渡人亦渡己

渡人亦渡己

作者：孙洁

来源：《神州·上旬刊》2020年第09期

社会发展到今天，科学技术越来越发达，人的心灵和思想却日益被物欲禁锢，人与自然的和谐也被打破，各种社会问题层出不穷，这些无不暴露精神与信仰严重缺失的问题，人们已经不可避免地陷于精神的困顿和迷茫中。

作为一名教师，工作的繁重自不必说，在自身發展、对生活对人性的体悟方面亦有诸多困惑，如何不困于心，让自己愉悦地工作和生活，是教师自身的必修课。同时，如果没有心灵的滋养，就无法达到精神的高度，无法给自己的学生以精神的引领，一个真正的好老师，绝不能只满足于自己的经验，应该成为智慧型的人师。

那么，在忙碌之余，就不能忘记叩问自己的内心，让自己在功利化物质化的社会中保持一颗清醒与通透的心灵。心灵指引行为，人的改变往往是从心灵的改变开始的，所以，进行精神的重建是关键，而人文精神重建的途径即为回归经典，特别是从我国古代的典籍中去寻求答案，这已经成为共识。

经典代表了人类文明发展的最高成就，包含着深刻的人生哲理。我国古代经典中包含着对人的终极关怀。儒家讲修身、齐家、治国、平天下，即先有对自我的道德要求，然后才能用于社会;道家探寻宇宙的本源，实际也是对生命的强烈关注。想提高生命质量，开拓精神境界，寻找幸福生活，都要回归先哲的智慧。

多年前，朱自清先生就在《经典常谈》中说：“在中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要项目。”所以，在经典篇目的教学中，教师应潜心研读经典，并参考对经典的新的诠释，为了学生的心灵发展，为了文化的传承，也为了安顿自己的内心。比如京版教材选修有“先秦诸子”单元，就有必要让学生对各家核心思想进行比较深入地了解。我在上课时，将儒、道、墨、法几家进行了较为全面的介绍，让他们领略各家学说的精髓与博大，从而产生一探究竟的欲望。我还选择了台湾著名学者傅佩荣的音频、大陆学者易中天的文章、写孔子的阅读文章和相关电影对学生进行全方位的熏陶。对《红楼梦》《史记》中的相关章节，在教授时更不能只讲选段，而要做好规划，带领学生深入原著，还可以让学生确定相关研究角度，写出研究论文。因为原著可以研究的范围很广，老师可以提供一些角度，如我给了学生7个角度：红楼梦中的中国传统文化如服饰、戏曲、称谓、饮食、儒释道思想、节日、诗词与情节、谜语、判词与人物结局研究;人物性格特点及优劣分析;语言研究如人物语言与性格、修辞、景物描写、人物出场、回目语言、人物命名研究;古典园林艺术研究;红楼梦处世艺术研究;梦境研究;作者研究。为了使他们深入本书，我作了几次讲座，进行了《红楼梦》知识竞赛，观看87版电视剧，学生一点点地对这部名著有了兴趣，写下了关于草蛇灰线、饮食文化、判词与人物、建

筑、宝玉叛逆思想分析、梦境分析、癞头和尚研究的论文，并进行了课堂汇报。可以说，他们走进了这部名著，也许深层的文化内涵还未在心中完全领会，但无疑已经开阔了眼界，对中国传统文化的精神有了感知。

我在深入备课的过程中，不但对经典文化有了更多的认识，对生命对人生也有了更深的领悟。虽然找出大块时间阅读是很难的，但上下班路上，临睡前、周末时间都是可以充分利用的，日积月累，必见成效。

读书使人宁静，读经典使我们的心灵得到慰藉。渡人亦渡己，阅读经典应该是教师人生的重要组成部分。