冼夫人历史成就对青少年的启示

冼夫人历史成就对青少年的启示

“人生自古谁无死，留此丹心照汗青”。这是南宋末年著名的政治家、文学家文天祥留给后人的铭句。观今易鉴古，看到洗夫人留给人世间的业迹，就是如此伟大，传颂了千多年，依然铿锵响亮，深受启迪。洗夫人以她的聪明智慧、大公无私、刚正不阿、爱国爱民、服务社群的这种奉献精神，弘扬了中华民族的高贵品格。用反映“公”字本质的“鞠躬尽瘁，死而后已”来概括“洗夫人精神”是恰当的，因为它力量无穷，所以留芳千古，以下用事实说明这个问题。

一、呕心沥血维护国家民族团结统一。

洗夫人在人世间，经历近百年，所处的历史背景是中国从一个统一的国家（晋朝）到四分五裂的十六国南北朝，然后再回到统一的隋朝。她出生于梁朝初期，亲身体会人民生活在动乱中的惨状。童年经历过高州刺史孙同的“讨平俚洞”的政策，使俚人（今黎族）遭受剛灭性的摧残；俚人社会各部落互相攻掠。她深感民间疾苦。这位俚人大首领的女儿，为人质朴，正如《隋书》所说，她“幼贤明”“有志行”；清朝文人崔翼周在《诚敬夫人庙碑铭》中说她，“解环质现，善读闻外春秋”；“丁村之乡，事母善累言坛”说明洗夫人自幼的悟性：一位俚人大首领、贵族家庭的千金，生活作风纯质朴素，不穿金戴玉，关心社会，善于观察，亲近乡里，同情群众苦楚，懂景民族和睦，愿为拯救人民于水火，多做贡献，这种道德观念、理想信念在她的童年时期已经在心灵萌发。这是她后来维护国家民族团结统一的思想基础。

二、与人为善关心百姓生产生活。

洗夫人自幼就产生爱民的信念，并为自己的崇高理想和信念而奋斗终身。洗夫人规谏哥哥洗挺，放弃“侵略傍郡”，转为从善，为创造一个和平共处安定生活的环境而努力。她

处身在一个俚人半封建半奴隶的不合理的社会。前面引述的“碑铭”说洗夫人“善读闻外春秋”就是说她有悟性，懂得观察，发现不合理的情理。在俚人统治特权阶层的富贵，与农民、奴隶的贫贱，形成强烈的对比。她同情低层人民，所以对自己要求“解环质现”。

三、由衷表达“我事三代主，惟用一好心”。

洗夫人把朝廷赏赐的财宝藏于库房，每年定期陈列厅堂，并训示子孙说：“我事三代主，唯用一好心，今赐物俱全，此忠孝之报也，愿汝皆思念之。”夫人训词的用意，表达了她忠君、爱国、爱族、爱民的思想。包含了效忠朝廷（明君），维护国家统一，安定社会秩序，发展社会生产，人民安居乐业。

四、纪念洗夫人应以洗夫人精神落实在行动上。

我国古代已经产生一种理想社会的思想，称之为“天下为公”。洗夫人在言行上也在实践“天下为公”。我国《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”洗夫人正是这样做的。不论那个朝廷，什么人，只要为国家、为人民做好事，她就拥护；如果祸国殃民，她就反对，甚至对自己的兄长、孙子也不例外。