金鸡蛋读后感

读《鸡蛋头的三年级》有感

假期的时候读了一本叫《鸡蛋头的三年级》的书，仿佛就像看到了即将要上三年级的自己。

书中讲述了爱出风头的雷梦拉因为妈妈的失误，误将生鸡蛋当成熟鸡蛋敲在头上，引起了鸡蛋事件，雷梦拉也因为这件事担心老师把他当成讨厌鬼，一直在内心做着煎熬，不知道是否该表现自己，而一次别出心裁的读书报告使雷梦拉消除了对老师的隔阂，更加勇于变现

自己，去做自己喜欢的事情。

在家中雷梦拉和姐姐因为在饭桌上跟父母说讨厌牛舌，却不知道父母有多辛苦，于是她的爸爸妈妈让她和姐姐准备一顿晚饭来弥补她们所犯的错误，最后在姐妹俩的共同努力下，做出一桌虽不好吃，却让父母开心的饭菜，她们也从中理解到父母的辛苦，而我们现在虽然

是小孩子，无法帮父母分担，但是我们可以尽我们的所能，让他们开心。

而本文中最让我记忆深刻的一句话是“即使再糟糕，我们也要笑起来，高兴起来”，在生活中要保持乐观的心情，希望自己的三年级生活也可以像雷梦拉一样有酸有甜，成长的美

好和希望！篇二：《疯狂的鸡蛋》读后感

《疯狂的鸡蛋》读后感

在暑假里，我读了《疯狂的鸡蛋》这本书，它是一本故事集，分为四个版块，既有中篇，又有微型小品，时代跨古至今，地域有中有外。《疯狂的鸡蛋》不但故事情节曲折，引人入胜，而且很有教育意义。

第一个版块是现代故事，是以当代社会为背景所发生的一些故事，在这里尤其推荐《飞机为什么飞得远》。是啊，飞机为什么飞得远？那些衣食无忧的城里孩子想不出，某些高高在上的执法人员也想不出，他们更想不出的，是那些贫穷的孩子他们是怎样生活、怎样求学的，他们买不起书本，只能靠借书或者买旧书来学习。那一只只远飞的纸飞机，满载着他们求学的全部希望啊！文章含义深刻，很感人，文章以小见大，从一件小事中反映了贫富两极分化，对两个阶层的后人进行了细致描述，好像让我看到了后面的潜台词：两极分化后的下

一代，最终会发展成什么样子？

第二个版块是古代故事，它借古讽今，我最欣赏《疯狂的鸡蛋》，讲述了一个卖鸡蛋的小贩想卖给皇上吃人参的母鸡，可不小心卖给了皇上公鸡，皇帝让自己的大臣养这只“母鸡”，

可越长越大越像公鸡，他又修翅又剪鸡冠，还是公鸡

样。本文深刻地揭露了清朝廷官场的黑幕。如果你读到这里，想必也会和我一样，会心一笑吧。

第三个版块是国外故事，特别是《加勒比的救赎》很值得一看。它讲的是救生员“老海狗”用自己的生命帮助萍水相逢的小海盗比利成功脱险，并激发他未泯的爱心、重新做人，可“老海狗”自己原来就是海盗王费利，曾经也被另一个救生员用生命所救，“老海狗”用这种隐姓埋名的方式来救赎自己曾经的罪恶，让人看到了人性的光辉。如果你读了以后，内

心也一定会像我一样有一点点触动。

第四个版块是中篇，我很喜欢《百变机关术》，里面讲了很多让人称奇的古代科技发明，我们不仅会被这些眼花缭乱的古代科技所吸引，而且能从故事中感受到浓浓的人性，让我们学会怎么样做人。六段故事，六种人，每一种人在机关这一戏台粉墨登场，表演不同，结果也不同。

通过这本书我明白了不仅仅只有乱世才能创造英雄，英雄不是时代成就的。只要你有一颗真诚的爱心，你也能成为大家的榜样！在我来看，“爱是什么”并不会有明确的答案，但我知道“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程……

虽然如同氧气般的爱有时会被“玷污”，有时会被忽

视。无论大小，只要是爱，都能温暖人心，都有心弦被拨动的感觉。爱无处不在，只要

你用心去感受，只要你敢于付出，胆小、贪婪就会消失。

从这本书中，让我于会心一笑中得到了启迪，请大家也来读下这本好书吧！篇三：读《生

金蛋的鸭子》有感

读《生金蛋的鸭子》有感

《生金蛋的鸭子》讲的内容是：一个穷农夫有一只鸭子，这只鸭子会生金蛋，不过，他一星期只生一次，而且每次只生一个。对此，农夫心想：“对了，我应该杀了这只鸭子，这样我就可以在一天之内就得到它肚子里的全部金蛋了。”说干就干，他立刻把那只鸭子宰了，可是他又立刻发现，他干了一件多么愚蠢的事：那只鸭子肚子里一只金蛋也没有，农夫后悔不已，暗暗叫苦：唉，我真是活该倒霉，每个星期一只金蛋不要，偏偏要什么更多的金蛋。

这下，我的希望，我的慰藉，我的利益全都化为泡影，现在的我才是真正到了贫穷的地步了！

这个故事中的农夫就因为太贪心了，每星期一个金蛋并不能满足他的欲望，所以他不想

按部就班的，而是直接宰了鸭子，希望从鸭子身上拿到更多的金蛋，结果得不偿失。

当代社会中就存在很多这样的现象，偶尔看新闻都会有一些引人瞩目的标题，例如：xxx

贪污受贿、xxx遭小偷入屋抢劫等等，这些不法分子就像上面故事的农夫那样，被贪婪蒙蔽了双眼，想通过一些所谓的捷径获取不义之财，结果触犯了法律，得不偿失，正所谓“君子爱财，取之有道”。现实往往是残酷的，万恶的金钱，由于它，多少人一步一步走进无底的深渊。也有人说过，金钱不是万能的，但没有它是万万不能的。也许它对于某些人来说，它与权利给他们的诱惑力实在是太大了。人之初，性本善，也许，他们也曾拥有善良的本心，

但在悄然之间，在他们不经意之间，一层薄纱轻轻地蒙上了善心。

另一个方面也在教育我们要知足常乐，歌曲也有唱“命里有时终须有，命里无时莫强求”，属于自己的东西别人拿不走，不是自己的东西再怎么强求也不会真正属于自己。故事中的穷农夫相对其他贫穷的农夫和乞丐来说，他比别人拥有更多的财富，至少他有一只属于自己的鸭子，而且每个星期还收获一只金蛋。当然，人难免会有贪欲，但可否平息，就各不相同了。人，通常满足了，会更加想要自己没有的，这是人类的共性。有时候甚至不择手段，但那有什么意义呢。 知足，其实是一种心态。就如台湾漫画家蔡志忠所说：如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又会抱

怨小，而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会感谢它是大的”。

也许有人会说，知足，意味着满足现状，不再追求，会对社会发展不利。但我所说的知

足，不是意味着没有进取心，安于现状，而是在物质追求上不要计较太多。

知足常乐，要求我们以正确的心态面对宠辱得失。“不以物喜，不以己悲”的豁达也许

没有几个人能真正做到。但知足常乐，无疑是一剂心灵的良药，帮助

我们在纷繁芜杂的生活中形成一个良好的心态，是知现在所得已足矣，对将来所求并不

足，用一颗感恩的心去对待现在，用一颗进取之心去开创未来。

知足者，贫穷亦乐；不知足者，富贵亦忧。但总有人忘记了今天，苦苦寻找记忆中快乐的昨天或是展望并未到来的明天。拥有的，不知足；得到的，不珍惜。 也许“宽其心容天下之物；虚其心受天下之善；平其心论天下之事”的心态不是人人都能拥有，但每个人都可

以学会知足，而且我们也该学着知足。

一个人如果整天执着于怎样实现自己不切实际的愿望，执着于占有更多更好的非分之物，结果总是事与愿违，就会郁郁寡欢，永无幸福快乐。就像童话中的老太婆，当上了女皇后，还想做女皇，想让天下所有的人都屈服在她的魔杖下；就像神话中的年轻人，获得了黄金，却还想要那点石成金的法力。到头来，他们只能是一无所有。正是由于那颗永不满足的

心，膨胀了自己的欲望，才演绎了残酷的恶果，才反复抱怨命运的不公。

贪念有时就像诱饵一样，一步步地使你沉沦，让你活得太累，让你日益憔悴，让你平添许多妒忌和遗憾。而始终保持一份知足的心，你会感受到无比的轻松和快乐。一个人不管他天生的条件如何，只要他能看到自己的人生价值和社会价值，他就会活得快乐。篇四：《金

子》读后感

成功靠什么

——《金子》读后感

一个人成功要靠什么？仁者见仁智者见智。今天读了《金子》这篇课文之后，感受很深。这是苏教版三年级上册的一篇课文，讲的是彼得?弗雷特在淘金无望，准备离开时，发现土地很是肥沃，若有所悟，留下种花，最终获得成功。从这个人物身上，我们可以获得哪些启示呢？第一，梦想。这是一个前进的目标。彼得的梦想是找到金子。同样的，我们每个人也应该有自己的梦想，有了梦想之后，就有了前进的方向。第二，行动。只有梦想而没有行动，

永远也不可能实现梦想。有了行动，才有了实现梦想的可能。彼得的梦想是找到金子，随即就有了行动，“他在河床附近买了一块没人要的土地，一个人默默地挖掘着”。同样的，我们有了梦想之后，也应该付诸于行动，通过自己的行动来努力实现自己的梦想。如果没有行动，一切都是空谈。第三，勤奋。这是通往成功之路的必由之路，是通往理想境界的桥梁。无数成功者的事例都充分说明了这一点。彼得的勤奋表现在：默默地挖掘着，埋头苦干，把自己的全部精力都用来培育花苗，等等。第四，坚持。实现梦想不是一天两天的事，也不是一两个月就能成功的，需要付出长时间的坚持。彼得在刚开始的时候，坚持了六个月，后来又坚持了五年。第五，反思。通往梦想的道路并不是一帆风顺的，肯定会遇到各种艰难险阻，有时候甚至会迷失前进的方向。在这个时候，我们就应该具有一种反思精神，要及时发现前进过程中存在的问题，并制定出有针对性的改进措施。就拿彼得来说吧。六个月之后，他非但没有找到金子，就连买面包的钱都没有了，此时，剩下的就是离开这条路。可是在下过一场大雨之后，他发现土地很肥沃，便想起了种花。通过卖花来获得财富。如果没有及时的反思，及时调整自己的思路，他不会这么快就成功。第六，机遇。成功离不开机遇。这机遇就像是催化剂，它可以加快我们实现梦想的脚步，它往往在我们陷入苦苦思索之时，悄悄降临。关键在于我们能不能紧紧抓住。彼得的机遇就是一场大雨之后的地面，它提供给彼得一个机遇，而彼得紧紧抓住了这个机遇，加快了自己实现梦想的脚步。篇五：高墙与鸡蛋读后感——

永远站在鸡蛋这一边

工程项目管理课程作业

题目：高墙与鸡蛋读后感——永远站在鸡蛋这一边

指导老师： 傅 纯 老师

学生姓名：

学 号： 134812192

高墙与鸡蛋读后感

——永远站在鸡蛋这一边 暑假回家，去一家餐馆吃饭。鲜亮的色泽，麻辣的口感，这顿饭吃得很尽兴。然而在结账的时候却起了争执：店主固执地表示不会开发票，如果要开发票就要加钱。我据理力争，一定要老板出示发票，老板却依然故我，甚至于不再开口于我争辩，只是忙着自己手头的活计，双方就这么僵持了十分钟之久。直到老板冷漠的眼光再次扫射到我的脸上，一个强壮的伙计朝我走来，妈妈见状忙拉我离开。在回家的路上，我愤愤地历数那家餐馆的不是：这可不是第一次发生这样的事。一年前和几个朋友在这里吃饭，店主也不肯开发票，借口说是发票用完了还没来得及去买。我掏出手机意欲拨打投诉电话，却被妈妈伸手拦下。她说：“多一事不如少一事，不就是一张发票吗，这么较真干啥。再说，消

费者协会也不一定会管啊。” 不想和妈妈顶嘴，我默默的收起了手机。

我想起了去年夏天，小区里有家住户在装修房子，每天哐哐当当的钉锤声，吱吱嘎嘎的电钻声震耳欲聋，却没有一户人家对他们提出意见。我下定决心要找这户人家理论，外婆却扯住了我的袖子：“算了吧，忍一忍就过去了。”为什么要忍？容忍恶行不就是对恶行的一种潜在的鼓励吗？你们自以为宽宏大量了，可是你们却不曾想，恶是会无限膨胀的。它们一点点蚕食着我们生存的空间，你越是退让，它越是要侵占，并且以你的纵容为养料，成长得愈发茁壮和肆无忌惮。

村上春树在获耶路撒冷文学奖时，曾发表过一段著名的“高墙与鸡蛋”理论：“假如这里有坚固的高墙和撞墙破碎的鸡蛋，我总是站在鸡蛋一边——体制是高墙，人是鸡蛋，无

论高墙多么正确和鸡蛋多么错误，我也还是站在鸡蛋一边。”

什么是高墙？这里说，它是体制。是照理应该保护我们，却有时迫使我们扼杀正义和自由的冷硬体制。具体一点，它可以是轰炸机、战车、火箭和炸弹，抽象一点，它可以是对个体尊严和自由的无声扼杀、是世俗的价值观与评判标准、是我们都默默痛恨的，却没人勇于大声反抗的一切。什么是高墙？这里说，它是体制。是照理应该保护我们，却有时迫使我们扼杀正义和自由的冷硬体制。具体一点，它可以是轰炸机、战车、火箭和炸弹，抽象一点，它可以是对个体尊严和自由的无声扼杀、是世俗的价值观与评判标准、是我们都默默痛恨的，

却没人勇于大声反抗的一切。

今天的天气很好，阳光照在每一个现实与理想主义者的头上，我想起了切.格瓦拉，让我们面对现实，忠于理想，假定的失败成就了人们心中永恒的经典与神圣。早上会阅读一小篇他的《摩托日记》，在一切不平等体制下，总会有无数的“切”，在拉丁语系中，“切”代表着“朋友”“同志”的意思，我时常在思考一个问题，在现有的体制下，我应该抱有一种什么样的信念与信仰，这样的信仰不是建立在天上或者地上的一块巨石，一座庙宇，我们不是一个数字一个符号，我们是社会体系中真实的一员，我们在奋斗，在赚钱，在拼命的占有更多的资源，夺取更多可供自己挥霍的物质，可是我们没有信仰，人们在嘲笑穆斯林世界的

愚昧无知，嘲笑基督耶稣与先知摩西，那些嘲笑的人，真的比所有的信徒更有信念

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么？每个人都应该有属于自己的宗教，信仰以及戒律，一个利欲离心的社会体系需要每个人都有自我的信仰来维持秩序，即使是像我这样的无神论者，我也坚持的看圣经，它教我们从善，当然我们也可以选择做”切“，投身于社会体系中，用自己坚持的理想带动身边的每一个人，我们永远不是一个符号，我们是崩溃体系中真实的一员，有时候你不知道自己的

付出到底会给这个社会带来些什么，能改变些什么。但是我愿意相信它会变得越来越好。

我们也许并不是处于压迫中的鸡蛋，但我们又无一不是一枚脆弱的鸡蛋。我们也许不是正在被欺压的弱者，可我们终究要面对那些堵竖在那里的墙。消灭了现实可见的墙，消灭了能够感受到的体制，我们仍有世俗的枷锁等待解开。强与弱的对立会始终等待我们去解决。在象征着强大却冷硬的高墙，和脆弱却蕴藏生命和灵魂的鸡蛋中间，我们如何选择？趋炎附势者、落井下石者、骑墙观望者、明哲保身者??是的，我们大可以选择和那些不可抗力为伍，

可我们也可以选择挺身而出、仗义执言。这两种不同的选择，无形中，就划分了人的境界。

况且，如果这些勇敢的鸡蛋多了，这些勇于站在鸡蛋一边的人多了，我们所期待的明天，也就近了。

一棵树是自由的吗，可以说是，它向各个方向伸展枝叶；但又不是，每一片叶子都和整

个树冠呈严格自相似的关系

在对与错、强与弱之间，我们总得选边站。对此，村上春树曾经说过一句很好的话，“无论高墙是多么正确，鸡蛋是多么地错误，我永远站在鸡蛋这边。