教师政治学习材料

一般说来，教师的工作既较多地表现为个人的劳动，但同时又是一种集体的活动。整个教育过程既凝结着个人劳动的智慧，又反映了整体劳动的力量。教师工作的这一特点要求每个教师既充分发挥个人的积极性、主动性和创造性，又要发挥互相学习、团结协作的集体精神，处理好各方面的人际关系，即同一学科教师之间，不同学科教师之间，班主任与班主任之间，新旧老师之间，教师与其他教辅人员之间的关系等等。

为了顺利完成教学任务，发挥教师的和集体力量，应该提倡在教师之间彼此尊重、相互学习的良好道德风气，同一学科的教师，可能毕业于不同的学校，教学时间有长有短，教学方法各有不同；他们的思想觉悟、道德修养、文化水平和业务能力也有高有低，有强有弱，这是正常现象。同事之间有实际差别，这是客观存在。特别是同一学科的教师，要从教好学生这一共同目标出发，不要拆台，互不服气，要相互学习，互相帮助，取人之长，补已之短，共同提高。同事之间真诚相待。

在教师之间还要提倡：有教学资料，公之于众，大家使用，不搞资料保密；有教学经验，及时交流，切磋琢磨，不搞知识私有；有意见分歧，展开讨论，共同探讨，不要互相攻击。在新老教师之间要提倡：以老带新，以新促老，互尊互敬，不搞文人相轻。一般说来，老教师学识渊博、经验丰富、情操高尚，青年教师要向老年教师虚心求教，认真学习，不断提高；青年教师朝气蓬勃、敢冲敢闯、上进心强，老教师也要学习青年教师的这些长处，对他们要关怀爱护，精心培养，切勿求全责备，埋没人才。

同样，在教育过程中，搞好教师与领导、工人、干部、教辅人员之间的关系，也是极为重要的。在教师与领导之间要提倡：教师应尊重领导，服从领导；领导应尊重、信任和依靠教师，不要互相瞧不起，互相攻击。在教师与工人、干部、教辅人员之间要提倡：教师应尊重工人、干部、教辅人员的劳动，尊重他们的人格，学校职工要尊敬教师，以教学为中心搞好本职工作，为教师开展教学活动提供方便的条件。总之，教师与职工之间应加强彼此之间的了解和团结，形成“团结协作，勉励共进”的校风。

互相学习，团结协作，搞好教师同各方面的人际关系，会产生一种无形的凝聚力和向心力，这对贯彻社会主义的教育方针，把学生培养成德才兼备的人才，对于促进社会的进步和国家的昌盛，对于把我国建设成一个伟大的社会主义强国，都具有极大的意义，广大人民教师一定要奋发向上，不断加强自身的师德修养，努力把自己锻炼成为社会主义精神文明建设的带头人。

教师业务学习笔记

（1）、什么是德育专家？一般来说，好的老师就是那些能摆平班级纪律，控制住差生，并能促使班级学业成绩提高的教师，但作为专家型教师，这还不够，光关注并控制学生的行为是远远不够的，如果你还必须研究学生深层次的思想问题，帮助学生道德的生长，而且你创造了一套行之有效的方法，那么你就成为德育（教育）专家。可能我们当前更缺这样的专家和专家型班主任。

（2）、什么是课程专家？就是有很强的课程意识，能按新的课程标准改进现有课程，还能独立开发校本课程。如果你能编写教材并开设这些课程，或者你能独立构思一门课，而这门课体现学校价值观和时代方向，那么，你靠这门课成为名师，你靠这门课成为了不可替代的人。学校里的课程专家现在成了紧缺人才。

（3）、教师的成长一般来说有三个阶段，一是新手型，二是成熟型，三是专家型。一所名校最可宝贵的财富就是专家型教师。

（4）、并不是非要吃得苦中苦才能成为一代名师的，有些宣传我们不必太当真，有一件真实的故事可以作为佐证。1965年，一位韩国学生到剑桥大学主修心理学专业。在喝下午茶的时候，他常到学校的咖啡厅或茶座听一些成功人士聊天。这些成功人士包括诺贝尔奖获得者，某一些领域的学术权威和一些创造了经济神话的人，这些人幽默风趣，举重若轻，把自己的成功都看得非常自然和顺理成章。时间长了，他发现，在国内时，他被一些成功人士欺骗了。那些人为了让正在创业的人知难而退，普遍把自己的创业艰辛夸大了，也就是说，他们在用自己的成功经历吓唬那些还没有取得成功的人。作为心理系的学生，他认为很有必要对韩国成功人士的心态加以研究。1970年，他把《成功并不像你想像的那么难》作为毕业论文，提交给现代经济心理学的创始人威尔;布雷登教授。布雷登教授读后，大为惊喜，他认为这是个新发现，这种现象虽然在东方甚至在世界各地普遍存在，但此前还没有一个人大胆地提出来并加以研究。惊喜之余，他写信给他的剑桥校友--当时正坐在韩国政坛第一把交椅上的人--朴正熙。他在信中说，\"我不敢说这部著作对你有多大的帮助，但我敢肯定它比你的任何一个政令都能产生震动。\"后来这本书果然伴随着韩国的经济起飞了。这本书鼓舞了许多人，因为他们从一个新的角度告诉人们，成功与\"劳其筋骨，饿其体肤\"、\"三更灯火五更鸡\"、\"头悬梁，锥刺股\"没有必然的联系。只要你对某一事业感兴趣，长久地坚持下去就会成功，因为上帝赋予你的时间和智慧够你圆满做完一件事情。后来，这位青年也获得了成功，他成了韩国泛业汽车公司的总裁。

（5）、在很多人看来，成功的人一定整天愁眉苦脸，悬梁剌骨象个苦行僧，其实不然，故事中的青年取得了事业的成功，一靠兴趣，二靠持久，如果在成为名师的道路上，我们也能一靠兴趣，二靠每天坚持，那么成功一定会到来的。只要一个人还在朴实而饶有兴趣地生活着，他终究会发现，造物主对世事的安排，都是水到渠成的。

（6）、有一些职业是随着年龄增高和资历增长越来越值钱的，比如老中医和老教师、老政治家。可现在靠年龄和资历吃饭的队伍中渐渐要把教师排除在外了，在相当多的知识领域里现在都是小孩教大人的。也就是说，当一名教师如果不能终身学习终身发展，那么你就可能

无法为自己增值，或许你还可能贬值。那么，作为教师有没有使自己保值增值的办法呢？我认为有，那个办法就是给自己投资，道理其实很简单，当你的投资越大，那么你的产出也就越大。作为教师，要经营自己的职业生涯，没有一些投入与产出、成本与收益的意识是不行的。 教师给自己投资投在哪里，我认为主要投在两方面，一是投在学习上，二是投在增加个人经历上。

（7）、我认为真正的影响就是在偶然的不经意间的阅读过程中自动产生的，尤其是我们当教师的在听惯了各种各样讲台上、主席台上滔滔不绝的说教之后，在难得的清闲之中，对不经意间的一点心灵的萌动，会觉得是那么珍贵。

（8）、教师要有精神空间。当教师不是赚钱的营生。教师更倾向于从社会地位上而非经济地位上来获得尊严。学校大楼可以现代化，设施可以现代化，思想可以现代化甚至后现代化，但教育的本质依然故我。

（9）、学校作为人类文明的聚集地便以精神世界充实而富有价值，教师的价值在学校中就是以传递人类精神文明的火种而体现出来的。但令人担忧的是，所谓现代化的统计方式——过渡的量化几乎使学校与教师的特有价值受到打击，尽管谁都知道精神难以度量，但数字已统治了这个世界，学校也在其“魔掌”之下。愈是如此，教师坚守人类精神家园的责任愈是巨大，教师既要在科学与技术领域中成为学生的导师，又要成为人类精神的守望者，而且教师的一切学识又是以精神底子作为基础的。这样的话，教师自觉充实自己的精神空间就显得尤为重要了。感受有：1、我们身边的量化，让我们不得不、不能不、也正在去做一些违背“人性”的事。当我们面对着无可奈何的时候，我们在做着谁的“奴隶”？是自己的，还是？2、一切的东西都在现代化，依然故我的是教育的本质，永恒不变的东西是人性；一切的东西都可以现代化，唯有教师的精神必须固守。我们只有固守住这份精神家园，才会不觉清贫，至少我们的精神不会清贫；也才会即使是刚刚发完满腹的牢骚或者刚刚被情感“压榨”却依旧能够在讲台上神采飞扬。

（10）、教师对美好的事物应保持敏锐。很欣赏郑杰的第二种“入世”的人生哲学：珍惜上帝的赐予，享受一切，包括苦难与挫折，因此这种人对来世不存在什么奢望，在并不算漫长的人生中，活过了，爱过了，痛过了，感动过了，便死而无憾！欣赏的原因是我现实状态中的精神世界是或者正在努力使自己是这样。

（11）、教师实在是一个很好的职业，因为你面对的孩子就是最美好的事物，她们有纯真的心灵、诚实的态度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，那你就辜负了造化的赐予。一个享受现世幸福的人，就要对美好事物保持高度的敏锐。这样你才会发自内心

地爱孩子，并因为而满心欢喜。字里行间，读懂了对美好事物的向往是人类的本能，即使面对丑恶与黑暗，人的内心世界依然天然的保持着对美好事物的企盼。而对于我们，每天面对的孩子就是最美好的事物。我们没理由不享受孩子，不享受教育。

（12）、会享受生活的人，每到享受的时候，神情总是非常专注的。这种专注因为是发自内心的，所以才可能是至纯至美的声音。我愿做也正在努力做一个享受教育，享受学生的老师，我是倾心而专注的。因此在专注的背后就有了更多对美好事物的企盼和向往，就有了更多的目标并努力付诸于我的行动。有时，这也是支撑我们的思想，慰籍我们心灵的源泉。从对美好事物保持敏锐的角度说，不仅仅是教师，作为生命体，能够用发现的眼光捕捉生活中一点一滴的美好，无异于给我们或苍白或绚丽的人生多一点靓丽的色彩。这一定是件值得庆幸的事。作为教师，每天用倾听花开的心态来面对我们的学生，关注我们的学生，让我们自己的每一天都美好的进行着；这是做幸福教师的开始！说的真好。太阳每天都是新的。缺乏发现新与美的能力，你的世界就会一片混沌。而教师千万不能做混沌的人，因为你面对的是孩子。

（13）、教师应享受生活。有十分充足的证据证明，我们的许多先辈活得比我们幸福。原因是他们更接近自然，更直接地接受造化的赐予；能更深的体会到亲情，更近地触摸自己的灵魂，更清晰的听到自己真实的声音，从而比我们更容易靠近真理。——这些，也正是我们现代人被“现代化”了之后遗失的最本真的东西。人要解放自己、拯救自己，这是每个时代、每个个体都必须努力去尝试的。尽管我们所处的世界已经沦为角斗场。作为教师，只能凭自己的一己之力去捍卫学校这一块自由而悠闲的天地。我们甚至根本就没有权利去阻碍质朴而天真的孩子们的生活。他们不应过早的参与角斗，他们太过弱小，他们正处于做梦的年龄，请勿打扰。

（14）、对教师而言，享受生活有着天生的有利条件。只要我们打开所有的感官，每天给自己一小段闲暇，那平素里再平凡不过的点点滴滴，只要你静下心来细细地品味，都无限风光蕴含其中。妨碍教师生活的，是教师自己。如果不能阻止自己卷入纷争之中，如果不能时时去寻找生活的真谛，如果不能训练自己的感官以发现生活的美，那么我们只能被生活抛弃。一旦我们被生活抛弃，那么，我们也必将被我们所教的孩子们鄙视。现实中我们的学校真的是自由而悠闲的天地吗？而我们努力为孩子们捍卫的“净土”和这个时代能同步吗？ （15）、从教师的角度而言，有时你是身不由己的卷入“纷争”。这种纷争来自于我们自己的这个群体，这个类似于“小社会”的群体。有生命体的地方就会有“纷争”，如何在这样的环境中享受我们的生活——教育，决定于你自己的精神追求。也许我的狭隘仅能让我看到这些。

我们挣开自己的“锁”，努力找寻着——更接近自然，更直接地接受造化赐予，更深的体会亲情，更近地触摸自己的灵魂，更清晰的听到自己真实的声音，更靠近真理的“自己”。这样，我们的心便有了归宿，便享受到生活给与生命的美好！

（16）、让我们“现代”起来。放在我们面前的已经不是要不要现代化的问题，而是我们能不能适应现代化，会不会被现代化淘汰，以及我们如何在现代化社会里保持竞争优势又不使精神堕落的问题。在市场化的今天，从需求中推测你的价值。怎样才能知道你作为教师的价值：价值最高的就是最受学生和家长欢迎的老师；同事需要你，对体现你的价值很重要；看你的领导对你的需求。市场的残酷性只是对一部分人而言，我认为，对更多愿意有所作为的人来说，市场的存在可以让人增值。我觉得我们应该看到市场在给有作为的人增值。我们需要现代吗？这就是现代。而我们当教师的不先现代起来，怎么帮助孩子们创造属于他们的未来？只要我们在学校工作一天，我们就有责任将现代化的思想和观念用现代的学习方式传递给学生。

（17）、教师要有赤子之心。赤子原本是初生的婴儿，在这里就是形容那些活得很简单、很单纯、很好奇、很幼稚，又是有点傻劲的人。人们习惯上把教师说成是知识分子。知识分子因为与“知识”高度有关，因此，知识分子的人格特点必须与知识的创造、发现和传承相称。那么，知识的创造、发现与传播知识需要知识分子的什么人格特点呢？我认为最重要的莫过于求真——就是创造真知识，发现真理，真实的传播真理，只对真理和知识负责，为了真理和真知，不畏权贵，不媚世俗，不谋功利，甚至可以不惜生命。可是，求真也许是世界上最难的事，因为有非常强大的力量在逼迫知识分子放弃对真理和真知的追求，在这些强大的力量面前，知识分子作为人，如果敢说真话，那是十分危险的。用罗素的话说，人类怕真理，比怕世界上任何什么事情都厉害，比怕死怕灭亡还要厉害。

（18）、那些真正伟大的知识分子，一定是由坚硬的骨头和极大的勇气的人，一定是忘记了世俗的种种欲念、视权贵与功利如粪土的人。可是，事实上，我们知识分子堆里，却是毫不简单的。我们可能真的很难让自己傻一点，在学校里呆久了，我们会发现自己越来越变得“成熟”；而我们真的成熟了，也许我们更靠近那些“人情世故”，却远离了真知和真理。教师如果还算知识分子，那么是不是我们现在太老成了呢？真实的现实世界中，我们恪守的单纯、简单于我们发展着的教育是福音吗？在世俗里，当我们的单纯和简单显得那么“格格不入”和“苍白无力”时，我们也只有把自己的思想凌驾于我们自己的灵魂之上了。作为人们眼中的知识分子，不让我们的意志在喧嚣和“诱惑”中垮掉，需要我们具有非凡的定力。真正让我们

惧怕的，是每个人都无法超然物外的世俗和功利，因为教师也是人，是社会人，是食人间烟火的俗人。

教师业务学习笔记

（1）、什么是德育专家？一般来说，好的老师就是那些能摆平班级纪律，控制住差生，并能促使班级学业成绩提高的教师，但作为专家型教师，这还不够，光关注并控制学生的行为是远远不够的，如果你还必须研究学生深层次的思想问题，帮助学生道德的生长，而且你创造了一套行之有效的方法，那么你就成为德育（教育）专家。可能我们当前更缺这样的专家和专家型班主任。

（2）、什么是课程专家？就是有很强的课程意识，能按新的课程标准改进现有课程，还能独立开发校本课程。如果你能编写教材并开设这些课程，或者你能独立构思一门课，而这门课体现学校价值观和时代方向，那么，你靠这门课成为名师，你靠这门课成为了不可替代的人。学校里的课程专家现在成了紧缺人才。

（3）、教师的成长一般来说有三个阶段，一是新手型，二是成熟型，三是专家型。一所名校最可宝贵的财富就是专家型教师。

（4）、并不是非要吃得苦中苦才能成为一代名师的，有些宣传我们不必太当真，有一件真实的故事可以作为佐证。1965年，一位韩国学生到剑桥大学主修心理学专业。在喝下午茶的时候，他常到学校的咖啡厅或茶座听一些成功人士聊天。这些成功人士包括诺贝尔奖获得者，某一些领域的学术权威和一些创造了经济神话的人，这些人幽默风趣，举重若轻，把自己的成功都看得非常自然和顺理成章。时间长了，他发现，在国内时，他被一些成功人士欺骗了。那些人为了让正在创业的人知难而退，普遍把自己的创业艰辛夸大了，也就是说，他们在用自己的成功经历吓唬那些还没有取得成功的人。作为心理系的学生，他认为很有必要对韩国成功人士的心态加以研究。1970年，他把《成功并不像你想像的那么难》作为毕业论文，提交给现代经济心理学的创始人威尔;布雷登教授。布雷登教授读后，大为惊喜，他认为这是个新发现，这种现象虽然在东方甚至在世界各地普遍存在，但此前还没有一个人大胆地提出来并加以研究。惊喜之余，他写信给他的剑桥校友--当时正坐在韩国政坛第一把交椅上的人--朴正熙。他在信中说，\"我不敢说这部著作对你有多大的帮助，但我敢肯定它比你的任何一个政令都能产生震动。\"后来这本书果然伴随着韩国的经济起飞了。这本书鼓舞了许多人，因为他们从一个新的角度告诉人们，成功与\"劳其筋骨，饿其体肤\"、\"三更灯火五更鸡\"、\"头悬梁，锥刺股\"没有必然的联系。只要你对某一事业感兴趣，长久地坚持下去

就会成功，因为上帝赋予你的时间和智慧够你圆满做完一件事情。后来，这位青年也获得了成功，他成了韩国泛业汽车公司的总裁。

（5）、在很多人看来，成功的人一定整天愁眉苦脸，悬梁剌骨象个苦行僧，其实不然，故事中的青年取得了事业的成功，一靠兴趣，二靠持久，如果在成为名师的道路上，我们也能一靠兴趣，二靠每天坚持，那么成功一定会到来的。只要一个人还在朴实而饶有兴趣地生活着，他终究会发现，造物主对世事的安排，都是水到渠成的。

（6）、有一些职业是随着年龄增高和资历增长越来越值钱的，比如老中医和老教师、老政治家。可现在靠年龄和资历吃饭的队伍中渐渐要把教师排除在外了，在相当多的知识领域里现在都是小孩教大人的。也就是说，当一名教师如果不能终身学习终身发展，那么你就可能无法为自己增值，或许你还可能贬值。那么，作为教师有没有使自己保值增值的办法呢？我认为有，那个办法就是给自己投资，道理其实很简单，当你的投资越大，那么你的产出也就越大。作为教师，要经营自己的职业生涯，没有一些投入与产出、成本与收益的意识是不行的。 教师给自己投资投在哪里，我认为主要投在两方面，一是投在学习上，二是投在增加个人经历上。

（7）、我认为真正的影响就是在偶然的不经意间的阅读过程中自动产生的，尤其是我们当教师的在听惯了各种各样讲台上、主席台上滔滔不绝的说教之后，在难得的清闲之中，对不经意间的一点心灵的萌动，会觉得是那么珍贵。

（8）、教师要有精神空间。当教师不是赚钱的营生。教师更倾向于从社会地位上而非经济地位上来获得尊严。学校大楼可以现代化，设施可以现代化，思想可以现代化甚至后现代化，但教育的本质依然故我。

（9）、学校作为人类文明的聚集地便以精神世界充实而富有价值，教师的价值在学校中就是以传递人类精神文明的火种而体现出来的。但令人担忧的是，所谓现代化的统计方式——过渡的量化几乎使学校与教师的特有价值受到打击，尽管谁都知道精神难以度量，但数字已统治了这个世界，学校也在其“魔掌”之下。愈是如此，教师坚守人类精神家园的责任愈是巨大，教师既要在科学与技术领域中成为学生的导师，又要成为人类精神的守望者，而且教师的一切学识又是以精神底子作为基础的。这样的话，教师自觉充实自己的精神空间就显得尤为重要了。感受有：1、我们身边的量化，让我们不得不、不能不、也正在去做一些违背“人性”的事。当我们面对着无可奈何的时候，我们在做着谁的“奴隶”？是自己的，还是？2、一切的东西都在现代化，依然故我的是教育的本质，永恒不变的东西是人性；一切的东西都可以现代化，唯有教师的精神必须固守。我们只有固守住这份精神家园，才会不觉清贫，至少

我们的精神不会清贫；也才会即使是刚刚发完满腹的牢骚或者刚刚被情感“压榨”却依旧能够在讲台上神采飞扬。

（10）、教师对美好的事物应保持敏锐。很欣赏郑杰的第二种“入世”的人生哲学：珍惜上帝的赐予，享受一切，包括苦难与挫折，因此这种人对来世不存在什么奢望，在并不算漫长的人生中，活过了，爱过了，痛过了，感动过了，便死而无憾！欣赏的原因是我现实状态中的精神世界是或者正在努力使自己是这样。

（11）、教师实在是一个很好的职业，因为你面对的孩子就是最美好的事物，她们有纯真的心灵、诚实的态度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，那你就辜负了造化的赐予。一个享受现世幸福的人，就要对美好事物保持高度的敏锐。这样你才会发自内心地爱孩子，并因为而满心欢喜。字里行间，读懂了对美好事物的向往是人类的本能，即使面对丑恶与黑暗，人的内心世界依然天然的保持着对美好事物的企盼。而对于我们，每天面对的孩子就是最美好的事物。我们没理由不享受孩子，不享受教育。

（12）、会享受生活的人，每到享受的时候，神情总是非常专注的。这种专注因为是发自内心的，所以才可能是至纯至美的声音。我愿做也正在努力做一个享受教育，享受学生的老师，我是倾心而专注的。因此在专注的背后就有了更多对美好事物的企盼和向往，就有了更多的目标并努力付诸于我的行动。有时，这也是支撑我们的思想，慰籍我们心灵的源泉。从对美好事物保持敏锐的角度说，不仅仅是教师，作为生命体，能够用发现的眼光捕捉生活中一点一滴的美好，无异于给我们或苍白或绚丽的人生多一点靓丽的色彩。这一定是件值得庆幸的事。作为教师，每天用倾听花开的心态来面对我们的学生，关注我们的学生，让我们自己的每一天都美好的进行着；这是做幸福教师的开始！说的真好。太阳每天都是新的。缺乏发现新与美的能力，你的世界就会一片混沌。而教师千万不能做混沌的人，因为你面对的是孩子。

（13）、教师应享受生活。有十分充足的证据证明，我们的许多先辈活得比我们幸福。原因是他们更接近自然，更直接地接受造化的赐予；能更深的体会到亲情，更近地触摸自己的灵魂，更清晰的听到自己真实的声音，从而比我们更容易靠近真理。——这些，也正是我们现代人被“现代化”了之后遗失的最本真的东西。人要解放自己、拯救自己，这是每个时代、每个个体都必须努力去尝试的。尽管我们所处的世界已经沦为角斗场。作为教师，只能凭自己的一己之力去捍卫学校这一块自由而悠闲的天地。我们甚至根本就没有权利去阻碍质朴而天真的孩子们的生活。他们不应过早的参与角斗，他们太过弱小，他们正处于做梦的年龄，请勿打扰。

（14）、对教师而言，享受生活有着天生的有利条件。只要我们打开所有的感官，每天给自己一小段闲暇，那平素里再平凡不过的点点滴滴，只要你静下心来细细地品味，都无限风光蕴含其中。妨碍教师生活的，是教师自己。如果不能阻止自己卷入纷争之中，如果不能时时去寻找生活的真谛，如果不能训练自己的感官以发现生活的美，那么我们只能被生活抛弃。一旦我们被生活抛弃，那么，我们也必将被我们所教的孩子们鄙视。现实中我们的学校真的是自由而悠闲的天地吗？而我们努力为孩子们捍卫的“净土”和这个时代能同步吗？ （15）、从教师的角度而言，有时你是身不由己的卷入“纷争”。这种纷争来自于我们自己的这个群体，这个类似于“小社会”的群体。有生命体的地方就会有“纷争”，如何在这样的环境中享受我们的生活——教育，决定于你自己的精神追求。也许我的狭隘仅能让我看到这些。我们挣开自己的“锁”，努力找寻着——更接近自然，更直接地接受造化赐予，更深的体会亲情，更近地触摸自己的灵魂，更清晰的听到自己真实的声音，更靠近真理的“自己”。这样，我们的心便有了归宿，便享受到生活给与生命的美好！

（16）、让我们“现代”起来。放在我们面前的已经不是要不要现代化的问题，而是我们能不能适应现代化，会不会被现代化淘汰，以及我们如何在现代化社会里保持竞争优势又不使精神堕落的问题。在市场化的今天，从需求中推测你的价值。怎样才能知道你作为教师的价值：价值最高的就是最受学生和家长欢迎的老师；同事需要你，对体现你的价值很重要；看你的领导对你的需求。市场的残酷性只是对一部分人而言，我认为，对更多愿意有所作为的人来说，市场的存在可以让人增值。我觉得我们应该看到市场在给有作为的人增值。我们需要现代吗？这就是现代。而我们当教师的不先现代起来，怎么帮助孩子们创造属于他们的未来？只要我们在学校工作一天，我们就有责任将现代化的思想和观念用现代的学习方式传递给学生。

（17）、教师要有赤子之心。赤子原本是初生的婴儿，在这里就是形容那些活得很简单、很单纯、很好奇、很幼稚，又是有点傻劲的人。人们习惯上把教师说成是知识分子。知识分子因为与“知识”高度有关，因此，知识分子的人格特点必须与知识的创造、发现和传承相称。那么，知识的创造、发现与传播知识需要知识分子的什么人格特点呢？我认为最重要的莫过于求真——就是创造真知识，发现真理，真实的传播真理，只对真理和知识负责，为了真理和真知，不畏权贵，不媚世俗，不谋功利，甚至可以不惜生命。可是，求真也许是世界上最难的事，因为有非常强大的力量在逼迫知识分子放弃对真理和真知的追求，在这些强大的力量面前，知识分子作为人，如果敢说真话，那是十分危险的。用罗素的话说，人类怕真理，比怕世界上任何什么事情都厉害，比怕死怕灭亡还要厉害。

（18）、那些真正伟大的知识分子，一定是由坚硬的骨头和极大的勇气的人，一定是忘记了世俗的种种欲念、视权贵与功利如粪土的人。可是，事实上，我们知识分子堆里，却是毫不简单的。我们可能真的很难让自己傻一点，在学校里呆久了，我们会发现自己越来越变得“成熟”；而我们真的成熟了，也许我们更靠近那些“人情世故”，却远离了真知和真理。教师如果还算知识分子，那么是不是我们现在太老成了呢？真实的现实世界中，我们恪守的单纯、简单于我们发展着的教育是福音吗？在世俗里，当我们的单纯和简单显得那么“格格不入”和“苍白无力”时，我们也只有把自己的思想凌驾于我们自己的灵魂之上了。作为人们眼中的知识分子，不让我们的意志在喧嚣和“诱惑”中垮掉，需要我们具有非凡的定力。真正让我们惧怕的，是每个人都无法超然物外的世俗和功利，因为教师也是人，是社会人，是食人间烟火的俗人。

教师业务学习笔记：如何才能打造出高效的课堂

课堂教学是实施素质教育的主要阵地，实践能力和创新精神的培养，应该首先从课堂教学上予以突破。而提高课堂教学效率就成为当前的首要任务。那么究竟如何才能打造出高效的课堂呢？

一、充分的课前准备

我们知道，没有预设的课堂是放任的，也是杂乱无章的，必然也是低效的。要创造高效的课堂，充分用好这四十五分钟的每一秒，充分的课前准备就显得非常重要了。我们不能因为自己预设得不充分、目标掌握得不明确，对于课堂即时生成调控不力而浪费时间。新《标准》）针对学生不同年龄段的身心特点，对不同学段的教学目标作出了科学而具体的规定。这就要求我们要认真研读《标准》，在制定教学目标的时候，要严格按照《标准》的要求对照执行。首先，教学目标的定位要难易适中。就跟打篮球一样，篮筐太高了学生再怎么努力也投不进，自然就丧失了信心；而篮筐太低了，学生就会轻而易举地灌进篮筐，当然也就没有战胜困难的喜悦。其次，教者在制定教学目标的时候，要充分考虑到三维目标的统一。知识与技能、情感态度与价值观、过程与方法，这三个方面同等重要，缺一不可。再次，教学目标的制定也要兼顾好、中、差三个层次。根据因材施教原则，教学目标的制定也要因人而异，不同层次的学生要求达到的目标也各不相同，要避免一概而论。要保证课堂上80%以上的学生掌握80%以上的课堂教学内容。对于优等生我们可以在课外延伸一些略带挑战性的练习；而对于那些后进生，我们也可以为他们制定一些浅层次的要求，让他们循序渐进。 此外还要明确每节课教学的重点与难点，而不在面面俱到，不要胡子眉毛一把抓；体会学生学习过程中的困难之处，重点加以突破；合理地讲练，每节课都要有比较深入的信息反馈与调整，确保每节课中目标的达成度。 二、师生角色的分配要科学。

著名教育家陶行知先生指出：“我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。”所以教师在传授知识的同时，还应注重学习方法的指导，帮助学生掌握科学的认知方法。科学的学习方法为创造高效课堂提供了重要保障。

我们要鼓励学生敢于提出疑问，引导学生产生疑问，进而发现问题，要给学生质疑的时间和空间，使学生可以随时质疑，会质疑本身就是思维的发展、能力的提高。通过质疑使学生获得有益的思维训练，变“学会”为“会学”，会“发现问题－分析问题－解决问题－再发现问题”养成勤于思考的习惯。

在教学过程中，要真正发挥学生的主体地位。这就要求我们老师的教学方法要有根本的改变。我们要让学生先学，让学生按照老师揭示的教学目标，在导学提纲的指导下进行看书、自学。然后老师再根据学生自学的情况进行下一步的“教”。在这个“教”的过程中，教者要做的事情就是“授之以渔”。让学生在自学中自己发现问题，并且自己去寻找解决问题的方法。在此过程中教者要针对学生暴露出来的问题进行引导，引导学生参与合作探究。让老师的“教”与学生的自主学习完全融入到一起。

打造魅力课堂需要我们为学生营造宽松愉悦的学习环境。“课堂不是教师表演的地方，而是学生学习的地方”新课改倡导我们把更多的时间还给学生，把更多的课堂表现机会还给学生，让学生成为课堂的主人，让学生在探索中享受成功，而教师只是学生现在的引路人和学生未来发展的设计师。

打造魅力课堂需要我们善于鼓励和表扬。教师要彻底的放下“架子”，设法解除学生的思想包袱，让他们敢于尝试，只有这样，我们的课堂才会在师生的相互交往，积极互动中，不断的有精彩的动态生成，只有这样，我们才能真正的让我们的课堂焕发生命的活力。 打造魅力课堂需要我们关注学生的情感体验。学习是高强度的心智活动，情绪状态的优劣至关重要。在教学中我们要善于激发学生的学习情感，充分调动一切情感因素，让学生主动的学，积极的学，让我们的课堂焕发生命的活力。

打造魅力课堂需要我们张扬语言魅力。教师应根据不同的需要和不同的情景，组织恰当的语言内容，去打动学生的理智和心灵，或幽默风趣，或以理服人，充分体现教师的教育机智。教师幽默的语言可以使课堂氛围和谐融洽，使师生心灵对接沟通。

打造魅力课堂需要我们尽显教学智慧。魅力源于教者扎实的教学根底，深厚的教学底蕴，巧妙的设计。课堂上我们要善于抓住学生的智慧，以一个学生的智慧带动几个甚至全班学生的智慧。

课上一分钟，课下十年功，让我们为打造魅力课堂努力，使我们的学校充满魅力，让我们的教育洋溢魅力！

展示教师语言魅力 构建心中理想课堂

著名教育家苏霍姆林斯基在文章中写道：“……影响人们内心活动的一个重要手段就是语言。教师口中的语言是一个强有力的工具，就像演奏家手中的乐器，画家手中的颜料，雕塑家手中的刻刀和大理石一样。没有乐器就没有了音乐，没有颜料和画笔就没有绘画，没有大理石和刻刀就没有雕塑，同样，没有活生生的，深入人心的动人语言就没有学校，没有教育。语言就仿佛一座桥梁，教育科学就是通过这座桥梁变成教师的教学艺术和教学能力的。” 其实，上课也有这样的体会：听一堂好课，就像观赏一幅名画，令人心动神怡；又如欣赏一首名曲，虽已曲终却余音在耳,而学生则犹如被磁石吸引住一般，写在他们脸上的充实和满足的神情，充分显现了教师语言的魅力。著名教育学家夸美纽斯这样说：“教师的嘴，就是一个源泉，从那里可以发出知识的溪流。”这句话，隐含了教师语言的重要性。的确如此，教师的魅力很大程度上是从其说话艺术上体现出来的。作为一名教师，必须认真地揣摩自己的语言，在实践中坚持不懈地训练自己的语言。 1、 教师的语言应富有激情。

声音平板、基本上用一个音调上到底的课，一定会使学生觉得寡淡如水，甚至会昏昏欲睡，更不用说提起学生学习的兴趣了。即使学生有那么一点点兴趣，也会在这种氛围中消失殆尽。而同样的内容，如果采用不同的语调，使之激情而抑扬顿挫，则教与学的效果明显不同。教师只有自己的语言尽可能做到讲人如见其人，讲事如临其境，讲物栩栩如生，讲景历历在目，才能让学生精神饱满，兴趣盎然，达到提高课堂教学效果的目的。 2、教师的语言应富有文采。

回想我们的学生时代，也是对妙语连珠、出口成章的教师总能印象特别深刻，也特别怀

念。“近朱者赤，近墨者黑”，教师的言传身教，在一定程度上给予了学生诸多的效仿。如果教师满腹经纶、才华横溢，在授课时妙语连珠，学生又怎能不如沐春风、如饮甘醇？ 作为教师，我们应该树立一种信念：用一生的时间去打造自己，锤炼教育教学语言，立志成为一个讲究审美与教育艺术的教育家。让我们把文化、思想和对学生的爱与责任的理想、信念都内化为自己的东西，形成自己的独特的教育教学语言，为学生的发展努力，为自己的事业。

教师政治学习材料(经典推荐)

做教师易,做称职的教师难,做有思想的教师更难.肖川先生说过,\"你真正的生命是你的思想,你的思想就是你的处境.\"我想,一个教师,要想生活得有意义,很充实,有思想恐怕是很重要的.随着新课程改革的不断深入,对教师的\"思想\"要求就会越来越高.当今教育界,很多人对\"名师\"比较崇拜,羡慕他们的教学方法,羡慕他们的管理方法.其实,稍加注意就会发现,名师之所以成为名师,他一定是一个有\"思想\"的教师.

如何成为\"有思想的教师\仁者见仁,智者见智.窃以为,要想成为\"有思想的教师\应该从以下几个方面作出努力: 1,要有学习思想

所谓有\"学习思想\就是说要持续不断地学习.朱永新教授在他的《我的教育理想》一书中说,\"勤于学习,充实自我,这是成为一名优秀教师的基础.一个理想的教师,一个要成为大家的教师,一个想成为教育家的教师,他必须从最基础的做起,扎扎实实多读一些书.\"无独有偶,苏霍姆林斯基在任帕夫雷什中学校长时就规定教师必须读一些教育名著,说\"读书,读书,再读书!——这是教师的教育素养这个品质要求的.\"读书的过程就是学习的过程,就是提升自身\"思想\"的过程.

\"教师最重要的任务是学习.„„一个知识面不广的教师,很难真正给学生以人格上的感召力.\"丰富渊博的知识是一个教师可持续发展的基础.学海无涯,教无止境.要善于学习,勤于学习.通过学习,可以开阔视野,拓展时空,提升理念.学习的目的是为了思考能否取人之长,补己之短.在学习中,如果觉得别人的成功经验比较好,适合自己的教学特点,就可以大胆拿来,在此基础上,结合自己学生的实际,为我所用.就是他人的教训,同样也有借鉴作用,可以避免走弯路.

为此,平时要学会向教育名著学习,向报刊杂志学习,向名家学习,向同行学习,向网络学习,向书本学习,特别要注重向学生学习,在学习中汲取营养,丰富自己.要提醒的是,\"学习\"要系统地读一些东西,尤其要养成读一些好的教育刊物的习惯.因为教育刊物能比较快地反映各方面人士对教育问题的一些思考,帮助教师用相对少的时间获得相对多的信息.

俗话说,\"学而不厌,诲人不倦\活到老,学到老\".只要我们不停地学,就能为成为有思想的教师打下坚实的知识基础.

2,要有反思思想

李镇西老师曾经这样说,\" 对一个教师来说,推动其教育事业发展的应该有两个轮子,一个叫做'情感',一个叫做'思考'\".这里的\"思考\"主要是指\"反思\".什么叫反思 李老师也给了我们很好的一个定义,\"就是带着一颗思考的大脑从事每天平凡工作的教师,就是通过思考,解剖自己日常教育实践而不断超越和提升自己教育境界的教师.\" 反思乃是对自己的教育行为乃

至教育细节的一种追问,审视,推敲,质疑,批判,肯定,否定„„.

《基础教育课程改革(试行)》第14条指出:应\"强调教师对自己教学行为的分析与反思,„„不断提高教学水平.\"可见,新一轮的基础教育课程改革对教师的素养提出了更高层次的要求.要想适应教育形势日益发展的要求,教师必须在实际工作中不断地进行教学反思,才能促进自身的专业发展和自我意识的增强.在平时的教学实践中,要经常从这几个方面反思追问:⑴什么样的教学才是最有效的 ⑵我的教学有效吗 ⑶有没有比这更有效的教学 ⑷哪些教学环节还需加以改进

反思应当贯彻于教育教学的全过程.教学前应认真想一想,所要上的这节课,制定的教学目标是否符合课标要求和学生的实际;有没有为学生创设宽松的学习情境;有没有注意帮助学生设计恰当的学习活动和形成有效的学习方式;有没有在态度情感价值观方面注意引导学生,激励学生.在实施教学时,教师也应及时反思,根据课堂情景即班上学生的反应及时调整教学目标,同时对学生探究问题的方式和时间做相应的改变,灵活地采用激发创新思维的方法,时刻关注学生的个别差异,课堂评价要考虑教学结果的不确定性.一堂课结束,更要思考一下得与失:学生在学习过程中,遇到了哪些困难,自己在备课时是否考虑到了这些因素,难点突破是否有更好的方法,思路;双边活动的方式是否丰富,学生在学习过程中有没有主动参与,乐于探究;问题的设计是否考虑到学生的差异性,多层次性;学生的个性是否得到发展,是否重视学生个体差异;指导学生是否及时到位,是否注重了学习方法的指导等.在培养学生探索和处理信息的能力,获取新知识的能力,分析和解决问题的能力,以及交流与合作能力上自己有哪些成功之处,自己的知识储备还需哪些补充等.把这些思考在教案后写下,这既有利于教学任务的高质量完成,还有利于教学经验的总结和提升,更有利于自身的成长和发展. 不过,反思的方式多种多样,完善课前教案,撰写教育日记,听后思等不失为好方法. 3,要有合作思想

21世纪是充满竞争的世纪,又是协同合作的世纪.社会生活中,谁都不可能脱离群体而单独存在.合作,是事业成功的土壤.任何事业的成功,都需要良好的合作.现代经济的发展规律,社会的和谐,科技的辉煌等,都是合作共享的结果.一个具有合作精神,合作能力的人,也容易获得他人的支持和帮助,因而大大增加了成功的可能.合作的过程是互帮互学,互相提高的过程.学会欣赏他人,发现别人的长处,虚心向别人学习,这样才能在竞争中超过别人.也只有这样才能接纳别人,才会获得别人的好感,找到合作伙伴,在合作中成功.

新课程的理念,要求培养学会合作的学生.其实,在教会学生合作的同时,教师首先要学会合作.教师之间的合作应成为一种工作必需.那么,也就是说,教师应该时刻具备\"合作思想\". 众所周知,一个人的智慧毕竟是有限的.朱永新教授也说过,\"一个不善于合作的教师,他走不了多远,因为这个社会是需要合作的社会.\"在实施新课程的今天,一切都要从学生的实际情况出发.新课程实施中,一定会遇到过去不曾遇到的问题,由于没有现成的答案,需要我们的教师去实践,探讨,交流,合作.

教师之间的合作,可以使教师之间相互借鉴,相互探讨,相互支持,相互启迪,共享智慧,共同成长.教师之间该怎样合作呢 应该有学习资料的合作,教学思想的合作,试卷命题的合作,积极参与教研活动带来的合作等.如集体备课时,应努力做到真正参与其中,将自己的思想抛出来真诚交流:这节课我想怎样讲 为什么这样讲 其中的环节我是这样处理的 为什么这样处理 学生活动我是怎样设计的 为什么这样设计 大家坐在一起,应集中时间和精力,不保守,不吹捧,相互研讨,取长补短,扬长避短,以求共同提高.

这种合作,我们一般认为是学科老师之间的合作.其实,合作不仅仅是学科教师之间的合作,还应包括师生之间的合作,课任教师之间的合作,跨学科之间的合作,教师和家长的合作,教师与校长的合作,教师和社会影响的合作等.

新课程实施下的教师,\"合作思想\"是必不可少的.教师,一定要学会合作,这样才能实现\"双赢

\".

4,要有创新思想\"

我心中的理想教师,应该是一个追求卓越,富有创新精神的教师.\"有思想的教师,也一定是具有创新思想的教师.因为只有不断地创新,才能形成自己的特色,自己的风格,自己的体系. 众所周知,我们的教育对象是活生生的,实实在在的人,每一个人都有自己的个性特点.为此,教师做好教书育人工作,就必须要有一种科学的探索,创新精神,需要去研究新情况,解决新问题,探索新模式,构思新方法.也正如陶行知所说:\"敢探未发明的新理,是创造精神;敢入未开化的边疆,是开辟精神.\"

一个没有创新思想的教师,必然会压制学生的思维,削弱学生的想象力和创造力.只有不断进取创新的教师,才能在促进学生发展的同时,焕发自身的生命活力,也才能使自己与时俱进. 要真正实施好新课程改革,必须拥有一批具有创新意识的教师.我们知道,目前的新教材是开放的,处处有许多\"留白\这不仅给学生留下思考的余地,同时也给教师留下了发挥无限智慧和创造力的空间.新的课程观强调,课程是师生共创新知识的过程.因此,现在的教学,已不能再像从前一样,就课本教课本,而应当基于教师和学生的经验,在教学中不断丰富和生成新的内容.

要想具有创新思想,首先必须要学会反思,因为教师的创新离不开反思;其次,要敢于批判,批判现实,批判传统,批判自我.第三,要善于质疑,敢于\"打破砂锅问到底\在质疑中追求真理.第四,要正确对待权威.要不唯书,不唯上,敢于标新立异,敢于争论,敢于向权威挑战. 5,要有写作思想

所谓具有写作思想,就是说将自己在教育教学中的\"所作所为\"记录下来,便于自己进一步反思,以求不断提升自身的素质.

具有写作思想,是提升自身素养的需要,是共同研讨学习的需要,是用心品味自己的需要,还是梳理自己的思绪,使头脑变得井井有条的需要.

现在很多教师,教学教得不错,可就是在科研上缺乏深度总结,力度思考.常有教师说,\"写什么呀 \"要知道我们几乎每天都在进行教学实践,写作的题材十分广泛,诸如某一内容的教学设计,教学建议,教材分析,备课札记,教法改革等都在可写之列.教学实践为我们的写作提供了取之不尽用之不竭的第一手材料.只要我们善于从中汲取,就能写出好的文章.

我认为,写作要写出你上课前的思考,上课时的感受,上课后的反思;要写出学生在整个教育教学中的表现及给你带来的感悟;要写出你的思想,你的学识,你的水平. 当前,写作最有效,便捷,灵活的方式是写教育随笔.肖川教授在《教育的智慧和真情》中说:\"随笔是中小学教师表达自我最合适的文体,因为自己的一段经历,一丝感触,一撮悲欢,一星冥想,一缕哲思,一点体悟„„往日的凄惶,今朝的欢欣,未来的畅想,海天之阔,芥草之微,都可以成为随笔写作的素材,所思所想没有不可形诸笔端的.\"朱永新教授更是竭力提倡,推崇教师写教育随笔,他说:\"做一个有心人,认真总结教育的得与失.\"写教育日记时,可以这样思考:今天的教学成功了,是怎么做的 有什么体会 有什么感受 课堂中出现了一个矛盾,是怎么解决的 教学中出现了一个挫折,又有什么样的感受 把这些原封不动地记录下来,有利于今后的教育教学.写教育日记,可以记录教育现象,可以记录自己的感受,可以记录自己的思考.不过,要注意的是,写教育日记并不要求面面俱到,可以就教学的某个环节作一思考,也可以就教学的全过程进行思考.

具有写作思想是成为一个有思想教师的重要条件.只要持之以恒,坚持数年,不断的总结,经常地反思,你就一定能逐步形成自己的思想,自己的风格,自己的体系.

既然已经成为教师,我们就应该努力使自己成为有思想的教师.让我们为成为有思想的教师而努力吧!