网络上，“百度百科”对其定义是：“指新近产生的，以互联网为展示平台和传播媒介的，借助超文本连接和多媒体演绎等手段来表现的文学作品、类文学文本及含有一部分文学成分的网络艺术品。” 概括一些学者们的观念，认为网络文学有广义和狭义之分：广义的网络文学是指在网络上“传播”的“文学”；狭义的网络文学是指在网络上“创作”的“文学”。（剩余3005字）
二十世纪九十年代末,随着中国计算机网络技术的迅猛发展,互联网的日益普及深刻影响着国内的各行各业、方方面面,彻底改变了中国人的生活。文学作为一个民族精神的载体,在网络中表现得淋漓尽致,于是网络与中国文学的结合,就产生了一种全新的文学样式——中国网络文学。从1998年台湾青年蔡智恒的小说《第一次亲密接触》问世,标志着中国网络文学的诞生,到如今各知名网站如起点、小说阅读网、潇湘书院、红袖添香、幻剑书盟、榕树下等网络文学网站的开通,以及知名作家,文学爱好者的博客兴盛,在这短短的十年时间内,中国网络文学已成为二十一世纪中国文学一种重要的文学现象。何谓中国网络文学?因为它产生的时间短,目前尚无一个明确的界定,广义的中国网络文学分为三类:一类是已经存在的中国文学作品,经过电子扫描或人工输入等方式进入互联网;一类是直接在互联网上发表的中国文学作品;还有一类是通过计算机创作或通过有关计算机软件生成的中国文学作品进入互联网,以及具有互联网开放性的特点,由几位、几十位作家甚至数百名网友共同创作的„接力小说‟等。目前专家学者们所研究的中国网络文学,多是指首次在网上发表的中国文学作品,包括那些经过编辑、登载在各(本文共计2页) ......[继续阅读本文]
最主要的特点是:大众化
网络文学在我国近年来蓬勃兴起并呈现出强劲的发展势头。作为一种新的文学形态，网络文学在创作上有着与传统纸质媒介文学不同的特点。本文从以下几方面具体论述其特点：创作理念上极度追求娱乐消遣和个人情感的宣泄，创作过程上努力追求交互性、高效率和自由化，创作内容上主要表现网民生活和抒写个人情愫．创作形式上注重文本的超级链接和多媒体技术化，创作语言上大量采用简约、灵活而又独特的网络语言符号．创作主体构成上呈现非职业化、年轻化、匿名化。网络文学创作现象和特点值得文艺理论界关注和深入研究。
大众化。在我国漫长的封建社会，文学基本是为少数文人所垄断，当然也有少量民间文学属大众化的文学。建国后这种状况有了很大的改变，但是文学离大众化的要求还差很远。自从有了网络文学之后，文学才真正进入寻常百姓家，在大众化方面有了长足的进步。等到电脑像电话电视一样普及之后，网络文学也将更加普及，文学就有可能真正的大众化。我经过一段时间的观察分析，估计红袖的写手约有五成以上是教师，约有近一成人是国家公务员（包括退休人员），约有二成人是打工者（这些人大部分是大中专毕业后，挤不进公务员的行列，就给私人老板打工），还有少量商铺老板老板娘，以及个别律师和其他自
由职业人员。红袖写手中有三教九流，有淑女也有泼妇荡妇，有正人君子也有市井小人，还有二奶情妇，有暗娼嫖客，有情场老手，不排除有皮条客和诈骗犯。有这么一些五花八门的网络写手，写出的文章自然就五花八门，反映七彩人生，市井生活，人情冷暖，世态炎凉。网络文学称不上满汉全席，却是一锅大杂脍，酸甜苦辣百味俱全，很适合大众的口味。正因为如此，网络文学才有生存空间，还有不断发展壮大的余地。
娱乐性。古文大师韩愈主张文以明道，写文章是为了阐明思想道德，文章是思想道德的载体。他的这一观点为后代文人所普遍接受，现在还有不少文人主张文以明道。这没错。网络文学的娱乐姓几乎取代了传统文学的政治性和思想性。大部份网络写手写文章是为了达到自娱自乐的目的，少有人想当先进思想先进文化的传播者，更不想当什么为政治服务的吹鼓手。而红袖的大多数读者阅读的目的也是为了娱乐，而不是为了洗脑。所以写女人的大****，写男欢女爱的文章点击率居高不下屡创新高也就在于情理之中，说教式的文章给人洗脑的文章没有多少人愿意看就不足为奇了。如果谁想在《红袖》上发表传统的文章，那就要甘奈寂寞，做好阅读人数不超过二位数的思想准备。如果谁想求得高点击率，就要学会用下半身写作，学会写床上文学，或是别出心裁写一些危言耸听吸引人眼球的东西。 随意性。“文章千古事，寂寞身后闻。”《红袖》的写手恐怕谁也不会想到自已的文章要成为传世之作，只想写心路历程，宣泄感情愉悦身心。目的达到了，今天发表明天删除也无所谓。所以网络写手写文章有很大的随意性，内容信手拈来，嬉笑怒骂皆文章。打破了传统的文章模式，不拘一格，有问答式的，有提纲式的，有谈话式的，有发言稿式的。出现了许多过去认为不成文章的文章，有的点击率极高。传统文章却吸引不了读者的眼球。我这个人有点不识时务，两三个月前在《红袖》上发表了一篇《唐宋八大家论写文章》的杂文，阅读者寥寥无几。这说明传统的写文章方法在网络文学中已经不中用了。网络文章由于存在随意性，所以一些写手写完文章之后也不怎么修改，文句通不通不，错别字俯拾即是（我发现一段时间来《红袖》文章的错别字比过去少得多了，这是《红袖》的一个进步），三五千字的文章屡见不鲜，看得我老眼昏花。长文章会浪费他人的时间，珍惜时间就是珍惜生命，《红袖》不能提倡写短文章吗？红袖一些写手写文章不隐瞒自已的观点，喜欢打开天窗说亮话。比如有一些人喜欢婚外情一夜情，在网上直言不讳，这比那些开口先进文化的代表，闭口代表先进文化，背地里却包情妇养二奶的伪君子好多了。 网络文学是一种新生事物，如同一切新生事物一样，难免存在这样那样的缺点，有一个不断完善的过程，没有必要杞人忧天。
加拿大传播学家麦克卢汉说过：“媒体会改变一切，不管你是否愿意，它会消灭一种文化，引进另一种文化。”纵观人类的传媒发展史，传播媒体的形态发生了三次变化，每一次变化都产生一种新的文学形式。第一次是由手势语到口头语的变化，与之相应产生了口头文学，这种文学以声音为传播媒介，以民歌、史诗、神话为主要形式把发生在当时的故事一代一代口耳相传。第二次是由口头语言到书面语言的变革，与之相应产生了书面文学，它以文字和声音为载体，依托书写工具和印刷技术，产生了诗歌、小说、散文、戏剧等文学体裁。但是，随着社会分工的细化，文学逐渐远离民众，成为少数人的专利，失去了文学应有的“劳者歌其事，饥者歌其食”民间性。第三次是由书面语言向数字语言的变革，与之相应的是产生了网络文学，它以互联网蛛网覆盖的网线为传播渠道，以超文本为结构形式、以多媒体为形象展示手法，以交互式对话为欣
赏方式。为文学重新走向民间、恢复自由提供了契机，也为“日渐式微、由经典和精英写作走向边缘化的文学转型带来了福音”，对社会、个人和文化发展产生了巨大影响，对传统传媒带来了颠覆性的解构，也带来了文学特征和形态的变化。
首先，网络文学具有大众性和自由性。传统文学有一套严格的审稿出版机制，作品发表之前要经过编辑的层层删选，只有少数精英的作品能够被印刷成文，大部分文学爱好者被拒绝在文学的大门之外。而互联网就没有这么严格的控制，网民只要有一台能够上网的电脑，就可以自由地在网上浏览、阅读和写作，自己的作品写出来之后，只要往ＢＢＳ上一贴，几秒钟之内就能传遍世界各大网站。互联网的这一特性吸引了大量文学爱好者参与到网络文学的创作中来。网络成为众人狂欢的民间场所，网民享受到了空前的自由。
其次，网络文学具有很强的技术性。体现在“比特”语言，超文本结构，多媒体视像等方面。
网络文学的载体是“比特”，这是一种机读语言，它通过（Ｂｉｔ）和（ｂｙｔｅ）的压缩处理与转换解码，把二进制代码０与１为载体的比特转换为文字符号，或转换为视频和音频形象。它的传播不像书本、杂志等“硬载体”那样需要储藏和运输成本，也不会出现物质传播中常见的质量耗损或信息丢失，它强大的信息压缩和转换功能，可以把体积膨大的书本，转换成电脑硬盘上体积很小的存条。比特的运用，大大加快了计算机信息传播的速度，加大了贮藏的容量和信息复制的准确性，为网络文学的创作和传播带来了极大的便利。 网络文学常用超文本形式结构文本。作者一般用形象化的图标、控制板、菜单或加下划线字体等手段，在情节发展的每一个转折点为读者提供多种阅读选择。超文本的运用，打破了传统文学的线性叙事格局，文本的形态也由二维的平面转化为三维立体或四维动态，传统文学中的因果关系结构模式被打破，人物和故事的发展模式也呈现出多向路的复杂趋势，“这种新的叙事方法大大扩展文学文本的艺术想像空间和历史文化内涵，从而使网络文学作品具有超越传统文学文本的巨大艺术魅力。”
网络文学还用“多媒体”方式把文字表达与音频（如音乐、音响、对话、画外音等）和视频（如图片、动画、摄像、录像、数码摄影、影视剪辑等）结合在一起，“建立一种差不多可以用无限多的方式组合、排列和显现信息的系统。”使人的感觉器官向网络审美全方位地开放，从而立体化地感受文本的艺术魅力，获得一种崭新的审美体验。
第三，网络文学的欣赏方式具有互动性。互联网的开放性、平等性，使读者在欣赏网络作品时，可以随时对作品的人物、结构、故事与作者进行对话，作者也可以根据读者的反馈及时作出解释和修改。而传统纸介质作品一般由作者单独完成，在作品没有正式出版以前，读者很难与作者沟通或参与到作品的创作中去。完成之后，就基本定型，除非再版。否则，读者的意愿很难体现出来。
网络文学的出现会对传统文学带来一定的冲击，如读者群的分流，对传统文学经典地位的撼动。但网络文学无法改变文学的本质，它和传统文学之间的区别主要是载体的不同。严格意义上说，它只是一个分支，不可能替代传统文学。而且，最近这几年，大量网络文学作品的出版，一些网络作家进入出版机构、杂志报纸任职，表明网络文学与传统文学有互相促进、互相发展的迹象。 作为一种出现不久的文学现象，有很多值得思考的地方。互联网的自由性和大众参与性，一方面使许多人圆了作家梦，但这些人毕竟没有受过严格的训练，所以，其创作的作品虽然数量很多，但质量良莠不齐。其次，一些超文本结构、多媒体演绎的纯网络文学作品，既不能出版也不能下载，只能到网上去阅读，作品演绎的多路向还给读者接受带来一定的困难。第三，网络文学的普及只局限在网民之间，对于经济上有困难、文化水平不高的人，或者网盲来说，上网阅读作品还是有一定的困难。
总之，作为互联网的“宁馨儿”，网络文学的出现引起了文学载体和传播方式的改变，对整个文学的发展产生了重大影响。但毕竟出现的时间较短，还有很多值得思考之处，相信随着时间的推移和网络的普及、技术的提高，网络文学会发展得更加完善。
二、网络文学的特征
网络文学源于民间, 是一种由民间自发形成而逐渐发展的。从这一点来看, 网络文学的创作是自由的, 是个人自由的写作, 是个人真实情感的流露, 而非功利的写作, 网络文学的创作又否认权威, 它不相信权威, 每个人都有表达自己内心情感的权利; 同时它从创作到欣赏、收藏都是在网上进行的。因此我们在探析网络文学特点时, 把它与传统文学放在一起进行比较的, 这样它的特征就越发明显了。
1. 网络创作的自由性。传统文学依托文字来塑造人物形象, 读者通过阅读文字符号进行艺术的想像和再创造, 它借助书籍进行文学传递和传承的, 因而, 它要求文学创作必须严格按照特定的文学范式。网络文学则借用多媒体手段进行文学形象的塑造, 创作者不受任何的文学范式约束, 这里既没有苛刻的编辑眼光, 也没有舆论的强求, 只要拥有一台电脑和一条细绳(宽带) , 无论你从事何种职业, 无论你住在哪里, 只要你热爱文学, 你完全可以从事创作。
在这里, 没有质量的优劣, 没有性别与年龄的差异, 也没有任何种族与民族的不同, 只要一腔热情, 你可以在这里自由挥洒、激扬文字。
2. 作品内容的情感化、个性化。网络文学最突出的特点就是个性鲜明。所有人上网都想取得一鸣惊人的效果, 他们心理很清楚, 只有不苟同他人或模仿别人, 才有好的效果, 这样网络文学风格就异彩纷呈起来。由于网络这一媒体的特殊性, 网络写手在写作时心灵会自由一些, 只要愿意, 网络写手可以独立自由地面对探索之路, 无拘无束地走下去。每个人尽可以选择自己最为喜欢的表达方式, 即可以为独抒心中之情; 可以放纵野性的情感; 可以慢悠悠地踱着方步; 可以如脱缰野马驰骋狂奔; 在这里, 网络写手们可以尽情释放出自己的灵魂与元气。当今这样的世界, 残酷的竞争, 人与人之间很难进行面对面的沟通, 于是被压抑的内心无处申诉。计算机网络刚好给现代人填补了这个空缺, 网络文学就成了他们最好的最 自由的表达展现自我的方式, 内心化、情感化也就成了网络文学的一个重要特点了。 3.流动、多样的艺术形态。电脑网络上充满了信息流运动, 从某种意义上说不存在静止不变的固化信息。网络文学也总是处于流动的状态, 其表现形态呈现为一种灵活多变的格局。网络又给各种文学爱好者提供广阔的个人才华施展空间, 不同的“创作者”不仅可以自由抒写自己的内心世界, 又可以广泛选择艺术表现形式, 因此, 传统的、现代的诸如现实主义、浪漫主义表达手法应有尽有, 网络文学修辞艺术如反讽、戏谑、戏拟等尽显纷呈。 4. 全息开放的结构模式。传统文学作品的结构是封闭的, 它们自我架构、彼此无关。读者在阅读时, 无法调动另一部作品的信息, 更不能将后者的信息纳入到时下阅读的作品结构中来。而网络文学作品中的超文本却超越了个别作品的局限, 使众多文本互联为一个大文本
结构系统。读者在阅读时, 可以调动所有相关信息, 并为己所用, 可以激活某一构想的引申部分。网络文学的超文本结构增强人们的发散性思维和创造性想像, 有助于拓宽思路, 摆脱思维定势的束缚, 但在一定程度上会削弱欣赏的深度。
5. 美学欣赏的互动性。传统文学作品的美学欣赏, 往往是单向度的。读者虽然具有充分的艺术想像和创造空间,但对另一极即作者和作品, 无法进行沟通和施加影响, 不能改变原创作品的形态。而网络文学的欣赏却是双向度的, 它能在不同程度上实现美学欣赏的交互性。作者可以在网络上对自己作品进行解说, 回答读者的提问, 并提供作品的文化背景和创作动机。读者也可以直接参与作品的创作, 改变作品的主题思想、情节结构、人物命运和事件结局。网络真正的魅力在于互动性, 互动让人们对作品、主题、趋势和当中的想法产生兴趣, 同时延展了作品生命, 使其不断进化,维持使用者的参与程度。
6.作品信息的资源共享和传递的即时性。电脑网络的重要价值, 就在于信息资源的共享。作者可以从网络上得到回报, 即作品的影响力和声誉度。网络超越了时空, 缩短了人与人之间的交流, 省却了多少发表的“关卡”, 即时、不加修饰地表现了“作者的yuanyi
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