考生须知：
1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。
2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。
3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。
一、积累
1．下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是（ ）
A．法国作家罗曼·罗兰的《名人传》（又名《巨人三传》）和奥地利作家茨威格的《人类的群星闪耀时》，都是精彩的传记作品。
B．《唐雎不辱使命》《邹忌讽齐王纳谏》均选自西汉刘向整理编辑的国别体史书《战国策》，用设喻阐述道理是此书的一大特色。
C．“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，这种传统对联张贴时，上下联分居右左，上联末尾字用平声，下联末尾字用仄声。
D．谦称多为表示自谦的称呼，如“卑职、愚、不才、鄙人”等；尊称多为表示尊敬的称呼，如“大兄、子、贤弟、先生”等。
2．下列词语中没有错别字的一项是（ ） ．．．．．
A．伎俩 电线杆 励精图治 消声匿迹 B．国籍 坐标系 如雷贯耳 鼎鼎大名 C．讴歌 儒子牛 眼花缭乱 趾高气扬 D．松驰 识时务 怨天尤人 破釜沉舟 3．依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（ ）
将一门技术掌握到 绝非易事，但工匠精神的 远不限于此。倘若没有发自肺腑的热爱，怎有废寝忘食的付出？没有 的追求，怎有出类拔萃的卓越？没有 的境界，怎有脚踏实地的淡定？工匠精神所深藏的，有格物致知的生命哲学，也有超然达观的人生信念。
A．融会贯通 内容 超今冠古 物我两忘 B．炉火纯青 内涵 超今冠古 物我两忘 C．融会贯通 内涵 物我两忘 超今冠古 D．炉火纯青 内容 物我两忘 超今冠古
4．将下列句子组成语意连贯的一段话，语序排列最恰当的一项是（ ） ①只有孝敬父母的人，オ是有责任心的、高尚的人。
②在社会发展的今天，倡导“孝道”，更有其不可替代的时代价值和深远的历史意义
③孔子曰：“夫孝，德之本也。”
④从远古时代的“孝感动天”的舜，到“亲尝汤药”的刘恒、“卖身葬父”的董永、“扇枕温衾”的黄香……真是不胜枚举。
⑤我们国家是有着5000年历史的文明古国，“孝行”贯穿其发展的各个阶段。 A．③①⑤④② B．①③⑤②④ C．②①③⑤④ D．③①②④⑤
5．句子积累——按要求默写句子。
①《浣溪沙》：一曲新词酒一杯，__________。 ②《黄鹤楼》：晴川历历汉阳树，__________。 ③《卖炭翁》：半匹红绡一丈绫，__________。 ④《关雎》：__________，君子好逑。 ⑤《无题》：晓镜但愁云鬓改，__________。
⑥《纪念白求恩》：我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，__________。 ⑦《桃花源记》：有良田美池桑竹之属，__________，__________。
⑧《闻官军收河南河北》中表现诗人因听到突如其来的消息而悲喜交加心情的句子是：__________，__________。 ⑨老师被誉为“人类灵魂的工程师”，培育了一代又一代新人。虽生活清贫，但他们却甘于奉献，李商隐《无题》诗中“__________，__________。”的诗句，就歌颂了老师们的这种无私奉献的精神。
6．名著阅读
酒，在文学作品中频频出现。请结合《西游记》《水浒传》《朝花夕拾》三部作品，回答下列问题。
（1）酒，有助于人物形象的塑造。《西游记》中孙悟空乐亦饮酒，如悟空被封为_________（官名）时，众监官纷纷为他设宴接风；怒亦饮酒，悟空得知官职低下，怒回花果山，豪饮间立竿张旗，自称_____________；闹亦饮酒，醉搅蟠桃宴，大闹天宫，这体现了他________________的性格。
（2）酒，亦可以推动情节的发展。在“鲁提辖拳打镇关西”故事中，尽管提辖拳打镇关西时未饮酒，你能说一说故事的起因与酒的关系吗？
（3）酒，还可以影响人物的命运。“他又告诉我现在爱喝酒？于是我们便喝酒。从此他每一进城，必定来访我，非常相熟了。”这段文字中“他”是谁？他的命运结局同样有酒助推，请简要叙述。 二、阅读
7．文言文阅读
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之，贤者能勿丧耳。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 1．下列语句中加点词的解释有误一项是（ ） A．往之女家 女：女儿 ．C．贤者能勿丧耳 丧：丧失 ．
B．故患有所不辟也 患：祸患，灾难 ．D．行拂乱其所为 拂：违背 ．
2．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A．丈夫之冠也 闻之于宋君 ．．B．以顺为正者 以君为长者 ．．C．由是则生而有不用也 入则无法家拂士 ．．D．所欲有甚于生者 故天将降大任于是人也 ．．3．对画线语句的翻译正确的一项是（ ） 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
A．生命也是我所追求的，但我所追求的还有胜过生命的东西，所以(我）不做苟且取得的事。 B．生命也是我所追求的，但我所追求的还有胜过生命的东西，所以(我）不会苟且偷生地活着。 C．生命也是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以(我）不做苟且偷生的事。 D．生命也是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以（我）不会苟且地活着。 4．下列对文章理解和分析有误的一项是（ ）
A．三段短文都体现了孟子“性善论”的观点，认为人生来就有善良的本性。要求人们反躬自求，“养浩然之气”，做到“舍生取义”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
B．三段短文都运用了排比的修辞手法，使语言生动、流畅，气充词沛，颇具说服力。
C．甲文中所说的“大丈夫”、乙文中所说的“贤者”和丙文中所说的“是人”是同类人，他们不畏强暴、舍生取义，即使身处困境依然勇往直前。
D．三段短文都是通过类比引出中心论点，使文章生动形象，具体可感。 8．阅读下面文段，完成下列小题。
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：”可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：”夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （选自《曹刿论战》）
1．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ） A．又何间焉 又间令吴广之次所旁丛祠中 ．．B．既克，公问其故 广故数言欲亡 ．．C．夫战，勇气也 率子孙荷担者三夫 ．．D．忠之属也 有良田美池桑竹之属 ．．
2．把“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”翻译成现代汉语。 3．下列对选文内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．“肉食者谋之，又何间焉”既反映了乡人的目光短浅，同时也体现了乡人对国事的不关心。 B．把战争取胜的希望寄托在小恩惠的施舍和神灵的保佑上，说明鲁庄公见识浅薄，考虑不周。 C．虽然鲁庄公没有远见，但是他能虚心听取曹刿提出的意见，对战争胜利也有一定的功劳。 D．选文详写了曹刿对战争问题的论述和长勺之战的交战实况，体现曹刿的卓越的军事才能。 9．阅读下面的文段，完成后面小题
周亚夫军细柳
①文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。
②上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介冑之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
③既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 1．下列加点词解释有误的一项是（ ） ．．．．A．周亚夫军细柳 军：驻军、驻扎 ．B．上自劳军 劳：慰问 ．
C．军士吏被甲 被：同“披”，穿着 ．
D．居无何 居：居住 ．
2．下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） ．．A．乃以宗正刘礼为将军/乃不知有汉 ．．B．请以军礼见/ 以刀劈狼首 ．．
C．已而之细柳军/予独爱莲之出淤泥而不染 ．．D．成礼而去/学而不思则罔 ．．
3．下列对选文理解有误的一项是（ ） ．．
A．选文出自《史记》，由西汉历史学家司马迁撰写。
B．第②段通过写霸上、棘门与细柳的对比，突出了细柳军的军纪严明，不可侵犯。 C．第③段用正面描写表现周亚夫治军严明、恪尽职守、刚正不阿的形象。 D．文中的汉文帝是一个深明大义、识人善用的君王。
10．阅读下面的文字，完成下列小题。 建筑的“中国脸” 周飞亚
①中华文明源远流长，从诗书礼乐到钟鼎彝器，博大精深的古典文化，素来为国人所津津乐道。然而一谈及传统建筑，多数人不是一脸茫然，便是心怀遗憾。保存下来的古建筑本就不多，往往还被岁月剥去了光彩，有几分“土里土气”，而新建筑美则美矣，却看不出中国传统的血缘，美得有些苍白。相形之下，欧洲古建筑遍地开花，如风光片里坚固伟岸的古堡、华丽炫酷的教堂，让人如何与之一较高下？难道，中国的传统建筑就是不如西方吗？此言差矣。
②中西古建筑最显著的对比，以材料上的土木和砖石为例。乍看之下，木质建筑简朴、易朽、扁平，似乎很难与巍峨高耸的石头教堂一争高下。有人把这归咎于古人的技术不行，或材料短缺。但事实上，中华大地并不缺石材，古代冶金技术世界领先，石料开采加工的器具也更先进。况且老祖宗们并非完全不用石料修筑，譬如陵墓，在他们看来，那才是该用石头堆砌的。从秦汉陵墓的空间布局、工程结构之精妙来看，早在那个时代，我们的砖石建筑就已经达到了相当高的水准。
③因此，对于砖石建筑，古人“非不能也，乃不为也”。就像中国传统绘画对散点透视的情有独钟一样，形式和质料上的偏好，其实是一种文化选择。
④追根溯源，审美偏好的出发点，还取决于人与环境的相处方式。欧洲建筑多以石砌，呈竖向耸立之势，以求“飞升天国”的不朽。而中国建筑的外部形态，基本是横平舒展，寄寓着华夏先民对土地的依恋。在中国古人心中，石头冰冷坚硬，缺乏生气，太过疏离自然，至于寻常起居，则一定要置身于“生生之气”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。
⑤中西建筑在文化体系中的“地位”也不尽相同。在西方，建筑是主要的文化载体，法国作家雨果就曾说过，“建
筑是石头的史书”，一切艺术门类都须为建筑服务，绘画之，雕刻之，咏叹之，摹写之，以图将其打造为“高大上”的永恒纪念碑。而古老的东方中国就不这么看了：文字才是千古之承载，不朽之盛事。相比于文字上的“理想主义”，中国人在对待建筑上体现出了充分的“实用主义”态度。
⑥两千多年前，孔老夫子就曾说过：“君子不器。”重道轻器，由是成为中国人精神上的一抹浓重的底色。在传统文化里，精神远比物质更受尊崇。国人向来不求物质之长存，即便建筑，也和世间万物一样都有新陈代谢、自然生灭。儒家倡导“卑宫室”，往往把“大兴土木”等同于“劳民伤财”，更抑制了对建筑规模的奢华追求。
⑦纵观世界历史，宗教信仰对于建筑技术的进步、人力物力的投入都至关重要。一座哥特式大教堂的建造往往耗时百年，这样的不计人力物力的投入，只能是为神而非人服务的。中国则不然，“敬鬼神而远之”。老百姓追求的是现世的幸福，土木之事也以现世为重。连佛教传入中国后，也变得越来越世俗化：寺庙布局从以佛塔为中心渐渐演变为以殿堂为重，似乎暗示着人们更倾向于在现实营造佛国净土；中国的重楼式佛塔，在全世界更是独一无二，比之只能仰望敬畏的高塔，逐层登临更显亲近；到后来竟至“此心即佛”，已无需以建筑或其他物质的渲染来吸引信徒了。
⑧由此观之，中国古建筑的貌不惊人其来有自，完全不必妄自菲薄。传统文化真正的精髓，不正在于精神的包容与意境的博大吗？
⑨习总书记说得好，中国建筑就应该“长一张‘中国脸’”，我们要有这样的自信！ 1．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）
A．中华文明源远流长，而中国古建筑保存下来的却不多，且都被岁月剥去了光彩。 B．古代中国由于材料不足、建筑技术低下，所以木质建筑显得简朴、易朽、扁平。 C．中国古建筑少用砖石，而多用土木材料，体现了中国古人“天人合一”的居住理想。 D．西方古建筑是为人服务的，故高大耸立；中国古建筑是为神服务的，故横平舒展。 2．文章首先_________；接着将中西方建筑进行对比，分析它们的差异；最后_________。 3．中国建筑和西方建筑有哪些方面不同？请概括。 4．中国建筑怎样体现实用主义？请概括。 11．阅读下文，完成小题。
消失的年声 肖复兴
①如今，年的声音，最大保留下来的是鞭炮。随着都市雾霾天气的日益加重，人们呼吁过年减少燃放甚至禁止鞭炮，鞭炮之声，越发岌岌可危，以致最后消失，也不是不可能的事情。
②其实，年的声音丰富得多，不止于鞭炮。只是岁月的流逝，时代的变迁，让年的声音无可奈何地消失了很多，以至于我们遗忘了它们而不知不觉，甚至觉得理所当然或势在必然。
③有这样两种年声的消失，最让我遗憾。
④一是大年夜，老北京有这样一项活动，把早早买好的干秫秸秆或芝麻秆，放到院子里，呼喊街坊四邻的孩子，
跑到干秫秸秆或芝麻秆上面，尽情地踩。秆子踩得越碎越好，越碎越吉利；声音踩得越响越好，越响越吉利。这项活动名曰“踩岁”，要把过去一年的不如意和晦气都踩掉，不把它们带进就要到来的新的一年里。满院子吱吱作响欢快的“踩岁”的声音，是马上就要响起来的鞭炮声音的前奏。
⑤这真的是我们祖辈一种既简便又聪明的发明，不用几个钱，不用高科技，和大地亲近，又带有浓郁的民俗风味。可惜，这样别致的“踩岁”的声音，如今已经成为了绝响。随着四合院和城周边农田逐渐被高楼大厦所替代，秫秸秆或芝麻秆已经难找，即便找到了，没有了四合院，也缺少了一群小伙伴的呼应，“踩岁”简单，却成为了一种奢侈。
⑥另一种声音，消失得也怪可惜的。大年初一，讲究接神拜年，以前，这一天，卖大小金鱼儿的，会挑担推车沿街串巷到处吆喝。在刚刚开春有些乍暖还寒的天气里，这种吆喝的声音显得清冽而清爽，充满唱歌一般的韵律，在老北京的胡同里，是和各家开门揖户拜年的声音此起彼伏的，似乎合成了一支新年交响乐。一般听到这样的声音，大人小孩都会走出院子，有钱的人家，买一些珍贵的龙睛鱼，放进院子的大鱼缸里；没钱的人家，也会买一条两条小金鱼儿，养在粗瓷大碗里。统统称之为“吉庆有余”，图的是和“踩岁”一样的吉利。
⑦在话剧《龙须沟》里，即使在龙须沟那样贫穷的地方，也还是有这样卖小金鱼儿的声音回荡。如今，在农贸市场里，小金鱼儿还有得卖，但沿街吆喝卖小金鱼那唱歌一般一吟三叹的声音，只能在舞台上听到了。
⑧年的声音，一花独放，只剩下鞭炮，多少变得有些单调。
⑨过年，怎么可以没有年的味道和声音？仔细琢磨一下，如果说年的味道，无论是团圆饺子，还是年夜饭所散发的味道，更多来自过年的“吃”上面；年的声音，则更多体现在过年的玩的方面。再仔细琢磨一下，会体味到，其实，通过过年这样一个形式，前者体现在农业时代人们对于物质的追求，后者体现人们对于精神的向往。年味儿，如果是现实主义的，年声，就是浪漫主义的。两者的结合，才是年真正的含义。不是吗？ 1．文章叙述了哪两种消失的年声？为什么这两种年声的消失最让作者感到遗憾？ 2．第6段画线句写出了吆喝声的什么特点？有什么表达效果？
3．结尾处作者认为“两者的结合，才是年真正的含义”，你是怎样理解这句话的？ 4．仔细阅读全文，简要回答本文表达了作者对“消失的年声”怎样的情感和态度。 三、应用
12．阅读下面的材料，按要求作答。
一曲约翰·斯特劳斯的《春之声圆舞曲》带来生机勃勃的春天气息，现场上千名观众在音乐声中迎接新年的到来……昨晚，一年一度的佛山新年音乐会如约而来，并同时通过电视和网络平台直播。
音乐会以纪念改革开放40周年为主题，分为《昨天·激情岁月》《今天·美丽家园》《明天·奔向未来》三个篇章。除了国外经典曲目，观众还重温了《春天的故事》《红旗颂》等反映时代变迁的曲目。而最让佛山观众感到亲切的是，“星腔”艺术家梁玉嵘为家乡的父老乡亲献唱《彩云追月》《娄山关》。此外，佛山本地民歌《织出彩虹万里长》改编成交响乐也在音乐会上呈现。而音乐会最震撼的场面，是场内场外40位钢琴家共同演奏钢琴协奏曲《黄河》。 佛山电视台主办的佛山新年音乐会始于1990年，此后每年的新年音乐会都会邀请国内顶尖的乐团和歌唱家演出。今年
的音乐会由上海爱乐乐团担纲。音乐会还邀请了国内著名歌唱家祖海、“最具发展潜力”的钢琴家宋思衡为佛山观众献演。请用一句话概括以上材料的内容，不超过15字。根据对联常识，将下面6个短语组合成一副对联。 经典 重温 《彩云追月》 春天 《奔向未来》 畅想 四、综合性学习与写作
13．从以下两题中任选一题，完成作文。 （1）命题作文 题目：总会想起你的好
要求：根据自己的理解，结合你的生活经历和感悟，写一篇600字左右的记叙文。力求写出真切体验与独特感受。文中不得出现真实的校名与人名。 （2）半命题作文
岁月匆匆，我们已经走进花样的季节，站在由少年走向青年的门槛上，清点行囊，我们会发现自己多了一份成熟，少了一份幼稚；多了一份拼搏，少了一份幻想；多了一份感恩，少了一份淡漠；多了一份关爱，少了一份自私；多了一份责任、理想与憧憬……我们的行囊变得沉甸甸的，我们的道路正在向未来延伸。 题目：今天，我多了一份
要求：认真阅读材料，先将题目补充完整，然后结合生活经历和感悟，自选文体（诗歌、戏剧除外），写一篇600字左右的文章，力求写出真切体验与独特感受。文中不得出现真实的校名与人名。
参考答案
一、积累 1、C 【解析】
C错误，对联尾字为“仄起平落。 2、B 【解析】
A选项应为“销声匿迹”； C选项应为“孺子牛”；D选项应为“松弛”。 3、B 【解析】
考查对词语的理解运用。选择合适的词语。“融会贯通”的意思是把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的
理解。“炉火纯青”的意思是：比喻功夫造诣已达到了精湛、纯熟、完美的地步。“物我两忘”的意思是：指创作时艺术家的主体与创作对象的客体浑然为一而兼忘的境界。“超今冠古”意思是：超越古今。句中是形容技术掌握的好，所以选择“炉火纯青”，排除AC，第二空工匠精神“内涵”，不能说工匠精神“内容”，排除D，故选B。 4、A 【解析】
要求学生仔细阅读材料，议论的中心。中心是“孝道”。可以采用排除法。④从远古时代的……，下一句显然是②在社会发展的今天，倡导“孝道”，更有其不可替代的时代价值和深远的历史意义，也就是遵循从古到今的逻辑顺序，前后语义递进关联，应为④②，只有A满足。
5、①去年天气旧亭台 ②芳草萋萋鹦鹉洲 ③系向牛头充炭直 ④窈窕淑女 ⑤夜吟应觉月光寒 ⑥就可以变为大有利于人民的人 ⑦阡陌交通 鸡犬相闻 ⑧剑外忽传收蓟北 初闻涕泪满衣裳 ⑨春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干 【解析】
默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，关键是不能错字、别字、形似字。此题要注意“萋萋”“鹦鹉”“蓟”“蜡炬”等字词的书写。
6、（1）弼马温齐天大圣敢于反抗压迫、敢作敢当、桀骜不驯、无所畏惧（意思对即可）。
（2）鲁达、史进、李忠三人在潘家酒楼吃酒，隔壁金氏父女因遭到郑屠欺辱而啼哭，鲁达听了申诉，怒火中生，于第二日找得借口拳打镇关西（郑屠）。
（3）范爱农的几个新朋友约他坐船去看戏，他喝醉了，去船舷边小解，失足落水。 【解析】
文学常识的考核主要集中在中外的作家、作品、文学现象、文学流派、文体知识等。重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。平时注意积累，理出线索，形成体系。死记硬背作者名字、书名及书中的重要人物的名字。此题考查的是与《西游记》《水浒传》《朝花夕拾》有关的文学常识。（1）《西游记》中孙悟空悟空被玉帝封为弼马温，后回花果山自称齐天大圣。醉搅蟠桃宴，大闹天宫，这体现孙悟空桀骜不驯、追求自由、敢爱敢恨、聪颖、不惧权贵、反抗精神。（2）“鲁提辖拳打镇关西”中鲁达到酒楼喝酒，听到隔壁啼哭，问清原因，激起对镇关西大怒，当即赠送银两，第二天亲自保护金家父女逃出虎口。然后径自到状元桥郑屠肉案前，先借买肉故意刁难郑屠，激怒他，挑起打斗，继而三拳打死郑屠，为民除害。（3）这段文字中“他”是范爱农，原文为“一天，几个新的朋友约他坐船去看戏，回来已过夜半，又是大风雨，他醉着，却偏要到船舷上去小解。大家劝阻他，也不听，自己说是不会掉下去的。但他掉下去了，虽然能凫水，却从此不起来。第二天打捞尸体，是在菱荡里找到的，直立着。我至今不明白他究竟是失足还是
自杀”。
二、阅读 7、1．A 2．B 3．C 4．D 【解析】
1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。A. 往之女家（通“汝”，．你）。
2．A项的“之”解释为：助词的/代词；B项的“以”都解释为：把；C项的“则”解释为：就/表示假设关系，相当于“那么”；D项的“于”解释为：比/表示“给”的意思。
3．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“欲”喜欢；“为”，做；“苟得”，苟且偷生。翻译为：生命也是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以(我）不做苟且偷生的事。故选C。
4．要求学生在理解文本的基础上分析选项。ABC三项正确。D项错误。三篇短文只有乙文是通过类比引出中心论点。 【点睛】
甲：孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。 至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！”
乙：生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，有什么不可以做的呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；但我所厌恶的还有超过死亡的事，不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。
丙：舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使
他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他资财缺乏，使他做事不顺，（通过这些）来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。 8、1．D
2．祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。 3．D 【解析】
1．A：参与/私自。B：原因/特意。C：语气词，无义/指人。D.都解释为“类”。故选D。
2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译：牺牲，祭祀用的猪、牛、羊等。玉，玉器。帛，丝织品。加：虚报。 3．选文对于“长勺之战”的描写是略写。故选D。 【点睛】 译文：
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡人说：“当权者在谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者浅陋、无知，不能深谋远虑。”于是进入朝廷拜见庄公。曹刿问鲁庄公：“您凭借什么与齐国作战？”鲁庄公说：“衣食这类养生的东西，不敢独自专有，一定把它分给别人。”曹刿回答：“这只是些小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“猪，牛，羊，玉器和丝织品等祭品，不敢虚报夸大，一定对神说实话。”曹刿回答：“这只是些小信用，不能为神所信任，神是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能明察，也一定根据实情合理裁决。”曹刿说：“这是尽了本职的一类事情，可以凭借这一点作战，如果要作战，就请允许我跟从您一起去。”
鲁庄公和曹刿乘坐同一辆战车。在长勺和齐军作战。鲁庄公将要击鼓进军，曹刿说：“不可以。”齐军击了三次战鼓，曹刿说：“可以了。”齐军大败。鲁庄公将要下令追击齐军，曹刿说：“不可以。”曹刿下车观察齐军车轮辗过的痕迹，登上车厢前的横木眺望齐军，说：“可以了。”于是下令追击齐军。
已经战胜了齐军，鲁庄公问曹刿战胜的原因。曹刿回答说：“作战靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士兵们的勇气，第二次击鼓士气就减弱了，第三次击鼓士气就完了。齐军士气枯竭而我军士气旺盛，所以战胜了齐军。像齐国这样的大国是难以推测的，担心有埋伏在那里；我看见他们的车轮辗过的痕迹混乱，看见他们的军旗倒下，所以下令追击他们。” 9、1．D 2．B 3．C 【解析】
1．D错误，居：经过。
2．A.于是，就/竟然；B. 都解释为“用”；C.到/主谓之间，取独；D.表顺接／表转折。 3．C错误，应是侧面描写。 【点睛】
译文：汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰。
皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，驱驰而入，将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。
出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，岂是能够侵犯他吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。 10、1．C
2． 从现实出发引出中国建筑不如西方建筑的话题，并当即予以否定 得出在中国建筑上我们要有自信的看法（观点）
3．①中西建筑在形式和材质上（审美偏好）的不同；②中西建筑在文化体系中的地位不同；③宗教信仰的不同对中西建筑的影响。
4．①中国建筑规模不追求奢华；②中国建筑以现世为重。 【解析】
1．A项“且都被岁月剥去了光彩”与原文不符。第①段原文是：保存下来的古建筑本就不多，往往还被岁月剥去了光彩，有几分“土里土气”，而新建筑美则美矣，却看不出中国传统的血缘，美得有些苍白。B项“所以木质建筑显得简朴、易朽、扁平”与原文不符。第②段原文是：乍看之下，木质建筑简朴、易朽、扁平，似乎很难与巍峨高耸的石头教堂一争高下。有人把这归咎于古人的技术不行，或材料短缺。但事实上，中华大地并不缺石材，古代冶金技术世界领先，石料开采加工的器具也更先进。第④段原文是：欧洲建筑多以石砌，呈竖向耸立之势，以求“飞升天国”的不朽。而中国建筑的外部形态，基本是横平舒展，寄寓着华夏先民对土地的依恋。在中国古人心中，石头冰冷坚硬，
缺乏生气，太过疏离自然，至于寻常起居，则一定要置身于“生生之气”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。D项错误。故选C。
2．本题考查对文章内容的理解与分析。文章第①段“然而一谈及传统建筑，多数人不是一脸茫然，便是心怀遗憾”首先从现实出发引出中国建筑不如西方建筑的话题，并当即予以否定；接着第②段“中西古建筑最显著的对比，以材料上的土木和砖石为例……”将中西方建筑进行对比，分析它们的差异；最后一段得出看法：中国建筑就应该“长一张‘中国脸’”，我们要有这样的自信！ 据此整理作答。
3．本题考查对文章内容的理解。仔细阅读，本文②③段中“中西古建筑最显著的对比，以材料上的土木和砖石为例……”“形式和质料上的偏好，其实是一种文化选择。” 可知：中西建筑在形式和材质上（审美偏好）的不同；“⑤中西建筑在文化体系中的“地位”也不尽相同。”“⑦纵观世界历史，宗教信仰对于建筑技术的进步、人力物力的投入都至关重要”由此概括整理作答。
4．本题考查对文章内容的理解与概括。仔细阅读⑥⑦两段，由重要语句“在传统文化里，精神远比物质更受尊崇。……更抑制了对建筑规模的奢华追求。”“老百姓追求的是现世的幸福，土木之事也以现世为重。”概括作答即可。 11、1．大年夜燃烧鞭炮前的“踩岁”声，大年初一卖金鱼的吆喝声。因为这两种声音都带有浓郁的民族风味，寄托着人们图吉利等精神方面的向往（或美好愿望），寓意丰富。
2．声音清冽清爽，音律优美动人。形象生动地写出了过年习俗的地方特色，营造了浓浓的节日气氛，使读者有身临其境之感。
3．过年，既要有年味，又要有年声；不仅要有（富足的）物质生活，更要有（积极健康的）精神生活；做到现实主义和浪漫主义相结合。
4．借“消失的年声”，表达出作者对传统习俗的怀念，对消失的传统习俗的遗憾和惋惜；对民族文化当前处境的担忧，对人们能拥有新的过年文化的期盼。 【解析】
1．本题是对内容概括的考查，根据问题，找到相应的段落，找到重点词语，用自己的语言将词语整理组合，逐条总结即可，在总结的时候寻找每段的中心句和文章的中心句。根据提示句第3段“有这样两种年声的消失，最让我遗憾”，可以从下文概括出消失的年声有大年夜燃烧鞭炮前的“踩岁”声，大年初一卖金鱼的吆喝声。这两种声音都带有浓郁的民族风味，寄托着人们图吉利等精神方面的向往，寓意丰富，因此这两种年声的消失最让作者感到遗憾。按以上分析即可整理出两问的答案。
2．本题主要考查的是句子赏析。考查点包括词语的妙用、修辞手法的赏析、作者情感的把握。可以从修辞手法和词语运用的角度赏析。从原文中可以找到“吆喝的声音显得清冽而清爽，充满唱歌一般的韵律”“卖金鱼的吆喝声和各家开门揖户拜年的声音此起彼伏的，似乎合成了一支新年交响乐”，把拜年声和吆喝声比作交响曲， 形象生动的写出了过年的热闹和独特的风俗。声音清冽清爽，音律优美动人。形象生动的写出了过年习俗的地方特色；营造了浓浓的节日气氛；使读者有身临其境之感。
3．本题是对重点句子的理解考查。需要考生在理解文意的基础上，结合上下文，分析句子的含义以及蕴含的感情。结合上文“年夜饭所散发的味道，更多来自过年的‘吃’上面；年的声音，则更多体现在过年的玩的地方”“其实，通过过年这样一个形式，前者体现在农业时代人们对于物质的追求，后者体现人们对于精神的向往。年味儿，如果是现实主义的，年声，就是浪漫主义的”等句分析，即可整理出答案：过年要有年味年声；富足的物质生活与积极健康的精神生活缺一不可。
4．本题考查作者情感态度的理解与分析。解答此题结合全文内容，从作者的情感和态度两方面进行回答。本文主要详细地描写了两种可以反映民俗的年声，但是随着时间的流逝却逐渐消失了，表达了作者对这两种年声的喜爱与怀念，类似于这样年声的不断消失，让作者觉得非常遗憾。年声的消失也就意味着，民间习俗在逐渐消失，只有鞭炮声的年声太过单调乏味，使人们失去对过年的期待与渴望，年味和年声的结合才是过年的真正含义，现在却逐渐消失，这样的民族文化的生存环境就变得很恶劣，不仅表现出作者对此的遗憾和惋惜，也表现出了作者对民族文化环境的担忧。
三、应用
12、（1）佛山举行新年音乐会
（2）示例：重温经典《彩云追月》，畅想春天《奔向未来》 【解析】
（1）对材料内容的概括，首先必须做到全文阅读，圈画出材料的主要事件，概括时应根据主要内容来进行解答，注意格式。即：什么人（哪里）+做什么事（干什么）——结果。材料对象是：佛山。事件是：新年音乐会如约而来。 （2）本题考查学生对对联的理解、掌握能力。解答此题，要求掌握对联的一些基本知识，如语句对仗，词性相同，还要注意修辞运用，语境是否符合等方面。“重温”“畅想”都是动词，“经典”“春天”都是名词，《彩云追月》、《奔向未来》两部作品，再根据语句对仗、词性相对的对联知识，拟写为“重温经典《彩云追月》，畅想春天《奔向未来》”。
四、综合性学习与写作 13、参考例文
总会想起你的好
每当蔷薇花开时，我总会想起你，想起你的笑，想起你和我走过的路，想起你对我说过的话。
小时候，放学时，我总会站在门口，望着外面车水马龙的世界，心里有些害怕，于是我努力地踮起脚尖，睁开眼睛，奋力地捕捉你的身影。你来了，你梳着马尾辫，背上背着一个大书包。你走过来，伸出手拉住我。我们说着笑着往家的方向走。一路上，你会跟我说最近学校发生的一些趣事；我会跟你分享我最近新学会的东西；会谈论各自喜欢的事情，话题。路旁的蔷薇花开了，你走过去摘下两朵，一朵自己挂在耳边，一段给我，让我回去送给妈妈。我接过花，想旁边的蔷薇花丛望去，蔷薇一朵一朵的开放着。成片的蔷薇花汇成一片花海，清风拂过，花丛也随风摇曳。那时的你美极了，直到现在，我也总会想起你的一颦一笑，一言一语。
如果时光可以永远停止该多好啊！但是时光不会为了谁而停下自己的脚步。我们慢慢长大，一同放学的机会也越
来越少，更多的是你在半夜发出的叹息。
时光飞逝，如白驹过隙。转眼间，我就要上初中了。我要到一个陌生的城市去了！我要去见一些我不认识的人了！那天我们最后一次在原来的小路上走。一路上我们一句话也没说，却仿佛千言万语已经道尽了一般。那天，也是一个蔷薇花盛开的季节。千万朵蔷薇花随晚风摇曳，沙沙作响。仿佛在诉说着什么。你走过去摘下两朵蔷薇花，像原来一样，你一朵，我一朵，送给妈妈。你说：“到了初中，新地方。要好好学习啊你在姐姐眼里可是一个男子汉呢！知道吗，一定要加油！”说完转身回去了，我站在原地望着你远去的身影，直到看不见为止。我转身望向蔷薇花丛，微风摇曳，看那满目尽粉。
蔷薇花花语：“坚定的信念和永恒的承诺”。是啊，你对我说过的承诺，我一直记得，就像蔷薇花一样，坚定不移。所以，每当蔷薇花开时，我总会想起你，想起你的笑，想起你对我说过的话，想起我对你的承诺。
今天，我多了一份责任
昔年，年少无知，幼稚天真，而今，风华正茂，责任于心。——题记
我坐在考场，抬眼，看向窗外，窗中赢出自己的容颜，仿佛想起了昔年稚气未脱的女孩儿……
彼时年少，没有学习的太多压力，没有补习班的太多等待，没有父母老师的太多期望与失望。那时的我，可以蹦蹦跳跳地在乡间小路行走，或叼一株三叶草，或与同伴嬉戏；可以抓着妈妈的手撒娇，请求她给我讲个童话故事……
但，一件事改变了我。
那天，弟弟的出生，扰乱了我生活的步伐。妈妈、小姨、外婆……他们开始围着弟弟团团转，而我，就不再有人像当年一样跟在我的身后忙碌了。
母亲成日将弟弟记挂在口中，将我扔到一边，不再有那样多的时间来陪我。母亲总念叨着，要让我给弟弟做好榜样，不要再如从前那样惹人操心……
望向弟弟童稚的脸，有种说不清的感情在心底蔓延开。也许……我该是个小大人了。因为我已不是当年那个可以不论是为了给弟弟做个榜样，还是为家人减少一份操劳、负担，亦或，为了一份责任。
我开始约束自己，不再让自己那样调皮。我会在妈妈忙着带弟弟的时候，轻轻一笑，去看书，去做作业，不吵妈妈，也不吵弟弟。偶尔，妈妈、小姨他们忙得晕头转向时，我也可以帮他们分担一些家务，帮他们看看弟弟了……
我不再是那个幼稚天真的小丫头了，我该成熟起来了，该挑起那份属于姐姐的责任了。
就这样的，春去秋来，寒来暑往。弟弟上小学了，我上初中了。不知不觉地，吃饭时，筷子总是夹了他爱吃的往他碗里放；看到好吃的，总想着这是他爱吃的，回去时要记得多带点；天冷了，就会打个电话让他多加件外套……
也许这曾是我心不甘情不愿所要做的事情，是母亲曾记挂在口的“责任”，但如今却已是如写“一”字般，信手拈来。
仿佛又看见那个虽稚气未脱却仍给弟弟夹菜的女孩儿，她笑着，如阳光般灿烂。 她说，这是她的责任。 【解析】
题一：“总会想起你的好”的关键词“总会”，意思是，时常经常会。“你”，可以是人，可以是物，“好”，是正能量的影响，帮助、鼓励、激励等。这个影响比较持久，所以“总会”。据此可以写记叙性的文章。通过一件或几件事，把“好”的影响写出即可。最后写出感悟，升华文章。
题二：“今天，我多了一份 ”，围绕提示材料分析，可以补充成熟、自信、理智、担当等。我们可以围绕这几个思路来写。然后结合自己的作文素材积累，补全题目。从题目的设计来看，文章首先限定了写作的时间范围是“今天（现在）”，所以学生在行文过程尽量少写过去的事，应重点写今天（现在）与昨天（过去）相比，你多了一份什么。这个题目比较适宜于写成记叙文。在行文过程中，重点要明确要有一个明确的中心，表达一种情感。其次要确定选择什么材料来写，初中生的写作最好选择自己经历过的事来写，这样，比较有真情实感。写出来的文章才富有情感和真实感。 【点睛】
半命题作文，学生首先要突破补题，能根据自己的实际情况来进行补题，使之成为命题作文，然后再按照考场作文的命题作文进行写作创新，力求做到：首先，立意要有突破，不写大众化观点和中心，能把握时代脉搏，选择别人很少涉及的中心主旨；其次，选材有所突破，选择具有时代气息，典型的熟悉的和真实的材料进行写作，能做到贴近生活；再次构思要新，无论从内在技法和外在包装能做到与众不同，独立出众；最后语言要新，善用修辞，能学写富有哲理性的语句，能给人耳目一新的感觉。
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