第五节 中国当代美术艺术思潮
▪ 引言 美术思潮概述
▪ 一、中国当代美术思潮的形成
▪ 美术思潮的出现首先就具有明显的理性和学术色彩,它和时代的理性精神是一致的。人文理性(关注生命、尊重人的价值和人格尊严)与思辨理性(知识、科学精神)
▪ 一种富于生命力的美术思潮,通常在研究、创作与批评的层面上导致美术运动。
▪ 二、探究美术思潮的价值
▪ 不仅有助于认识各种美术流派或创造风格的形成与发展,还有利于认识不同风格的观念依据,以及美术与社会文化现象的普遍联系。
▪ 一 中国当代美术思潮的流变
▪ 一、1949年至1978年的美术思潮特征
▪ 十七年美术和文化大革命美术
▪ 油画《开国大典》《攻占南京总统府》,60年代后高、大、全,后来伤痕美术出现,回归到艺术本体的重建,开始研究艺术造型、色彩的美感,开始关注世界美术的动向。
▪ (一)十七年美术
▪ 1、延安美术文化传统承传的思潮
▪ 鲁迅艺术学院
▪ 2、“三结合”的美术创作取向主潮
▪ 党的领导、画家、群众三结合的方法。
▪ (二)文化大革命美术
▪ 1、单一性虚拟表现的美术思潮
▪ 更红、更光、更亮。《毛主席去安源》
▪ “红太阳”、工农兵,充满了理想主义激情,形体姿态、面部表情、甚至手中的道具,乃至环境的设置,都涂上了时代的烙印。鲜活的现实消失得无影无踪。
▪ 2、展览年代开端的美术主潮
▪ 以文化大革命后期的全国美展和地方美展的开幕为标志。美展展出的一批中国画、油画、版画、连环画作品,产生了轰动效应,被称为“样板画”。受之前“红色”名画的影响很大。
▪ 1977、1978年间,开始回归十七年的美术传统,油画艺术中深沉厚重的灰色调又卷土重来。《你办事,我放心》
▪ 二、1979年至1988年的美术思潮特征
▪ (一)“乡土写实主义”美术主潮的出现
▪ 乡土写实主义、伤痕美术、唯美主义成为主流
▪ 高小华的《1968年某月某日·雪》
▪ 罗中立《父亲》
▪ 陈丹青《西藏组画》
▪ 伤痕美术:袁运生《泼水节——生命的赞歌》吴冠中的江南小景、靳尚谊的人体、人物油画等。
▪ (二)星星画展和85美术新潮
▪ 1979年9月27日黄锐、马德升、曲磊磊、严力、李爽、芒克、王克平、钟阿城、薄云等十余位年轻的青年艺术爱好者在中国美术馆外墙上组织举办了《星星画展》。1979年的星星美展它标志着或者被认为是中国当代艺术史的开端。随后的“伤痕美术”和“85新潮美术”,成为中国美术的一段美丽的神话。中国的先锋艺术就此在国内如火如荼地展开,中国当代艺术进入一个全新时代。
▪ 85美术新潮:
▪ 85美术新潮,是指1980年代中期中国大陆出现的一种以现代主义为特征的美术运
动。当时的年轻艺术家不满于当时美术界的左倾路线,不满于苏联社会主义现实主义的美术窠臼和传统文化里的一些价值观,试图从西方现代艺术中寻找新的血液,从而引发的全国范围内的艺术新潮。
▪ (三)“新时期”的美术实验主潮
▪ 三、1989年至1992年的美术思潮特征
▪ (一)现代艺术大展呈现的架下艺术主潮
▪ 1989年2月,11时10分左右,肖鲁与唐宋朝自己的作品《对话》开枪。
▪ 吴山专《大生意》、李山的《洗脚》、张念《孵鸡蛋》、张盛泉《一个白衣人》等。
▪ (二)“新生代”美术主潮
▪ “六八式”,60年代出生,80年代念大学的一代。遭遇90年代。
▪ 1991年7月,“新生代”画展。
▪ 北方新生代:刘小东、方力均、岳敏君、王劲松、忻海州、宋永红、钟飙、喻红等人。“玩世现实主义”,玩世调侃、嘲人嘲己。
▪ 四、1993年至2000年的美术思潮特征
▪ (一)政治波普艺术的显现主潮
▪ (二)美术开始摆脱了工具主义命运
▪ (三)多元化美术格局成为可能
▪ (四)艺术全球化的自在吐纳
▪ (五)新的时代责任和文化使命的出现
▪ 五、2000年以来的美术思潮特征
▪ 2002年广州三年展,2003年非典,2004年上海双年展以“影像·生存”为主题,大量展出了多媒体装置和影像作品。
▪ 2005年,798厂
▪ 第二节 中国代美术思潮的启示
▪ 一、中国当代美术思潮的核心命题
▪ 二、中国当代美术思潮提供的价值与观念
▪ (一)走过与反思
▪ 1、新社会形态美术的角色转换2、当代文化影响美术观念与媒介的变化3、全球化时代的艺术市场
▪ (二)创造与发展
▪ 1、艺术流通渠道快捷与多样化
▪ 2、美术外部生存运作机制的引进
▪ 三、中国当代美术思潮留下的问题
▪ (一)传统与现代性的困惑
▪ (二)艺术与商业化的博弈
▪ (三)“民族的”与“世界的”
因篇幅问题不能全部显示,请点此查看更多更全内容