２０１０年２月 第２９卷第２期 黑龙江教育学院学报 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｈｅｉｌｏｎｇｊｉａｎｇ Ｃｏｌｌｅｇｅ ｏｆ Ｅｄｕｃａｉｔｏｎ Ｆｅｂ．２０１０ Ｖ０１．２９ Ｎｏ．２ 论关汉卿戏剧中的人生智慧 段霾飞 （哈尔滨师范大学中文系，哈尔滨１５００８０） 摘要：关汉卿戏剧中的人物往往具有过人的勇气和智慧，身处危难而泰然自若，最终化险为夷，给人以美的享 受。在例举关汉卿戏剧中人生智慧的基础上，从社会意义和美学内涵两个方面进行具体解读，进而体味关汉卿的人 生态度和斗争精神。 关键词：随机应变；从容冷静；乐观；斗争 中图分类号：Ｉ２０６．２ 文献标志码：Ａ 文章编号：１００１—７８３６（２０１０）０２—０１０６—０２ 在元代文学中，杂剧是一颗闪亮的明珠；而在创作 杂剧的文人群体中，关汉卿是一位贡献最巨大的作家。 他创作了一系列反映社会问题的戏剧，塑造了大批富 有智慧的人物形象，例如《救风尘》中的赵盼儿、《单刀 会》中的关羽等。这些人物在面临危难时所表现出的 勇敢机智给读者留下了深刻印象。 将上钩时，宋引章找上门来，赵盼儿乘机威胁周舍，她 说：“你舍的宋引章，我一发嫁你。”周舍先是应允，但 狡猾的他仍有怀疑，他要赵盼儿赌咒，又要买羊、酒、红 罗做聘礼，幸好赵盼儿事先有所准备，进一步取得了周 舍的信任，骗他写了休书。 其二，巧借外力。如《玉镜台》中的温乔，暗中对 倩英动了情。当老夫人求他说媒时，他先亮出分量极 重的“王牌”——玉镜台，作为定物。后来官媒找上 门，老夫人才察觉他的把戏，刚想砸碎玉镜台，官媒说 出这是御赐之物，等于是皇帝做主赐了婚。老夫人只 由于作者生活在战争频仍、时局动荡的历史时期， 统治者与人民矛盾异常尖锐，百姓处于水深火热中；又 因异族的统治，身为汉人的关汉卿社会地位低下，因此 他关注的问题多是强权与弱势、善良与邪恶的矛盾斗 争；他关注的人物群体也多是下层百姓，这些人物在不 同程度上受时代的影响，身处具体各异的矛盾当中，却 均能化险为夷，以弱胜强，变悲为喜。他们的智慧可以 分为几种。’ 一好同意了这门亲事。这便是对皇权的巧妙借用。 其三，偷换概念。比如《关大王独赴单刀会》一剧 中，关羽就巧妙地使用了这一计策。东吴和蜀国联合 抗曹，但东吴因荆州未还一事总是耿耿于怀。于是鲁 、智慧的体现 肃便邀关羽去赴“鸿门宴”，鲁肃质问他说“荆州久借 不还，却不道‘人无信不立”’时，关羽则机智地回答： “想着俺汉高皇图王霸业，汉光武秉正除邪，汉献帝将 董卓诛，汉皇叔把温侯灭，俺哥哥合情受汉家基业。只 其一，攻其要害。典型人物之一便是《救风尘》中 的赵盼儿。且说当时宋引章一心要嫁纨绔子弟周舍 时，她便清醒地劝诫她说：“你道这子弟情肠甜如蜜，但 娶到他家里，多无半载相弃掷，早努牙突嘴，拳推脚踢， 打的你哭啼啼。”正因为赵盼儿看透了周舍花花大少的 本质，做到了知己知彼，才能为后来成功骗取休书做好 准备。引章果然遭打，她立即出手相救。她看准了周 你这东吴国的孙权，和俺刘家却是甚枝叶？”其实三国 时期早已不是刘家天下，此一时彼一时，到刘备这一代 已名存实亡了。但关羽强调刘氏属皇族，而荆州也自 然是刘备所有。无形中便偷换了概念，混淆了鲁肃的 视听，成功地占领荆州。 舍好色贪财的弱点，把自己打扮得花枝招展，并随身携 带两箱奁房来找周舍。当周舍责怪她曾破亲时，她巧 其四，一举两得。如《钱大尹智宠谢天香》一剧。 柳永赶考前把谢天香托付故友钱大尹，钱大尹见谢天 妙地倒打一耙，说“我待嫁你，你却着我保亲。”这样便 消除了对方的戒心，顺利地诱惑了周舍。正当周舍即 收稿日期：２００９—１１—１ｌ 香才貌出众，机智过人，便为她脱了乐籍，暂当妾收在 家中。柳永迟迟未归，大尹也对她秋毫无犯。柳永中 作者简介：段毅飞（１９８５一），女，黑龙江大庆人，２００８级古代文学专业硕士研究生。 ．．．——１０６．．．．—— 状元之后，钱大尹便成全了两个有情人的婚事。不但 从接受美学上说，是因写忧而造艺。第一，赋予剧 为谢天香摆脱了从前的不幸，不负友所托，还巧妙成全 中人物强有力的精神力量。人生在世，苦难无边。对 了她终身的幸福，这种智慧的确是令人敬佩的。 于处在封建社会水深火热的底层百姓而言，尤为如此。 二、社会意义 所以一种强有力的精神力量便成为人们的生存支柱。 关汉卿笔下的人物则具有这种精神力量，因而很好地 关汉卿的戏剧在当时群众中产生了很大的影响。 适应了广大读者的心理结构，引起了人们的情感共鸣， 这不仅因为他真实地记录了百姓的苦难，为他们呜不 使人从中体会到了美。第二，超时空的人格美与崇高 平；更因为他赋予了剧中人物无比的勇气和智慧，使弱 美。关剧中的人物无一例外是同类人物中的翘楚。面 小者在面临危险时能镇定自若，保持百分百的清醒出 对磨难，他们无丝毫畏惧，能够镇静从容地想出对策， 谋划策，与敌人周旋，取得最后的胜利。 与敌人周旋。这种处变不惊的机智是超越时空的，直 具体说来，其社会意义是丰富的。从本质上说，这 到今天依然值得我们效仿。我们能从这种机智中感受 些智慧的背后是一种社会价值观念的变革。它有几个 到他们超尘拔俗的人格美与崇高美。“崇高的对象能 方面的表现：一是对功名利禄的鄙视。元朝对待儒士 在人心中引起强烈的情感反应，接受者在刹那间就被 的政策有一个变化的过程。大批中原文人由于民族歧 征服了，不再是自主地认同，而是不由自主地沉醉，欣 视失去了优越的社会地位和政治前途，同时战乱使人 喜若狂，惊叹不已。”－２ 第三，忧中有乐、乐中有忧是关 产生了与太平时期不同的生命体验，因而导致对功名 剧在美学上的一个显著特点。我们看《救风尘》、《望 利禄的新认识。蒙古人人主中原，意识形态领域趋于 江亭》、《单刀会》、《鲁斋郎》、《调风月》等等戏剧，一开 放松，使得社会思想能够较多地摆脱传统规范的束缚， 头无不是主人公遭遇困苦，弥漫着忧愁的悲剧气氛；而 文人们从而摆脱了对政权的依附，因而既加强了个人 随着人物主观心态的调整，故事逐渐朝着好的方向发 的独立意识，也加强了同一般民众的联系。他们笔下 展，欢乐的气氛取代了之前的忧愁，结局也是柳暗花明 的人物也多多少少带有这样的意识心理。二是平等思 又一村的皆大欢喜。这样欲扬先抑、似紧实松的笔法 想。在等级秩序森严的中国古代社会里，平等思想是 给读者带来了巨大的精神享受，也使剧中人物的智慧 最进步民主的思想。不论赵盼儿、谭记儿这样身处烟 之美显得如此灿烂夺目、难能可贵。如此说来，戏剧又 花巷的弱女子，还是像包待制、钱大尹那样公正无私的 具有了一种和谐美。“赫拉克利特也主张美在和谐，不 县令，他们都无一例外地具有平等的思想。三是才华、 过，他更重视动态的和谐，认为对立是和谐的前提，和 智慧逐渐成为衡量人价值的重要标准。在危难面前， 谐是在对立面的斗争中产生的。” 第四，人情美、人性 假如拥有过人的智谋，即便身份低微，也能战胜强大的 美。从情感美学的角度讲，关剧中的正面人物都是重 敌人，追求自己的幸福生活。这在赵盼儿、谭记儿身上 感情、讲仁义的善良之辈，他们或为亲友、或为陌生人 已经得到了最好的体现。四是人性的觉醒。元代以来 无私地奉献着自己的热情与真诚，闪耀着可贵的人性 市民阶层不断壮大，阶级斗争出现了新的情况，人性开 之光，其美学价值是千古不朽的。 始觉醒了。“而这一觉醒大体经历了三个不同而又相 透过关汉卿的戏剧，我们看到的是苦痛与艰难背 互关联的发展阶段。一是对自己主体地位的朴素肯 后一份坚定的豁达、一种乐观的淡远。解读关汉卿，很 定；二是对自己主体能力的自觉探讨，这种探索是多方 重要的一点就是解读他的斗争精神。他说：“我是个蒸 面的，是在不断实践中（包括政治的、经济的、认识的、 不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。”正 伦理道德的、人际关系的、爱情的许多方面）逐步认识 是这种精神使他赋予笔下人物无穷的智慧与社会黑暗 的，中间充满了复杂的矛盾斗争。随着这种实践的丰 势力抗争。更重要的是，他给后人留下的是一笔不可 富和不断积累，作为主体的人的自我认识也就逐渐由 磨灭的精神财富。 朴素肯定自己过渡到科学地分析自己。三是对自己主 体本质的辩证认识。主体在自己与客体的矛盾运动中 参考文献： 辩证把握自己的能力的发展，在现实中积极追求和实 ［１］焦文彬．人欲与天理［Ｍ］．西安：陕西人民教育出版社， 现自己的主体本质。” 关汉卿笔下的人物正是经历了 １９９２． 这样的人性发展阶段，从弱势的被压迫地位转变为强 ［２］张玉能．西方文论［Ｍ］．武汉：华中师范大学出版社， 势的主体地位的。 ２００２：３４． （责任编辑：朱岚） 三、美学内涵 关剧人物表现出的智慧蕴涵着丰富的美学内涵。 ・————１０７・———