题目 《论语》和《老子》的现实意义
姓名学号 余俊飞 3109901008 年级与专业 水资源与海洋工程1001
所在学院 建筑工程学院
《论语》和《老子》的现实意义
——读《论语》，《老子》有感
3109901008 水资源与海洋工程1001 余俊飞
【摘要】 《老子》和《论语》，是几乎贯穿整个中华历史的两部著作，也是被誉为对中国人思想影响最为深远的两部著作。读著作，带给我们的不仅是知识上的充实，更带给了我们对生活，对自己思想新的理解。 【关键词】思想 影响 《论语》 《老子》
《老子》和《论语》是中华民族历史上的两部极富盛名的思想巨作，但两本
著作却代表着两个截然不同的思想。一个是儒家代表，一个是道家代表。虽然在有些观点思想上有着不同的见解看法，但同时，生活在当下社会的我，每当读起这两本书时，有的只是它们带给我的心灵上的洗涤。
《论语》，可以说是我最早接触的一本思想著作。读《论语》就好似和大思想家孔子进行对话，和他的弟子颜渊对话。虽说《论语》诞生时距离我们非常遥远，但其流露出的对于生活，对于社会，对于人类本身的看法在我们当代社会却也是适用的。从初中到高中，父母一直要求我读的书便是《论语》，那时的我并不知道《论语》的真正含义，只是把它当做了“文言文”来阅读。而后，逐渐懂得了它教给我的一些人生道理，一些为人处世的准则。
《论语》教给了我许多值得珍惜一生的箴言。
对于学习，《论语》中有着这样的阐述：“学而时习之，不亦乐乎”。作为大教育家的孔子，真正做到了现代社会的“活到老，学到老”。不可否认的是，作为当代大学生的我，时不时的会流露出一种对于学习的莫名其妙的厌倦感。这句话虽然看似很平常，但在我对未来无所适从的时候，它告诉了我还有学习可以一直陪伴我。它也告诉了我学习的法宝：“兴趣”“态度”，而这也是自从我读《论语》以来，在学习方面一直看重的。
对于孝道，“人不孝则非正人君子，此类人鲜矣”。这句话是《论语》全文中给我感触最深的一句话。 “百善孝为先”，在自己的心里，亲情是任何其他东西所替代不了的。虽然涉世未深，但感觉在物质横流的社会，当一则则父母被冷落，
被责备的新闻出现时，心中都会有所感慨。在我的身边，对自己的父母发牢骚，对自己的父母责备者有很多。《论语》让我更加懂得了亲情的重要，对于孔子这样生活在春秋年代的人来说，都能够对父母，对亲人有着深厚的爱，那么生活在文明社会的我们更需要去带给我们的亲人温暖。
对于友情，“益者三友，损者三友”“有朋自远方来，不亦说乎”。除了亲情，一份真正的友情是我最看重的，也是《论语》中对于朋友，对于友情的阐述所带给我的思考。现在大部分人交朋友有着自己的心机，有着自己的那么一丝的野心和目的。或许，真应该好好看看，交正直，诚实的朋友，交学识渊博的朋友。但同时，《论语》又交我们在朋友间需要保持一定的距离，做事，说话，掌握一定的分寸。
最后一个，也是当下在竞争激烈的社会中，我们更应该学会的。学会“快乐人生”。或许，如果孔子生活在我们现在这个社会中，他就可能不会有那份闲适的心境来面对这个竞争，但同时，《论语》告诉我们，在面对压力，在面对苦难，需要保持一颗快乐的心。诚然，周围的一切都是那么的忙碌，当我们静下心来，认真的思考，或许，有时候，真的一份”闲情”是更为重要的。他教会了我快乐学习，教会我“仁者爱人“，保持自己的一份爱心，热爱生活。人生真正的成功必然要伴随快乐，如果一个人的财富，名利，各项成就，不能给你带来快乐，那么这些东西还有什么价值呢？由此，我们要学孔子的快乐主义和包含的快乐人生观。
不可否认的是，《论语》是一本可以伴随一身的书，它教会给我的远不止这些。就像如何做人，是一个值得我们去终生研究的课题。《论语》告诉我们许多为人处世的道理，这是一座思想的宝库，也是一个最为修养的老师，认真地研读，细心地体会，努力地实践。相信自己的境界必将得以提升，自己的人生一定会产生积极的变化。看完《论语》得到很多的收益，真的很敬佩这样一位古人，孔夫子是圣人，圣人就是在他生活的这片土地上最有行动能力，最有人格魅力的人。在人生的道路上要时常的反思、多一点静静的倾听，少一点抱怨的声音，多用明亮的双眸的去世界万物的变迁，多想想生活的重点，少一点不实际的行动，适当的加减生活的砝码，人生在世，生活无论是怎样，态度决定了命运„„
和《论语》一样，虽然《老子》做为道家代表，有着和儒家不同的思想，
但同样，给我带来的帮助也是无可衡量的。《老子》的文体，不像是《论语》那样的语录集，也不像一般意义上的“文章”。全书约五千字，是由一些简短精赅的哲理格言组成。各章节大致有一定的中心或连贯性，但结构并不严密，前后常见重复。各章的先后顺序也不能准确地确定。《老子》中的语言没有太多的修饰，但所包涵的道理玄奥而深刻，需要反复的体会。牵涉个人立身处世的准则。
《老子》不像《论语》那样涉及的方面多，它更多的是带给我一种做人的道理，一种对待自己人生的态度。
印象最深的《老子》中的一段话是这样的：“天下皆知美之为美 斯恶已 皆知善之为善 斯不善矣。故有无相生 难易相成 长短相形 高下相倾 音声相和 前后相随。是故圣人处无为之治 行不言之教。万物作焉而不辞 生而不有 为而不持 功成而弗居 夫唯弗居 是以不去”。刚开始看的时候，对于这段话不是很理解，只知道讲的是关于“美”和“善”的，后面我才知道，这段话对于生活在现代社会的我们是一种精神良药。它告诉了我们“天下都知道什么是美了，也就知道什么不美了，都知道什么是善了，也就知道什么是不善了”就好像在说，世界上万物都存在着对立的两面性，就像有了善，就有了恶，有了君子，也就有了小人，而后，老子教给我们的是干脆什么都不做，只需要“无为”就行了。这也是我们现在需要认识的一点，当我们面对社会的压力，既然不能够拥有无尽财富，守着那一方家园，享受天伦之乐，也未尝不是一件乐事。后面一句话也是给我带来最为震撼的。我们人类自出生之日起就一无所有，从肚子里出来也是光蛋一个连衣服都没有，没有喜怒哀乐也没有功名利禄也没有荣辱得失，什么都没有，那时候的我们生活的很快乐，到后来却偏偏有了喜怒无常，有了患得患失、因为一个字：“贪”。面对着数不尽的诱惑纷争，每个人都想从一无所有到据为己有，但拥有了以后，却又还患得患失，生怕自己的功名利禄荣华富贵哪一天没有了，其实这一切的一切原本就一无所有，也原本就不属于我们。有时候，想通了或许也就释怀了。世界一直在变化，我们所需要做的就是顺其自然，走着属于自己的路，满足当下拥有的一切。
除了修身，《老子》中最为强调与重视的就是治国。联想当下的社会，城市暴力拆迁、刑讯逼供、城管暴力对待小贩、群体性事件，不时见诸报端，让百姓们都不禁对社会怀着一种迟疑与惧怕的心情。这个社会到底怎么了？或许，这并
不是说决策者占主要责任，但同时，每个人，包括我们平民百姓，都有着自身的问题。从《老子》看来，作为一名决策者，应该以老百姓的利益为重，多站在他们的角度去思考问题，去思考什么才是我们老百姓最需要的。对善良和诚实的，要将心比心，对于心不善和不诚信的人，要通过教化，感化他们。决策者站在庙堂之上，不要把自己摆得高高在上，要亲近群众，深入群众，听取他们的心声和意见。要注意以身作则，起表率作用。而对我们百姓自身而言，需要做的就是提高自身的文化素养，不要再出现诸如“彭宇”事件，“老奶奶摔倒不扶”这些等等可以说是挑战我们道德底线的社会事件。
《论语》，《老子》博大精深，我能读懂的也就是其中的一小部分而已。读了这两本书，有时候面对一些困惑，想不通的地方都会瞬间豁然开朗，这并不是说它们就着怎么怎么样神奇，而是有着一种可以激励我们摒弃失落，更加积极向上的作用。希望以后有机会自己还能够坚持去读这两本书，因为它们带给我了我很多，也促进了我很多。
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