.氓课文的读后感 7.氓改写 8.《氓》的续写

上文是关于文言文氓的读后感，感谢您的阅读，希望对您有帮助，谢谢

第5篇：《史记》读后感（文言文版）

读《史记》有感 原创： 山坞客

人立世间，微如浮尘乎？不堪一拂；人生过往，恍如萤虫乎？点亮几许？

然既读《史记》，方知人之伟岸，可顶天立地，气吞山河；人生

之长短，亦不可同日而语，虽一世之业，亦可流传万代，不可磨灭。

如司马公其人，既承父业，素有大志，一旦逆龙颜，受腐刑，心神交瘁，艰难困苦之际，发愤著书，成《史记》之百三十篇，五十余万字，流于后世。

其记人也，经天纬地，气势恢宏。秦皇雄霸，一统山河；汉武扬威，远征漠北。

其叙事也，言简意赅，引人入胜，荆轲入秦，慷慨悲歌；子胥奔吴，衣衫褴褛。

其文质朴，字字千钧，笔锋所指，纵横捭阖。

自网购《史记》以来，或夜深人静床头细读三两篇，酣然而眠；或周末日落西山，伴余晖清茗，家中品读数十页；或园林之中，忙中偷闲，随缘而读。迩来已一年有余，终于戊戌年十月，通读一遍。

初读《史记》，微觉乏味，曾至《项羽本纪》之前，搁浅数月，后再捧书卷，渐入佳境。其文辞略古，尚能通读，略有艰涩，亦可囫囵吞枣，不求甚解，读至卷末或经索隐指点，亦可曲径通幽，豁然开朗。

其中人物列传，读之娓娓道来，分外精彩，其人生之一波三折，跌宕起伏，无不令人叹息。犹忆伍员遇变，父兄双亡，鞭尸三百，快意恩仇，须臾失宠，尸沉江底；范蠡天才，辅佐越王，霸业既成，功成身退，泛舟江湖，富可敌国。

读之虽寥寥数笔，其古人之为官、为人、处世，文化精髓，可略窥一二，引人深思。其宦途险恶，尤为甚之，设身处地，如身临其境，杀伐决断，瞬息万变。朝登殿堂之上，前呼后拥，万人敬仰，暮已身首异处，或填沟壑，或弃于闹市，比比皆是。

于是，深感有生之年，处太平盛世，幸甚也哉！虽年近不惑，碌碌无为，然工作之时，可研习技艺，精益求精；闲暇时分，可读史，可学文，可览山川胜境以娱耳目，可隐于闹市以享天年。

读《史记》期间，常于驱车上下班之际，以昨夜所读，略加整理，诉说于莎，常引其倾听，颇为惊叹，乐此不疲。

《史记》之博大精深，述事之源远流长，随时光之流淌，彷如一

轴长卷，无穷无尽，亦如一万千世界之公园，游之不尽，览之无穷。

而吾恰如卷轴前之一小生，游园之一稚童，但见眼花缭乱，精彩纷呈，虽不能一览无余，曲尽其妙，然于其中一笔一划，一花一草之间，略有收获，亦可受益终生，不负人生百岁。

尝记数年前，与同事共赴广州石化调研，席间与一长者谈及读史之事，长者为饱学之士，读经史颇多，酒过三巡，问吾等史书体例几何？竟默然无语。

今知耻而后勇，既通读《史记》，亦可谓略窥门径。其后读史明理，可不慎乎？人曰：“《史记》、《资治通鉴》为史学双壁”，今既读其一，有生之年，必通读《资治通鉴》，而后可无憾矣。

戊戌年，读《史记》毕，有感，略记。 凌于宁波。 戊戌十一月

第6篇：文言文《世说新语》读后感

我向往古人的生活，他们的生活自由洒脱，他们的生活率性纯真，永远都不会屈服眼前的苟且和困难，而是更加重视着诗和远方。地平线上升起的一轮初阳，象征着中华民族对未来的无限向往和希望；而浩瀚星辰中挂着的一弯明月，则和那烈酒烧断了多少诗人思念的愁肠。指点江山的铁面帝王，更有着无限的志向，身在红砖金瓦的宫殿之中，而心在决胜千里的战场之上。中国人是注重精神世界的，中国人更是善于表达情感的！

中国文化源远流长，五千年的风风雨雨，五千年的朝代更迭。那些金戈铁马和战火硝烟都早已经化为空气，那些皇宫城阙和传奇帝王也早已成为历史。而古人们留下的精神宝藏却是永远存在的。它带给后人一种力量，一种勇往直前的力量。这种埋在中国人的灵魂中几千年的文化精髓是亘古不变的！直到今天仍然是中华民族得以繁荣富强的不竭动力。中国的诗词歌赋是最经典的，《世说新语》就是经典中的经典。其中的每一个小故事都是一个影响我们一生的道理。文言文是精炼的，是像中国人一样将所有的精华都锁进了自己的内心，要如同品茶一般，一点一点向深挖掘，找到最深处的真谛。中国文化的精

髓，仿佛就是在大雾中找这世间最美丽的花朵，虽然会遇到无限的困难和挑战，但是，当你拨开层层浓雾，看到绽放的花时，内心的喜悦，和这一路来的发现，将是你最最宝贵的财富。读书，读古人写下的一串串美丽文字，仿佛就是在端详中国的文化瑰宝，仿佛就是在读五千年来的中国。中国古人所向往和倡导的“大同世界”，更是我们一代又一代的国人要不断努力的目标。中国的传统文化，我觉得以下面得一个故事足以概括：中国有句古语：“百善孝为先”。先人用自己的行动为我们诠释了这句话的完美含义：子路，春秋末代鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但是子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜度日，有一次，年迈的父母想吃米饭，可是家里一点米都没有，子路翻山越岭到亲戚家借了一点米，满足了父母的要求，邻居们都夸子路是个勇敢孝顺的好孩子。果然，他也成为了孔子最得意的门生之一。子路的孝道何不是启发到了我们所有人，我们从父辈那里得到“勇敢、理智、仁爱、善良”等这些人类精神中最美好的品质。感恩自己的父母，感恩给自己生命和优良品德的父母，再传给自己的下一代。中国的传统文化，也许，就是感恩，就是传承。

中国，一个古老又神秘的国度，她历史悠长，她饱经风霜，她用我们脚下的土地哺育我们一代又一代的华夏子女。我们总是从先人的脚印中体会到生活的艰辛，我们总是从先人的错误中汲取宝贵的经验。寻华夏起源，探文化精髓，在一条条阡陌中，寻古代韵味，在一支支花朵中，品文化之美。文人墨客，笔下的行云流水，优美诗篇；游侠浪子，剑尖的侠肝义胆，铁骨柔肠；英雄豪杰，麾下的千军万马，刀光剑影；龙袍加身，头顶的无上冠冕，万里江山！中国的文化，一代代的传承，中国的腾飞，一代代的希望！ 第7篇：文言文

《唐雎不辱使命》专练

一、秦王怫然怒„„挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

18、解释下面句子中加点的词。

①以头抢地耳②长跪而谢之．．

19、下列句中加点词的用法与例句相同的一项是［］。 例句：天下缟素，今日是也 ．．

A、渔人甚异之B、有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也 ．．． C、公将鼓之D、吾妻之美我者，私我也 ．．

20、把画线句子译成现代汉语。原文：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。译文：

二、秦王怫然怒„„寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

16．解释下面句中加点的词。

(1)秦王怫然怒(2)公亦尝闻天子之怒乎(3)秦王色挠．．．17．用现代汉语翻译下面的句子。原文：安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

18．唐雎以“士之怒”反击秦王的“天子之怒”时．为什么要引出专诸、聂政、要离行刺的故事?

三、秦王谓唐雎曰„„而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” 9．解释文中加点的词语。逆寡人与逆：． 10．加点词语意思相同的一项是（）

A．夫专诸之刺王僚也群臣吏民能面刺寡人之过者 B．天下缟素吴广素爱人 ．．．．

C．安陵君受地于先王而守之受任于败军之际D．怀怒未发野芳发而幽香 ．．．．

12．唐雎以“士之怒”反击秦王的“天子之怒”，并效仿“三士”欲刺秦王，产生了怎样的结果?请用自己的话简要回答。

四、唐雎不辱使命

6．解释下面句中加点的词语。(l）故不错意也：． 7．下列各组词句中加点字意思完全相同的一项是（）

A．① 秦王使人谓安陵君日 ② 太守谓谁B．① 秦王不悦②俟其欣悦，则又请焉 ．．．．

C、① 安陵君其许寡人②潭中鱼可百许头D、① 愿终守之②愿借

子杀之 ．．．．

8．用现代汉语翻译下面两个句子。 （1）大王加惠，以大易小，甚善。译文：

9．自古至今，像唐雎一样“不辱使命”的外交人才还有许多。试举一例，用一句话概括其主要事迹。答：

五、1．对下列选文中加点的词的解释，不正确的一项是 A．寡人以五百里之地易安陵易：交换B．秦王怫然怒怫然：盛怒的样子

C．大王尝闻布衣之怒乎布衣：平民D．秦王色挠，长跪而谢之曰谢：感谢

2．下列句子中表达反问语气的一项是（）

21、唐雎以“士之怒”回击秦王的“天子之怒”，这表现了唐雎怎样的精神？

A.公亦尝闻天子之怒乎B.布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳 C.虽千里不敢易也，岂直五百里哉 D.而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

3．下列下面对选文的分析不正确的一项是

A．选文主要写了唐雎同秦王进行针锋相对斗争的过程，以及斗争的结局。

B．选文第一自然段写唐雎坚决抵制秦王的骗局，断然拒绝“易地”，这是双方斗争的最高潮部分。

C．选文主要通过绘声绘色的“对话”来塑造唐雎和秦王的形象，鲜明地表现了人物各自的性格特点。

D．在这场尖锐的矛盾冲突中，秦王骄横狂暴、阴险狡诈，而唐雎表现得正气凛然、不畏强暴。

六、唐雎不辱使命

15．解释下面句子中的加点词（2分） 安陵君其许寡人其：以五百里之地易早安陵易： 岂直五百里哉直：长跪而谢之谢：

16．请在文章里找出表现秦王玩弄诈骗伎俩，装出一副施恩加惠

面孔的句子和他骄横无理、盛气凌人的句子，并将其抄写下来。（2分）

17．将下面句子译成现代汉语（4分）

（1）安陵君因使唐雎使于秦。（2）怀怒未发，休祲降于天。 18．简析划线句子在文中的表达作用。（安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？）

19．请结合上下文仔细揣摩分析“公亦尝闻天子之怒乎？”这句话，写出该句话的“潜台词”。（2分）

七、唐雎不辱使命

17．下列句中加点的词，意思完全相同的一项是()

A．安陵君其许寡人/ 其岸势犬牙差互 B．安陵君因使唐雎使于秦/ 如使人之所欲莫甚于生 ．．．．

C．亦免冠徒跣，以头抢地耳/ 中峨冠而多髯者为东坡D．要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上/ 其受之天也，贤．．．

于材人远矣 ．

18．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。译文：___________________________________________

19．填空。秦国企图用___________的政治骗局不战而屈人之兵，由此引出唐雎___________一事。

“___________”写出了这场外交斗争的结局。

20．结合文章内容，简析作者主要通过什么手法来刻画人物的，这种手法有什么好处?

_________________________________

八、秦王怫然怒„„而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” 9．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）

A．此庸夫之怒也夫战，勇气也B.天下缟素可以弹素琴 ．．．． 10．下列对文段内容的理解与分析，不正确的一项是（3分） A．秦王极力描绘由天子之怒引致“伏尸百万”的可怕场景，目的是用武力来恫吓唐雎。

B．唐雎用专诸、聂政、要离这些平庸之人因怒行刺的故事，表明

要效法他们跟秦王拼命。

C．文中唐雎佩剑入朝要与秦王拼命这一情节，强烈表达了作者要颂扬正义的思想感情。

D．无论秦王是真屈服还是假屈服，“长跪而谢”都表明唐雎在这场较量中取得了胜利。

11．用现代汉语翻译下面的句子

C.秦王色挠 征于色发于声而后喻D.亦免冠徒跣徒属皆曰：“敬受命。”．．．．

①以头抢地耳____________________________________ ②徒以有先生也____________________________________ 九、秦王怫然怒„„徒以有先生也。” 17．解释下列句子中加点的词。（3 分） ①以头抢地耳②皆布衣之士也．③长跪而谢之曰

18．用现代汉语写出下面句子的意思。（3分）夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

_______________________

19．唐雎以“士之怒”回应秦王的“天子之怒”，这表现了唐雎怎样的精神？（2分）

___________________________________________________________________________

（十）【甲】秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天

子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以

头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白

虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四

矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。

秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐!何至于此!寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

【乙】晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也?”左右

对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行。王曰：‘何为者也?’对曰：‘齐人也，王曰：‘何坐?曰：‘坐

盗。’”晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为音也?”对曰：“齐人也，坐盗。”

王视晏子曰：“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗．入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰：

“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。” 9．下面加点词的意思相同的一项是()(3分)

A、臣请缚一人，过王而行人恒过然后能改B．或异二者之为何为者也

C.吾欲辱之，何以也以其境过清，不可久居D.要离之刺庆忌也甚矣，汝之不惠

10．翻译下面句子。(4分)(1)秦王色挠，长跪而谢之。 ___________________________________________________ (2)

叶

徒

相

似

，

其

实

味

不

同

。

__________________________________________________

11．【甲】文中秦王对唐雎的态度、情感有一个变化过程，请根据文段内容简要概括。(2分)

12．【乙】文中晏子在回答楚王问话时，“避席对曰”，“避席”写出了晏子的态度，也隐含了

他的不满。(2分)

13．唐雎与晏子都取得了外交上的胜利，唐雎主要是靠取胜，晏子主要是靠

取胜。(2分)

（十一）

【甲】秦王谓唐雎日„„夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”（选自《唐雎不

辱使命》）

【乙】荆轲奉樊於期①头函，而秦武阳②奉地图匣，以次进。至陛③下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢日：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少④假借⑤之，使毕使于前。”

秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”

轲既取图奉之，发⑥图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕⑦（zhèn）之。未至身，秦王惊，自引而起，绝⑧袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。

荆轲逐秦王，秦王还⑨柱而走。群臣惊愕，卒⑩起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时不及召下兵以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。（选自《荆轲刺秦王》）

【注释】①[樊於期]秦国将领，因得罪秦王逊到燕国。②[秦武阳]人名，又名秦舞阳，充任荆轲出使秦国的副手。③[陛]殿前的台阶。④[少]通“稍”。⑤[假借]在文中是“原谅”的意思。⑥（发]打开。⑦[揕]用刀剑等刺。⑧[绝]挣断。⑨（还]通“环”，绕。⑩ [卒]“猝”，突然。[郎中]宫廷的侍卫。

20．根据上文，解释下列加点词语的意思。（4分） (1)长跪而谢之()(2)安陵君受地于先王而守之()(3)寡人谕矣() (4)图穷而匕首见()

21．用“／”给文中划线句子断句，划出两处。（2分）方急时不及召下兵以故荆轲逐秦王。

22．翻译下列句子。（6分）

（1)怀怒未发，休祲降于天。译文：_______________________________________

(2)

使

毕

使

于

前

。

译

文

：

_______________________________________________

23．下列对【甲】【乙】两文内容的理解与分析，不合文意的一项是()(2分)

A．【甲】文所记叙的是强国和弱国之间的一场外交斗争，最后弱国取得胜利的故事。

B．【乙】文所记叙的是荆轲刺秦王的经过：他拿着匕首，追赶秦王，而其余臣子则袖手旁观。

C．【乙】文中记载了秦国的一条法律：带刀的侍卫一般不上殿，上殿的臣子不能带刀。

D．【甲】【乙】两文在人物刻画上均用了对比的方法，其中【乙】文用秦武阳的“色变振恐”衬托出荆

轲的沉着冷静。

（十二）唐睢不辱使命（节选）

1．解释下列加点词。①仓鹰击于殿上（）．

2．外交辞令往往委婉含蓄，隐藏着“潜台词”，听话者应仔细揣摩，才能灵活应付。请揣摩下列各句，说说其“潜台词”是什么。

①公亦尝闻天子之怒乎？②与臣而将四矣。

3．用自己的话简要回答，唐睢是怎样让秦王理屈词穷的？从中可以看出唐睢是个怎样的人？

答：

4．列举我国历史上两个“不辱使命”的外交人才，分别用一句话概括他们的主要事迹。 第8篇：文言文

轻寡人与?”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉?”

一、默写（共20分）。）秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：① 过尽千帆皆不是。“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，②，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘。亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。

夫专诸之刺王僚也，彗③羌管悠悠霜满地。星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣九年级语文第六单元测试卷

④《出师表》中写出诸葛亮无意于功名的两句话是：⑤《出师表》中陈述作者临危受命的千古名句是：⑥《破阵子》中描写征战生活的语句是：。⑦《破阵子》中表达作者为国立功、雄心壮志的语句是⑧写出《江城子》中三个用典的语句中任一句⑨《武陵春》中被词论家称赞为“创意出奇”“往往出人意表”的句子是：⑩.《出师表》中诸葛亮出师的战略目标句子是：，⑾ 《出师表》中集中表达作者感恩图报、担当大任的心情的句子：。⑿《出师表》中从正反两方面概括两汉的历史经验教训的句子。

⒀在诸葛亮的《诫子书》中说：“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这样的意思在《出师表》也有很明确的表现，请你把这样的句子写在下面。澹泊。

二、把下列句中划横线的词语翻译成现代汉语（9分） 1、2

3、4、5、辍耕之垄上 6、老夫聊发少年狂 7、8、9、101112、***8 三、阅读分析。

（一）课内阅读（12分）秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！” 安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也?且秦灭韩亡魏。而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

1．下列句子里加横线的词各相当于现代汉语的什么词，表示什么语气。（3分）①安陵君不听寡人，何也?_________________________②而君逆寡人者，轻寡人与?_______________________③岂直五百里哉?____________________ 2．、把下列语句翻译成现代汉语(2分)而君逆寡人者，轻寡人与_________________________________ 大王尝闻布衣之怒乎______________________________________ 3.段中表现秦王骄横无理、盛气凌人的句子是：（1分）

4.唐雎维护领土立场坚定，其“不易地”的理由是（用原文回答

）

：

（

1

分

）

________________________________________________________________。5、问答⑪你认为秦王要求“易地”有怎样的用心？（2分）

⑫唐雎引用“专诸”“聂政”“要离”三个例子有什么作用？（2分）

⑬你还知道古代哪些有名的“士”？（文章中的除外）（1分） （二）课外阅读（14分）1．读“死”书与读“活”书 蒋孔阳 读“死”书好，还是读“活”书好？看起来，自然是读“活”书好。读“活”书，可以联系实际，可以活学活用，可以打开思路，可以进行创造„„一些举一反三的例子，一些科学上的创造发明，莫不是来自读“活”书，以及善于“活”读书。但是，天下任何事情，都要看时间、地点和条件而定。我们现在谈的是中学生的读书。

中学生刚刚开始人生的路，他们刚刚学会自己读书，需要的是牢固可靠的基础知识，首先要把书读懂，这样掌握的知识是可靠的，准确无误的，就可以终生受用。因此，对于中学生来说，我看与其鼓励他们现在读“活”书，不如老老实实地劝他们读“死”书，或者是先读“死”

书，后读“活”书。所谓读“死”书，是说要认真地照着书本去读，先求准，后求懂，然后再求用。书上怎

样讲的，一个字一个字地认清楚，然后照着去理解。由于书是文字构成的，中国的文字包括形、音、义三个方面。读“死”书，就是要抓住书中的形、音、义，把形认准，把音读准，把义理解准，然后

准确无误地把书中的话记准、背准、用准。我主张中学生读“死”书，就是鼓励他们要在书内用功夫。要把书读进去，真正读懂，而不是不求甚解，或者不懂装懂。

我这样讲，是从我个人的切身感受出发的。首先，我有感于“四人帮”时的“假、大、空”，给我们的学风和文风所造成的危害。其次，我总结了过去的失误，年轻时，我读书，喜欢从兴趣出发，强调读“活”书。结果许多基本知识都还没有搞通，就自以为是，夸夸其谈，以至什么都没有真正学到。年纪大了，回首往事，不胜懊恼。所以，读书先要读“死”书，有了读“死”书的基础，然后再读“活”书为佳。

古人说：尽信书，不如无书。读书的终极目的，是要把“死”书读活，让书发挥作用。“死”、“活”之间，相互为用，相互补充。我们强调读“死”书，但又不拘泥于读“死”书。“死”与“活”，都是对人而言的。人要书“死”，书就“死”；人要书“活”，书就“活”。这就叫“运用之妙，存乎一心”。善读书者，手中都有一把打开书籍奥秘的金钥匙。书籍是死的，金钥匙却是活的。“死”与“活”的关系，大概有如书籍与金钥匙的关系。我们先要有书籍，然后金钥匙才能发挥作用。只有漂亮的金钥匙，又有什么用处？因此，谈读书，就得先读书。认真阅读本文，思考下列问题： 1给下列词语中加点字注音：2分 不求甚．解室（）懊．恼（）拘．泥（）奥．秘（）

2、什么叫读“死”书？什么叫读“活”书？2分

3、对于中学生来说，为什么首先要老老实实读“死”书？2分 4、作者认为应该怎样读“死书”？这样读书体现了学习上的什么原则？2分

5、人要书“死”，书就“死”，人要书“活”，书就“活”。这句话强调了人与书之间的什么关系？3分

6、对于学习中“死”与“活”的问题，作者的观点是什么？你有什么见解和主张? 3分

2.渑池之会（5分）

王许之，遂与秦王会渑池。秦王饮酒酣，曰：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。”赵王鼓瑟。秦御史前书曰：“某年某月，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟”。蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奉缶秦王，以相娱乐。”秦王怒，不许。于是相如前进缶，因跪请秦王。秦王不肯击缶。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王比悦，为一击缶。相如顾召赵御史，书曰：“某年某月，秦王为赵王击缶”。秦之群臣说：“请以赵五十城为秦王寿”。蔺相如亦曰：“请以秦之咸阳为赵王寿。”秦王竟酒，终不能加胜于赵。赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。

注：靡：退下。缶：古代一种打击乐器竟：终了。

1、貌似强大的秦王为什么竟会听命于蔺相如为赵王击缶？2分 2、从文中可以看出蔺相如是个怎样的人？与唐雎有何相同之处？2分

3、请用成语说明渑池会后廉颇蔺相如之间发生的故事。1分 四、作文：40分以下题目任选一题

1．读了《读“死”书与读“活”书》一文，你有什么感受？请结合你的读书实际写一篇作文。600字左右。

2．小草渴望雨露，花儿渴望绽放，雄鹰渴望蓝天，骏马渴望驰骋，溪流渴望江海„„ 请以”我渴望”为话题自选角度,自定文体,写一篇600字左右的作文.参考答案

三、阅读

（一）1．呢疑问吗反问呢反问 2．略 3．天子之怒，伏尸百万，流血千里

4．安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉?” 5．1）包藏祸心，不战而屈人之兵

2）有力反驳了秦王所理解的“布衣之怒”，并以此三人的行为警告秦王，他将效仿他们舍生取义。这种大义凛然、勇于斗争的精神，直逼得秦王俯首就范。

（二）读“死”书与读“活”书 1． 略

2． 所谓读“死”书，是说要认真地照着书本去读，先求准，后

求懂，然后再求用。所谓读“活”书即联系实际，活学活用，打开思路，进行创造。

3．中学生刚刚开始人生的路，他们刚刚学会自己读书，需要的是牢固可靠的基础知识，首先要把书读懂，这样掌握的知识是可靠的，准确无误的，就可以终生受用。

4．书上怎样讲的，一个字一个字地认清楚，然后照着去理解。就是要抓住书中的形、音、义，把形认准，把音读准，把义理解准，然后准确无误地把书中的话记准、背准、用准。循序渐进原则

5．人是起活的，书是死的。人与书之间，人起决定作用。6．略。 渑池之会

1．秦王面对蔺相如的威势害怕了。

2、有勇有谋，不畏强暴。与唐雎一样，都敢于在关健时刻挺身而出，机智果敢。

3、负荆请罪