论关汉卿的杂剧《关大王独赴单刀会》宁宗一关汉卿以他的杰出的才华和诗人的激史英雄颂剧”这是因为从全剧的调子来情为我们谱写了一曲强者的颂歌大王独赴单刀会异彩》此剧构思巧妙—高标《关看作者的美学追求并不在于由这一历史相反事件构成的故事情节视的是性值得我们注情趣盎然意旨遥深对于今天的剧作者的意旨正是要写出一种个戏剧创作是一个很好的借鉴一种激情这就是那响彻全剧的主旋律和对英勇豪迈精神的礼赞—对英雄人物的伟大历史业绩的向往因此它具有典型的历史英雄颂剧的品格关于同的看法《单刀会》的风格样式曾有过不为什么要为一部剧作确定创作上的风一般认为这是一本历史剧也格样式呢的美学标准此笔者认为各种样式有其不同有的同念把它称作颂剧本历史剧肃传》中但是说它是一艺术要求和创作手法因其论据似不足因为它的史实吴志科学地确定剧本的样式这关系到对根据实在不充分在“《三国志鲁一部作品的主题思想格的准确评价功的名作证明戏剧基调和艺术风关于关羽单刀赴会事只有一特别是关系到如何体味作无数成一句简略的记载百步上虚构的即“肃邀羽相见各驻兵马而戏中的家的美学追求和艺术匠心的问题但诸将军单刀俱会”部剧作的风格样式是剧绝大部分情节和人物之间的关系几乎都是作家主观意图的集中休现“确定和把握风“即使作者所根据的那一点史实也被大胆地改”格样式是理解这一个剧作家的思路和对题材提炼的起点诸将军单刀俱会”“同时也是我们理解这造成为关羽一人的称得上是历史剧可以首肯的单刀会因此很难一个”剧作个性的标尺之一说它是一本颂剧这是精神屈辱关汉卿是一位心底有生活的独具只眼的艺术家但是如果一定要把它和关王活动硬拉在一起似乎也很他有一种敢于直面现实的创作会的“娱神”在元蒙统治的黑暗王国里以强烈的义愤和勇气,他不廿难找到根据秘的迷雾么因为全剧既没有蒙上任何神,为人民呼出了一部也没染上什么宗教色彩”那“不平为人们弹奏出一曲曲悲壮慷慨的剧《单刀会》又给我们展现它到底应归人哪一类样式“如果需要历诗他的给它正名的话我们不妨称它为部美战胜丑善战胜恶的战斗的喜剧一一日可贵的是关汉卿不仅善于从现实和《单刀会》的结构排场是为表现英雄未来汲取自己的诗情他还以其独具的史主义主题服务的同时它也是服从于这本胆从历史中汲取自己的诗情他看到了杂剧的独特的风格样式的雄颂剧的风格样式而这本历史英民间流传着的英雄关羽单刀赴会故事所孕最终正是通过它的结含的社会意义于是在他的剧作里他以构排场得以完美表现的特有的选材角度和不落俗套的描写视点《单刀会》的创作是要调动一切艺术着意渲染了历史人物关羽大无畏的英雄气手段来着意刻划和热烈须扬英雄关羽的例先概和坚贞不屈的精神歌德说得好“关汉卿不顾杂剧体式上的一些陈规和通采用了不同于当时通行的结构法一个伟大的戏剧体诗首人如果同时具有创造才能和内在的强烈而剧作家把戏剧冲突设置在鲁肃阴谋设高尚的思想感情并把它渗透到他的全部宴拿住关羽能光采迢人而关羽要击破兽肃的阴谋作品里就可以使他的剧木中所表现的灵我相信这是值得辛苦歌德谈话录》年版保住荆州的关键时刻要使关羽一亮相就魂变成民族的灵魂经营的事业第崇高的事业”不同凡响就需要在人物登场之前预施笔墨反复铺垫为他立传造象为此页关汉卿辛苦经营的正是这样一种作者精心安排了整整两折戏执意渲染为关羽登场他创作《单刀会》意在通过关从而使人物未上场羽的精神去反映我们民族的精神同时又已具有无比声势把它作为精神的灯火引导苦难的元代人试看第一折三条妙计取”鲁肃想索还荆州定下民走向更高的精神境界也就是说他要通过自己作品的灵魂去影响民族的灵魂主题看发特请乔公过府商议“可是这位因东吴国戚却劈头指出这钊州断然不可并此《单刀会》写的虽然是传统的英雄主义连连称赞关羽有万夫不当之勇然而从作家的立意选材布局来把以前曹操简陵桥上三条计全都失败重述了一遍乃是借助于对古代英雄的礼赞去激鲁肃不以为然竟说关云长若不鼓励深受双重压迫的人民的斗志这归还荆州回答则是他就要用武力解决而乔玄的就充分表现了关汉卿高昂的斗志和睿智的见地〔金盏儿〕他上阵处赤力力三热美髯飘雄坦赳一丈虎躯摇恰便似六丁神簇捧定一个活神道法国十六世纪的领导人龙沙在说后那敌军若是见了唬的他七“七星诗社”文艺运动魄散五魂消云你若是你则索多《法语诗艺简编》一文中和池厮杀呵唱“不用怀疑在相当高妙的创造之披上几副甲有百万军追风骑这里剩穿上几层袍便美丽的结构跟着就会出现因为结构当不住他不刺刺干里闪不过句句是灭自与作为一切事物之母的创造相随之随形期”有如影你便有千员将《文艺理论译丛》年第明明腰月三停刀家的锐气可见结构之于文艺作品的内容不句句是长他人的威风是无足轻重的因素一一而句句恰又是向台下观众描述关云长勇猛威武似凛然不可犯的形象一个是喜剧墨的重要能形成主要人物是恶棍不过布局第二折和第一折的立意和布局极为相仍然是在关羽的身上反复着墨灼技巧是极为相似的他们都懂得铺垫笔借以都懂得高潮有赖于充分蓄势才深化人物的性格增强人物形象的魅力只是在折末为了调和戏的严肃气氛特意第三折关羽一出场就立即进人了形象加进了点喜剧情调间万户侯请喝酒关云长说颜良“不过这折戏的正末“刻划从各个角度映照出他的性格特征司马徽不是乔玄样人物”而是个傲杀人一开头那慷慨激昂的四支曲文象地感受到他确实是是“使人们形的世外隐士他一听说鲁肃来“汉家邦”的忠臣非常高兴可是一旦得知主客是垠力推却免只顾同日死今勺桃园义士态度马上来了个突变”在接受阴谋“请书”的一刹那间关羽的“若有关公斩文丑贫道风疾举发朱蔡阳的事迹”去不态度雍容镇定他一下子就看穿了鲁肃的的牙去不的王酒性躁他列举了关羽杀车胃刺这个闯过大风大浪的硬汉子有一种说他如何明知山有虎偏向虎山行的辈劲儿他明明“不中撩斗以此劝鲁肃千万知道对方不怀好意人的战场”为他安排“的是”杀打住收取荆州的幻想从这两折戏看而非,”待客的宴席打凤的牢笼却慨他却正末乔玄和司马徽两然地许诺接受邀请明明知道摆在面前的“”个人物笔实际上是剧作家手里的两支彩是““天罗地网专门用来为关云长的形象添姿增色这是文章的虚写法偏要单刀赴会巴豆明明对方给他设下的是的在这里作者用了砒霜”他却以看赛会般的轻松两付笔墨间接直接的和间接的所谓直接心情坦然对之这一切都由于他有一种出请听大将人似就是经由乔玄的陪衬是乔玄司马徽作褒扬之辞所谓生人死的磊落精神和浩然气概就是以乔玄明写前者司马徽司马徽和鲁肃作关羽〔剔银灯〕折莫他雄赳赳排暗托后者然而无论着战场金钢甲威凛凛乓屯虎帐还是鲁肃都不过是关军智在孙吴上马如龙羽的垫角因此直接反映在观众心理上的关羽形象已经是如见其人巧的布局不是我十分强歹旗枪硬主张如闻其声了但提起厮杀呵磨学擦掌各分战场排泛由于作者在关羽出场之前作了如此精如此生动的渲染“我是三因此关羽一国英雄汉云长千丈端的是豪气有三登场就混身是不乏其例戏”了象这样不尽早让“主要人物出场的安排象在我国古典小说中三顾茅庐”面对强敌段却有一种压倒敌人的气势这有《三国演义》是何等雄伟的气魄几支富于动作性的唱有勇略就和《单刀会》有异曲同工之妙而戏曲一「子就把这位有智谋剧本则很少见了我们在十七世纪法国的胆识的大将军的光辉形象径直地推向了舞台的最前沿喜剧名作《伪君子》中看到过莫里哀的达尔杜弗也是迟到第三幕才露面是千呼万唤始出来称得上第四折是从正面具体描写关云长和鲁肃的冲突而一出来就是戏当但是在关羽会见鲁肃之前然一个是颂剧主要人物是英雄,而另剧作家却采用了戏曲剧本结构技巧中的延一引一宫法时问育意地让强烈均子看冲突邓客揭开觉声音在宜情形在目者全亏此出撒三位度曲专先来一个回旋而不乞于推进予舌冲娇作临去秋波那一传”突为爆发出现一个哲讨约停滞抽出时关羽在尤正询家都看到了一出戏的成功与失败结尾是再次展示主人公灼内心活动一个关键《单刀会》正是在结尾的艺术赴会途市慨面对大江东去抒佗叮史为感处理上提哄了一个成功的范例过精心的安排四折剧咋家通〔〔折水令〕驻马听〕两支苍劝把正而冲突完全安排在第因不是强弩之末曲文就把关云长布惊心功瑰的斗争即将自现时而把重量又都集中在结尾部分那补泰然拉笋无爱灼神态描绘此戏均结尾绘观而是作好得淋离尽升象这廷甲实写叭正下为关习湘左情节发履当一了一刃准备形成了万弩齐发为高潮然而这幼流书心一《单刀会》全剧为结构徘场显个回旋具育吃观赏者心哩巨匕生一食一夭出剧乍家灼笼学追求和艺术派心一纵灼作不人们廷护右吮二千大叹少日二扦六摘冬厂寸拜台兀只蓄势造成一神类平悬置情景巾被吸引到刊自勺冲突巾来了长东只二设片二丫了激烈几玄和可马傲那两沂戏抢反夏着墨为下边紧接着的关羽的出场造成产经过这个过场再次渲决关习勺下中常了必要为击势同时由于关羽一登场就立汉的英吟气籽会了单刀然后才转人位险户即出现析的波树和清节的艾展育机勺注可见关汉卿廷把找别冲火最尖绳邻今一起来又这详忧达到了预期均效录关羽摆左最后一纤泊一倪正汗一经按触化逼关羽加粤肃势碳即激早舌未七场前便方击势当场后更有汾矛听泣即畏开一这徉少与沟注场没有衬日谓叁举豆价币否长级而剑找努认关洽经沟功勺是谁以胜汪羽急山士钾一手认住价戈一手执剑门直奔「边币来刃“少州之乏井晃二弓饱全观众只士厂币上心丁一既功万口下达一立臼二泛理市份场以外凤格样式浊卜勺《单习会今户折颖自洁沟排又之出了题粉旅人沉介下已回伙几均卫要特色是宜视戏穷直是杏完意未完了曰终情未共洲意魔勺创选元兰选“》几续介开共廷左泣断元鸯寿长王习姚生价长元戏曲考》元别之侧代作勺得失成欢地指艺戈”不汾付叹毛贵文章说扣“然元浏最佳之处不主终三臼二子于件共三策四巴匕幼构可任其文章万日其文章之妙亦折生注公烤之戈白毛元忿乡一、以蔽之门万意竟而已矣坷以片这就是说池们杯沐于还理片于迁理于扮石尾不冬‘字天作乐有价厂不沂又几价滋挂之汀意旅写清则协戈心仲”写景仃意境入梦份是制主人叹月述事刊如其口出是也刁一”份万二弓才这也称之为育造界‘“王闰维汇《人间词亏》是希板一结尼川戏仃一卜关响二乙说洲工、云一五说过“境丰独谓景物也喜怒哀乐而店人李渔龙书《砚店忍记今,灿更形丈人合犷勺之一境界故能写真景物”真感‘象花阐释了结吐勺重要即匀魂摄情者谓之育境界早主王国淮之前二意之典了吏于过数日而犹百年寸戏少家李渔卫然诬没育使门一一境”这个审美概念但是已经涉及到戏曲他认为只有情与景和绝水赛兵的江水我然热云,好教我中的情与景的关系谐统一情阵切这也不是江才能构成美的整体那种单纯写,唱景“止书所见不及中情者”有十分佳处”二十年流不尽的英堆血从文词来说的曲子只好算得五分,“妙在即景生情册第《中这两支凭今吊古“、”惊慨苍劲国古典戏曲论著集成》第页应当是从苏轼大江东去浪淘王国维和李渔的见解都有偏颇之处但是尽千占风流夕物的这首〔念奴娇〕蜕化出来他们都涉及到中国戏曲美学的一个重要特点它抽激悄绝天亚于原词其中奥妙就—谓戏曲中的意境所意境在于七一乏叮招叫诗寸待气出发把人物按照我们心一般注洛价刘州元全融合龙环境的描写里形理解主要是指抒清万景叙事达到成一个怜纽交讼洲艺术境界关云长洲扛八段一开头“出神人化泪联系的熔为一炉为艺术化境而共此了气派就很大也包括油与形的炭一以及内因此大江东去浪千叠就是一幅十分壮美容和形式的统一只育景寓情沈画卷那汁波涛万叮“吞天浴月的大江形足传神美的境界形式充分地表现内容两个方景色气势磅礴妾着是夕使人们的精神为之一面契合无间夕创造出一种令人心班子中肠勺振也迹水涌山叠年少周郎何处才能产生强烈的美感力民从不洲角度方泣勾勒出赤壁遗《单刀会》的美感力首先在于它具有仰视是重峦叠冲片俯视则凉涛拍岸诗的意境诗的韵律是诗与剧为完美四》而在这千古份历史长河里可位该有多少可歌融合下域我国诗歌自《诗经《楚辞》而业级中华民族古往今来钓风流人在无限已有数千年的历史其它文艺无不物又有多少背景里衣淤时间空间浏得到诗的滋养它的触角伸向各个艺术领凸现了剧巾人听怀的主体戏曲则得天独厚它左发展过程甲和》正是以诗瑜贡益等些补日然环攻与主人公精神构成了富有深意—周诗结下了不解之缘都是剧诗笔写剧成熟的戏曲文学居本则刻划完全交融在一起七境男关汉卿的《单刀会口剧卜井汉运祀诗勺舀占剑造了丰高的曲文是很典型为下面两支脍炙人的诗的意垃而且把剧中雨主人公“诗〔双调新水令〕大江东去浪千化”了关羽灼芡获气概浦环抱的万山叠引着这数十人驾着这小丹涌的大江福仁决人物内心之关自切附娜奇之美反衬”一什又不比九重龙凤斌可正“大江东去浪千叠不仅“是千丈虎狼穴云唱大丈夫心烈我介绍厂戏剧环境龙潭会更重要的是把关羽出觑这单刀会似赛村社人虎穴”论英难厅为以及他那压倒好一派江景也呵敌人的气势刻划了出来试看“单刀赴一路之上”不以面前的千丈虎狼〔驻马听〕水涌山叠年少周可穴景为意而以诗人般的情怀去欣赏江郎何处也不觉的灰飞烟灭去撅怀叱咚风云沈英雄岁月去追忆去寄托怜黄盖转伤暖破曹的桔噜一对二十年前的威武雄壮的战斗场面一一自己的情思“面对滔滔江水的感叹不是发出“现因此以形写神”形神兼备同样是人生如梦”而是把它比作二戏剧意境创造的理想境界关汉卿在《单刀十年流不尽的英雄血英堆气概”这是何等豪迈的会》中正是从形似和神似的统一上把握关羽形象的创造真正达到了传神的境界关汉卿以他那写意之笔把关羽对蜀汉的一片赤胆忠心和那光明磊落关汉卿善于从特定情势和人物的精神境界里威力坦荡无畏的胸怀精神“知难而进百折不回的“深刻地揭示关羽英雄形象的内在表现得酣畅淋漓这种也是诗境”与突他同样使用了两付笔墨一付笔墨人”紧密融合的高度概括性的描写这是剧是通过当时的情势氛围和乔玄司马徽另一,出了人物性格剧灼溶合是诗与的口中之言烘托出他的英雄的神威而且溶合得极自然极美付笔墨是在正面表现关羽英雄形象时无战斗行动既戏曲也是抒情的艺术者写戏的它和其他文艺任何作更不直接写他的武艺高强形式不同的只是表达感情的方式对人物总是有所爱而是从他的神情气势中描绘其英武的形象和内在的威力的整个灵魂却非常丰满有所憎两付笔墨都是抓住了对象有强烈的爱僧人物才会鲜明才会因此尽管笔墨经济形象在笔下活起来剧本《单刀会》中那些逼真”富有光彩总之关猎落地作金石声的诗句是作者和笔下英雄汉卿塑造关羽的英雄形象并不靠“人物共魂魄的最好写照与你两件事兄心第四折最后一支“奇里写,”“神化而是从人的精神状态曲子〔离亭宴带歇拍煞〕的最后两句说发掘和把握他的性格特点并把他的先生记者百忙里趁不了老”精神气质的特征溶合在情节提炼细节描急切里倒不了俺汉家节正是剧氛围烘托里《单刀会》传之今日仍作者通过对历史英雄关羽维护汉家事业的然不失其艺术魅力的原因形象创造达到了《江湖长翁集》“正是由于它的”歌颂流露了自己强烈的恋念故国江山气旺神完宋陈造追慕前朝旧事的民族感情的艺术化境〔驻马听〕一曲同样寄寓遥深把长江”关汉卿的《关大王独赴单刀会》杂剧是一部富有独创性的艺术珍品性的作品是的的奔流视为历史变化的象征江水比作“把流淌着的决十八世纪英“二十年流不尽的英雄血国启蒙主义时期的诗人杨格曾说而目应当是独创非一般抒发怀古之幽情人物本身的感情而是渗透着剧人们所喜爱作家更为深沉的历史感受在这里既包括也寄托着作者的感情因为它是人们均大恩人它们扩大了文艺之国给它的版图添加了新的省份《论独创性的写作》《西方”这正是作者感情的客体化情已融化于其中了所以有时看起文论选》上来作者是在客观地描写人物形象其实册第页关汉卿在我国戏剧史上之所以能卓然自立正任于他的创新文学情景交融对戏剧意境的创造十分重要而形神统一对意境的创造也十分重要的意境更要作到传神美发展的历史不断证明越是具有独创性的作家也越是能够推动文学厉吏的发展如果只是形似而没并能够经得起历史的考验历久弥新有神似则如泥人土马有生形而无生气本文作者宁宗一南开大然而“神一”又不能不藉适当的形来表”学中文系副教授一