从目的论看《围城》英译本归化与异化的合理性

从目的论看《围城》英译本归化与异化的合理性

姓名：陈琼申请学位级别：硕士专业：英语语言文学指导教师：肖运初

20081001

摘要翻译是一种跨文化交际活动，它不但涉及不同语言的转换，而且也涉及不同文化的转换；归化和异化是翻译过程中处理文化信息时常用的两种翻译策略，在翻译过程中每位译者总是面临着是以原语为导向，还是以译语为导向的选择。归化和异化问题，即让读者靠近作者，还是让原作靠近读者之争一直贯穿着中外翻译历史。《围城》英文译本自１９７９年面世后，在西方赢得了广泛的读者群，美国图书协会曾选其为１９７９年至１９８１年度的卓越著作。作者认为，该译作的成功在于合理使用归化和异化策略。本论文从目的论的视角，探讨《围城》英译本中归化与异化在译文中文化转换上的合理应用。根据目的论，“目的决定手段，结果使手段合法＂，即翻译目的决定翻译策略，如果译文达到了翻译目的，那么翻译过程中所采取的策略就是合理的。《围城》的英译本就很好的体现了这一点，这也为正确看待文学翻译中的归化和异化的运用提供了新的视角。本论文从文化传递入手，通过分析译本的预期目的，从目的论的三法则角度，即目的法则、连贯法则和忠诚法则对原文与译本进行了系统的比较研究，从而探明译者为达到翻译目的所采取的翻译策略，即采取了以异化为主归化为辅的翻译策略。译者通过对钱钟书及其《围城》的译介，达到了传播中国文化，促进文化交流及满足读者对中国文化的期待等目的。译文主要运用了异化策略，同时考虑到译文的可读性译者又采取了一定的归化策略，体现了在文化转化上归化和异化的合理使用。从目的论视角看，这种策略选择是合理的。由此得出结论：在目的论视角下，《围城》译者在文化传递时很大程度地合理运用了归化和异化策略，实现了译本的预期目的，因此我们有理由认为英译本是一部成功译作。关键词：目的论；《围城》英译本；归化和异化；文化传递ＩＶＡｂｓｔｒａｃｔＴｒａｎｓｌａｔｉｏｎｉｓａｃｒｏｓｓ－ｃｕｌｔｕｒａｌｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｏｎｅｖｅｎｔ，ｗｈｉｃｈｃｏｎｃｅｍｓｎｏｔｏｎｌｙｔｈｅｔｒａｎｓｆｅｒｂｅｔｗｅｅｎｔｗｏｌａｎｇｕａｇｅｓ，ｂｕｔａｌｓｏｔｈｅｔｒａｎｓｆｅｒｂｅｔｗｅｅｎｔｗｏｃｕｌｔｕｒｅｓ．Ｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎａｎｄｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎｅｘｐｌｏｉｔｅｄｉｎｄｅａｌｉｎｇｗｉｔｈｃｕｌｔｕｒａｌｆａｃｔｏｒｓ．ＩｎａｌｗａｙｓｆａｃｅｓａａｒｅｔｗｏｓｔｒａｔｅｇｉｅｓｏＲｅｎｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ，ｅＶｅ巧ｔｒａｎｓｌａｔｏｒｏｒｃｈｏｉｃｅｂｅｔＷｅｅｎａｄｈｅｒｉｎｇｔｏｔｈｅＳＬ—ｃｕｌｔｕｒｅ—ｏｒｉｅｎｔｅｄＴＬ—ｃｕｌｔｕｒｅ－ｏｒｉｅｎｔｅｄ．Ｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎａｎｄｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎ，ｏｒｔｈｅｍａｔｔｅｒｏｆ‘‘ｌｅａＶｅｔｈｅａｕｔｈｏｒｉｎｐｅａｃｅａｏｒｌｅａＶｅｔｈｅｒｅａｄｅｒｉｎｐｅａｃｅ”ｈａｓｂｅｅｎａｃｏｎｔｒｏＶｅｒｓｙｆｏｒ，＇Ｄ懈ｓｗｉｔｈａｌｏｎｇｔｉｍｅｂｏｔｈａｔｈｏｍｅａｎｄａｂｒｏａｄ．ｔｈｅｅｘｉｓｔｉｎｇＥｎｇｌｉｓｈｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｏｆ多纥记办２，ｚｇ’Ｂ甜坦ｇ勖Ｚｗｈｉｃｈｉｓｆ．ｅａｔｕｒｅｄｂｙｉｔｓｒｉｃｈｃｕｌｔｕｒａｌｉｎｆｏ眦ａｔｉｏｎ，ａｃｈｉｅＶｅｄｉｔａｇｒｅａｔｂｙｓｕｃｃｅｓｓｗａｍｗｅｌｃｏｍｅｓｉｎｃｅｗａｓｐｕｂｌｉｓｈｅｄｉｎｏｎｅ１９７９ＩｎｄｉａｎａＵｎｉＶｅｒｓｉｔｙＰｒｅｓｓ．Ｉｔｗａｓａｗａｒｄｅｄｗｏｒｋｓ＂ｂｙｔｈｅＡｍｅｒｉｃａｎＢｏｏｋｓａｕｔｈｏｒｂｅｌｉｅＶｅｓｔｈａｔｔｈｅｓｕｃｃｅｓｓｏｆ“ｔｈｅｍｏｓｔｏｕｔｓｔａｎｄｉｎｇａｃａｄｅｍｉｃｔｏＡｓｓｏｃｉａｔｉｏｎ仔ｏｍ１９８０ｏｆｉｔｓ乜ａ１１ｓｌａｔｉｏｎｓｔｒａｔｅｇｉｅｓｏｆ“ｔｈｅｌｉｅｓ１９８１．Ｔｈｅｉｎｔｈｅｐｒｏｐｅｒａｎｄｅｍｐｌｏｙｍｅｎｔｏｆｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｔｏｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎｅｎｄｓｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎ．ＡｃｃｏｒｄｉｎｇｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏⅨｊｕｓｔｉｆｉｅｓｔｈｅｍｅａｎｓ”（ｑｔｄ．ｉｎＮｏｒｄ，２００１：２９），ｔｈａｔｉｓｔｏｓａ弘ｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓ’ｓｋｏｐｏｓｄｅｃｉｄｅｓｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｓｔｒａｔｅｇｙ’ａｎｄｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｊｕｓｔｉ６ｅｓｔｈｅｓｔｒａｔｅｇｙ，ｗｈｉｃｈｉｓｅｍｂｏｄｉｅｄｉｎｔｈｅＥｎｇｌｉｓｈｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎＶｅｒｓｉｏｎＩｔａｌｓｏｐｒｏＶｉｄｅｓａｏｆ月ｐ尸懈ｓＢ甜嘲尹ｄｎｅｗｐｅｒｓｐｅｃｔｉＶｅｆｏｒｊｕｓｔｌｙＶｉｅｗｉｎｇｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎｉｎｌｉｔｅｒａ巧ｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ．Ｔｈｉｓｐａｐｅｒｉｓｃｏｎｄｕｃｔｅｄｂｙｔｈｅａｕｔｈｏｒｆ｝ｏｍｔｈｅｐｅｒｓｐｅｃｔｉＶｅｏｆｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏ巧ｉｎｔｈｅａｓｐｅｃｔｏｆｃｕｌｔｕｒｅｔｒａｎｓｍｉｓｓｉｏｎｉｎｔｈｅＥｎｇｌｉｓｈｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ．Ｂｙ１印ｐｌｙｉｎｇｔｈｅｂａｓｉｃｒｕｌｅｓｏｆｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏ拶ｔｏｔｈｅｓｙｓｔｅｍａｔｉｃａｎｄｃｏｍｐａｒａｔｉＶｅｓｔｕｄｙｏｆｃｕｌｔｕｒａｌｔｒａｎｓｍｉｓｓｉｏｎ，ｔｈｅａｕｔｈｏｒｆｉｎｄｓｏｕｔｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｓｋｉｌｌｓｕｓｅｄｂｙｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓｔｏｒｅａｃｈｉｔｓｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｐｕ印ｏｓｅｓ，ｎａｍｅｌｙ’ｔｈｅｄｏｍｉｎａｎｔｕｓｅｏｆｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄｔｈｅｍｉｎｏｒｕｓｅｏｆｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎ．ＴｈｒｏｕｇｈｔｈｅｉｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎｏｆＱｉａｎＺｈｏｎｇｓｈｕａｎｄ耽记办Ｐ馏ｊｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓｏｂｔａｉｎｅｄｉｔｓａｉｍｓｏｆｂｒｏａｄｃａｓｔｉｎｇＣｈｉｎｅｓｅｃｕｌｔｕｒｅ，ｆａｃｉｌｉｔａｔｉｎｇｃｕｌｔｕｒｅｉｎｔｅｒｃｈａｎｇｅａｎｄｍｅｅｔｉｎｇｔｈｅｒｅａｄｅｒｓ’ｅｘｐｅｃｔａｔｉｏｎｏｆｆｏｒｅｉｇｎｎａＶｏｒ．Ｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｍａｉｎｌｙｕｓｅｓｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｓｔｒａｔｅｇｙｏｆｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎ；ＣｏｎｓｉｄｅｒｉｎｇｔｈｅＴＴｒｅａｄｅｒ’ｓｒｅａｄｉｎｇｈａｂｉｔ，ｃｅｒｔａｉｎｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎｉｓａｌｓｏａｄｏｐｔｅｄ，ｗｈｉｃｈｅｍｂｏｄｉｅｓｔｈｅｐｒｏｐｅｒｅｍｐｌｏｙｍｅｎｔｏｆｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎｉｎｔｈｅｃｕｌｔｕｒａｌｔｒａｎｓｍｉｓｓｉｏｎ．Ｔｈｅｒｅｆｏｒｅ，ｔｈｅｔｈｅｓｉｓｄｒａｗｓｔｈｅｃｏｎｃｌｕｓｉｏｎ：ＦｒｏｍｔｈｅｐｅｒｓｐｅｃｔｉＶｅｏｆｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏⅨｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓｏｆ而以愆ｓｓＢ鲫嘲妒ｄｓｕｃｃｅｓｓｍｌｌｙｅｍｐｌｏｙｅｄｔｈｅｓｔｒａｔｅｇｙｏｆｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎｉｎｃｕｌｔｕｒｅｔｒａｎｓｍｉｓｓｉｏｎｔｏａｇｒｅａｔｅｘｔｅｎｔ．Ｓｏｗｅｃａｎ’ｔｓａｙｔｈａｔＦＤ朋暇镕ＢＰｓ嘲雪甜ｉｓｎｏｔａｓｕｃｃｅｓｓ．Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：ｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏ拶；月Ｄ砌郇ｓＢｇｓ玉曙谢；ｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎ：ｃｕｌｔｕｒｅｎ＋ａｎｓｍｉｓｓｉｏｎ湖南师范大学学位论文原创性声明本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。学位论文作者签名：予尊、衍、加耐年，７月歹寸日湖南师范大学学位论文版权使用授权书本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，同意学校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借阅。本人授权湖南师范大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。本学位论文属于１、保密口，在２、不保密口。（请在以上相应方框内打“√”）年解密后适用本授权书。作者签名：予彳、圻、日期：加韶年一，月歹。日日期：文瓣年，乙月，。日导师签名：茵逗名，刃ｏｎＡｄｅｑｕａｔｅＥｍｐｌｏｙｍｅｎｔｏｆＦｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄＤｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎＡＰｅｒｓｐｅｃｔｉＶｅｏｆＳｋｏｐｏｓＴｈｅｏｒｙｉｎ而，一ｆｒＰ．站曰即ｆ辔ｄ：ＩｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎＩｎｔｈｅｆｉｅｌｄｏｆｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｔｈｅｒｅｅｘｉｓｔｔｗｏａｐｐｒｏａｃｈｅｓｔｏｗａｒｄｓｄｅａｌｉｎｇｗｉｔｈｔｈｅｃｕｌｔｕｒａｌｄｉｆ佗ｒｅｎｃｅｓｂｅｔｗｅｅｎｔｈｅｓｏｕｒＣｅｌａｎｇｕａｇｅａｎｄｔｈｅｔａ唱ｅｔｏｎｃｅｌａｎｇｕａｇｅ，ｔｈａｔｉｓ，ｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎ．ＬｕＸｕｎｔｈａｔ“Ｂｅｆｏｒｅｔｒａｎｓｌａｔｉｎｇ，ｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｈａｓｔｏｍａｋｅａｄａｐｔｔｈｅｏｒｉｇｉｎａｌｔｅｘｔｏｆｔｈｅｏｒｉｇｉｎａｌｏｒｓａｉｄａｄｅｃｉｓｉｏｎ：ｅｉｔｈｅｒｔｏｔｏｒｅｔａｉｎａｓｍｕｃｈａｓｐｏｓｓｉｂｌｅｔｈｅｆ．ｏｒｅｉｇｎｎａＶｏｒｔｅｘｔ．’’（罗新璋，１９８４：３１５）ｏｆｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎｈａｓａＴｈｅｄｉｓｃｕｓｓｉｏｎ１０ｎｇｈｉｓｔｏＩｙｉｎＣｈｉｎａａｎｄａｂｒｏａｄ．ＩｎｔｈｅＷｅｓｔ，ＥｕｇｅｎｅＬａｗｒｅｎｃｅＡ．ＮｉｄａａｄＶｏｃａｔｅｓＶｅｎｕｔｉａｄＶｏｃａｔｅｓｉｎｆｌｕｅｎｔｉａｌｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｎｇｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ，ｗｈｅｒｅａｓｆｏｒｅｉｇｎｉｚｉｎｇｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ．ＩｎＣｈｉｎａ，Ｍｒ．ＱｉａｎＺｈｏｎｇｓｈｕ，ａｎｆｉｇｕｒｅｉｎｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｃｉｒｃｌｅ，ａ唱ｕｅｄｉｎｆａＶｏｒｏｆｕｓｉｎｇｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎ，ｗｈｉｌｅＭｒ．ＬｕＸｕｎ，印ｐｒｏＶｉｎｇｔｒａｎｓｌａｔｉｎｇｏｎｅｏｆｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎ．Ｂｕｔｈｅｓａｉｄ：“Ａｓｆａｒａｓｃｏｎｃｅｍｅｄ，ａｔｒａｎｓｌａｔｏｒｈａｓｔｏｔａｋｅｔｗｏｐｏｉｎｔｓｉｎｔｏａｃｃｏｕｎｔ：ｏｎｈａｎｄ，ｈｅｓｈｏｕｌｄｔｌｙｔｏｍａｋｅｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｕｎｄｅｒｓｔｏｏｄ，ｏｎｔｈｅｏｔｈｅｒｈａｎｄ，ｈｅｓｈｏｕｌｄｋｅ印ｔｈｅｏｒｉｇｉｎａｌｎａｖｏｒ．’’（ｑｔｄ．ｉｎ许ａｒｅ均，１９９８：３０）Ｔｈａｔｉｓｔｏｓａｙ，ｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎｏｔｈｅｒｉｎａｃｌｏｓｅｌｙｒｅｌａｔｅｄｔｏｅａｃｈｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ．Ｉｎｏｒｄｅｒｔｏｃｏｐｅｗｉｔｈｔｒａｎｓｍｉｓｓｉｏｎｓｕｃｃｅｓｓ如ｌｌｙｂｏｔｈｉｎｌａｎｇｕａｇｅａｎｄｃｕｌｔｌⅡ．ｅ，ａｔｒａｎｓｌａｔｏｒｈａＶｅｔｏｂｅｓｋｉｌｌｅｄａｔｅｍｐｌｏｙｉｎｇｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎａｓｗｅｌｌ（孙致礼，２００１）．ＱｉａｎＺｈｏｎｇｓｈｕ，ｗｈｏｉｓｃｏｎｓｉｄｅｒｅｄａｓ“ｏｎｅａｓ肫ｆｃ办Ｐ”ｇａｉｓａｎｏＶｅｌｗｒｉｔｔｅｎｂｙＣｈｉｎｅｓｅｓｃｈｏｌａｒ－ｎｏｖｅｌｉｓｔ．ＩｔｈａｓｂｅｅｎａｃｃｌａｉｍｅｄｏｆｍｏｄｅｍＣｈｉｎａ’ｓｂｅｓｔｎｏＶｅｌｓ＂，ｏｒｈｅｒ“ｇｒｅａｔｅｓｔｎｏＶｅｌ＂．ＴｈｍｕｇｈｏｕｔｔｈｅＣｈｉｎｅｓｅｎｏＶｅｌ，ｒｅｆｅｒｅｎｃｅｓａｒｅｍａｄｅｔｏＣｈｉｎｅｓｅａｎｄＷ．ｅｓｔｅｍｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ，ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ＇高校教师在职硕十学位论文１０９ｉｃ，ｃｕｓｔｏｍｓ，１ａｗｓ，ｅｄｕｃａｔｉｏｎａｌｓｙｓｔｅｍｓａｎｄｏｔｈｅｒｌａｎｇｕａｇｅｓａｎｄｆｅｍｉｎｉｓｍ．ＩｔｒｉｃｈｃｕＩｔｕｒｅｉｎｆｏｒｎｌａｔｉｏｎｃｏＶｅｒｓａｒｅａｓｓｕｃｈａｓｆｏｒｅｉｇｎＶａｒｉｏｕｓａｓｐｅｃｔｓｏｆｃｕｌｔｕｒｅ．０ｂＶｉｏｕｓｌｙ，ｆｅａｔｕｒｅｏｆｍｅｏｒｉｇｉｎａｌａｉｓａｎｏｔａｂｌｅｎｏＶｅｌ．ｉｎｂｅＵｎｄｏｕｂｔｅｄｌｙｈｏｗｔｈｅｐｒｏｃｅｓｓｔｏｄｅａｌｗｉｔｈｃｕｌｔｕｒｅｉｎｆｏｒｍａｔｉｏｎｉｓａｎｄｍ旬ｏｒｐｒｏｂｌｅｍｃａｎ’ｔｏｆｔｒａｎｓｌａｔｉｎｇ，ｂｅｃａｕｓｅｃｕｌｔｕｒｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｓｅｐａｒａｔｅｄｉｎｔｈｅｐＩ－ｏｃｅｓｓｏｆｔＩ．ａｎｓｌａｔｉｎｇ．Ｈｏｗｅｖｅｒ，．Ｆ’Ｄ，．ｆ，℃，，ＢＢｓ玉删ｔｈｅｇｒｅａｔｓｕｃｃｅｓｓｅｘｉｓｔｉｎｇＥｎ９１ｉｓｈＶｅｒｓｉｏｎａｃｈｉｅＶｅｄｏｎｅａｗｉｔｈａｗａｒｍｗｅｌｃｏｍｅａｎｄｗａｓａｗａｒｄｅｄｏｆ‘‘ｔｈｅｍｏｓｔｏｕｔｓｔａｎｄｉｎｇａｃａｄｅｍｉｃｗｏｒｋｓ’’ｂｙｔｈｅＡｍｅｒｉｃａｎＢｏｏｋｓＡｓｓｏｃｉａｔｉｏｎｆ而ｍ１９８０ｔｏｌ９８１．ＩｔｗａｓｔｒａｎｓｌａｔｅｄｂｙＪｅａｎｎｅＫｅｌｌｙ，ａｎＡｍｅｒｉｃａｎｗ“ｔｅｒａｎｄｔｒａｎｓｌａｔｏｒ’ｔｏｇｅｔｈｅｒｗｉｔｈＮａｔｈａｎａｎｄｐｕｂｌｉｓｈｅｄｉｎｓｏＫ．Ｍａｏ，ａＣｈｉｎｅｓｅ－ＡｍｅｒｉｃａｎＰｒｅｓｓ．ｉｔＨｏｗｓｃｈｏｌａｒ＇ｄｉｄｔｈｅ１９７９ｂｙＩｎｄｉａｎａＵｎｉＶｅｒｓｉｔｙｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｇｅｔｓｕｃｃｅｓｓｆｕｌ？Ｉｎｔｈｅａｕｔｈｏｒ’ｓＶｉｅ、碥ｉｓｄｕｅｔｏｔｈｅｔｒａｎｓＩａｔｏｒｓ’ｓｋｉｌｌｍｌｍａｎｉｐｕｌａｔｉｏｎｏｆｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎｉｎｔｈｅａｓｐｅｃｔｏｆｃｕｌｍｒｅｔｒａｎｓｍｉｓｓｉｏｎ．Ｈｏｗｄｉｄｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓｍａｎｉｐｕｌａｔｅｔｈｅｔｗｏｓｔｒａｔｅｇｉｅｓｉｎｔｈｅｐｒｏｃｅｓｓｏｆｔｒａｎｓｌａｔｉｎｇ？Ｂｙｒｅｓｏｒｔｉｎｇｔｏｓｋｏｐｏｓｔｈｅｔｈｅｓｉｓｉｓｅｘｐｅｃｔｅｄｔｏｆｉｎｄｔｈｅａｎｓｗｅｒ．Ｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏ拶ｉｓａｎｔｈｅｏ吼ａｐｐｒｏａｃｈｔｏｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｏｒｉｇｉｎａｔｅｄｉｎＧｅｎｎａｎｙｉｎｔｈｅｌａｔｅ１９７０ｓ．ｉｔｉｓｔｈｅｍｏｓｔｉｍｐｏｒｔａｎｔｔｈｅｏ哕ｏｆｔｈｅ‘Ｇｅｎｎａｎｓｃｈｏｏｌ’ｏｆｔｏｃｕｌｔｕｒａｌｆａｃｔｏｒｓ如ｎｃｔｉｏｎａｌｔｈｅｏｒｙ，ｗｈｉｃｈａｔｔａｃｈｅｓｇｒｅａｔｉｍｐｏｒｔａｎｃｅｅｘｐｌｏｒｉｎｇｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ．Ｉｔｒｅｆｌｅｃｔｓａ“ｇｅｎｅｒａｌｉｎｓｈｉｆｔ矗。ｏｍｐｒｅｄｏｍｉｎａｎｔｌｙａｌｉｎｇｕｉｓｔｉｃｓａｎｄｒａｔｈｅｒｆｏｒｍａｌｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｔｈｅｏ“ｅｓｔｏｍｏｒｅ如ｎｃｔｉｏｎａｌａｎｄｓｏｃｉｏｃｕｌｔｕｒａｌｌｙｏｒｉｅｎｔｅｄｃｏｎｃ印ｔｏｆｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ”（ｑｔｄ．ｉｎＢａｋｅｒ’２００４：２３５）Ａｎｄｉｔｇｅｎｅｒａｌｌｙｂｒｏａｄｅｎｓｔｈｅｒｅｓｅａｒｃｈｆｉｅｌｄｏｆｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ，ｗｈｉｃｈｐｕｔｓｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｒｅｓｅａｒｃｈｉｎｔｈｅ仔ａｍｅｗｏｒｋｏｆｓｏｕｒｃｅａｎｄｔａ唱ｅｔｔｅｘｔｓ，ｏｒｊｕｓｔｔｈｅｔｒａｎｓｍｉｓｓｉｏｎｂｅｔｗｅｅｎｔｗｏｌａｎｇｕａｇｅｓ．Ｉｎｔｈｅ仔ａｍｅｗｏｒｋｏｆｓｋｏｐｏｓ２ｏｎＡｄｅｑｕａｔｅＥｍｐｌｏｙｍｅｎｔｏｆＦｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄＤｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎＡＰｅｒｓｐｅｃｔｉＶｅｏｆＳｋｏｐｏｓＴｈｅｏｒｙｉｎ，－Ｄ础陀，．了Ｂ舀把叫：１：２９），ｔｈａｔｉｓｔｏｓａｙ；ｔｈｅｏ吼“ｔｈｅｔｈｅｅｎｄｓｊｕｓｔｉｆｉｅｓｔｈｅｍｅａｎｓ＂（ｑｔｄ．ｉｎＮｏｒｄ，２００ｉｎｔｅｎｄｅｄｓｋｏｐｏｓｄｅｃｉｄｅｓｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｓｔｒａｔｅｇｙ；ａｎｄｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｊｕｓｔｉ６ｅｓｔｈｅｓｉｓ，ｔｈｅｓｔｒａｔｅｇｙ．Ｔｈｕｓ，ｓｋｏｐｏｓａｎｄｉｔａｌｓｏｐｒｏＶｉｄｅａｔｈｅｏ眄ｌａｙｓａｇｏｏｄｆｏｕｎｄａｔｉｏｎｆｏｒｔｈｅｆｏｒｎｅｗｐｅｒｓｐｅｃｔｉＶｅｊｕｓｔｌｙＶｉｅｗｉｎｇｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎｉｎｌｉｔｅｒａ秽ｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ．ＡｓｓｕｓａｎＢａｓｓｎｅｔｔｐｕｔｓｉｔ：“Ｌａｎｇｕａｇｅｉｓｔｈｅｈｅａｒｔｗｉｔｈｉｎｔｈｅｂｏｄｙｏ‘ｃｕｌｔｕｒｅ，ａｎｄｉｔｉｓｔｈｅｉｎｔｅｒａｃｔｉｏｎｂｅｔｗｅｅｎｔｈｅｔｗｏｔｈａｔｒｅｓｕｌｔｓｉｎｔｈｅｃｏｎｔｉｎｕａｔｉｏｎｏｆｌｉｆｅ－ｅｎｅ唱ｙ．Ｉｎｔｈｅｓａｍｅｗａｙｔｈａｔｔｈｅｓｕｒｇｅｏｎ，ｏｐｅｒａｔｉｎｇｏｎｔｈｅｈｅａｒｔ，ｃａｎｎｏｔｎｅｇｌｅｃｔｔｈｅｂｏｄｙｔｈａｔｓｕｒｒｏｕｎｄｉｎｇｉｔ，ｓｏｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｔｒｅａｔｓｔｈｅｔｅｘｔｉｎｉｓｏｌａｔｉｏｎｆ如ｍｔｈｅｃｕｌｔｕｒｅａｔｈｉｓｐｅｒｉｌ．＂（Ｂａｓｓｎｅｔｔ，２００４：ｃｕｌｔｕｒｅ．＂（２００ｌ：３４），ｔｈｅ２２）Ｎｏｒｄａｌｓｏｈｏｌｄｓ：“ＴｒａｎｓｌａｔｉｎｇｍｅａｎｓｃｏｍｐａｒｉｎｇｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｉｎＶｏｌＶｅｓｔｗｏｄｉｆｆＩｅｒｅｎｔ１ａｎｇｕａｇｅｓｔｈａｔｒｅｓｐｅｃｔｉｖｅｃｕｌｔｕｒｅｓ．Ｉｔｉｓｎｏｔｏｎｌｙａａｒｅｃａｍｅｒｏｆｔｈｅｉｒｔｒａｎｓｆｅｒｂｅｔｗｅｅｎｌａｎｇｕａｇｅｓｂｕｔａｌｓｏａｓｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｏｎｂｅｔｗｅｅｎｃｕｌｔｕｒｅｓ．ＪｕｓｔＸｕｊｕｎｓａｙｓ：‘‘Ｌａｎｇｕａｇｅｉｓｔｈｅｃａｒｒｉｅｒｏｆｃｕｌｔｕｒｅ．ｗｈｅｒｅａｓｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｉｓｔｈｅｍａｔｃｈｍａｋｅｒｏｆｃｕｌｔｕｒｅ．’’（许均，２００３：２８５）ＡｎｄＳｕｓａｎＢａｓｓｎｅｔｔａｒｇｕｅｓ：“ＡｃｏｍｐａｒｉｓｏｎｏｆＯｒｉｇｉｎａｌａｎｄｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｗｉｌｌｎｏｔｏｎｌｙｒｅＶｅａｌｔｈｅｃｏｎｓｔｒａｉｎｔｓｕｎｄｅｒｗｈｉｃｈｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓｈａＶｅｔｏｗｏｒｋａｔａｃｅｎａｉｎｔｏｔｉｍｅａｎｄｉｎａｃｅｒｔａｉｎｐｌａｃｅ，ｂｕｔａｌｓｏｔｈｅａｔｓｔｒａｔｅｇｉｅｓｔｈｅｙｄｅＶｅｌｏｐｏＶｅｒｃｏｍｅ，ｏｒｌｅａｓｔｗｏｒｋａｒｏｕｎｄｔｈｏｓｅｃｏｎｓｔｒａｉｎｔｓ．”（ＬｅｆｅＶｅｒｅａｎｄＢａｓｓｎｅｔｔ，２００ｌ：６）Ｎｅｗｍａｒｋａｌｓｏｈｏｌｄｓｔｈａｔｃｏｍｐａｒｉｎｇｔｈｅｔｒ，ｍｓｌａｔｉｏｎｗｉｔｈｔｈｅｏｒｉｇｉｎａｌｉｓｔｈｅｈｅａｒｔｏｆｃｒｉｔｉｑｕｅ．ａｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｒｅｖｉｅｗｅｒｓｈｏｕｌｄｃｏｎｄｕｃｔａｓｅｌｅｃｔｉＶｅｂｕｔｒｅｐｒｅｓｅｎｔａｔｉＶｅｄｅｔａｉｌｅｄｃｏｍｐａｒｉｓｏｎｏｆｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｗｉｔｈｔｈｅｏｒｉｇｉｎａｌ．ＨｅｓｈｏｕｌｄａｌｓｏｔａｋｅｔｈｅｐｒｏｂｌｅｍｔｈａｔｈｏｗｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｈａｓｓｏｌＶｅｄｔｈｅｐａｒｔｉｃｕｌａｒｐｒｏｂｌｅｍｓｏｆｔｈｅＳＬｔｅｘｔｉｎｔｏｃｏｎｓｉｄｅｒａｔｉｏｎ，ｔｈｅｎｇｒ。ｏｕｐｔｈｅｍｓｅｌｅｃｔｉＶｅｌｙｕｎｄｅｒｇｅｎｅｒａｌ３高校教师在职硕十学位论文ｈｅａｄｓ：ｔｈｅｔｉｔｌｅ；ｔｈｅｓｔｌｌＪｃｔｕｒｅ；［…】ｃｕｌｔｕｒｅｗｏｒｄｓ；【．．】．（２００１ｂ：ｌ８５—１８８）ｐｒＩ∞ｅｃｔｉｓｃｏｎｄｕｃｔｅｄｂｙＢａｓｅｄｏｎｗｈａｔｈａｖｅｂｅｅｎｓｔａｔｅｄａｂｏＶｅ，ｔｈｉｓｔｈｅａｕｔｈｏｒｆ如ｍｔｈｅｐｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅｏｆｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏＩ’ｙｉｎｔｈｅａｓｐｅｃｔｏｆｃｕｌｔｌＨ．ｅｔｒａｎｓｍｉｓｓｉｏｎｉｎｔｈｅＥｎｇｌｉｓｈｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ，ａｎｄｂｙｍｅａｎｓｏｆｓｅｌｅｃｔｉＶｅａｎｄｓｙｓｔｅｍａｔｉｃｃｏｍｐａｒｉｎｇｔｈｅｏｒｉｇｉｎａｌｗｉｔｈｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ．Ｔｈｅｄｉｓｓｅｒｔａｔｉｏｎｃｏｎｓｉｓｔｓｏｆｓｉｘｐａｒｔｓ．ＴｈｅｐａｒｔｏｆＩｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎｂｒｉｅｎｙｉｎｔｒｏｄｕｃｅｓｄｅｂａｔｅｓａｂｏｕｔｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎ，ｔｈｅａｕｔｈｏｎｔｙｏｆ耽ｆｃ五册ｇ，ｔｈｅｉｎｆｌｕｅｎｃｅｏｆｉｔｓＥｎｇｌｉｓｈＶｅｒｓｉｏｎ凡厂慨口钌ｉ幽矗ｔｈｅｔｈｅａｓＣｈａｐｔｅｒＯｎｅｂｒｉｅｎｙｒｅｖｉｅｗｓｔｈｅｄｅｆｉｎｉｔｉｏｎｏｆｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｃｒｉｔｉｃｉｓｍ，ｌｉｍｉｔａｔｉｏｎｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｏｆｅｑｕｉｖａｌｅｎｃｅ－ｂａｓｅｄｓｏｍｅｔｈｅｏｒｉｅｓ，ｏｎｃｕｌｔｕｒａｌＥｎｇｌｉｓｈｃｕｌｔｕｒｅｔｅｎｄｅｎｃｙＶｅｒｓｉｏｎｏｆｃｒｉｔｉｃｉｓｍ，ｃｏｍｍｅｎｔｓｏｆ胞云幽Ｐ，２９，ｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎａｓａｔｒａｎｓｍｉｓｓｉｏｎｓｔｒａｔｅｇｙ＇ａｎｄｐｏｉｎｔｓｏｕｔｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏＷｎｅｗｐｅｒｓｐｅｃｔｉＶｅｏｆｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｃｒｉｔｉｃｉｓｍ．ＣｈａｐｔｅｒＴｗｏｓｅｔｓｔｈｅｂａｓｉｓｏｆｔｈｅｒｅｓｅａｒｃｈ，ｉｎｔｒｏｄｕｃｉｎｇｔｈｅｔｈｅｏｒｅｔｉｃａｌ行ａｍｅｗｏＩ．ｋｏｆｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏＩ．ｙ：ｔｈｅｄｅｆｉｎｉｔｉｏｎｏｆｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏＩＭｔｈｒｅｅｓｉｇｎｉｆｉｃａｎｔｒｕｌｅｓｏｆｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏｒｙ’ｍｅｒｉｔｓｏｆｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏ叫ｓｕｐｅｒｉｏｒｔｏｏｔｈｅｒｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｔｈｅｏＩ－ｙａｎｄａｐｐｌｉｃａｔｉｏｎｏｆｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏＩｙｔｏｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｃｒｉｔｉｃｉｓｍ．ＣｈａｐｔｅｒＴｈｒｅｅｅｘｐｌｏｒｅｓｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓ’ｓｋｏｐｏｓｏｆｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｗｈｉｃｈｄｅｃｉｄｅｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎｉｎｏｒｄｅｒｔｏｌａｙａｇｏｏｄｆｏｕｎｄａｔｉｏｎｔｏｓｔｕｄｙｈｏｗｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓｅｍｐｌｏｙｓｔｒａｔｅｇｉｅｓｗｈｅｎｄｅａｌｉｎｇｗｉｔｈｃｕｌｔｕｒｅｅｌｅｍｅｎｔｓ．ＣｈａｐｔｅｒＦｏｕｒ，ｗｈｉｃｈ印ｐｌｉｅｓｔｈｅｂａｓｉｃｒｕｌｅｓｏｆｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏｒｙ，ｎａｍｅｌｙｓｋｏｐｏｓｒｕｌｅ，ｉｎｔｒａｔｅｘｔｌｌａｌｃｏｈｅｒｅｎｃｅａｎｄｉｎｔｅｒｔｅｘｔｕａｌｃｏｈｅｒｅｎｃｅｔｏｔｈｅｃｕｌｔｕｒａｌｔｒａｎｓｍｉｓｓｉｏｎｏｆ纠色ｆｃ办绷ｇｉｎｔｏ，ｂｒｆ陀譬譬Ｂ嚣ｆ昭Ｐｄ．ＦｉｎａｌｌｙｃｏｍｅｓｐｅｒｓｐｅｃｔｉＶｅｏｆｓｋｏｐｏｓｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎａｒｅｔｈｅｃｏｎｃｌｕｓｉｏｎｏｆｔｈｅｔｈｅｓｉｓ：Ｆｒｏｍｔｈｅｔｈｅｓｔｒａｔｅｇｉｅｓｔｈｅｏｒｙ，ｏｆｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄｔｏａｅｍｐｌｏｙｅｄａｄｅｑｕａｔｅｌｙｉｎｃｕｌｔｕｒｅｔｒａｎｓｍｉｓｓｉｏｎ４ＯｎＡｄｅｑｕａｔｅＥｍｐｌｏｙｌｌｌｅｎｔｏｆＦｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄＤｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎＡＰｅｒｓｐｅｃｔｉＶｅｏｆＳｋｏｐＯｓ１１１ｅｏｒｙｉｎ，ＤｍＥ譬，Ｂ船魄础ｔｈｅｇｒｅａｔｅｘｔｅｎｔｉｎ，ｂ，慨Ｂ甜魍ｇ谢．ＡｓＦ『０ｒｆｒ器ｓ曰嚣坦ｇ谢ｉｓｔｈｅｅｎｄｓｊｕｓｔｉｆｉｅｓｍｅａｎｓ．Ｗｅｃａｎ’ｔｓａｙｔｈａｔｎｏｔａｓｕｃｃｅｓｓ．Ｓｏｗｈｅｎａｓｓｅｓｓｉｎｇａｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ，ｗｅｓｈｏｕｌｄｎｏｔｅｍｐｌｏｙｅｑｕｉＶａｌｅｎｔｔｏｔｈｅｓｏｕｒｃｅｔｅｘｔａｓｔｈｅｏｎｌｙｙａｒｄｓｔｉｃｋ，ｂｕｔｓｈｏｕｌｄｔａｋｅｔｈｅｎ．ａｎｓｌａｔｏｒｓ’ｓｋｏｐｏｓｉｎｔｏｃｏｎｓｉｄｅｒａｔｉｏｎ，ａｓｔｈｅｙｒｅｎｅｃｔｔｈｅｔｉｍｅｏｆｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ，ｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒ’ｓｉｎｔｅｎｔｉｏｎ，ｔｈｅｉｎｔｅｎｄｅｄｒｅａｄｅｒｓｈｉｐａｎｄｉｔｓ如ｎｃｔｉｏｎ．５高校教师在职硕十学位论文ＣｈａｐｔｅｒｏｎｅＬｉｔｅｒａｔｕｒｅＲｅＶｉｅｗＴｈｉｓｃｈａｐｔｅｒｂｒｉｅｆｌｙｒｅｖｉｅｗｓｔｈｅｄｅｆｉｎｉｔｉｏｎｏｆｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｃｒｉｔｉｃｉｓｍ，ｌｉｍｉｔａｔｉｏｎｏｆｅｑｕｉＶａｌｅｎｃｅ－ｂａｓｅｄｔｈｅｏｒｉｅｓ，ｏｎｔｈｅｃｕｌｔｕｒａｌｔｅｎｄｅｎｃｙｏｆｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｃｒｉｔｉｃｉｓｍ，ｓｏｍｅｃｏｍｍｅｎｔｓｔｈｅＥｎｇｌｉｓｈＶｅｒｓｉｏｎｏｆ陟爸记，ｉ鲫ｇ，ｓｔｒａｔｅｇ弘ａｎｄｏｆｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎｂｒｉｅｆｌｙｉｎｔｒｏｄｕｃｅｓｓｋｏｐｏｓａｓｃｕｌｔｕｒｅｔｒａｎｓｍｉｓｓｉｏｎｓｅＩ。ＶｉｎｇａｓａｔｈｅｏＩｙｎｅｗｐｅｒｓｐｅｃｔｉＶｅａｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｃｒｉｔｉｃｉｓｍ．Ｉｎｓｈｏｒｔ，ｔｈｉｓｃｈａｐｔｅｒｉｓｅｘｐｅｃｔｅｄｔｏ１ａｙｆｏｒｔｈｅｒｅｓｔｃｈａｐｔｅｒｓ．ｆ．ｏｕｎｄａｔｉｏｎ１．１ＴｈｅＤｅｌＦｉｎｉｔｉｏｎｏｆＴｒａｎｓｌａｔｉｏｎＣｒｉｔｉｃｉｓｍＴｒａｎｓｌａｔｉｏｎＣ“ｔｉｃｉｓｍｈａｓｂｅｅｎｉｎｔｈｅｍａ唱ｉｎａｌｓｔａｔｕｓｉｎｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｓｔｕｄｉｅｓｆｏｒａｌｏｎｇｔｉｍｅ．Ｕｐｔｏｔｈｅｒｅｃｅｎｔｙｅａｒｓ，ｗｉｔｈｍｏｒｅａｎｄｍｏｒｅａｔｔｅｎｔｉｏｎｐａｉｄｔｏｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ，ｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎＣｒｉｔｉｃｉｓｍｉｓｇｅｔｔｉｎｇｍｏｒｅａｎｄｍｏｒｅｓｉｇｎｉｆｉｃａｎｔａｎｄａｔｔｒａｃｔｓｍｏｒｅａｔｔｅｎｔｉｏｎｏｆｓｃｈｏｌａｒｓｉｎｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎａｎｓｔｌｌｄｙｆｉｅｌｄ．ＡｓＮｅｗｍａｒｋｐｕｔｓｉｔ：‘‘Ｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｃｒｉｔｉｃｉｓｍｉｓｅｓｓｅｎｔｉａｌｌｉｎｋａｎｄｂｅｔｗｅｅｎｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｔｈｅｏｑａｎｄｉｔｓｐｒａｃｔｉｃｅ；ｉｔｉｓａｌｓｏｉｎｓｔｒｕｃｔｉｖｅａｎｅｎｊｏｙａｂｌｅａｅｘｅｒｃｉｓｅ８４一ｌａｎｄａｎｅｓｓｅｎｔｉａｌａｓｃｏｍｐｏｎｅｎｔｉｎｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｃｏｕｒｓｅ．’’（２００１ｂ：１８５）Ａｓｆａｒｉｔｓｄｅｆｉｎｉｔｉｏｎｉｓｃｏｎｃｅｍｅｄ，ｉｎ鳓砌劣Ｐａｓｓｅｓｓ７≯口刀ｓ肠ｆ面刀Ｄｆｃ砌刀口，ｙｔｈｅｐｒｏｃｅｓｓａｃｃｏｒｄｉｎｇａｉｔｉｓｄｅｆｉｎｅｄａｓ：‘‘ＴｒａｎｓｌａｔｉｏｎｃｒｉｔｉｃｉｓｍｉｓｔｏｑｕａｌｉｔｙａｎｄｔｈｅＶａｌｕｅｏｆａｏｆｔｒａｎｓｌａｔｉｎｇ，ｔｈｅｃｅｎａｉｎｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｃｒｉｔｅｒｉｏｎ．’’（ｑｔｄ．ｉｎ罗平＆周仪，ｌ９９９：１４４）ＡｎｄＷｅｎＪｕｎｄｅｆｉｎｅｓｉｔａｓ：‘‘Ａｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｓｈｏｕｌｄｂｅａｎａｌｙｚｅｄａｎｄａｓｓｅｓｓｅｄｂｙａｎａｌｙｚｉｎｇｉｔ’ｓｔｒａｎｓｌａｔｏｒ，ｐＩ．ｏｃｅｓｓｏｆｔｒａｎｓｌａｔｉｎｇ，ｉｔ’ｓｑｕａｌｉｔｙ；Ｖａｌｕｅａｎｄｅｆ琵ｃｔａｓｗｅｌｌ，ｂｙｅｍｐｌｏｙｉｎｇｍｅｔｈｏｄｓｒｅｌａｔｅｄｔｏａｃｅｒｔａｉｎｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ６ＯｎＡｄｅｑｕａｔｅＥｍｐｌｏｙｍｅｎｔｏｆＦｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄＤｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎＡＰｅｒｓｐｅｃｔｉＶｅｏｆＳｋｏｐｏｓ１１ｈｅｏＩ‘ｙｉＩｌ乃，．抛譬譬曰绀ｆ秽谚ｔｈｅｏ够＂（２００６：９）ＬｕｏｃｒｉｔｉｃｉｓｍｉｓｔｏｅｖａｌｕａｔｅａＰｉｎｇａｎｄＺｈｏｕＹｉ’ｓｄｅｆｉｎｉｔｉｏｎｉｓ：“１’ｒａｎｓｌａｔｉｏｎｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ．’’（罗平＆周仪，１９９９：１４６）、Ｍ１ａｔｅｖｅｒａｉｔｉｓｄｅｆｉｎｅｄ，ｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｃｒｉｔｉｃｉｓｍｒｅｆｅｒｓｔｏｅＶａｌｕａｔｉｏｎｏｆｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｂｙｅｍｐｌｏｙｉｎｇａｃｅｒｔａｉｎｃｒｉｔｅｒｉｏｎａｎｄｐｌａｙａＶｉｔａｌｒｏｌｅｉｎｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｓｔｕｄｙ．１．２ＬｉｍｉｔａｔｉｏｎｏｆＥｑｕｉＶａｌｅｎｃｅ－ｂａｓｅｄＴｈｅｏｒｉｅｓＢｅｆｏｒｅｌｉｎｇｕｉｓｔｉｃｓａｐｐｒｏａｃｈｅｓａｐｐｅａｒｅｄ，ｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｈａｄｐｒｅＶｉｏｕｓｌｙｂｅｅｎｒｅｇａｒｄｅｄａｓａｎａｒｔｏｒａｃｒａＲ．ＢｕｔａＲｅｒｔｈａｔ，ｒｅｓｅａｒｃｈｅｒｓｏｆｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｓｔｌｌｌｃｔｕｒａｌｔｈｅｏ—ｅｓｔｕｍｔｈｅｉｒｅｍｐｈａｓｉｓｔｏｄｉｆｒｅｒｅｎｃｅｓｂｅｔｗｅｅｎｓｏｕｒｃｅ１ａｎｇｕａｇｅ（ＳＬ）ａｎｄｔａ唱ｅｔ１ａｎｇｕａｇｅ（ＴＬ），ａｎｄｃｏｎｔｉｎｕｏｕｓｌｙｅＶｏｌＶｉｎｇｔｏｔｈｅｃｏＩＴｅｓｐｏｎｄｉｎｇｒｕｌｅｓｂｅｔｗｅｅｎＳＬａｎｄＴＬ．Ａｔｔｈａｔｐｏｉｎｔ，ｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎａｃｔｉＶｉｔｙｉｓｃｏｎｓｉｄｅｒｅｄＶｉｅＷ，ａｓａｓｃｉｅｎｃｅｍｏｒｅｔｈａｎａｎａｒｔｏｒａｃｒａＲ．ＦｒｏｍｔｈｉｓｐｏｉｎｔｏｆｔｈｅｃｏｎｃｅｐｔｏｆｅｑｕｉＶａｌｅｎｃｅｇｒｏｗｓｕｐｗｈｅｎｒｅｓｅａｒｃｈｅｒｓｌｏｏｋｉｎｔｏＩｕｌｅｓｂｅｔｗｅｅｎＳＬｃｏｎ．ｅｓｐｏｎｄｉｎｇａｎｄＴＬ，ａｎｄａｓｅｒｉｅｓｏｆｅｑｕｉＶａｌｅｎｃｅ－ｂａｓｅｄｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｔｈｅｏｎｅｓｗｅｒｅｂｒｏｕｇｈｔｉｎｔｈｉｓｐｒｏｃｅｓｓ．Ｎｉｄａｐｕｔｓｆｏｒｗａｒｄ“如ｎｃｔｉｏｎａｌｅｑｕｉＶａｌｅｎｃｅ＂．Ａｍｉｎｉｍａｌ，ｒｅａｌｉｓｔｉｃｄｅｆｉｎｉｔｉｏｎｏｆ凡ｎｃｔｉｏｎａｌｅｑｕｉＶａｌｅｎｃｅｃｏｕｌｄｂｅｓｔａｔｅｄａｓ“Ｔｈｅｒｅａｄｅｒｓｏｆｔｒａｎｓｌａｔｅｄｔｅｘｔｓｈｏｕｌｄｂｅａｂｌｅｔｏｃｏｍｐｌ．ｅｈｅｎｄｉｔｔｏｔｈｅｐｏｉｎｔｔｈａｔｔｈｅｙａｃａｎｃｏｎｃｅｉＶｅｏｆｈｏｗｔｈｅｏｒｉｇｉｎａｌｒｅａｄｅｒｓｏｆｔｈｅｔｅｘｔｍｕｓｔｈａＶｅｕｎｄｅｒｓｔｏｏｄａｎｄａ西ｐｒｅｃｉａｔｅｄｒ－ｅａｄｅｒｓｏｆａｉｔ．”Ａｍａｘｉｍａｌ，ｉｄｅａｌｄｅｆｉｎｉｔｉｏｎｃｏｕｌｄｂｅｓｔａｔｅｄａｓ‘‘Ｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｅｄｔｅｘｔｓｈｏｕｌｄｂｅａｂｌｅｔｏｕｎｄｅｒｓｔａｎｄａｎｄａｐｐｒｅｃｉａｔｅｉｔａｓｉｎｅｓｓｅｎｔｉａｌｌｙｔｈｅｓａｍｅｍａｎｎｅｒｔｈｅｏｒｉｇｉｎａｌｒｅａｄｅｒｓｄｉｄ．’’（Ｎｉｄａ，２００ｌ：８７）ＥｑｕｉＶａｌｅｎｃｅ－ｂａｓｅｄｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｔｈｅｏ拶ｈａＶｅｄｏｍｉｎａｔｅｄｏＶｅｒ４０ｙｅａｒｓｔｏｉｎｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｈｉｓｔｏ叫ａｎｄｉｔｉｓｃｏｎｓｉｄｅｒｅｄｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｓｔａｎｄａｒｄａｃｈｉｅＶｅｅｑｕｉＶａｌｅｎｃｅｅｆ．ｆｅｃｔｂａｓｅｄｏｎ向ｎｃｔｉｏｎａｌｅｑｕｉＶａｌｅｎｃｅ．７高校教师在职硕十学位论文Ａｌｔｈｏｕｇｈ如ｎｃｔｉｏｎａｌｅｑｕｉｖａｌｅｎｃｅｈａｓｌｉｂｅｒａｔｅｄｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎａｎｄｎｏｔｓｈａｋｅｎｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓ仔ｏｍｔｈｅｆｅｔｔｅｒｓｏｆｆｏｍｌａｌｅｑｕｉＶａｌｅｎｃｅ，ｉｔｓｔｉｌｌｈａｓｏｆｆｔｈｅｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｒｅｓｔｒｉｃｔｉｏｎｓｏｆｅｑｕｉＶａｌｅｎｃｅ－ｂａｓｅｄｔｈｅｏ“ｅｓ．Ｉｔｓｔｉｌｌｐｌａｃｅｓｓｏｕｒｃｅｔｅｘｔｉｎｍｅｃｏｒｅｐｏｓｉｔｉｏｎ；Ｉｔｓｔｉｌｌｈ０１ｄｓｍａｔｔａ略ｅｔｒｅａｄｅｒｓｓｈｏｕｌｄａｓｓｏｕｒｃｅａｃｑｕｉｒｅｔｈｅｓａｍｅｅｆ．ｆｅｃｔｔｅｘｔｄｏａｎｄａｓＺｈｕＨａｏｔｏｎｇ（朱浩彤，２００６）ｐｏｉｎｔｓｏｕｔ“ｓｅｅｋｉｎｇｔｈｅｃｌｏｓｅｓｔｅｑｕｉＶａｌｅｎｃｅｉｎｔａ玛ｅｔｌａｎ９１ｌａｇｅ，ｔｏｍｎｃｔｉｏｎａｌｅｑｕｉＶａｌｅｎｃｅｗｏｕｌｄｌｅａｄｏｆｓｏｕｒｃｅｏＶｅｒｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｎｇａｎｄｒｅｓｕｌｔｉｎｌｏｓｓｃｕｌｔｕｒｅ．’’ＡｎｄＳｎｅｌｌ－ＨｏｍｂｙｒｅｇａｒｄｓｅｑｕｉＶａｌｅｎｃｅａｓ“ｉｌｌｕｓｉｏｎ．”“ｔｈａｔｅｑｕｉＶａｌｅｎｃｅｉｓｕｎｓｕｉｔａｂｌｅａｓａＳｈｅｓｔａｔｅｓ：ｂａｓｉｃｃｏｎｃｅｐｔｉｎｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｔｈｅｏｒｙ：ｔｈｅｔｅｍ叼“ｆⅧ厶肼ｃＢａｐａｒｔ肺ｍａｂｅｉｎｇｉｍｐｒｅｃｉｓｅａｎｄｉｌｌ—ｄｅｆｉｎｅｄ（ｅｖｅｎｉｌｌｕｓｉｏｎｏｆｌｅｖｅｌｏｆａＲｅｒｈｅａｔｅｄｄｅｂａｔｅｏｆｏＶｅｒｔｗｅｎｔｙｙｅａｒｓ）ｐｒｅｓｅｎｔｓａｎｓｙｍｍｅｔ哆ｂｅｔｗｅｅｎｌａｎｇｕａｇｅｓｗｈｉｃｈｈａｒｄｌｙｅｘｉｓｔｓｂｅｙｏｎｄｔｈｅａｎｄｗｈｉｃｈｄｉｓｔｏｒｔｓｔｈｅｂａｓｉｃｐｒｏｂｌｅｍｓｏｆａｌｓｏｃｒｉｔｉｃｉｚｅｓｉｔｖａｇｕｅ印ｐｒｏｘｉｍａｔｉｏｎｓｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ’’（２００ｌ：２２）ＬｉｕＭｉｑｉｎｇ（刘必庆，２００５：２６）“ＥｑｕｉＶａｌｅｎｃｅｉｓｊｕｓｔａｎｉｄｅａｌｂｅｙｏｎｄｒｅａｃｈ，ｅＶｅｎｔｏｂｉｌｉｎｇｕａｌｔｒａｎｓｆｅｒｅｎｃｅｏｒｗｉｔｈｉｎｔｈｅｓａｍｅｌａｎｇｕａｇｅｓｙｓｔｅｍＴｈｅｐｒｏｂｌｅｍｗｉｔｈｍａｙｂｅｃａｓｅｓｔｈｅｓａｍｅｌａｎｇｕａｇｅｆａｍｉｌｙ．”ｌｉｅｓｉｎｔｈｅｆａｃｔｔｈａｔｔｈｅｒｅｅｑｕｉＶａｌｅｎｃｅ印ｐｒｏａｃｈｏｆｎｏｎ—ｅｑｕｉＶａｌｅｎｃｅｉｎｓｏｕｒｃｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｃａｕｓｅｄｂｙｐｒａｇｍａｔｉｃｄｉｆｒｅｒｅｎｃｅｂｅｔｗｅｅｎｔｈｅａｎｄｔａｒｇｅｔｃｕｌｔｕｒｅｓ．１．３ＴｈｅＣｕｌｔｕｒａｌＴｅｎｄｅｎｃｙｏｆＴｒａｎｓｌａｔｉｏｎＣｒｉｔｉｃｉｓｍＩｎｆｌｕｅｎｃｅｄｂｙｅｑｕｉＶａｌｅｎｃｅ—ｂａｓｅｄｔｈｅｏｒｉｅｓ，‘‘ｆＩａｉｔｈ如ｌｎｅｓｓ＂ａｎｄ‘‘ｎａｔｕｒａｌｎｅｓｓ’’ｈａＶｅｂｅｅｎｐｕｒｓｕｅｄｂｙｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓｉｎｔｈｅｐａｓｔｉｔｄｅｃａｄｅｓ．Ｗｈｅｎａｎｄｔｈｒｅｅｉｎｔｈｅｃｏｍｅｓｔｏｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｃｒｉｔｉｃｉｓｍ，ｔｈｒｅｅｉｍｐｏｒｔａｎｔｓｔａｇｅｓｓｉｇｎｉｆｉｃａｎｔｓｈｉＲｓｍｕｓｔｂｅｍｅｎｔｉｏｎｅｄ，ａｓｔｈｅｙｐｌａｙＶｉｔａｌｒｏｌｅｓｄｅＶｅｌｏｐｍｅｎｔｏｆｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｃｒｉｔｉｃｉｓｍｉｎｔｈｅｗｅｓｔ．８ｏｒＩＡｄｅｑｕａｔｅＥｍｐｌｏ皿ｅｎｔｏｆＦｏｒｅｉｇｌｌｉｚａｔｉｏｎａｎｄａｓＤｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎｉＩｌＦＤｍ晒，Ｂ鲫垤甜：ＡＰｅｒｓｐｅｃｔｉＶｅｏｆＳｋｏｐｏｓＴｈｅｏＵＴｈｅｔｈｒｅｅｓｔａｇｅｓ，ｋｎｏｗｎｔｏｃｏｎｖｅｎｔｉｏｎａｌＰｈｉｌｏｌｏｇｉｓｔｏｎｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｃ＾ｔｉｃｉｓｍ，ｃｒｉｔｉｃｉｓｍ，ｉｓａｃｏｎｔｒｉｂｕｔｅ伊ｅａｔｍｏｄｅｍｓｈｉＲｓ．ｗｈｉｃｈｃｌａｓｓｉｃａｌｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｃｒｉｔｉｃｉｓｍａｎｄｂａｓｅｄｍｕｃｈａｓｓｅｓｓｔｈｅｓｔｙｌｅｏｆｓｏｕｒｃｅ－ｔｅｘｔ，ｏｒｔｈｅｓｔｙｌｅｏｆｔａ唱ｅｔ—ｔｅｘｔａｎｄｗｈｅｔｈｅｒａａｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｉｓｇｏｏｄｂａｄｂｙｔｈｅｒａｔｅｏｆｍｉｓｔａｋｅｓｅｘｉｓｔｉｎｇｉｎｏｎｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ．ＳｔｌｌＪｃｔｌＪｒａｌｉｓｔｃｒｉｔｉｃｉｓｍ，ｂａｓｅｄｇｒｅａｔａｔｔｅｎｔｉｏｎｔｏｔｈｅｍｏｄｅｍｌｉｎｇｕｉｓｔｉｃｓ，ｐａｙｓｔｈｅｉｓｓｕｅｏｆｔｒａｎｓｌａｔａｂｉｌｉｔｙｂｅｔｗｅｅｎｄｉｆｆＩｅｒｅｎｔ１ａｎｇｕａｇｅｓｉｎｔｈｅｏｒｙ；ａｎｄｇｒｅａｔｅｒａｔｔｅｎｔｉｏｎｔｏｔｈｅｌｅＶｅｌｓｏｆｔｒａｎｓｍｉｓｓｉｏｎｉｎｐｒａｃｔｉｃｅ．Ｄｅｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎｉｓｔｃｒｉｔｉｃｉｓｍ，ｃａｒｅｓａｂｏｕｔｃｕｌｔｕｒｅａｎｄｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｏｎ，ｃｏｍｐｒｅｈｅｎｓｉｏｎａｎｄｅｘｐｌａｎａｔｉｏｎ．（王宏印，２００６：３２．３６）ＡｃｃｏｒｄｉｎｇＩｙ，ｔｈｒｅｅｓｈｉＲｓｏｆｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｃ“ｔｉｃｉｓｍｏｃｃｕｒｓ．ＴｈｅｔｈｒｅｅｍｏｓｔｉｍｐｏＩｒｔａｎｔｓｈｉＲｓｉｎｔｈｅｏｒｅｔｉｃａｌｄｅＶｅｌｏｐｍｅｎｔｓｉｎｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｃ“ｔｉｃｉｓｍｏＶｅｒｔｈｅｐａｓｔｔｗｏｄｅｃａｄｅｓｈａＶｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒ－ｃｅｎｔｒｅｄｔｏｂｅｅｎ：（１）ｔｈｅｓｈｉＲｆ．ｒｏｍａｕｔｈｏｒ．一ｃｅｎｔｒｅｄａｎｄａｎｄｒｅｃｅｉＶｅｒ－ｃｅｎｔｒｅｄ（２）ｔｈｅｓｈｉＲａｆ两ｍｎｅｗａｎｄｐｅｒｓｐｅｃｔｉＶｅｏｆａｅｓｔｈｅｔｉｃａｐｐｒｅｃｉａｔｉｏｎａｎｄｓｃｉｅｎｔｉｆｉｃｐｅｒｓｐｅｃｔｉＶｅｏｆｃｕｌｔｕｒａｌｃｒｉｔｉｃｉｓｍａｎａｌｙｓｉｓｔｏａｎｄ（３）ｔｈｅｓｈｉＲｆ．ｒｏｍｄｅｓｃｒｉｐｔｉｏｎｐｒｅｓｃｒｉｐｔｉｏｎｔｏｅｘｅｇｅｔｉｃｔｈｅｏｒｙｅｘｐｌａｎａｔｉｏｎ，ｂｕｔａｔｐ１．ｅｓｅｎｔｄｅｓｃｒｉｐｔｉｏｎｉｓｓｔｉｌｌｕｓｅｄａｓｔｈｅｂａｓｉｃｍｅａｎｓ．（ｉｂｉｄ．３６．３９）ｓｈｉＲｓｓｕｇｇｅｓｔｓｔｈａｔｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｃｒｉｔｉｃｉｓｍａｔｐｒｅｓｅｎｔｈａｓＴｈｅｓｅｇｒａｄｕａｌｌｙｂｒｏｋｅｎａｗａｙ行ｏｍｔｈｅｆ．ｅｔｔｅｒｏｆｅｑｕｉＶａｌｅｎｃｅ－ｂａｓｅｄｔｈｅｏｒｉｅｓ，ａｎｄｌａｙｓｇｒｅａｔｅｒｅｍｐｈａｓｉｓｏｎＴＴｒｅｃｅｉＶｅｒｓ，ａｎｄｗｈａｔ’ｓｍｏｒｅ，ｉｔｈａｓｐａｉｄｍｏｒｅａａｔｔｅｎｔｉｏｎｔｏｃｕｌｔｕＩ．ｅｔｒａｎｓｍｉｓｓｉｏｎｉｎｔｈｅｅｖａｌｕａｔｉｏｎｏｆｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ．ＡｓｆＩｏｒａｒｅｃｒｉｔｅｒｉａｔｏｅｖａｌｕａｔｅａｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ，ＢａｓｓｎｅｔｔｃｏｎｓｉｄｅｒｓｔｈａｔｔｈｅｙｃｌｏｓｅｌｙｒｅｌａｔｅｄｔｏＡｎｄｃｕｌｔｕｒｅ．（ｑｔｄ．ｉｎ廖七一，２００４：３８３）ｉｎＣｈｉｎａＹ－ａｎＦｕ’ｓ“ｆＩａｉｔｈ如ｌｎｅｓｓ＂，“ｅｘｐｒｅｓｓｉＶｅｎｅｓｓ＂ａｎｄｓｕｐｐｏｒｔｅｄａｓａｎｄｏｎｅ“ｅｌｅｇａｎｃｅ’’（信、达、雅）ｈａｖｅｂｅｅｎｒｅｇａｒｄｅｄ９ｔｈｅ高校教师在职硕十学位论文ａｎｄｏｎｌｙｍａｘｉｍａｌｌｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓｍｕｓｔｏｂｓｅｒｖｅ．ＢｕｔｔｈｅｔｈｒｅｅｐｒｉｎｃｉｐｌｅｓｆｏｎｎｕｌａｔｅｄｂｙＹ．ａｎＦｕｆｏｒｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ，ｅｓｐｅｃｉａｌｌｙｓｏｍｅｏｆｔｈｅｍｅｔｈｏｄｓｒｅｌａｔｅｄｗｉｔｈｔｈｅｍ，ｓｅｅｍｔｏｂｅｎｏｔｃｏｍｐｌｅｔｅｌｙａｐｐｌｉｃａｂｌｅｔｏｔｈｅｗｏｒｋｏｆｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｔｏｄａｙ．Ｌａｔｅｒ＇ＰｒｏｆｅｓｓｏｒＬｉｕＺｈｏｎｇｄｅｐｒｏｐｏｓｅｓｈｉｓｔｈｒｅｅａｃｈａｒａｃｔｅｒｓ‘‘ｆａｉｔｈ如ｌｎｅｓｓ，ｅｘｐｒｅｓｓｉｖｅｎｅｓｓａｎｄｓｅｔｏｆｐｒｉｎｃｉｐｌｅｓｃｌｏｓｅｎｅｓｓ’’（信、达、切）ａｓｏｆｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ，ｗｈｉｃｈｓｅｅｍｓｍｏｒｅｃｏｍｐｒｅｈｅｎｓｉＶｅａｎｄｐｒａｃｔｉｃａｌ：１Ｆａｉｔｈｆｕｌｎｅｓｓ…ｔｏｂｅｆａｉｍ如ｌｔｏｔｈｅｃｏｎｔｅｎｔｏｆｔｈｅｏｒｉｇｉｎａｌ；ａｓ２ＥｘｐｒｅｓｓｉＶｅｎｅｓｓ．———ｔｏｂｅ３ｅｘｐｒｅｓｓｉＶｅａｓｔｈｅｏｒｉｇｉｎａｌ；ａｓＣｌｏｓｅｎｅｓｓ…ｔｏｂｅａｓｃｌｏｓｅｔｏｔｈｅｏｒｉｇｉｎａｌｓｔｙｌｅｐｏｓｓｉｂｌｅ．（文Ｕ重德，２００５：２４）ＨｏｗｅＶｅｒ，ｔｈｅｓｅｐｒｉｎｃｉｐｌｅｓｏｆｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｆ．ｏ咖ｕｌａｔｅｄｂｙｔｈｅｗｅｌｌ一ｋｎｏｗｎｓｃｈｏｌａｒｓＣｈｉｎｅｓｅｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ，ａｒｅｎｏｔｐｅｒｆｅｃｔｌｙａｐｐｌｉｅｄｔｏｔｈｅＥｎ９１ｉｓｈｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｏｆｔｈｅｓｅｐ＾ｎｃｉｐｌｅｓｌａｙｓａｓｉｔｓｅｅｍｓｔｈａｔｍｕｃｈｏｎｔｒａｎｓｆｅｒｅｎｃｅｏｆｍｅａｎｉｎｇａｎｄｓｔｙｌｅｒａｔｈｅｒｔｈａｎｃｕｌｔｕｒａｌｔｒａｎｓｍｉｓｓｉｏｎ．１．４Ｓ０ｍｅＣ０ｍｍｅｎｔｓｏｎｔｈｅＥｎｇＩｉｓｈＶｅｒｓｉｏｎｏｆ耽枷Ｐ愕ｆ．ａｒｔｈｅ６ｒｓｔ多绝ｆ幽Ｐ门ｇｗｒｉｔｔｅｎｂｙＱｉａｎＺｈｏｎｇｓｈｕ，ｉｓｆａｍｏｕｓｆｏｒｉｔｓｃｈａｒａｃｔｅｒｓ，ｓｏｉｄｅａｓ，ｌａｎｇｕａｇｅ，ｐｌｏｔｓａｎｄｓｔｙｌｅ．．Ｆ’Ｄｒｆｒ∈强ｓ上｝《’．了玉置ｇＰｄｉｓＥｎ９１ｉｓｈｖｅｒｓｉｏｎｔｒａｎｓｌａｔｅｄｂｙＪｅａｎｎｅＫｅｌｌｙ，ａｎＡｍｅｒｉｃａｎｗｒｉｔｅｒａｎｄｔｒａｎｓｌａｔｏｒ，ｔｏｇｅｔｈｅｒｗｉｔｈＮａｔｈａｎＫ．Ｍａｏ，ａＣｈｉｎｅｓｅ—Ａｍｅｒｉｃａｎｓｃｈｏｌａｒ．Ｉｔａｗａｓｐｕｂｌｉｓｈｅｄｉｎ１９７９ｂｙＩｎｄｉａｎａＵｎｉＶｅｒｓｉｔｙＰｒｅｓｓ．ＩｔａｃｈｉｅＶｅｄｓｕｃｃｅｓｓｇｒｅａｔｗｉｔｈａｗａｍｌｗｅｌｃｏｍｅａｎｄｗａｓａｗａｒｄｅｄｏｎｅｏｆ“ｔｈｅｍｏｓｔｏｕｔｓｔａｎｄｉｎｇａｃａｄｅｍｉｃｗｏｒｋｓ’’ｂｙｔｈｅＡｍｅｒｉｃａｎＢｏｏｋｓＡｓｓｏｃｉａｔｉｏｎ行’ｏｍ１９８０ｔｏ１９８１．（田蕙兰，马光裕，１９９７：２３１）ＰｒｏｆＪｏｎａｔｈａｎＳｐｅｎｃｅ舶ｍＩＯＯｎＡｄｅｑｕａｔｅＥｍｐｌｏｙＩＩｌｅｎｔｏｆＦｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄＤｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎｉｎＡＰｅｒｓｐｅｃｔｉＶｅｏｆＳｋｏｐｏｓＴｈｅｏｒｙＦｏ懒占缈魄谢：ｃｈａｎｇｅｔｈｅ１Ｙ｜ａｌｅＵｎｉＶｅｒｓｉｔｙ；ｄｅｃｌａｒｅｄｖｉｅｗｏｆＡｍｅ“ｃａｎｓｏｎｔｈａｔ≯伲ｆｃ办Ｐ，ｚｇｗｏｕｌｄｉｍｍｅｄｉａｔｅｌｙｔｈｅｍｏｄｅｍＣｈｉｎｅｓｅｌｉｔｅｒａｔｕｒｅｉｎ刀ｉＰＡｐｒｉｌｌ７．ＩｔｓｈｏｗｓＢＤＤ砖矿Ⅳａｗｍｉｓｅ哕ｏｆ场以（纽约图书评论）ｏｎｍｏｄｅｍｔｈｅｓｐｉｒｉｍａｌＣｈｉｎｅｓｅｉｎｔｅｌｌｅｃｔｕａｌｓｉｎｎｕｅｎｃｅｄｂｙｔｈｅＷｅｓｔｅｍｃｕｌｔｕｒｅ，ａｎｄｔｈｅｆａｓｃｉｎａｔｉｏｎｏｆｔｈｅｂｏｏｋｌｉｅｓｉｎｔｈｅａｕｔｈｏｒ’ｓｗｉｓｄｏｍａｎｄｗｒｉｔｉｎｇｓｋｉｌｌｓ．ＯｎＪｕｎｅｌ３ｏｆｔｈｅｓａｍｅｙｅａｒ＇ＦｒａｎｃｉｓＢ．Ｌａｎｄｅｒｗｒｏｔｅａｎａｒｔｉｃｌｅｉｎ．Ｓ勋纪尺Ｐ１，ｆＰⅥ博，ｌｉｔｅｒａｔｕｒｅｓａｙｉｎｇｔｈａｔ≯绝ｆｃ办Ｐ胛ｇｉｓｔｈｅｂｅｓｔｎｏＶｅｌｉｎｍｏｄｅｍＣｈｉｎｅｓｅｆｏｒｉｔｓｐｒｏｍｎｄｉｔｙ，ｓｕｂｔｌｅｔｙ’ａｎｄｅｎｌｉｇｈｔｅｎｍｅｎｔａｎｄｉｔ凡ｌｌｙｄｉｓｐｌａｙｓｔｈｅａｕｔｈｏｒ’ｓｔａｌｅｎｔ．（马祖毅，任荣珍，１９９７：４０３）ｏＶｅｒＩｎｃｏｎｔｒａｓｔｔｏｔｈｅｐｒａｉｓｅｓｏｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ，ｓｏｍｅｏｔｈｅｒｃｒｉｔｉｃｓｗｅｒｅｄｉｓａｐｐｏｉｎｔｅｄｗｉｔｈｔｈｅＶｅｒｓｉｏｎｔｈａｔｔｈｅｙｂｅｌｉｅＶｅｄｓｏｍｅｃｏｎｔｅｎｔｓｗｅｒｅｉｎｔｏｇｒｏｕｐｓａｎｄｍａｄｅａ“ｗｒｏｎｇ＂ｏｒ“ｉｎａｐｐｒｏｐｒｉａｔｅ＂，ｃｌａｓｓｉｆｙｉｎｇｔｈｅｍｄｅｔａｉｌｅｄｃｏｍｍｅｎｔ．Ｆｏｒｏｎｅｘａｍｐｌｅ，ｉｎｌ９８２，ＤｅｎｎｉｓＴ．Ｈｕ（胡定邦）ａｓｃｏｍｍｅｎｔｅｄｔｈｅｆｉｒｓｔｔｈｒｅｅｃｈａｐｔｅｒｓｏｆｔｈｅＶｅｒｓｉｏｎｉｎａｄｅｑｕａｔｅｏｒｆｏｌｌｏｗｓ：ｓｏｍｅｎｏｔｔｈｅｅｘｐｒｅｓｓｉｏｎｓａｒｅｍｉｓｉｎｔｅ印ｒｅｔｅｄ；ＴｈｅＴＴｌａｎｇｕａｇｅｉｓａｒｅｐｕｒｅ１ａｎｇｕａｇｅｆｏｒｉｔｓｈｅａＶｙＣｈｉｎｅｓｅｆｌａＶｏｒ；ＡｎｄｍｏｓｔｉｄｉｏｍｓｔｒａｎｓｌａｔｅｄｗｉｔｈｏｕｔｅＶｅｎａｎｌｉｔｅｒａｌｌｙａｄｊｕｓｔｍｅｎｔｔｏｔｈｅＴＬｃｕｌｔｕｒｅ．（张泉，１９９１：７６—８８）Ｈｅｑｕａｌｉ６ｅｄｃａｍｅｔｏｔｈｅｃｏｎｃｌｕｓｉｏｎｔｈａｔ‘‘ＯｎｌｙＭｒ．Ｑｉａｎｈｉｍｓｅｌｆｃａｎｂｅｔｏｔｒａｎｓｌａｔｅｈｉｓｏｗｎｗｏｒｌ（ｓ．”（ｉｂｉｄ．８８—８９）ｆ而ｍＨｏｎｇＫｏｎｇ，ｅｘｐｒｅｓｓｅｄｓｉｍｉｌａｒＩｎ１９９５，Ｓｕｎｙｉｆｅｎｇ，ａｓｃｈｏｌａｒｏｐｉｎｉｏｎｓｉｎｈｉｓａｒｔｉｃｌｅｐｕｂｌｉｓｈｅｄｓｕｃｈｐｒｏｂｌｅｍｓｇｒａｍｍａｒａｎｄａｓｉｎ（劢觑鲫Ｐ乃Ⅵ聆ｓ肠幻船乃“朋口厶ｌｉｓｔｉｎｇｅ１１ｒｏｒｓｍｉｓｉｎｔｅ印ｒｅｔａｔｉｏｎａｎｄｍｉｓｕｓｅｏｆｗｏｒｄｓ，ｃ０１ｌｏｃａｔｉｏｎ，ｉｎａｎｄｔｈｅ‘‘ｉｍｐｕｒｅＥｎｇｌｉｓｈｗｉｔｈｕｓｅＣｈｉｎｅｓｅ—ｆｌａｖｏｒ，’．（孙艺风，ｅｑｕｉＶａｌｅｎｃｅａｓ１９９５：３１－３６）Ｏｂｖｉｏｕｓｌｙ，ｔｈｅｓｅｒｅｖｉｅｗｅｒｓｔｈｅｏｎｌｙｙａｒｄｓｔｉｃｋ．ＨｏｗｅＶｅｒ’ａｓｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｃｒｉｔｅｒｉｏｎ，ｉｔｈａｓ高校教师在职硕十学位论文ｉｔｓｏｗｎｌｉｍｉｔａｔｉｏｎｓ．１．５ＦｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄＤｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎＳｔｒａｔｅｇｙａｓＣｕｌｔｕｒｅＴｒａｎｓｍｉｓｓｉｏｎＡｓｔｏｔｈｅｔｒｅａｔｍｅｎｔｏｆｃｕｌｔｕｒａｌｅｌｅｍｅｎｔｓｉｎｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ，ｔｗｏｎｏｔｉｏｎｓａｒｅｏｆｇｒｅａｔｉｍｐｏＩｒｔａｎｃｅ，ｎａｍｅｌｙｆｏｒｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎ．Ｉｎｄｅａｌｉｎｇｗｉｔｈｔｈｅｃｕｌｔｕｒａｌｆａｃｔｏｒｓｉｎｔｈｅｐｒｏｃｅｓｓｏｆｔｒａｎｓｌａｔｉｎｇ，ｔｈｅｓｅｔｗｏ如ｎｄａｍｅｎｔａｌｓｔｒａｔｅｇｉｅｓｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎａｒｅａｒｅｃａｐｔｕｒｉｎｇｓｃｈ０１ａｒ’ｓａｔｔｅｎｔｉｏｎｉｎｔｈｅｒｅｃｅｎｔｉｎｔｈｅｗｅｓｔｏｒｓｔｕｄｉｅｓ．ＷｈｅｔｈｅｒｉｎＣｈｉｎａ，ｔｈｅｒｅｍａｎｙｄｅｂａｔｅｓａｂｏｕｔｔｈｅｔｗｏｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｓｔｒａｔｅｇｉｅｓ．Ａｔ６ｒｓｔ，ｉｔｉｓｔｏｉｎｔｒｏｄｕｃｅｔｈｅｄｅｆｉｎｉｔｉｏｎｏｆｆｏｒｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄｎｅｃｅｓｓａＷｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎ．１．５．１ＤｅｆｉｎｉｔｉｏｎｏｆＦｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄＤｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎＴｈｅｒｏｏｔｏｆｔｈｅｔｅｒｍｓｆ．ｏｒｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎｃａｎｂｅｔｒａｃｅｄｂａｃｋｔｏｔｈｅＧｅｎｎａｎｐｈｉｌｏｓｏｐｈｅｒＳｈｌｅｉｅｎｎａｃｈｅｒ．Ｉｎｌ８ｌ３，Ｓｈｌｅｉｅｎｎａｃｈｅｒｐｒｅｓｅｎｔａｌｅｃｔｕｒｅ跏如厂砌ＰＤ搋Ｍｆ讹崩Ｄ凼矿胁刀Ｊ肠≠孵（溉６Ｐ，．讲Ｐｏｎｌｙｔｗｏｍｅｔｈｏｄｓｏｆ∈｝，苫ｃ五ｆＰｃ据，ｚＰ刀＾召７台ｆ办Ｄｃ据，ｚｃ玉终己膨Ｐ，百Ｐ纪Ｐ，２ｓ）．Ｈｅｆ．ｏｕｎｄａｆ．ｆｅｃｔｉｎｇｔｈｅｄｏｍｅｓｔｉｃｒｅａｄｅｒｓｕｎｄｅｒｓｔａｎｄｉｎｇｏｆｔｈｅｆｏｒｅｉｇｎａｕｔｈｏｒ，０ｎｅｉｓｔｈａｔ“ｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｌｅａｖｅｓｔｈｅａｕｔｈｏｒｉｎｐｅａｃｅａｓｍｕｃｈａｓｐｏｓｓｉｂｌｅ，ａｎｄｍｏｖｅｓｔｈｅｒｅａｄｅｒｔｏｗａｒｄｈｉｍ”；（Ｓｃｈｕｔｔｌｅｗｏｒｔｈ＆Ｃｏｗｉｅ，２００４：４３－４４）ｔｈｅａｓｏｔｈｅｒｉｓｔｈａｔ“ｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｌｅａＶｅｓｔｈｅｒｅａｄｅｒｉｎｐｅａｃｅａｎｄｍｏｖｅｓｔｈｅａｕｔｈｏｒｔｏｗａｒｄｔｈｅａｐｐｒｏａｃｈｏｆｍｕｃｈａｓｐｏｓｓｉｂｌｅ，ａｓｈｉｍ．＂（ｉｂｉｄ：５９）Ｔｈｅａｎｄｔｈｅｆｏｍｅｒｉｓｉｓｌａｔｅｒｋｎｏｗｎｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎ；ｌａｔｔｅｒｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎ．ｔｏｔｈｅｒｅａｄｅｒｉｎｏＶｅｒｔｏＤｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎｍｅａｎｓｂｒｉｎｇｉｎｇｔｈｅｆｏｒｅｉｇｎｃｕｌｔｕｒｅｃｌｏｓｅｒｔｈｅｔａ玛ｅｔｃｕｌｔｕｒｅ，ｗｈｉｌｅｔｈｅｆｏｒｅｉｇｎｃｕｌｔｕｒｅ．ｆｏｒｅｉ酉ｎｉｚａｔｉｏｎｍｅａｎｓｔａｋｉｎｇｔｈｅｒｅａｄｅｒｏｎＡｄｅｑｕａｔｅＥｍｐｌｏｙｍｅｎｔｏｆＦｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄＤｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎＡＰｅｒｓｐｅｃｔｉＶｅｏｆＳｋｏｐｏｓＴｈｅｏｒｙｉｎ而，．抛￡，Ｂ缈托秽破ＨｏｗｅＶｅｒ’Ｓｈｌｅｉｅｒｍａｃｈｅｒｄｉｄｎ’ｔｇｅｎｅｒａｌｉｚｅｔｈｅｔｗｏｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｓｔｒａｔｅｇｉｅｓｉｎｓｐｅｃｉａｌｔｅｍｓ．ＩｔＶｒｅｎｕｔｉ’ｓｉｓＬａｗｒｅｎｃｅＶ－ｅｎｕｔｉｗｈｏｄｅｆｉｎｅｓｔｈｅｔｗｏｔｅｍｓ．ＩｎＬａｗｒｅｎｃｅ砀Ｐ７妇，ｚｓ肠幻厂§砌Ｖ西汤ｆ以劬ｔｏｃｈｏｏｓｅｈｅｓａｉｄ，“Ｓｈｌｅｉｅｒｍａｃｈｅｒａｌｌｏｗｅｄｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｂｅｔｗｅｅｎａｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎｍｅｔｈｏｄ，ａｎｅｔｈｎｏｃｅｎｔｒｉｃｒｅｄｕｃｔｉｏｎｏｆｔｈｅｆｏｒｅｉｇｎｃｕｌｔｕｒｅＶａｌｕｅｓ，ｂｒｉｎｇｔｈｅａｕｔｈｏｒｂａｃｋｈｏｍｅ，ａｎｄｅｔｈｎｏｄｅＶｉａｎｔｐｒｅｓｓｕｒｅｏｎａｔｅｘｔｔｏｔａｒｇｅｔ－ｌａｎｇｕａｇｅｆｏｒｅｉｇｎｉｚｉｎｇｍｅｔｈｏｄ，ａｎｔｈｏｓｅＶａｌｕｅｓｔｏｒｅｇｉｓｔｅｒｔｈｅ１ｉｎｇｕｉｓｔｉｃａｎｄｃｕｌｔｕｒｅｄｉｆｒｅｒｅｎｃｅｏｆｔｈｅｆｏｒｅｉｇｎｔｅｘｔ，ｓｅｎｄｉｎｇｔｈｅｒｅａｄｅｒａｂｒｏａｄ．＂（Ｖ＿ｅｎｕｔｉ，２００４：２０）Ｔｈｅｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｎｇｓｔｒａｔｅｇｙｅｎｔａｉｌｓｔｒａｎｓｌａｔｉｎｇｉｎａｔｒａｎｓｐａｒｅｎｔ，ｆｌｕｅｎｔｓｔｙｌｅｉｎｏｒｄｅｒｔｏｍｉｎｉｍｉｚｅｔｈｅｆｏｒｅｉｇｎｅｓｓｏｆｔｈｅＴＴ．Ｏｎｔｈｅｏｔｈｅｒｈａｎｄ，ｔｈｅｆｏｒｅｉｇｎｉｚｉｎｇｓｔｒａｔｅｇｙｒｅｔｒａｉｎｓｔｈｅｆｏｒｅｉｇｎｅｓｓｏｆｔｈｅｏｎｇｉｎａｌ．ＩｎＤｆｃ“Ｄ，ｚａ∥Ｄ厂７砌甩ｓ肠ｆ面，２＆“讲劣，ＳｃｈｕｔｔｌｅｗｏｒｔｈａｎｄＣｏｗｉｅｓｔａｔｅｔｈｅｔ：ｗｏｔｅｒｍｓ．“ｄｏｒｎｅｓｔｉｃａｔｉｏｎ’’，ｉｎｔｈｅｉｒｗｏｒｄｓｉｓ“ｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｓｔｒａｔｅｇｙｉｎｗｈｉｃｈａｔｒａｎｓｐａｒｅｎｔ，ｆｌｕｅｎｔｓｔｙｌｅｉｓａｄｏｐｔｅｄｉｎｏｒｄｅｒｔｏｍｉｎｉｍｉｚｅｔｈｅｓｔｒａｎｇｅｎｅｓｓｏｆｆｏｒｅｉｇｎｔｅｘｔｆｏｒＴＬｒｅａｄｅｒｓ＂．（Ｓｃｈｕｔｔｌｅｗｏｒｔｈ＆Ｃｏｗｉｅ．，ａｎｄＣｏｗｉｅｓｔａｔｅｉｔａ２００４：４３—４４）Ａｎｄｆｏｒ“ｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎ＂，Ｓｃｈｕｔｔｌｅｗｏｒｔｈａｓ：“Ａｔｅ眦ｕｓｅｄｂｙＶ，ｅｎｕｔｉｔｏｄｅｓｉｇｎａｔｅｔｈｅｔｙｐｅｓｏｆｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｉｎｗｈｉｃｈＴＴｉｓｐｒｏｄｕｃｅｄｗｈｉｃｈｄｅｌｉｂｅｒａｔｅｌｙｂｒｅａｋｓｔａ唱ｅｔｃｏｎＶｅｎｔｉｏｎｓｂｙｒｅｔａｉｎｉｎｇｓｏｍｅｔｈｉｎｇｏｆｔｈｅｆｏｒｅｉｇｎｅｓｓｏｆｔｈｅｏ—ｇｉｎａｌ．”（ｉｂｉｄ：５９）１．５．２ＤｅｂａｔｅｓａｂｏｕｔＦｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄＤｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎＴｈｅｐａｉｒｏｆｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎｉｓｏＲｅｎｃｏｎ如ｓｅｄｗｉｔｈａｎｏｔｈｅｒｐａｉｒｉｎｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ：ｌｉｔｅｒａｌｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎａｒｅａｎｄｌｉｂｅｒａｌｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ．Ｌｉｔｅｒａｌｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎａｎｄｌｉｂｅｒａｌｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｔｗｏｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｍｅｔｈｏｄｓｔｈａｔｗｈｉｌｅｍａｉｎｌｙｄｅａｌｗｉｔｈａｒｅｌｉｎｇｕｉｓｔｉｃｐｒｏｂｌｅｍｓｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎｔｗｏｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｓｔｒａｔｅｇｉｅｓｔｈａｔｓｔｕｄｙｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ仃ｏｍ１３高校教师在彤５硕＋学位论文ｂｏｔｈｌｉｎｇｕｉｓｔｉｃａｎｄｃｕｌｔｕｒａｌａｎｇｌｅｓ．ＩｎＣｈｉｎａｔｈｅｓｅｔｗｏｔｅｒｍｓａｒｅｕｓｅｄｔｏａｃｏｎｓｉｄｅｒａｂｌｅｅｘｔｅｎｔａｓｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｍｅｔｈｏｄｓ，ｃｏｎｃｅｍｉｎｇｏｎｌｙａｂｏｕｔｔｈｅ１ｉｎｇｕｉｓｔｉｃａｎｄｃｕｌｔｕｒａｌｅｌｅｍｅｎｔｓｉｎｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ．Ａｂｏｕｔ‘‘ｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎ”，ＬｕＸｕｎｓａｉｄｉｎ１９３５ｉｎｈｉｓｅｓｓａｙ’“ｂｅｆｏｒｅｔｒａｎｓｌａｔｉｎｇ，ｔｈｅｆｉｒｓｔｔｈｉｎｇｔｏｄｏｉｓｔｏｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｅｏｒｔｏｐｒｅｓｅⅣｅｆ．ｏｒｅｉｇｎｎａＶｏｒ？’’ＩｎｈｉｓｖｉｅＷ，ｔｈｅｌａｔｔｅｒｉｓｗｈａｔｉｓｄｅｓｉｒｅｄ．“Ｉｆｔｈｅｐｕ印ｏｓｅｏｆｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｉｓｏｎｌｙｆ．ｏｒｔｈｅｓａｋｅｏｆｒｅａｄｅｒｓｈｉｐ，ｔｈｅｎｗｈｙｎｏｔａｄａｐｔｔｈｅｆ．ｏｒｅｉｇｎｓｔｏｒｉｅｓａｎｄｃｈａｒａｃｔｅｒｓｉｎｔｏｔｈｅＣｈｉｎｅｓｅｏｎｅｓ？Ｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｉｓｎｏｔｊｕｓｔｆｏｒｔｈｅｐｕ印ｏｓｅｔｏｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｅ，ｂｕｔｔｏｅｎｒｉｃｈｔｈｅｒｅａｄｅｒ’ｓｌｉｆｅ：ａｔｌｅａｓｔ，ｔｈｅｔｉｍｅ，ｔｈｅｐｌａｃｅａｎｄｔｈｅｌｉｋｅｔｒａＶｅｌｉｎｇｂｅａｓｔｏｑｏｆｔｈｅＳＴｓｈｏｕｌｄｂｅｔｒｕｌｙｓｔｙｌｅ，ｏｒｅｘｐｏｓｅｄ，ａｂｐｏａｄ：ｔｈｅＷｅｓｔｅｍｔｈｅｅｘｏｔｉｃｔｏａｔｍｏｓｐｈｅｒｅｍｕｓｔｅＸｐｅｒｉｅｎｃｅｄ．’’（罗新璋，ｌ９８４：２９９—３０３）Ａｓ“ｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎ＂，ｆｏｒｉｓｋｎｏｗｎａｓｌｏｎｇｔｉｍｅｉｎｔｈｅＣｈｉｎｅｓｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｃｏｍｍｕｎｉｔｙ，ｉｔ“ｏｕ－ｈｕａ／欧化＂，ｍｅａｎｉｎｇｔｈａｔｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎａｖｅｒｓｉｏｎｓ，ｐａｎｉｃｕｌａｒｌｙｆｏｒｅｉｇｎ１ａｎｇｕａｇｅｉｎｔｏＣｈｉｎｅｓｅ，ｐｏｓｓｅｓｓｉｎｌｉｎｇｕｉｓｔｉｃａｎｄｃｕｌｔｕｒａｌａｓｐｅｃｔｓ．Ｌａｔｅｒ，ｔｈｅｈｅａＶｙｆｏｒｅｉｇｎｎａＶｏｒｔｅｎｎ‘‘ｏｕ—ｈｕａ／欧化’’ｂｅｃｏｍｅｏｌｄ—ｆａｓｈｉｏｎｅｄｆｏｒｉｔｓｎａｒｒｏｗｓｅｎｓｅｉｎｉｇｎｏｒａｎｃｅｏｆｐｕｔｔｉｎｇＣｈｉｎｅｓｅｉｎｔｏｆｏｒｅｉｇｎｌａＩｌｇｕａｇｅｓ，ａｎｄｎｏｗａｄａｙｓｐｏｐｕｌ２ｕｒｉｔｈａｓｂｅｅｎｒｅｐｌａｃｅｄｂｙｔｈｅｍｏｒｅｔｅｍ，“ｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎ＂．ｔｅｍｓｗａｓｕｓｅｄｂｙｔｈｅＡｍｅｒｉｃａｎｔｒａｎｓｌａｔｏｒｔｏＩｎｔｈｅｗｅｓｔ，ｔｈｅｐａｉｒｏｆＬａｗｒｅｎｃｅＶｒｅｎｕｔｉｉｎｌ９９５ｉｎｈｉｓｂｏｏｋ刀ｉＰ乃祝刀ｓ肠幻，．§砌Ｖ括访ｆ，ｆ纱，ａｒｅｅｘｐｒｅｓｓｔｈｅｔｗｏｄｉｆｒｅｒｅｎｔｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｓｔｒａｔｅｇｉｅｓ．ＴｈｅｙｔｈｅｏＩｙｏｆＧｅｎ】ｆｌａｎｐｈｉｌｏｓｏｐｈｅｒＡ．Ｓｈｌｅｉｅｎ：ｎａｃｈｅｒ．Ｔｈｅｂａｓｅｄｏｎｔｈｅｍｏｓｔｆ．ａｍｏｕｓｒｅｐｒｅｓｅｎｔａｔｉＶｅｓｃｈｏｌａｒｓｆｏｒｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎｉｓＥ．Ａ．Ｎｉｄａ．Ｔｈｅｋｅｙｗｏｒｄｓｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｎｇｄｉｓｃｏｕｒｓｅｉｓ“ｎａｔｕｒａｌｉｚａｔｉｏｎ＂．Ｎｉｄａｐｒｏｐｏｓｅｄ“ｔｈｅｃｌｏｓｅｔｎａｔｕｒａｌｅｑｕｉＶａｌｅｎｃｅ”ａｎｄ“ｔｈｅｂｅｓｔｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ１４ＯｎＡｄｅｑｕａｔｅＥｍｐｌｏｙｍｅｎｔｏｆＦｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄＤｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎｉｎ，｜Ｄ加馁镕占嚣ｆｅｇＰ谚ＡＰｅｒＳｐｅｃｔｉＶｅｏｆＳｋｏｐｏｓ１＇１１ｅｏｒｙｃｏｎｃ印ｔｄｏｅｓｎ’ｔｓｏｕｎｄｌｉｋｅａｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ”（Ｎｉｄａ＆１１ａｂｅｒ，２００４：１２）．ＡｓｈｅｓｔａｔｅｄｗｈａｔｒｅａｌｌｙｄｅｓｅⅣｅｓｔｈｅｎａｍｅｏｆｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｓｈｏｕｌｄｂｅｒｅＶｅａｌｉｎｇｏｆｔｈｅｏｎｇｉｎａｌｍｅｓｓａｇｅｂｙａｐｐｌｙｉｎｇｔｈｅｃｌｏｓｅｓｔｎａｔｕｒａｌｅｑｕｉＶａｌｅｎｔｓｉｎｏｆｃｏｎｔｅｎｔｓａｎｄｉｎｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｗａｓｔｅｍｓｓｔｙｌｅ．Ｎｉｄａ’ｓｉｎｃｏｎｃｅｐｔｏｆ‘‘ｆｈｎｃｔｉｏｎａｌｅｑｕｉＶａｌｅｎｃｅ”ｉｎ１９６４．“Ａｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｏｆｆｏｒｍｕｌａｔｅｄａｔｄｙｎａｍｉｃｔｏｅｑｕｉｖａｌｅｎｃｅ，’ａｉｍｅｄｃｏｍｐｌｅｔｅｎａｔｕｒａｌｎｅｓｓｏｆｅｘｐｒｅｓｓｉｏｎ，‘‘ａｎｄｔｒｉｅｓｒｅｌａｔｅｔｈｅｒｅｃｅｐｔｏｒｔｏｍｏｄｅｓｏｆｂｅｈａＶｉｏｒｒｅｌｅＶａｎｔｗｉｔｈｉｎｔｈｅｃｏｎｔｅｘｔｏｆｈｉｓｏｗｎｃｕｌｔｕｒｅ＂（Ｎｉｄａ，２００４：ｌ５９）．“ｎａｔｌｌｒａｌｎｅｓｓｏｆｅｘｐｒｅｓｓｉｏｎ”ｓｉｇｎａｌｉｎｇｔｈｅｉｍｐｏｒｔａｎｃｅｏｆａｆｌｕｅｎｔｓｔｒａｔｅｇｙ，ｉｎＶｏｌＶｅｓｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎ．Ａｓｔｏｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎｓｔｒａｔｅｇｙ，ｉｔｗａｓｃｕｌｔｕｒｅ．ＩｔｓｉｇｎｉｆｉｅｓｆｏｎｎｕｌａｔｅｄｆｉｒｓｔｉｎＧｅｍｌａｎｉｎｓｏｕｒｃｅａｎｄｃｏｎＶｅｙｓｔｈｅｆｏｒｅｉｇｎｅｓｓ１ａｎｇｕａｇｅ．Ｌａｗｒｅｎｃｅ、厂ｅｎｕｔｉ，ｔｈｅｍａｊｏｒｓｐｏｋｅｓｍａｎｆｏｒｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎ，ａｄＶｏｃａｔｅｓｔｈａｔｉｎｓｏｕｒｃｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｓｈｏｕｌｄｒｅＶｅａｌｔｈｅ“ｆ．ｏｒｅｉｇｎｅｓｓ＂ｌａｎｇｕａｇｅ．Ｈｅｐｕｔｃａｎｆｏｒｔｈｔｈｅｐｒｉｎｃｉｐｌｅｏｆ“ｒｅｓｉｓｔａｎｃｙ’’：“Ｓｕｃｈａｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｓｔｒａｔｅｇｙｂｅｃａｌｌｅｄｒｅｓｉｓｔａｎｃｙ，ｎｏｔｍｅｒｅｌｙｂｅｃａｕｓｅｉｔｃｈａｌｌｅｎｇｅｓｔｈｅｔａ唱ｅｔ—ｌａｎｇｕａｇｅｃｕｌｔｕｒｅｅＶｅｎａｓｉｔｅｎａｃｔｓｉｔｓｏｗｎｅｎｔｈｎｏｃｅｎｔｒｉｃＶｉｏｌｅｎｃｅｏｎｔｈｅｆｏｒｅｉｇｎｔｅｘｔ”（Ｖｅｎｕｔｉ，２００４：２４）．Ｖｅｎｕｔｉｔｈａｔａｄｉｓａｇｒｅｅｓｔｏ“ｆｌｕｅｎｃｙ’’．Ｈｅｓｔｒｏｎｇｌｙｈｏｌｄｓｔｒａｎｓｌａｔｅｄｔｅｘｔｓｈｏｕｌｄｂｅｔｈｅｓｉｔｅｗｈｅｒｅａｄｉｆ佗ｒｅｎｔｃｕｌｔｕｒｅｅｍｅｒｇｅｓｂａｓｅｄｏｎａａｎｄｒｅｓｉｓｔａｎｃｅｄｏｍｉｎａｔｅｓａｎｄｔｈａｔａｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｓｔｒａｔｅｇｙａｅｓｔｈｅｔｉｃｏｆｄｉｓｃｏｎｔｉｎｕｉｔｙｃｏｕｌｄｂｅｓｔｐＩ．ｅｓｅｒＶｅｔｈｅｄｉｆ五ｅｒｅｎｃｅ．Ｔｂｓｕｍｕｐ，ｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎａｎｄｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｒｅｔｗｏｏｐｐｏｓｉｔｅｃｏｎｃｅｐｔｓｏｆｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｓｔｒａｔｅｇｙ：Ｉｎｆ．ｏｒｅｉｇｎｉｚｉｎｇｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ，ａｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓｈｏｕｌｄｎｏｔｏｎｌｙｆ’ａｉｔｈ如１ｌｙｃｏｎＶｅｙ“ｗｈａｔｉｓｓａｉｄ”ｉｎｔｈｅｓｏｕｒｃｅｓｏｕｒｃｅｔｅｘｔ，ｂｕｔａｌｓｏｓｔｒｉＶｅｔｏｓｈｏｗ“ｈｏｗｉｔｉｓｓａｉｄ”ｉｎｔｈｅ１５ｔｅｘｔ．Ｉｎｏｔｈｅｒｗｏｒｄｓ，高校教师在职硕＋学位论文ｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎｒｅｑｕｉｒｅｓｔｈａｔｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｓｈｏｕｌｄｃｏｎｆｏｒｎｌｔｈｅｓｏｕｒｃｅｔｏｔｈｅｎｏ咖ｏｆ１ａｎｇｕａｇｅｉｎｔｈｅｒｅｓｐｅｃｔｏｆｌｅｘｉｃａｌｅｘｐｒｅｓｓｉｏｎｓａｎｄｃｕｌｔｕｒａｌｔｏｉｎｆｏｒｍａｔｉｏｎｍａｉｎｔａｉｎｔｈｅｆｏｒｅｉｇｎｆｌａＶｏｒｏｆｔｈｅｏｒｉｇｉｎａｌ．Ｂｕｔｉｎｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｎｇｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ，ｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｉｓｂｒｏｕｇｈｔｉｎｔｏｔｈｅｏｒｂｉｔｏｆｔｈｅｔａｒｇｅｔｌａｎｇｕａｇｅａｎｄｃｕｌｔｕｒｅ，ｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎｒｅｑｕｉｒｅｓｔｈａｒｔｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｓｈｏｕｌｄｃｏｎｆｏｍｔｏｔｈｅｎｏｒｍｏｆｔｈｅｔａｒｇｅｔｌａｎｇｕａｇｅａｎｄ如ｌｆｉｌｌｔｈｅｅｘｐｅｃｔａｔｉｏｎｏｆｔｈｅｒｅａｄｅｒ．Ｉｎｔｈｉｓｗａｙ；ｉｔｉｎｃｒｅａｓｅｓｔｈｅｒｅａｄａｂｉｌｉｔｙｏｆｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ．０ｎｔｈｅｏｔｈｅｒｈａｎｄ，ｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎａｎｄｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｓｐｅｃｔｓｏｆａａｒｅａｃｔｕａｌｌｙｔｗｏｃｏｎｔｒａｄｉｃｔｉｏｎ．Ｔｈｅｙａｌｗａｙｓｅｘｉｓｔｔｏｇｅｔｈｅｒａｔａｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ．ＩｎｏｒｄｅｒｔｏｃｏｎｖｅｙｔｈｅｔｈｏｕｇｈｔａｎｄｎａＶｏｒｏｆｔｈｅｏｒｉｇｉｎａｌｗｏｒｋａｃｃｕｒａｔｅｌｙａｎｄｔｈｏｒｏｕｇｈｌｙ＇ｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎｍｕｓｔｂｅｅｍｐｌｏｙｅｄ．ＨｏｗｅＶｅｒ，ｔｏｉｎｃｒｅａｓｅｔｈｅｒｅａｄａｂｉｌｉｔｙｏｆｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ，ｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎｉｓｉｎｅＶｉｔａｂｌｙｕｓｅｄ．Ｉｎａａｗｏｒｄ，ｇｏｏｄｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｏｗｅｓｔｏｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒ’ｓａｄｅｑｕａｔｅｅｍｐｌｏｙｍｅｎｔｏｆｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎａｎｄｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎ．１．６ＳｋｏｐｏｓＴｈｅｏｒｙａｓａＮｅｗＰｅｒｓｐｅｃｔｉＶｅｏｆＴｒａｎｓＩａｔｉｏｎＣｒｉｔｉｃｉｓｍＩｎｔｈｅｔｈｅｓｉｓ，ｔｈｅａｕｔｈｏｒｂｏｒｒｏｗＳｋｏｐｏｓｔｈｅｏｒｙｔｏＶｉｅｗａｄｅｑｕａｔｅｅｍｐｌｏｙｍｅｎｔｏｆｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎａｎｄｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎ．Ｆｉｒｓｔｌｙ＇ｉｔｉｓｏｆｌｏｏ虹ｎｇａｔｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ，ｗｈｉｃｈｉｓｔｅｘｔ－ｂｏｕｎｄｓｔａｎｄａｒｄｓ．ＳｋｏｐｏｓｎｏａｎｅｗｗａｙｌｏｎｇｅｒｌｉｍｉｔｅｄｂｙｔｈｅｃｏｎＶｅｎｔｉｏｎａｌｔｈｏｕｇｈｔｔｏｈａＶｅｃｏｎｔｒｉｂｕｔｅｄｔｏｔｈｅｏ拶ｉｓｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｓｔｕｄｉｅｓｉｎｔｈｅｆｏｌｌｏｗｉｎｇｔｈｒｅｅａｓｐｅｃｔｓ（Ｖ－ｅｍｅｅｒ’１９９８：２３１）：１６ＯｎＡｄｅｑｕａｔｅＥｍｐｌｏｙｍｅｎｔｏｆＦｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄＤｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎｉｎＡＰｅｒｓｐｅｃｔｉＶｅｏｆＳｋｏｐｏｓｎｅｏｒｙＦ｜Ｄ—陀好口劣ｆ咧：（１）ＴｈｅｍｅｏｒｙｍａｋｅｓｅｘｐＩｉｃｉｔａｎｄｃｏｎｓｃｉｏｕｓｓｏｍｅｔｈｉｎｇｔｈａｔｉｓｔｏｏｏＲｅｎｄｅｎｉｅｄ：（２）Ｔｈｅｓｋｏｐｏｓ，ｗｈｉｃ：ｈｉｓ（ｏｒｓｈｏｕｌｄｂｅ）ｄｅｆｉｎｅｄｉｎｔｈｅｃｏｍｍｉｓｓｉｏｎ，ｅｘｐａｎｄｓｔｈｅｐｏｓｓｉｂｉｌｉｔｉｅｓｏｆｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ，ｉｎｃｒｅａｓｅｓｔｈｅｒａｎｇｅｏｆｐｏｓｓｉｂｌｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｓｔｒａｔｅ西ｅｓ，ａｎｄｒｅｌｅａｓｅｓｔｒａｌｌｓｌａｔｏｒ矗Ｄｍｔｈｅｃｏｒｓｅｔｏｆａｎｅｎｆｏｒｃｅｄ－ａｎｄｈｅｎｃｅｏＲｅｎｍｅａｎｉｎ９１ｅｓｓ・ｌｉｔｅｒａｌｎｅｓｓ；ａｎｄ（３）Ｉｔｉｎｃｏｐｏｒａｔｅｓａｎｄｅｎｌａｒｇｅｓｔｈｅａｃｃｏｕｎｔａｂｉｌｉｔｙｏｆ仃ａｍｓｌａｔｏｒ’ｉｎｔｈａｔｈｉｓａｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｍｕｓｔ如ｎｃｔｉｏｎｉｎｓｕｃｈｗａｙｔｈａｔｔｈｅ西Ｖｅｎｇｏａｌｉｓａｔｔａｉｎｅｄ．Ｓｅｃｏｎｄｌｙ，ｔｈｏｕｇｈｉｔｓｕｆｒｅｒｓｆ．ｒｏｍｃｒｉｔｉｃｉｓｍｓ，ｓｕｃｈｈａＶｅａｎａｓ“ｎｏｔａｌｌａｃｔｉｏｎｓａｉｍ：ｓｏｍｅｈａＶｅｃａｎｎｏａｉｍ”（Ｖｅｒｍｅｅｒ’１９９８：２２４）ａｎｄ“ｎｏｔｅＶｅｑｐｕ巾ｏｓｅ，ａｎｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｂｅａｓｓｉｇｎｅｄａｉｎｔｅｎｔｉｏｎ”（Ｖｅｎｎｅｅｒ，１９９８：２２６），ａｎｈｏｗｅＶｅｒ，Ｖ＿ｅｒｍｅｅｒｒｅｓｐｏｎｄｅｄｔｈａｔｅＶｅｌｙａｃｔｉｏｎｈａｓｌｉｔｅｒａｔｕｒｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ．Ｉｔｔａｋｅｓｐｌａｃｅａｃｃｏｒｄｉｎｇｔｏｋｉｓｓｏｆａａｉｍ，ｓｏｄｏｅｓｓｋｏｐｏｓ，“ｎｏｔｗｉｔｈｔｈｅａｌｓｏｓａｙｓＭｕｓｅ＂（Ｖｂｎｎｅｅｒ，ｌ９９８：２２４—２２６）．Ｎｏｒｄａｔｈａｔ“［…】，ｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏｒｉｅｃｌａｉｍｓｔｏｂｅｇｅｎｅｒａｌｏｒｕｎｉＶｅｒｓａｌｍｏｄｅｌｏｆｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ”（２００ｌ：ｌ２４）Ｊｕｓｔａｓａｐａｐｅｒｓａｙｓ，“Ａｎｙｌｉｔｅｒａｒｙｗｏｒｋ，ｗｈａｔｅＶｅｒｉｔｓｃｏｎｔｅｎｔａｎｄｔｅｘｔｔｙｐｅ，ｉｓｔｈｅｒｅｓｕｌｔｏｆｔｈｅａｕｔｈｏｒ’ｓｃｒｅａｔｉＶｅａｃｔｉｏｎ，ｗｈｉｃｈｉｓａｌｗａｙｓｇｕｉｄｅｄｂｙａｃｅｒｔａｉｎｓｋｏｐｏｓ．ＳｏｃａｎａｓｆＩａｒａｓ１ｉｔｅｒａ哕ｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｉｓｃｏｎｃｅｍｅｄ，ｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏＩ．ｙａｌｓｏｂｅｅｍｐｌｏｙｅｄｔｏｓ０１ＶｅｉｔｓｄｉｆｊＦｉｃｕｌｔｉｅｓａｎｄｃｏｎ如ｓｉｎｇｉｓｆｅａｓｉｂｌｅｔｏａｐｐｌｙｓｋｏｐｏｓａｓｐｒｏｂｌｅｍｓ＂．（陈刚，胡维佳，２００４）Ｔｈｅｒｅｆｏｒｅ，ｉｔｔｈｅｏ哆ｔｏｔｈｅｃｒｉｔｉｃｉｓｍｉｓａＥｎｇｌｉｓｈＴｒａｎｓｌａｔｉｏｎｏｆＣｈｉｎｅｓｅｌｉｔｅｒａｔｌｌｒｅ．Ａｎｄｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｓｉｇｎｉｆｉｃａｎｔｐａｒｔｏｆｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｔｈｅｏｒｙ，ａｎｄａｎｅｓｓｅｎｔｉａｌ１ｉｎｋｂｅｔｗｅｅｎｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｔｈｅｏ叫ａｎｄｉｔｓｔｈｅｒｅｆｏｒｅ，ｉｔ’ｓｃ“ｔｉｃｉｓｍ．ｎｏｐｒａｃｔｉｃｅ．（Ｎｅｗｍａｒｋ，２００１ｂ：８４）ｃａｎｄｏｕｂｔｔｈａｔｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏｒｙｂｅａｐｐｌｉｅｄｔｏｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ１７高校教师在职硕十学位论文１．７ＳｕｍｍａｒｙＦｒｏｍｔｈｅａｂｏｖｅｌｉｔｅｒａｔｕｒｅｒｅｖｉｅｗ＇ｗｅｍａｙｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎｐｒｏｂｌｅｍ，ｎｏｓｅｅｔｈａｔｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄａｒｅａｓｃｕｌｔｕｒａｌｏｎｔｒａｎｓｍｉｓｓｉｏｎｓｔｒａｔｅｇｉｅｓｃｏｎｔｍＶｅｒｓｉａｌａｇｒｅｅｍｅｎｔｉｔｓｅｍｐｌｏｙｍｅｎｔｂｅｃａｕｓｅｏｆｔｈｅｅｎｏｍｏｕｓｄｉ所ｃｕｌｔｉｅｓｏｆｃｕｌｔｕｒａｌｔｒａｎｓｍｉｓｓｉｏｎ．Ｈｏｗｅｖｅｒ＇ｉｆｗｅａｐｕｔｔｈｉｓｈａｒｄｔａｓｋｉｎｔｏｏｕｔｔｏｐｏｗｅｒ凡ｌｔｈｅｏｒｅｔｉｃａｌ行ａｍｅｗｏｒｋ，ｔｈｉｎｇｓｍａｙｃｏｍｅｂｅｅａｓｉｅｒ．ａｓＳｋｏｐｏｓｔｈｅｏＷｉｓｓｕｃｈａｐｏｗｅｒ如ｌｔｈｅｏｒｙ＇ｓｉｎｃｅｉｔＶｉｅｗｓｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｃｕｌｔｕｒａｌｉｎｔｅｒａｃｔｉｏｎａｎｄ“ｔｈｅｅｎｄｓｂｅｑｕｉｔｅｅｆｊｆｅｃｔｉｖｅ，ａｎｄｔｈｅｃａｓｅｊｕｓｔｉｆｙｏｕｒｔｈｅｍｅａｎｓ”，ｗｈｉｃｈｔｕｍｓｏｕｔｔｏｎｏｔｏｆｓｔｕｄｙ而，舭榔Ｂ嚣ｆ昭谢ｉｓａｎｅｘｃ印ｔｉｏｎ．Ｉｔｉｓｈｏｐｅｄｔｈａｔｗｉｔｈｉｎｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏｒｙ，ｃｈｏｉｃｅｏｆｓｔｒａｔｅｇｙｉｎｃｕｌｔｕｒｅｔｒａｎｓｍｉｓｓｉｏｎｍａｙｂｅｅｘｐｌａｉｎｅｄｃｌｅａｒｌｙａｎｄｓｏｍｅｐｒｏｂｌｅｍｓｉｎｉｔｍａｙａｌｓｏｂｅｓｏｌＶｅｄｓｏｕｎｄｌｙ．Ａｓｏｎａｒｅｓｕｌｔ，ｔｈｅｆｏｌｌｏｗｉｎｇｃｈａｐｔｅｒｗｉｌｌｆｏｃｕｓｔｈｅｓｔｕｄｙｏｆｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏＵ１８ｏｎＡｄｅｑｕａｔｅＥｍｐｌｏｙＴｎｅｎｔｏｆＦｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄＤｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎＡＰｅｒｓｐｅｃｔｉＶｅｏｆＳｋｏｐｏｓＴｈｅｏｒｙｉｎ而懒Ｂ舀啦雪鲥：ＣｈａｐｔｅｒＴｗｏＳｋｏｐｏｓＴｈｅｏＩ了ａｎｄＩｔｓＣｏｎｔｒｉｂｕｔｉｏｎｔｏＴ｜ａｎｓｌａｔｉｏｎｌｒａｎＳｌａｎｏｎＬ：ｒｌｎＣｌＳｍＣｒｉｔｉｃｉｓｍＮｏｒｄｈｏｌｄｓｉｎｔｈｅｉｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎｔｏｈｅｒｆａｍｏｕｓｗｏｒｋ７ｋ，ｚｓ肠巧，ｚｇ以ｓ口ｐｕｒｐｏＳ哆舡ｌＡｃｔｉＶｉｌｙ：［…】ｔｒａｎｓｌａｔｉｎｇｉｓｃａｎａｎａｃｔｉＶｉｔｙ．ＴｈｉｓｍｅａｎｓｔｈａｔｏｒａｔｈｅｏｒｙｏｆｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｂｅｅｍｂｅｄｄｅｄｉｎａｔｈｅｏＩｙｏｆｈｕｍａｎａｃｔｉｏｎａｃｔｉＶｉｔｙ：Ｔｈｅｐａｒａｍｅｔｅｒｓｏｆａｃｔｉｏｎｔｈｅｏ哆ｍａｙｈｅｌｐｔｏｅｘｐｌａｉｎｓｏｍｅａｓｐｅｃｔｓｏｆｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ．（Ｎｏｒｄ，２００１：１）Ｉｎｏｔｈｅｒｗｏｒｄｓ，ｔｒａｎｓｌａｔｉｎｇｏｒｉｓａｐｕｒｐｏｓｅｍｌａｃｔｉＶｉｔｙａｎｄｅＶｅｑｃａｎｔｒａｎｓｌａｔｏｒｈａｓｈｉｓｈｅｒｏｗｎｐｕ叩ｏｓｅｓ．Ｃｏｎｓｅｑｕｅｎｔｌｙ，ｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏｒｙｂｅａｐｐｌｉｅｄｔｏｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｃｒｉｔｉｃｉｓｍ．Ｔｈｅｒｅｆｏｒｅ，ｉｎｔｈｉｓａｎｃｈ印ｔｅｒｗｅｏｎｗｉｌｌｍａｋｅＩ．ｅａｓｏｎｓｉｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎｏｆｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏＩｙａｎｄｇｉＶｅｓｅｒｖｅｓａｓａｄｉｓｃｕｓｓｉｏｎｔｈｅｗｈｙｉｔｔｈｅｔｈｅｏｒｅｔｉｃａｌｆｏｕｎｄａｔｉｏｎｏｆｔｈｉｓｔｈｅｓｉｓ．２．１ＡＢｒｉｅｆＩｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎｏｆＳｋｏｐｏｓｔｈｅＯｒｙＤ配ｆｆＤ，２ｎ砂矿乃口甩ｓ肠ｆｆＤ，２＆“旃醛（Ｓｈｕｔｔｌｅｗｏｒｔｈ＆Ｃｏｗｉｅ，２００４：ｌ５６）ｄｅ６ｎｅｓｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏｗｌｉｋｅｔｈｉｓ：ｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏ拶（Ｇｅｍａｎｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏｒｉｅ，仔ｏｍＧｒｅｅｋｓｋｏｐｏｓ‘ｐｕ印ｏｓｅ，ｇｏａｌ’）：Ａｎ印ｐｒｏａｃｈｔｏｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｐｒｏｐｏｓｅｄｉｎｔｈｅｌａｔｅｌ９７０ｓａｎｄｔｈｅｅａｒｌｙ１９８０ｓｂｙＲｅｉｓｓａｎｄｓｔｒｅｓｓｅｓｔｈｅＶ．ｅｍｅｅｒ．Ｓｋｏｐｏｓｉｎｔｅｒａｃｔｉｏｎａｌ，ｐｒａｇｍａｔｉｃａｓｐｅｃｔｓｏｆｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ，ａ略ｕｉｎｇｔｈａｔｄｅｔｒｅｎ：１１ｉｎｅｄｂｙｔｈｅ如ｎｃｔｉｏｎｏｒｔｈｅｓｈａｐｅｏｆＴＴｓｈｏｕｌｄａｂｏＶｅａ１１ｂｅ‘ｓｋｏｐｏｓ’ｔｈａｔｉｓｉｎｔｅｎｄｅｄｔｏｍ１１ｆｉｌｉｎｔｈｅｔａ唱ｅｔｃｏｎｔｅｘｔ．ＲｅｉｓｓａｎｄＶｅｍｅｅｒｆｏｒｍｕｌａｔｅｔｈｉｓｄｅｔｅｎｎｉｎｅｄｐｒｉｎｃｉｐｌｅｉｎｔｏｉｓａｔｗｏｓｋｏｐｏｓｒｕｌｅｓ：“ａｎｉｎｔｅｒａｃｔｉｏｎｓｋｏｐｏｓｃａｎｉｓｂｅｂｙ（ｏｒｆｈｎｃｔｉｏｎｏｆ）ｉｔｓｐｕ印ｏｓｅ＂，ａｎｄ“ｔｈｅ１９●高校教师在职硕十学位论文ｓａｉｄｔｏＶａ拶ａｃｃｏｒｄｉｎｇＨａｎｓｔｏｔｈｅｒｅｃｉｐｉｅｎｔ．”ＩｎＪ．Ｖｂｎｎｅｅｒ’ｓ‘‘ｓｋｏｐｏｓｐｕｔｓｔｈｅｓｋｏｐｏｓａｎｄｃｏｍｍｉｓｓｉｏｎｉｎＴｒａｎｓｌａｔｉｏｎａｌＡｃｔｉｏｎ＂，Ｖｅｍｅｅｒｔｈｅｏ拶ｉｎｔｈｉｓｗａｙ＇“Ａｎｙｆｏｍｏｆｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎａｃｔｉｏｎ，ｉｎｃｌｕｄｉｎｇｔｈｅｒｅｆｏｒｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｉｔｓｅｌｅｍａｙｂｅｃｏｎｃｅｉＶｅｄａｓａｎａｃｔｉｏｎ，ａｓｔｈｅｎａｍｅｉｍｐｌｉｅｓ．ＡｎｙａｃｔｉｏｎｈａＳａａｎａｉｍ，ａｐｕ印ｏｓｅ．Ｔｈｅｏｒｗｏｒｄｓｋｏｐｏｓ，ｔｈｅｎ，ｉｓｔｅｃｈｎｉｃａｌｔｅｒｍｆｏｒｔｈｅ。ａｉｍｐｕ印ｏｓｅｏｆａｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ＂（Ｖ｜ｅｍｅｅｒ，１９９８：２２１）．ＣｈｒｉｓｔｉａｎｅｉｓａＮｏｒｄ（２００ｌ：２７）ｄｅｆｉｎｅｓｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏｒ．ｙｌｉｋｅｔｈｉｓ，“ＳｋｏｐｏｓＧｒｅｅｋｗｏｒｄｆｏｒ‘ｐｕ印ｏｓｅ’．Ａｃｃｏｒｄｉｎｇｔｏｔｏｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏｒｉｅ（ｔｈｅｔｈｅｏ巧ｔｈａｔａｐｐｌｉｅｓｔｈｅｎｏｔｉｏｎｏｆｓｋｏｐｏｓｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ），ｔｈｅｐｒｉｍｅ［“ｎｃｉｐｌｅｐｕ印ｏｓｅ（ｓｋｏｐｏｓ）ｏｆｔｈｅｏＶｅｒ．ａｌｌｄｅｔｅｎｎｉｎｉｎｇａｎｙｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｐｒｏｃｅｓｓｉｓｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎａｃｔｉｏｎ．＂Ｉｎａｌｌ，Ｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏ哆ｉｓａｎａｐｐｒｏａｃｈｔｏｔ啪ｓｌａｔｉｏｎｏｒｉｇｉｎａｔｅｄａｎｄｄｅｖｅｌｏｐｅｄｉｎＧｅｎｌｌａｎｙｉｎｔｈｅ１ａｔｅ１９７０ｓ．ｉｔｉｓｔｈｅｍｏｓｔｉｍｐｏｒｔａｎｔｔｈｅｏｒｙｏｆｔｈｅ‘Ｇｅｎｎａｎｔｏｓｃｈｏｏｌ’ｃｕｌｔｕｒａｌｏｆ向ｎｃｔｉｏｎａｌｔｈｅｏｒｙ，ｗｈｉｃｈａｔｔａｃｈｅｓＩｔｇｒｅａｔａｉｍｐｏｒｔａｎｃｅ“ｇｅｎｅｒａｌｆａｃｔｏｒｓｉｎｅｘｐｌｏｒｉｎｇｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ．ｐｒｅｄｏｍｉｎａｎｔｌｙａｒｅｎｅｃｔｓｓｈｉＲ舶ｍｔｏｌｉｎｇｕｉｓｔｉｃｓａｎｄｒａｔｈｅｒｆｏｒｍａｌｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｔｈｅｏｒｉｅｓｃｏｎｃｅｐｔｏｆｍｏｒｅ几ｎｃｔｉｏｎａｌａｎｄｓｏｃｉｏｃｕｌｔｕｒａｌｌｙｏｒｉｅｎｔｅｄｉｎｔｒ．ａｎｓｌａｔｉｏｎ＂（ｑｔｄ．Ｂａｋｅｒ，２００４：２３５）Ａｎｄｉｔｇｅｎｅｒａｌｌｙｂｒｏａｄｅｎｓｔｈｅｒｅｓｅａｒｃｈｆｉｅｌｄｏｆｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ，ｗｈｉｃｈｐｕｔｓｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｒｅｓｅａｒｃｈｉｎｔｈｅ行ａｍｅｗｏｒｋｏｆｓｏｕｒｃｅａｎｄｔａ唱ｅｔｔｅｘｔｓ，ｏｒｊｕｓｔｔｈｅｔｒａｎｓｍｉｓｓｉｏｎｂｅｔｗｅｅｎｔｗｏｌａｎｇｕａｇｅｓ．２．２ＴｈｒｅｅＢａｓｉｃＲｕｌｅｓｏｆＳｋｏｐｏｓｔｈｅｏｒｙＴｈｅｒｅａｒｅｓｏｍｅｂａｓｉｃｕｎｄｅｒｌｙｉｎｇ‘ｒｕｌｅｓ’ｉｎｓｋｏｐｏｓｉｎｓｕｃｈａｔｈｅｏⅨＪｅｒｅｍｙＭｕｎｄａｙ（２００１：７９）１ｉｓｔｓｔｈｅｍｓｅｑｕｅｎｃｅ：２０ＯｎＡｄｅｑｕａｔｅＥｍｐｌｏｙＴｎｅｎｔｏｆＦｏｒｅｉ鲫ｉｚａｔｉｏｎａｎｄＤｏｍｅｓｔｉｃａ“ｏｎｉｎＡＰｅｒｓｐｅｃｔｉＶｅｏｆＳｋｏｐｏｓＴｈｅｏ叫Ｆ０ｒｆ煳ｓＢ昭ｆＰｇｅｄ：（１）Ａｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ（ｏｒＴＴ）ｉｓｄｅｔｅｎｎｉｎｅｄ（２）ＡＴＴｉｓａｎｂｙｉｔｓｓｋｏｐｏｓ．ａｏｆｒｅｒｏｆｉｎｆｏｒｍａｔｉｏｎｉｎｔａｒｇｅｔｃｕｌｔｕｒｅａｎｄＴＬｃｏｎｃｅｍｉｎｇａｎｏ仃ｅｒｏｆｉｎｆｏｍａｔｉｏｎａｎｉｎａｓｏｕｒｃｅｃｕｌｔｕｒｅａｎｄＳＴ．（３）ＡＴＴｄｏｅｓｎｏｔｉｎｉｔｉａｔｅｏｆｆｅｒｏｆｉｎｆＩｏｍａｔｉｏｎｉｎａｃｌｅａｒｌｙｒｅＶｅｒｓｉｂｌｅｗａｙ．（４）ＡＴＴ（５）Ａｍｕｓｔｂｅｍｔｅｍａｌｌｙｃｏｈｅｒｅｎｔ．ＴＴｍｕｓｔｂｅｃｏｈｅｒｅｎｔｗｉｔｈｔｈｅＳＴ．ｆｉＶｅｍｌｅｓａｂｏＶｅｓｔａｎｄｉｎｈｉｅｒａｒｃｈｉｃａｌｏｒｄｅｒ，ｗｉｔｈｔｈｅｓｋｏｐｏｓ（６）Ｔｈｅｒｕｌｅｐｒｅｄｏｍｉｎａｔｉｎｇ．Ｏｆｔｈｅｍ，ｔｈｒｅｅ１１Ｊｌｅｓａｒｅｃｏｎｓｉｄｅｒｅｄｂａｓｉｃ，ｗｈｉｃｈａｒｅｒｅｓｐｅｃｔｉＶｅｌｙｓｋｏｐｏｓｒｕｌｅ，ｃｏｈｅｒｅｎｃｅｒｕｌｅａｎｄ６ｄｅｌｉｔｙｒｕｌｅ，ａｎｄｗｅｗｉｌｌｄｉｓｃｕｓｓｔｈｅｍｉｎｄｅｔａｉｌｉｎｔｈｅｆｏｌｌｏｗｉｎｇｓｅｃｔｉｏｎｓ．２．２．１ＴｈｅＳｋｏｐｏｓＲｕｌｅＴｈｅｔｏｐ—ｒａｎｋｉｎｇｒｕｌｅｆｏｒａｎｙｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｉｓｔｈｅｓｋｏｐｏｓｒｕｌｅ，ｗｈｉｃｈｓａｙｓｔｈａｔａｔｒａｎｓｌａｔｉｎｇａｃｔｉｏｎｉｓｄｅｔｅ珈血ｎｅｄｂｙｉｔｓｓｋｏｐｏｓ．Ｉｎｏｔｈｅｒｗｏｒｄｓ，ａｔｈｅｓｋｏｐｏｓＩ－ｕｌｅｉｓｔｈｅｌｅａｄｉｎｇ１１】ｌｅｏｆｓｋｏｐＯｓｔｈｅｏｒｉｅｗｈｉｃｈｓｔａｔｅｓｔｈａｔｔａｒｇｅｔｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ（ＴＴ）ｉｓｄｅｔｅｎｎｉｎｅｄｂｙｉｔｓｓｋｏｐｏｓ．Ｖ，ｅｎｎｅｅｒｅｘｐｌａｉｎｓｔｈｅＥａｃｈｔｅｘｔｉｓｐｒｏｄｕｃｅｄｆｏｒｇｉＶｅｎａｓｓｋｏｐｏｓ１．ｕｌｅｉｎｔｈｅｆ．ｏｌｌｏｗｉｎｇｗａｙ：ｐｕ巾ｏｓｅａｎｄｓｈｏｕｌｄｓｅｒｖｅｔｈｉｓｐｕ巾ｏｓｅ．Ｔｈｅｓｋｏｐｏｓ１１Ｊｌｅｒｅａｄｓａｆｏｌｌｏｗｓ：ｔｒａｎｓｌａｔｅ／ｉｎｔｅ印ｒｅｔ／ｓｐｅａｋ／ｗｒｉｔｅｉｎｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｗａｙｔｈａｔｅｎａｂｌｅｓｙｏｕｒｔｅｘｔ／ｔｏ６】ｎｃｔｉｏｎｉｎｔｈｅｓｉｔｕａｔｉｏｎｉｎｕｓｅｗｈｉｃｈｉｔｉｓｕｓｅｄａｎｄｗｉｔｈｔｈｅｐｅｏｐｌｅｗｈｏｗａｎｔｔｏＴｈｅｓｋｏｐｏｓｉｔｔｏ向ｎｃｔｉｏｎ．（ｑｔｄ．ｉｎＮｏｒｄ，２００ｌ：２９）ｎｏｔｒｕｌｅｄｏｅｓｍｅａｎｓｔｈｅＳｋｏｐｏｓｏｆａｐａｒｔｉｃｕｌａｒｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｔａｓｋｍａｙｒｅｑｕｉｒｅａ‘ｆ托ｅ’ｏｒａ‘ｆａｉｔｈ如ｌ’ｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ，ｏｒｂｅｔｗｅｅｎｔｗｏａｎｙｔｈｉｎｇｔｈｅｅＸｔｒｅｍｅｓ，ｄｅｐｅｎｄｉｎｇｏｎｔｈｅｐｕ印ｏｓｅｆｏｒｗｈｉｃｈ２１高校教师在职硕十学位论文ｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｉｓｎｅｅｄｅｄ．Ｉｔｄｏｅｓｎｏｔｍｅａｎ［…］ｔｈａｔａｇｏｏｄｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｓｈｏｕｋｌ［…］ｃｏｎｆｏｍ２００ｌ：２９）Ａｎｏｒａｄａｐｔｔｏｔａ唱ｅｔ—ｃｕｌｔｕｒｅｂｅｈａＶｉｏｒｏｒｅｘｐｅｃｔａｔｉｏｎ［…］（Ｎｏｒｄ，ｉｍｐｏｒｔａｎｔａｄＶａｎｔａｇｅｏｆｓｋｏｐｏｓｒｕｌｅｉｓｔｈａｔｉｔｅｍｐｏｗｅｒｓｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓａｎｄａｌｌｏｗｓｔｈｅｐｏｓｓｉｂｉｌｉｔｙｏｆｔｈｅｓａｍｅｔｅｘｔｂｅｉｎｇｔｒａｎｓｌａｔｅｄｉｎｄｉｆｒｅｒｅｎｔｗａｙｓａｃｃｏｒｄｉｎｇｔｏｔｈｅｐｕ印ｏｓｅｏｆｔｈｅＴＴａｎｄｔｈｅｃｏｍｍｉｓｓｉｏｎｗｈｉｃｈｉｓｇｉＶｅｎｔｏｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒ．２．２．２ＴｈｅＣｏｈｅｒｅｎｃｅＲｕｌｅＴｈｅＣｏｈｅｒｅｎｃｅｍｌｅｓｐｅｃｉｆｉｅｓｔｈａｔｉｎａｓｅｎｓｅａｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｓｈｏｕｌｄｂｅａｃｃ印ｔａｂｌｅｔｈａｔｉｔｉｓｃｏｈｅｒｅｎｔｗｉｔｈｔｈｅｒｅｃｅｉｖｅｒｓ’ｓｉｔｕａｔｉｏｎ．（ｑｔｄ．ｉｎＮｏｒｄ，２００ｌ：３２）Ｉｔｉｓｋｎｏｗｎａｓ‘‘ｉｎｔｒａｔｅｘｔｕａｌｃｏｈｅｒｅｎｃｅ”ｉｎＶ｜ｅｒｍｅｅｒ’ｓｔｅｍｓ．Ｔｈａｔｉｓｔｏｓａｙ；ａｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｓｈｏｕｌｄｂｅｐｒｏｄｕｃｅｄｔｏｂｅａｔｔｈｅｌｅａｓｔｌｉｋｅｌｙｔｏｂｅｍｅａｎｉｎｇ向ｌｔｏｔａｒｇｅｔｃｕｌｔｕｒｅｒｅｃｅｉｖｅｒｓ．Ｉｔｉｓｓｈｏｕｌｄｂｅａ＿ｂｌｅｔｏｂｅｓｅｎｓｅｕｎｄｅｒｓｔｏｏｄｂｙＴＴｒｅｃｅｉＶｅｒｓａｎｄｂｅｍａｄｅｓｉｔｕａｔｉｏｎａｆｌｄｃｕｌｔｌＪｒｅ．ＪｕｓｔｉｔｓｒｅｃｅｉＶｅｒａｎｄｆｏｒｉｔｓｃａｌｌａｓｉｎｔｈｅＴＴｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉＶｅＮｏｒｄｈｏｌｄｓ“Ａｔｅｘｔｉｓｍａｄｅｍｅａｎｉｎｇ向ｌｂｙｒｅｃｅｉｖｅ，’（２００１：３１）ａｎｄ“ＡｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉＶｅａｓｉｎｔｅｒａｃｔｉｏｎａｓｏｎｌｙｂｅｒｅｇａｒｄｅｄｓｕｃｃｅｓｓ如ｌｉｆｔｈｅｒｅｃｅｉＶｅｒｓｉｎｔｅ印ｒｅｔｉｔｂｅｉｎｇｓｕ衢ｃｉｅｎｔｌｙｃｏｈｅｒｅｎｔｗｉｔｈｔｈｅｉｒｓｉｔｕａｔｉｏｎ”（ｉｂｉｄ：３２）２．２．３ＴｈｅＦｉｄｅＨ时ＲｕｌｅＴｈｅｆｉｄｅｌｉｔｙｒｕｌｅｍｅｒｅｌｙｓｔａｔｅｓｔｈａｔｔｈｅｒｅｍｕｓｔｂｅｃｏｈｅｒｅｎｃｅｂｅｔｗｅｅｎｔｈｅＳＴａｎｄｔｈｅＴＴｏｒ＇ｍｏｒｅｓｐｅｃｉ行ｃａｌｌｙ，ｂｅｔｗｅｅｎｔｈｅＳＴｉｎｆｏｎｎａｔｉｏｎｒｅｃｅｉＶｅｄｂｙｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒ，ｔｈｅｉｎｔｅ印ｒｅｔａｔｉｏｎｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｍａｋｅｓｏｆｔｈｉｓｉｎｆｏｍａｔｉｏｎａｎｄｔｈｅｉｎｆｏｍｌａｔｉｏｎｔｈａｔｉｓｅｎｃｏｄｅｄｆｏｒｔｈｅＴＴｒｅｃｅｉｖｅｒｓ．Ｔｈｅｆｉｄｅｌｉｔｙｒｕｌｅｒｅｆｅｒｓｔｏｔｈｅｉｎｔｅｒｔｅｘｔｕａｌｃｏｈｅｒｅｎｃｅ．ｏｎＡｄｅｑｕａｔｅＥｍｐｌｏｙｍｅｎｔｏｆＦｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄＤｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎＡＰｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅｏｆＳｋｏｐｏｓＴ１１ｅｏ巧ｉＩｌ而儿陀譬，曰甜橱妒谚ａｎｄＡｍｏｎｇｔｈｅｔｈｒｅｅｒｕｌｅｓ，ｔｈｅｓｋｏｐｏｓｒｕｌｅｒａｎｋｓｉｎｔｅｎｅｘｔｕａｌｏｎｔｈｅｔｏｐ，ｃｏｈｅｒｅｎｃｅ（ｆｉｄｅｌｉｔｙｒｕｌｅ）ｂｏｔｈａｒｅｉｓｓｕｂｏｒｄｉｎａｔｅｔｏｉｎｔｒａｔｅｘｔｕａｌｃｏｈｅｒｅｎｃｅ（ｃｏｈｅｒｅｎｃｅｒｕｌｅ），ａｎｄＳｋｏｐｏｓｓｕｂｏｒｄｉｎａｔｅｔｏｔｈｅｓｋｏｐｏｓｍｌｅ．ｔｈｅｐｕ叩ｏｓｅｏｆｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ，ｗｈｉｃｈａｒｅｔｏｔｈｅｏ叫ｆｏｃｕｓｅｓａｂｏＶｅａｌｌｏｎｄｅｔｅｍｌｉｎｅｓｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｍｅｔｈｏｄｓａｎｄｓｔｒａｔｅｇｉｅｓｔｈａｔｂｅｅｍｐｌｏｙｅｄｉｎｏｒｄｅｒｔｏｐｒｏｄｕｃｅａ向ｎｃｔｉｏｎａｌａｄｅｑｕａｔｅｒｅｓｕｌｔ．Ｔｈｉｓｒｅｓｕｌｔｉｓｔｈｅｔａｒｇｅｔｔｅｘｔ（ＴＴ）．Ｔｈｅｒｅｆｏｒｅ，ｉｎｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏｒｙ’ｋｎｏｗｉｎｇｔｈｅｒｅａｓｏｎｓｆｏｒａｓｏｕｒＣｅｔｅｘｔ（ＳＴ）ｉｓｔｏｂｅｔｒａｎｓｌａｔｅｄａｎｄｗｈａｔｔｈｅｍｎｃｔｉｏｎｏｆＴＴｗｉｌｌｂｅｃｒｕｃｉａｌｔｏｔｈｅｆｏｒｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒ．Ａｃｃｏｒｄｉｎｇｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏｒｙ，ｔｈｅｐｒｉｍｅｐｒｉｎｃｉｐｌｅｄｅｔｅｍｉｎｉｎｇｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎａｌａｎｙｔｒａｎｓｌａ“ｏｎｐｒｏｃｅｓｓｉｓｔｈｅａｃｔｉｏｎ．Ｃｏｎｓｅｑｕｅｎｔｌｙ’ｓｅｅｐｕ叩ｏｓｅ（ｓｋｏｐｏｓ）ｏｆｔｈｅｓｔａｎｄａｒｄｏｆｏＶｅｒａｌｌｔｈｅｔｈｅｅＶａｌｕａｔｉｎｇｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｉｓｎｏｔｈｉｎｇｂｕｔｔｏｉｆｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｈａｓａｃｈｉｅＶｅｄｔｈｅｐｕ巾ｏｓｅｏｎ（ｓｋｏｐｏｓ）ｏｆｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎａｌａｃｔｉｏｎａｎｄｄｅｃｉｄｉｎｇｔｈｅｐｕ叩ｏｓｅ（ｓｋｏｐｏｓ）ｏｆｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎａｌａｃｔｉｏｎｉｓｅｘｔｒｅｍｅｌｙｓｉｎｇｎｉ６ｃａｎｔ．２．３ＡｄｅｑｕａｃｙＣｒｉｔｉｃｉｓｍａｓａＮｅｗＣｒｉｔｅｒｉｏｎＡｐｐｌｉｅｄｔＯ１’ｒａｎｓｌａｔｉｏｎＴｒａｄｉｔｉｏｎａｌｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｔｈｅｏｒｉｅｓｔｅｎｄｔｏｅｍｐｌｏｙ‘ｅｑｕｉＶａｌｅｎｃｅ’ａｓｔｈｅｏｎｌｙｙａｒｄｓｔｉｃｋｔｏａｓｓｅｓｓｗｈｅｔｈｅｒａｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｉｓｇｏｏｄａｏｒｂａｄ；ｈｏｗｅＶｅｒ，ｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏＩｙｆｉｎｄｓｉｔｎｏｔｒ．ｅａｌｉｓｔｉｃａｎｄｐｒＩ）ｐｏｓｅｓｎｅｗｃｏｎｃｅｐｔ：ａｄｅｑｕａｃｙ．Ｔｈｅｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ‘ｅｑｕｉＶａｌｅｎｃｅ’ｉｓｓｔａｔｉｃ，ｒｅｓｕｌｔｅｄ—ｏｒｉｅｎｔｅｄａｎｄ１ａｙｓｔｏｏｍｕｃｈｅｍｐｈａｓｉｓｃｏｎｎｏｔａｔｉｏｎｓｌｅＶｅｌｓｌｉｋｅｏｒｏｎｔｈｅｑｕａｌｉｔｙｏｆｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉＶｅｍｅａｎｉｎｇ，ｓｏｕＩ℃ｅ—ｔｅｘｔｓｔｙｌｉｓｔｉｃｏｎｅａ、ｅｃｔｂｅｔｗｅｅｎｔｈｅａｎｄｔｈｅｔａ曙ｅｔ—ｔｅｘｔｗｏｒｄｓ，ｐｈｒａｓｅｓ，ｓｅｎｔｅｎｃｅｓａｎｄｓｏｏｎ．‘Ａｄｅｑｕａｃｙ’ｗｉｔｈｉｎｔｈｅｔａ唱ｅｔｔｅｘｔｆ－ｒａｍｅｗｏｒｋｏｆｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏ拶ｒｅｆ．ｅｒｓｔｏｔｈｅｑｕａｌｉｔｉｅｓｏｆａｗｉｔｈｒｅｇａｒｄｔｏｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｂｄｅ￡ｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｓｈｏｕｌｄ‘ａｄｅｑｕａｔｅｔｏ’ｔｈｅ２３高校教师在职硕十学位论文ｒｅｑｕｉｒｅｍｅｎｔｓｏｆｔｈｅｂｒｉｅｆＩｔｉｓａｄｙｎａｍｉｃｃｏｎｃｅｐｔｒｅｌａｔｅｄｔｏｔｈｅｐｒｏｃｅｓｓｏｆｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎａｃｔｉｏｎａｎｄｒｅｆ．ｅｒｒｉｎｇｔｏｔｈｅ‘ｇｏａｌ—ｏｎｅｎｔｅｄ’ｓｅｌｅｃｔｉｏｎｏｆｓｉｇｎｓｔｈａｔａｒｅｃｏｎｓｉｄｅｒｅｄａｐｐｒｏｐｒｉａｔｅｆｏｒｔｈｅｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉＶｅｐｕ印ｏｓｅｄｅｆｉｎｅｄｉｎｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎａｓｓｉｇｎｍｅｎｔ．（Ｎｏｒｄ，２００１：３５）Ｆｒｏｍｔｈｅｃｏｍｐａｒｉｓｏｎｏｆ‘ｅｑｕｉＶａｌｅｎｃｅ’ａｎｄ‘ａｄｅｑｕａｃｙ’，Ｉｔｓｅｅｍｓｔｈａｔｔｈｅｙａｒｅｉｎｃｏｍｐａｔｉｂｌｅ，ｂｕｔｉｔｉｓｎｏｔａｌｗａｙｓｔｈｅｃａｓｅ．Ｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏ叫ｄｏｅｓｎ’ｔｎｅｇａｔｅ‘ｅｑｕｉＶａｌｅｎｃｅ’ｅｎｔｉｒｅｌｙ：ＡｃｃｏｒｄｉｎｇｔｏＳｋｏｐｏｓｉｓｏｎｅｔｈｅｏ以‘ｅｑｕｉＶａｌｅｎｃｅ’ｐｏｓｓｉｂｌｅａｉｍｕｎｄｅｒｔｈｅｇｅｎｅｒｉｃｃｏｎｃｅｐｔｏｆ‘ａｄｅｑｕａｃｙ’ａｎｄｉｔｍｅａｎｓａａｄｅｑｕａｃｙｔｏｓｋｏｐｏｓｔｈａｔｒｅｑｕｉｒｅｓｔｈａｔｔｈｅｔａ唱ｅｔｔｅｘｔｏｒｓｅｒｖｅｔｈｅｓａｍｅｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｖｅｆｕｎｃｔｉｏｎｍｎｃｔｉｏｎｓａｓｔｈｅｓｏｕｒｃｅｔｅＸｔ，ｔｈｕｓｐｒｅｓｅⅣｉｎｇ‘ｉｎｖａｒｉａｎｃｅｏｆｆｕｎｃｔｉｏｎｂｅｔｗｅｅｎＳｏｓｏｕｒｃｅａｎｄｔａ略ｅｔｔｅｘｔ’（Ｎｏｒｄ，２００ｌ：３６）ｔｈｅｎｅｗｃｒｉｔｅｒｉｏｎｏｆｃｏｍｐａｒｅｄｗｉｔｈｔｈｅｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ‘ｅｑｕｉＶａｌｅｎｃｅ’，‘ａｄｅｑｕａｃｙ’ａｌｌｏｗｓｍｏｒｅｆｋｅｄｏｍｆｏｒｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓａｎｄｍｏｒｅｐｒａｃｔｉｃａｌｉｔｙｆｏｒｔｈｅｔａ唱ｅｔｔｅｘｔ．２．４ＡｄＶａｎｔａｇｅｓ０ｆＳｋｏｐｏｓＴｈｅｏｒｙＣｏｍｐａｒｅｄｗｉｔｈｏｔｈｅｒｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｔｈｅｏｒｉｅｓ，Ｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏ叫ｈａｓｉｔｓｕｎｉｑｕｅｍｅｒｉｔｓａｓｔｈｅｆｏｌｌｏｗｉｎｇ．２．４．１ＤｅｔｈｒｏｎｅｍｅｎｔｏｆＳｏｕｒｃｅＴＩｅｘｔＩｎｔｈｅｆｒａｍｅｗｏｒｋｏｆｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏｒｙ，ｔｈｅｓｏｕｒｃｅｔｅｘｔｉｓｎｏ１０ｎｇｅｒｔｈｅｆｉｒｓｔａｎｄｆｏｒｅｍｏｓｔｃｒｉｔｅｄｏｎｆｏｒｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒ’ｓｄｅｃｉｓｉｏｎｓ；ｉｔｉｓｔｈｅｖａｒｉｏｕｓｓｏｕｒｃｅｓｊｕｓｔｏｎｅｏｆｏｆｉｎｆ．ｏｎｌｌａｔｉｏｎｕｓｅｄｂｙｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒ．Ｉｎｔｈｅｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｔｈｅｏｒｉｅｓ，ｅｑｕｉＶａｌｅｎｃｅ—ｂａｓｅｄｉｔｉｓｅｍｐｈａｓｉｚｅｄｔｈａｔｎｅｅｄｓｔｏｉｎｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｐｒｏｃｅｓｓ，ｔｈｅｍｅａｎｉｎｇｏｆｔｈｅｔｏｔｈｅｓｏｕｒｃｅｔｅｘｔｂｅｔｒａｎｓｆｅｒｒｅｄｔａ玛ｅｔｒｅｃｅｉｖｅｒｓｅｑｕａｌｌｙ．Ｓｏｕｒｃｅｔｅｘｔｔａｋｅｓｔｈｅｃｅｎｔｒａｌｐｏｓｉｔｉｏｎｉｎｔｈｅ２４ＯｎＡｄｅｑｕａｔｅＥｍｐｌｏｙｍｅｎｔｏｆＦｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄＤｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎＡＰｅｒｓｐｅｃｔｉＶｅｏｆＳｋｏｐｏｓＴｈｅｏ叮ｉｎ而惝曰甜ｆ昭谢：ｗｈｏｌｅｔｒａｎｓｌａｔｉｎｇｐｒｏｃｅｓｓ．ＡｎｄｔｈｅｗｈｏｌｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｐｒｏｃｅｓｓｉｓｒｅＶｅｒｓｉｂｌｅ．、№订ｅｉｎｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏＩＭｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｐ－ｏｃｅｓｓｉｓｉｎ．ｅＶｅｒｓｉｂｌｅ，Ｇｕｉｄｅｄｂｙｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｔｈｅｓｏｕｒｃｅ－ｌａｎｇｕａｇｅｂｒｉｅｅｏｆｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓｅｌｅｃｔｓｃｅｒｔａｉｎｉｔｅｍｓｆ如ｍｏａ研ｉｎｆｏ肌ａｔｉｏｎ（ｏｒｉ酉ｎａｌｌｙｍｅａｎｔｆｏｒｓｏｕｒｃｅ－ｃｕｌｔｕｒｅｏｆａｄｄｒｅｓｓｅｅｓ）ａＪｌｄｉｎｔｈｅｔａｒｇｅｔｐｒｏｃｅｓｓｅｓｔｈｅｍｉｎｏｒｄｅｒｔｏｆｏｒｍａｎｅｗｏ行打ｉｎｆｏ肌ａｔｉｏｎｌａｎｇｕａｇｅ，ｆ如ｍｗｈｉｃｈｔｈｅｔａ唱ｅｔ－ｃｕｌｔｕｒｅａｄｄｒｅｓｓｅｅｓａｎｄｉｎｔｕｍｓｅｌｅＣｔｗｈａｔｔｈｅｙｃｏｎｓｉｄｅｒｔｏｂｅｍｅａＪｌｉｎｇ如ｌｉｎｍｅｉｒｏｗｎｓｉｔｕａｔｉｏｎ．Ｉｎｔｈｅｓｅ２００１：３２１ｔｅ咖ｓ，ｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｐｍｃｅｓｓｉｓｉｎｅＶｉｔａｂｌｅ．（Ｎｏｒｄ，２．４．２ＥｍｐｈａｓｉｓＩｎｔｈｅｏｎ１’ａｒｇｅｔＲｅｃｅｉＶｅｒｆｒａｍｅｗｏｒｋｏｆｓｋｏｐｏｓａｔｈｅｏｒｙ，ｏｎｅｏｆｔｈｅｍｏｓｔｆａｃｔｏｒｓｄｅｔｅｎｎｉｎｉｎｇｔｈｅｐｕ印ｏｓｅｏｆｉｎｔｅｎｄｅｄｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｉｓｔｈｅａｄｄｒｅｓｓｅｅ，ｗｈｏｉｓｔｈｅａｕｄｉｅｎｃｅｏｆｔｈｅｔａ唱ｅｔｔｅｘｔｗｉｔｈｔｈｅｉｒｃｕｌｔｕｒｅ－ｓｐｅｃｉｆｉｃｗｏ订ｄ—ｋｎｏｗｌｅｄｇｅ，ｔｈｅｉｒｅｘｐｅｃｔａｔｉｏｎｓａｎｄｔｈｅｉｒｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉＶｅｎｅｅｄｓ．ＥＶｅＩ．ｙｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｉｓｄｉｒ．ｅｃｔｅｄａｔａｎｉｎｔｅｎｄｅｄａｕｄｉｅｎｃｅ，ｓｉｎｃｅｔｏｔＩ‘ａｎｓｌａｔｅａｍｅａｎｓ‘ｔｏｐｒｏｄｕｃｅａｄｄｒｅｓｓｅｅｓｉｎｔａ玛ｅｔＩｎａｔｅｘｔｉｎａｔａ唱ｅｔｓｅｔｔｉｎｇｆｏｒｔａ玛ｅｔｐｕ印ｏｓｅａｎｄｔａ唱ｅｔｃｉｒｃｕｍｓｔａｎｃｅｓ’．（Ｎｏｒｄ，２００ｌ：１２）ｔｈｅｓｋｏｐｏｓｃａｎａｄｄｉｔｉｏｎ，ｉｎｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏＩｙ，ｂｅｄｅｓｃｒｉｂｅｄａｓ“ＶａｒｉａｂｌｅｏｆｔｈｅｒｅｃｅｉＶｅｒ，’．（ｑｔｄ．Ｎｏｒｄ，２００ｌ：２９）ｉｎｏｔｈｅｒｗｏｒｄｓ，ｔｈｅｔａ唱ｅｔ－ｔｅｘｔｒｅｃｅｉＶｅｒｉｓｔｈｅｍａｉｎｆａｃｔｏｒｄｅｃｉｄｉｎｇｔｈｅｔａｒｇｅｔ—ｔｅｘｔｓｋｏｐｏｓ．ＭｏｒｅｏＶｅｒ，ｉｎｔｒａｔｅｘｔｕａｌｂｅｕｎｄｅｒｓｔａｎｄａｂｌｅａｔｅｘｔｃｏｈｅｒｅｎｃｅｍｌｅｅｍｐｈａｓｉｚｅｓｔｈａｔｔａ唱ｅｔｔｅｘｔｓｈｏｕｌｄｔｏｔｈｅｔａ唱ｅｔｒｅｃｅｉＶｅｒ．Ｔｈｕｓ，ａｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓｈｏｕｌｄｐｒｏｄｕｃｅｔｈａｔａｔｌｅａｓｔｌｉｋｅｌｙｔｏｂｅｍｅａｎｉｎｇ向ｌｔｏｔａ唱ｅｔ—ｃｕｌｔｕｒｅｒｅｃｅｉＶｅｒｓ．高校教师在职硕十学位论文２．４．３Ｅｍｐｈａｓｉｓｏｎ１１ｒａｎｓｌａｔｏｒ’ｓＳｕｂｊｅｃｔｉＶｉ够ｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｉｓａＡｃｃｏｒｄｉｎｇｔｏ“Ｓｋｏｐｏｓｄｅｓｉｇｎｅｄｔｏｔｈｅｏ哕’，ｔｈｅｈｕｍａｎａｃｔｉｏｎｇｒｅａｔａｒｅａｃｈｉｅＶｅａｓｐｅｃｉａｌｇｏａｌ；ｔｈｅａｃｔｉｏｎｏｆｔｒａｎｓｌａｔｉｎｇｉｓｉｎｎｕｅｎｃｅｄｂｙｔｈｅｔａ唱ｅｔｃｕｌｔｌｌｒｅ．Ｅｎｌｉｇｈｔｅｎｅｄｂｙｔｈｅｓｅｓｔａｔｅｍｅｎｔｓ，ｗｅ如ｌｌｙａｗａｒｅｔｈａｔｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒ’ｓｍｏｒｅｏｒｓｕｂｊｅｃｔｉＶｅｓｕｂｊｅｃｔｉｎｉｔｉａｔｉＶｅａｃａｎｂｅｐｅｒｃｅｉＶｅｄｌｅｓｓｉｎｈｉｓｉｄｅｎｔｉｔｙａｓｔｈｅｗｉｔｈｓｐｅｃｉａｌｇｏａｌｉｎｔｈｅａｃｔｉｏｎｏｆｔｒａｎｓｌａｔｉｎｇ．ＩｔｉｓｃｏｍｍｏｎｌｙｂｅｌｉｅＶｅｄｔｈａｔｔｈｅＶａｌｕｅｏｆｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｄｅｐｅｎｄｓｏｎｗｈｅｔｈｅｒｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｃａｎａｃｈｉｅＶｅｈｉｓｇｏａｌｉｍｐｌｉｅｄｉｎｈｉｓｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｉｎｔｈｅｔａ玛ｅｔｔｒａｎｓｌａｔｏｒｅｎｇａｇｅｉｎｏｆｔｈｅｈａｒｄｌｙａｃｕｌｔｕｒｅ（许均，２００３），ｗｈｉｃｈ，ｉｎｔｌＪｍ，ｍａｋｅｓｃｏｍｐｌｅｘｃｏｎｓｔｍｃｔｉｏｎｏｆｒｅｌａｔｉｏｎｓｍａｉｎｌｙｃｏｍｐｏｓｅｄｓｕｂｊｅｃｔｉＶｅａＶｏｉｄａｎｄｏｂｊｅｃｔｉＶｅｆａｃｔｏｒｓ．Ａｓｂｙｔｈｅｓｅａｒｅｓｕｌｔ，ｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｃａｎｂｅｉｎｇｉｎｎｕｅｎｃｅｄｏｂｊｅｃｔｉＶｅａｆａｃｔｏｒｓｗｈｉｌｅｄｅｍｏｎｓｔｒａｔｉｎｇｈｉｓｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎａｓｓｕｂｊｅｃｔｉＶｅｉｎｉｔｉａｔｉＶｅ，ａｎｄｔｏｕｎｄｅｒｓｕｃｈｓｕｒｅｃｉｒＣｕｍｓｔａｎｃｅ，ｏｆｔｈｅａｓｆｉｎｄｉｔｎｅｃｅｓｓａｒｙｗｅｎａｓｍａｋｅｏｆｔｈｅｓｕｂＩｊｅｃｔｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｓｔｒａｔｅｇｙ＇ｗｈｉｃｈｉｓｒｅｇａｒｄｅｄｔｈｅｄｉｒｅｃｔｄｅｍｏｎｓｔｒａｔｉｏｎｏｆｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒ’ｓｉｎｔｅⅣｅｎｔｉｏｎｉｎｔｈｅＩｎａｓｏｕｒｃｅｔｅｘｔ．ｗｏｒｄ，ｉｎｔｈｅ纳ｍｅｗｏｒｋｏｆｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏ阱ｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｉｓａｌｌｏｗｅｄｔｈｅｎｅｘｉｂｉｌｉｔｙｔｏｄｅｃｉｄｅｗｈｉｃｈａｐｐｒｏａｃｈｗｏｕｌｄｗｏｒｋｂｅｔｔｅｒｉｎｔｈｅｇｉＶｅｎｓｉｔｕａｔｉｏｎ．ＴｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｏｒｃｕｌｔｌｌｒｅｗｏｒｋｅｒｔｈｕｓｅｎｊｏｙｓｔｈｅｌｉｃｅｎｓｅｔｏａｓｐａｎｉｃｉｐａｔｅａｃｔｉＶｅｌｙｉｎｔｈｅｐｒｏｄｕｃｔｉｏｎｏｆｔｈｅｆｉｎａｌｔｅｘｔ．ＪｕｓｔＧｅｎｔｚｌｅｒｓａｙｓ“Ｉｎｃｏｍｐａｒｉｓｏｎｔｏｏｔｈｅｒｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｔｈｅｏｒｉｓｔｓｃｉｔｅｄｉｎｔｈｉｓｂｏｏｋ，ｔｈｅ如ｎｃｔｉｏｎｉｓｔｔｈｅｏｒｉｓｔｓｈａｖｅｄｏｎｅｔｈｅｍｏｓｔｔｈｅｍｍａｋｅｔｏｅｑｕａｌｓｔａｔｕｓｗｉｔｈｔｏｅｍｐｏｗｅｒｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓ，ｅｌｅＶａｔｉｎｇｔｏａｕｔｈｏｒｓ，ｅｄｉｔｏｒｓ，ａｎｄｃｌｉｅｎｔｓ，ｅｎｔｍｓｔｉｎｇｔｈｅｍｄｅｃｉｓｉｏｎｓｔｈａｔｂｅｓｔｒｅａｌｉｚｅｔｈｅａｐｐｒｏｐｒｉａｔｅ，ｒａｔｉｏｎａｌｉｎｔｅｎｄｅｄｃｒｏｓｓ—ｃｕｌｔｕｒａｌｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｏｎ．＂（Ｇｅｎｔｚｌｅｒ，２００４：７１）２６ｏｎＡｄｅｑｕａｔｅＥｍｐｌｏｙｍｅｎｔｏｆＦｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄＤｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎＡＰｅｒｓｐｅｃｔｉＶｅｏｆＳｋｏｐｏｓＴ１１ｅｏｒｙｉＩｌ，．Ｄ肋℃，，Ｂ卵魍ｇ谢：２．５ＳｕｍｍａｒｙＡｓｕｍｍａｑｍａｙｈｅｌｐＩｎｕｓｔｏｕｎｄｅｒｓｔａｎｄｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏ拶ｔｏａｌｌｓｅｒｖｅａｓｔｈｅｏｒｅｔｉｃａｌ仔ａｍｅｗｏｒｋ．ｔｈｅ１ｉｇｈｔｏｆｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏⅨａｃｔｉｏｎｉｓｇｏＶｅｍｅｄｂｙｉｔｓｐｕ叩ｏｓｅ．Ｉｎｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｐｒｏｃｅｓｓ，ｉｔｉｓｔｈｅｓｏｕｒｃｅｔｅｘｔｎｏｔｔｈｅｓｋｏｐｏｓｏｆｏｎｂｕｔｔｈａｔｏｆｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒ’ｓｔｈａｔｍａｔｔｅｒｓ．Ｆｏｃｕｓｉｎｇｔｈｅｅｘｐｅｃｔｅｄ向ｎｃｔｉｏｎｓｏｆｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｉｎｔｈｅｔａ唱ｅｔｃｕｌｔｕｒｅｒａｔｈｅｒｔｈａｎｔｈｅｅｑｕｉＶａｌｅｎｔｅｆ．ｆｅｃｔｏｆｔｈｅｔａ玛ｅｔｔｅｘｔｔｏｔｈｅｅｎｃｏｕｒａｇｅｄｔｏｍａｋｅｇｏｏｄｕｓｅｓｏｕｒｃｅｔｅｘｔ，ｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓａｒｅｏｆＶａｒｉｏｕｓｓｏｕｒｃｅｏｆｉｎｆ．ｏｎｎａｔｉｏｎａｎｄｔｈｅｙｅｎｊｏｙｔｈｅｆｌｒｅｅｄｏｍｏｆｗｈａｔｓｔｒａｔｅｇｙｔｏｆｏｌｌｏｗ．Ｔｈｕｓｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏ叫ｈａｓｓｈａｋｅｎｏｆｆｔｈｅｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｒｅｓｔｄｃｔｉｏｎｓｏｆｅｑｕｉＶａｌｅｎｔ－ｂａｓｅｄｔｈｅｏｒｉｅｓ，ｗｈｉｃｈｐｌａｃｅｓｏｕｒｃｅｔｅｘｔｉｎｔｈｅｃｏｒｅｐｏｓｉｔｉｏｎ．Ｉｎｏｆａｗｏｒｄ，ｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏＩ。ｙｉｓａｍｉｌｅｓｔｏｎｅｉｎｔｈｅｅＶｏｌｕｔｉｏｎｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｔｈｅｏ矽‘ｂｙｂｒｅａｋｉｎｇｔｈｅｔｗｏ—ｔｈｏｕｓａｎｄ－ｙｅａｒ－ｃｈａｉｎｏｆｔｈｅｏ呵ｒｅＶｏｌＶｉｎｇａｒｏｕｎｄｔｈｅｆａｉｔｈｆｈｌＶｓ．ｆｒｅｅａｘｉｓ＂（Ｇｅｎｔｚｌｅｒ，２００４：７１），ｗｉｄｅｎｓｅｍｐｏｗｅｒｓＩｎｏｕｒｔｈｅｒａｎｇｅｏｆｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎａｎｄｅｓｐｅｃｉａｌｌｙｔｒａｎｓｌａｔｏｒ＇ｅｌｅＶａｔｉｎｇｔｈｅｉｒｓｔａｔｕｓｅｑｕａｌｗｉｔｈａｕｔｈｏｒ．ｓｈｏｒｔ，ｔｈｅｂａｓｉｃｒｕｌｅｓｏｆｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏｒｙ’ｉｔｓｍｅｒｉｔｓｓｕｐｅｒｉｏｒｔｏｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｔｈｅｏ眄ａｎｄｉｔｓｕｎｉｑｕｅｃｒｉｔｅｒｉｏｎｍａｙｐａｖｅｔｈｅｗａｙｆＩｏｒｔｈｅｆｂｌｌｏｗｉｎｇｄｅｔｅｃｔｉｏｎｏｆｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓ’ｓｋｏｐｏｓｉｎｄｅｃｉｄｉｎｇｆ．ｏＩ．ｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎ．Ｊ％—￡ｒ‘Ｅ，．ｓＢ巴，，曙耐高校教师在职硕＋学位论文ＣｈａｐｔｅｒＴｈｒｅｅＴｈｅＴｒａｎｓｌａｔｏｒｓ’Ｓｋｏｐｏｓｏｆ，ｂ，１驴脚曰幺鲥驯ＤｅｃｉｄｉｎｇＦ０ｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄＤｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎＩｎｔｈｅ仔ａｍｅｗｏｒｋｏｆｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏＩｙ，ｔｈｅｐｒｉｍｅｐｒｉｎｃｉｐｌｅｄｅｔｅｎｎｉｎｉｎｇａｎｙｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｐｒｏｃｅｓｓｉｓｔｈｅｐｕ印ｏｓｅ（ｓｋｏｐｏｓ）ｏｆｔｈｅｏＶｅｒａｌｌｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎａｃｔｉｏｎ．Ｔｈｅｔｏｐ—ｒａｎｋｉｎｇｒｕｌｅｆｏｒａｎｙｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｉｓｔｈｕｓｔｈｅ‘ｓｋｏｐｏｓｒｕｌｅ’，ｗｈｉｃｈｓａｙｓｔｈａｔ‘ｔｈｅｅｎｄＶｅｒｓｉｏｎａｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎａｌａｃｔｉｏｎｉｓｄｅｔｅｒｍｉｎｅｄｂｙｉｔｓｓｋｏｐｏｓ；ｔｈａｔｉｓｊｕｓｔｉｆｉｅｓｔｈｅｍｅａｎｓ’．（ｑｔｄ．ｉｎＮｏｒｄ，２００１：２９）Ａｓｆａｒｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓ’ｓｋｏｐｏｓａｓｔｈｅＥｎｇｌｉｓｈｔｈｅｏｆ多绝配厅Ｐ略ｉｓｃｏｎｃｅｍｅｄ，ｔｈｅｄｅｔｅｍｉｎｅｓｃｈｏｉｃｅｏｆｔｈｅｓｔｒａｔｅｇｙ．Ｉｎｔｈｉｓｃｈａｐｔｅｒ，ｗｅｗｉｌｌｄｅｔｅｃｔｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓ’ｓｋｏｐｏｓａｎｄｄｉｓｃｕｓｓｈｏｗｔｈｅｙｉｎｆｌｕｅｎｃｅｔｈｅｃｈｏｉｃｅｏｆｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎａｎｄｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎｉｎｔｈｅｐｒｏｃｅｓｓｏｆｔｒａｎｓｌａｔｉｎｇ．３．１Ｔ０ＡｒｏｕｓｅＳｃｈｏｌａｒｓ’ＩｎｔｅｒｅｓｔｉｎＱｉａｎＺｈｏｎｇｓｈｕａｎｄＨｉｓＷ０ｒｋｓＴｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒ’ｓｓａｙｓｉｎｐｒｅ￡ｌｃｅｏｆ尺）厂眺榔Ｂ船ｆ昭以锄ｏｎｇＣｈ’ｅｎＣｈｕｎ哥ｓｈｕｒａｍ（ｓｔｈｅｆｏｒｅｍｏｓｔＭｅｎｔｉｅｔｈ－ｃｅｎｔｕ叫ｏｎｅＣｈｉｎｅｓｅｎｏＶｅｌｉｓｔｓ，ａｎｄｈｉｓｎｏＶｅｌｏｆｔｈｅＷｄ－ｃｈ’ｅｎｇ（乃，胞￡．，Ｂ甜ｆ昭Ｐ力ｉｓｎｏＶｅｌｓ．ｇｒｅａｔｅｓｔ觚ｅｎｔｉｅｔｈ－ｃｅｎｔｕ拶ＣｈｉｎｅｓｅＷｅｉ－Ｃｈ’ｅｎｇ【…】ＴＩｌｅｐｒｅｓｅｎｔｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｏｆｒｅｎｅｃｔｓｔｈａｔｒｅｎｅｗｅｄｉｎｔｅｒｅｓｔ，ａｎｄｉｔｉｓｈｏｐｅｄｍａｔｉｔｗｉｌｌｇｅｎｅｒａｔｅｅｖｅｎ目广ｅａｔｅｒｉｎｔｅｒｅｓｔｉｎＣｈ’ｅｎＣｈｕｎｇ－ｓｈｕａｎｄｈｉｓｗｏｒｋｓ．Ｔｈｅｐａｓｓａｇｅｃｌｅａｒｌｙｓｈｏｗｓｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓ’ａｔｔｉｔｕｄｅｔｏＱｉａｎａｎｄｈｉｓ２８ｏｎＡｄｅｑｕａｔｅＥｍｐｌｏｙｍｅｎｔｏｆＦｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄＤｏｍｅＳｔｉｃａｔｉｏｎＡＰｅｒｓｐｅｃｔｉＶｅｏｆＳｋｏｐｏｓ１１１ｅｏ叮ｉｎ而ｒ，陀豁口缈崛鲈ｄ：耽ｆ幽Ｐ侮ｆｏｒｅｍｏｓｔＴｈｅｙｂｅｌｉｅＶｅｔｈａｔ“Ｃｈ’ｅｎＣｈｕｎｇ—ｓｈｕｒａｎｋｓ锄ｏｎｇｔｈｅ（凡懒Ｂ缈，绍谢）ｔｈｅａｕｔｈｏｒｉｎｐｅａｃｅｔｗｅｎｔｉｅｔｈ－ｃｅｎｔｕ叫ＣｈｉｎｅｓｅｉｓｏｎｅｎｏＶｅｌｉｓｔｓ，ａｎｄｈｉｓｎｏＶｅｌＷ－ｅｉ—ｃｈ’ｅｎｇＣｈｉｎｅｓｅｏｆｔｈｅｇｒｅａｔｅｓｔｔｗｅｎｔｉｅｔｈ—ｃｅｎｔｕ叫ｎｏＶｅｌｓ．’’ＴｈｅｉｒａｄｍｉｒａｔｉｏｎｆｏｒｔｈｅａｕｔｈｏｒａｓｊｕｓｔｉｆｉｅｓｔｈｅｍｏｔｉＶａｔｉｏｎｔｏｌｅａＶｅｍｕｃｈａｓｐｏｓｓｉｂｌｅ，ａｎｄｍｏＶｅｔｈｅｒｅａｄｅｒｔｏｗａｒｄｈｉｍ．Ｏｎｔｈｅｒｅｌａｔｉｏｎｓｈｉｐｂｅｔｗｅｅｎｔｈｅａｕｔｈｏｎｔｙａｎｄｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒ’ｓａｔｔｉｔｕｄｅ，Ｎｅｗｍａｒｋｓａｙｓ，Ｉｆｔｈｅｔｅｘｔｉｓｗｅｌｌｗ—ｔｔｅｎ（ｉ．ｅ．ｔｈｅｍａｎｎｅｒｉｓａｓｉｍｐｏｎａｎｔａｓｔｈｅｍａｔｔ％ａｎａｎｄａｌｌｔｈｅｗｏｒｄｓａ们ｔａｌｃｏｍｐｏｎｅｎｔｏｆｔｈｅａｃｋｎｏｗｌｅｄｇｅｄａｕｍｏｒｉｔｙｎｕａｎｃｅｏｎｉｄｅａｓ），ａｎｄ／ｏｒｉｆｔｈｅＳＬｗｒｉｔｅｒｉｓｈｉｓｓｕｂｊｅｃｔ，ｍｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｈａｓｔｏｒｅｇａｒｄｉｔｉｓｓｕｂｔｌｅａｎｄｅｖｅ叮ｏｆｔｈｅａｕｔｈｏｒ’ｓｍｅａｎｉｎｇ（ｐａｎｉｃｕｌａｒｌｙ’ｉｆｄｉ蕊ｃｕｌｔ）ａｓｈａＶｉｎｇｐｒｅｃｅｄｅｎｃｅｏＶｅｒｔｈｅｒｅｓｐｏｎｓｅｏｆｔｈｅｒｅａｄｅｒ－一ａｓｓｕｍｉｎｇｔｈａｔｔｈｅｒｅａｄｅｒｉｓｒｅａＣｔｐｒｏｍｐｔｌｙ．Ａｎｄａｇａｉｎ，ｉｆｎｏｔｒｅｑｕｉｒｅｄｔｏａｃｔｏｒｍｅＳＬｏｒａｔｅｘｔｉｓｅｎｔｉｒｅｌｙｂｏｕｎｄｕｐｗｉｔｈｔｈｅｃｕｌｔｕｒｅｏｆｔｈｅＳＬｏｒａｃｏｍｍｕｎｉｔｙ…ａａｎｏＶｅｌｈｉｓｔｏｒｉｃａｌｐｉｅｃｅｏｒｄｅｓｃ订ｐｔｉｏｎａｔｔｅｍｐｔｉｎｇｔｏｃｈａｒａｃｔ嘶ｚｅｐｌａｃｅｏｒｏｒｃｕｓｔｏｍｌｏｃａｌｃｈａｒａｃｔｅｒ－．一ｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｈａｓｔｏｄｅｃｉｄｅｄｗｈｅｔｈｅｒｉｓｅｎｔｉｔｌｅｄｔｏ，ｓｕｐｐｌｅｍｅｎｔａ叫ｉｎｆｏｎｎａｔｉｏｎａ１１ｄｎｏｔｔｈｅｒｅａｄｅｒｒｅｑｕｉｒｅｓ，ｏｒｅＸｐｌａｎａｔｉｏｎ．（Ｎｅ、ｍａｒｋ，２００１ａ：Ｎｏｄｏｕｂｔ，‘‘ａｇｒｅａｔｅｓｔｎｏＶｅｌ＂ｉｓ“ｗｅｌｌｗｒｉｔｔｅｎ＂ａｎｄ“ａｆｏｒｅｍｏｓｔｎｏＶｅｌｉｓｔ＂ｉｓ‘‘ａｎａｃｌ（Ｉｌｏｗｌｅｄｇｅｄａｕｔｈｏｎｔｙｕｎｄｅｒｓｔａｎｄｉｎｇ，ｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓｏｎｈｉｓｓｕｂｊｅｃｔ＂．Ｂａｓｅｄｏｎｔｈｉｓｏｎｅｏｆ耽七五Ｐ馏ｍａｎａｇｅｄｉｎｂｏｔｈｗａｙｓ：ｏｎａｓｈａｎｄ，ｔｈｅｙｒｅｇａｒｄｅｄｅＶｅ叫ｎｕａｎｃｅｏｆｔｈｅａｕｔｈｏｒ’ｓｍｅａｎｉｎｇｐｒｅｃｅｄｅｎｃｅｏＶｅｒｈａＶｉｎｇｔｈｅｒｅｓｐｏｎｓｅｏｆｔｈｅｒｅａｄｅｒ’，ｔ咖ｎｇｔｏｃｏｎＶｅｙｔｈｅ‘‘ｆｌａｖｏｒ’ｏｆｔｈｅＳＬｔｅｘｔ，ａｃｏｍｂｉｎａｔｉｏｎｏｆｅｘｏｔｉｃｌａｎｇｕａｇｅａｎｄｃｕｌｔｕｒｅ；ｏｎｔｈｅｏｔｈｅｒ高校教师在职硕＋学位论文ｈａｎｄ，ｔｈｅｙｏｆｆ．ｅｒｅｄｔｈｅｒｅａｄｅｒｌｏｔｓｏｆｎｏｔｅｓ，ｍｏｓｔｏｆｔｈｅｍｃｏｎｔａｉｎｉｎｇａｃｕｌｔｕｒａｌｅｌｅｍｅｎｔｓ，ｓｉｎｃｅｔｈｅｔｅｘｔｔｙｐｅｏｆｔｈｅＳＴｉｓｔｏｎｏＶｅｌｗｈｉｃｈ‘‘ｉｎｔｅｎｄｅｄｗｒｉｔｅａｂｏｕｔａｃｅｒｔａｉｎｓｅｇｍｅｎｔｏｆｓｏｃｉｅｔｙａｎｄａｃｅｒｒｔａｉｎｋｉｎｄｏｆｐｅｏｐｌｅｉｎｍｏｄｅｍＣｈｉｎａ．”（ｔｈｅａｕｔｈｏｒ’ｓｐｒｅｆａｃｅ）Ｍｏｒｅｏｖｅｒ，耽ｆｃ办Ｐ，ｚｇｉｓｎｏｔｏｎｌｙ“ａｃｏｍｅｄｙｏｆｍａｎｎｅｒｓｗｉｔｈｍｕｃｈｈｕｍｏｒ＇ａｓａｔｉｒｅ，ａｃｏｍｍｅｎｔａ叮ｏｎｃｏｕｒｔｓｈｉｐａｎｄｏｎｅｍａｍａｇｅ，ａｎｄａｓａｓｔｕｄｙｏｆｃｏｎｔｅｍｐｏｒａｒｙｍａｎ”，ｂｕｔａ“ａｓｃｈｏｌａｒ’ｓｎｏＶｅｌ’’ｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓｃｏｍｍｅｎｔｅｄｉｎｔｈｅｉｒｉｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎ．Ｔｈｒｏｕｇｈｓｅｃｔｉｏｎ１，ｒｅｆｅｒｅｎｃｅｓａｒｅｏｕｔｔｈｅｎｏＶｅｌ，ｐａｒｔｉｃｕｌａｒｌｙｉｎｍａｄｅｔｏＣｈｉｎｅｓｅａｎｄＷｅｓｔｅｍ１ｉｔｅｒａｔｕｒｅ，ｓｕｃｈａｓｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ；ｌｏｇｉｃ，ｌａｗｓ，ｅｄｕｃａｔｉｏｎａｌｓｙｓｔｅｍｓ，ａｎｄｏｔｈｅｒａｒｅａｓｆｏｒｅｉｇｎｌａｎｇｕａｇｅｓａｎｄｆｅｍｉｎｉｓｍ．Ｔｈｅａｕｔｈｏｒ’ｓｋｎｏｗｌｅｄｇｅｉｓｈｅｉｓｐｒｏｂａｂｌｙｆｏｒａｓｏｗｉｄｅｔｈａｔｍｏｄｅｍＣｈｉｎａ’ｓｆｏｒｅｍｏｓｔ‘‘ｓｃｈｏｌａｒｎｏＶｅ“ｓｔ”，ａｄｅｓｉｇｎａｔｉｏｎｓｐｅｃｉａｌｃｌａｓｓｏｆｌｉｔｅｒａ叫ｍｅｎ‘‘ｗｈｏｕｔｉｌｉｚｅｄａｔｈｅｆＩｏｒｍｏｆａｌｏｎｇｎａｒｒａｔｉｖｅｎｏｔｍｅｒｅｌｙｔｏｔｅｌｌｋｉｎｄｏｆｉｎｔｅｌｌｅｃｔｕａｌａｎｄｓｔｏｒｙｂｕｔｔｏｓａｔｉｓｆｙｔｈｅｉｒｎｅｅｄｓｆｏｒａｎｏｔｈｅｒｌｉｔｅｒａ巧ｓｅｌｆ－ｅｘｐｒｅｓｓｉｏｎ．”（ｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓ’ｉｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎ，ｘｉｉ）Ｓｉｎｃｅｉｔｉｓ“ａｓｃｈｏｌａｒ’ｓｎｏＶｅｌ”，ｔｈｅｓｔｒａｔｅｇｙｏｆｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｉｓｎａｔｕｒａｌｌｙｄｉｆｒｅｒｅｎｔｆｒｏｍｔｈｏｓｅｏｆｔｈｅｐｏｐｕｌａｒｌｉｔｅｒａｔｕｒｅｗｏｒｋｓ．ｏｒｓｃｉｅｎｔｍｃａｎｄｌｏｇｉｃａｌｔｅｃｈｎｉｃａｌｏｆＴｈｅｒｅｆｏｒｅ，ｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎｂｅｃｏｍｅｓｔｈｅｃｈｏｉｃｅ耽ｆｃ办ｅ悟’ｓｔｏｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓ．Ｎｅｗｍａｒｋａｓｓｉｇｎｓｓｅｒｉｏｕｓｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ（ｂｅｌｌｅｓ－ｌｅｔｔｒｅｓ）ｏｆｔｈｅｔｈｅｃａｔｅｇｏＷｅｘｐｒｅｓｓｉＶｅ如ｎｃｔｉｏｎ．（Ｎｅｗｍａｒｋ，２００ｌａ：２１）‘‘Ｉｎｇｅｎｅｒａｌ，ａｓｅｍａｎｔｉｃｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ（ｓｏｍｅｔｈｉｎｇｌｉｋｅｆｏｒｅｉｇｎｉｚｅｄｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｂｙａｕｔｈｏｒ）ｉｓｗｒｉｔｔｅｎａｔｔｈｅａｕｔｈｏｒ’ｓｌｉｎｇｕｉｓｔｉｃｌｅｖｅｌ［…】ａｎｄｕｓｅｄｆｏｒ‘ｅｘｐｒｅｓｓｉＶｅ’ｔｅｘｔ．＂（Ｎｅｗｍａｒｋ，２００１ｂ：４７）Ｎｏｒｄ如ｎｃｔｉｏｎｉｓｂｅｌｉｅＶｅｓｔｈａｔ“ｅｘｐｒｅｓｓｉＶｅＴｈｉｓｓｅｎｄｅｒ－ｏｎｅｎｔｅｄ’’（Ｎｏｒｄ，２００ｌ：４２）ｍｅａｎｓｔｈａｔａｎｅｘｐｒｅｓｓｉｖｅ如ｎｃｔｉｏｎＶｅｒｂａｌｉｚｅｄｉｎｔｈｅｓｏｕｒｃｅ—ｔｅｘｔｈａｓｔｏｂｅｉｎｔｅ印ｒｅｔｅｄｉｎｍＡｄｅｑｕａｔｅＥｍｐｌｏ舯ｅｎｔｏｆＦｏｒｅｉ印ｉｚａｔｉｏｎａｎｄＤｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎｉｎ而ｍＥ箔胁ｆ曙耐：ｔｈｅｅｘｔｒｅｍｉｓｔＶｅｎｕｔｉＡＰｅｒｓｐｅｃｔｉＶｅｏｆＳｋｏｐｏｓＴｈｅｏｒｙｔｅｒｍｓｏｆｔｈｅｓｏｕｒｃｅ—ｃｕｌｔｕｒｅＶａｌｕｅｓｙｓｔｅｍ．Ｅｖｅｎａｄｍｉｔｓｔｈａｔｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｓｔｒａｔｅｇｙｏｆｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎｉｓｍｏｒｅａｃｃｅｐｔａｂｌｅｉｎｔｈｅｃｉｒｃｌｅｏｆｔｈｅｉｎｔｅｌｌｅｃｔｕａｌｓ．（郭建中，２０００：１９９）Ｔｂｓｕｍｕｐ，ｗｈａｔｈａｖｅｂｅｅｎｓｔａｔｅｄａｂｏｖｅｄｅｃｉｄｅｓｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓ’ｃｈｏｉｃｅｏｆｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎｉｎｃｕｌｔｕｒｅｔｒａｎｓｍｉｓｓｉｏｎｉｎｔｈｅ２０２ｎｏｔｅｓｉｎｉｔｃａｎＦ６厂￡陀，，Ｂ钌ｆ昭Ｐ吐ａｎｄｃｌｅａｒｌｙｉｌｌｕｓｔｒａｔｅｔｈｅｐｏｉｎｔ．３．２１ｂＢｒｉｄｇｅｔｈｅＧａｐＢｅｔｗｅｅｎＴｗＯＣｕｌｔｕｒｅｓＯｂＶｉｏｕｓｌｙ；ｉｔ’ｓＱｉａｎＺｈｏｎｇｓｈｕ，ａｌｅａｍｅｄｓｃｈｏｌａｒｗｈｏｈａｄａｇｏｏｄｃｏｍｍａｎｄｏｆｂｏｔｈＣｈｉｎｅｓｅｃｕｌｔｌｌｒｅａｎｄＷｅｓｔｅｍｃｕｌｔｕｒｅ，ｔｈａｔｓｔｉｍｕｌａｔｅｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓ’ｓｔｒｏｎｇｗｉｓｈｔｏ击ｓｓｅｍｉｎａｔｅｔｈｅＣｈｉｎｅｓｅｃｕｌｔｕｒｅ．Ａｎｄｈｉｓｂｏｏｋｐ绝记办Ｐ馏ｉｓａｍｏｄｅｍｃｌａｓｓｉｃｗｏｒｋｉｎＣｈｉｎｅｓｅｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ．Ｉｔｉｓｓｅｌｆ－ｅＶｉｄｅｎｔｗａｓｓｅｌｅｃｔｅｄｔｏｂｅｔｒａｎｓｌａｔｅｄ．Ｔｈｅｔｔ．ａｎｓｌａｔｏＩ．ｓｈｏｐｅｄｔｏｔｗｏｃｕｌｔｕｒｅｓＺｈｏｎｇｓｈｕ．ｂｙｔｒａｎｓｌａｔｉｎｇｔｈｅｗｏｒｋｏｆａｗｈｙ臃ｆｃ＾Ｐ行ｇｂｒｉｄｇｅｔｈｅｇａｐｂｅｔｗｅｅｎａｓｒｅｍａｒｋａｂｌｅｓｃｈｏｌａｒＡｎｄｗｈａｔ’ｓＱｉａｎｍｏｒｅ，Ｍｒ．Ｍａｏ，ｏｎｅｏｆｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓ，ｉｓａＣｈｉｎｅｓｅ—ｏｒｉｇｉｎｓｃｈｏｌａｒ，ｌｉｋｅｍａｎｙｏｔｈｅｒＣｈｉｎｅｓｅ－ｂａｃｋ铲ｏｕｎｄｓｃｈｏｌａｒｓｉｓｅａｇｅｒｔｏｓｐｒｅａｄＣｈｉｎｅｓｅｃｕｌｔｌＪｒｅ．ｔｈａｔｍａｋｅｓｔｈｅｓｔｒａｔｅｇｙｏｆｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎ，ｆｏｒｉｔｓａｄＶａｎｔａｇｅｏｆｔｒａｎｓｐｌａｎｔａｔｉｏｎｏｆ“ｔｈｅｆｏｒｅｉｇｎｅｓｓ”ｏｆｔｈｅＳＴ，ｄｏｍｉｎａｎｔｌｙｅｍｐｌｏｙｅｄｉｎｔｈｅｐｒｏｃｅｓｓｏｆｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ．Ｉｎａｄｄｉｔｉｏｎ，ｔｈｅｓｏｃｉｅｔｙｃｉｒｃｕｍｓｔａｎｃｅｓｐｒｏｍｏｔｅｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｏｎｏｆｔｈｅｔｗｏｃｕｌｔｕｒｅｓ．Ｉｎｅａｒｌｙｌ９７０ｓ，ｍｏｒｅｓｐｅｃ讯ｃａｌｌｙ’ｉｎｌ９７２，ｎｏｒｍａｌｄｉｐｌｏｍａｔｉｃＳｉｎｏ－Ａｍｅ订ｃａｎｒｅｌａｔｉｏｎｓｈｉｐｗａｓｅｓｔａｂｌｉｓｈｅｄ．ＳｅＶｅｒａｌｙｅａｒｓｌａｔｅｒ，ｉｎ１９７８，Ｃｈｉｎａ’ｓ“ｒｅｆ’ｏｎｎａｎｄｏｐｅｎｉｎｇ—ｕｐｐｏｌｉｃｙ＇’ｉｍｐｌｅｍｅｎｔｅｄ，ａｎｄａＣｈｉｎａ’ｓｓｔａｔｕｓｉｎｔｈｅｗｏｒｌｄｗａｓｐｒｏｍｏｔｅｄｇｒａｄｕａｌｌｙ．Ａｓｒｅｓｕｌｔ，ａｇｒｅａｔｃｈａｎｇｅｔｏｏｋｐｌａｃｅｉｎｔｈｅｓｔｕｄｙｏｆｔｈｅｍｏｄｅｍＣｈｉｎｅｓｅ１ｉｔｅｒａｔｕｒｅａｂｒｏａｄ，３ｌ高校教师在职硕＋学何论文ｉ．ｅ．ｍｏｒｅｅｆｆｏｒｔｓｗｅｒｅｌａｉｄｏｎｔｈｅｔｅｘｔｓｔｈａｎｏｎｐｏｌｉｔｉｃｓ．（张泉，１９９１：１５）Ｉｎａｄｄｉｔｉｏｎ，ｔｈｅｅｑｕａｌｃｕｌｔｕｒａｌｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｏｎｂｅｃａｍｅｐｏｓｓｉｂｌｅ．Ａｔｔｈｅｓａｍｅｔｉｍｅ，ｔｈｅｔｉｍｅａｔｔｈｅｔ１１ｍｏｆ１９８０，ｔｏｓｏｍｅｅｘｔｅｎｄ，ｉｓｔｈｅｔｒａｎｓｉｔｉｏｎａｌｐｅｒｉｏｄｏｆｔｈｅＡｍｅｎｃａｎｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｔｈｅｏｒｉｅｓ．Ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｌｙ，ｔｈｅｃｒｉｔｅｒｉａｏｆｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｉｓ‘‘６ｄｅｌｉｔｙａｎｄｌｏｙａｌｔｙ，’ｗｉｔｈｔｈｅｏｒｉｅｎｔａｔｉｏｎｏｆｔｈｅａｕｔｈｏｒａｎｄｍｅＳＴ．Ｌａｔｅｒ．ｓｃｈｏｏｌｓｏｆｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｏｎａｎｄｃｕｌｔｕｒｅｅｍｐｈａｓｉｚｅｍｏｒｅａｂｏｕｔｔｈｅｒｅａｄｅｒａｎｄｔｈｅｉｎｆｌｕｅｎｃｅｏｆｔｈｅＴＴ．Ｓｉｎｃｅｔｈｅｌａｓｔｙｅａｒｓｏｆ１９８０ｓ，ｔｈｅｔａｓｋｏｆｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｈａｓｂｅｅｎｃｈａｎｇｅｄｉｎｔｏ‘‘ｐｒｅｓｅｒｖｉｎｇｔｈｅｄｉｆ．ｆｅｒｅｎｃｅ’’ｒａｔｈｅｒｔｈａｎ“ｋｅｅｐｉｎｇｔｈｅｓａｍｅｎｅｓｓ＂．ＴｈｅａｄｉｓｔｉｎｇｕｉｓｈｅｄｒｅｐｒｅｓｅｎｔａｔｉＶｅｏｆｔｈｅｍｏＶｅｍｅｎｔｉｓＶｒｅｎｕｔｉ，ｗｈｏａｄＶｏｃａｔｅｓｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｏｆｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎｏｒ“ｒｅｓｉｓｔａｎｃｅ’’ｔｏｒｅｔａｉｎｔｈｅｌｉｎｇｕｉｓｔｉｃｓａｎｄｃｕｌｔｕｒａｌｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｓ仔ｏｍｔｈｅｐｅｒｓｐｅｃｔｉＶｅｓｏｆｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ，ｃｕｌｔｕｒｅａｎｄｒｅａｓｏｎｓｐ０１ｉｔｉｃｓ．Ｔｈｅａｓｆｏｒｔｈｉｓｉｎｃｌｉｎａｔｉｏｎｉｓｌｉｎｋｅｄｗｉｔｈｍａｎｙｆａｃｔｏｒｓｓｕｃｈｐｏｌｉｔｉｃｓ，ｅｃｏｎｏｍｙａｎｄｓｏｃｉｅ＿ｔｙ；ｔｈｅｅＶｅ卜ｉｎｃｒｅａｓｉｎｇｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｏｎｏｆａｌｌｔｈｅｎａｔｉｏｎｓｉｎｔｈｅｗｏｒｌｄ；ａｎｄｔｈｅｒａｐｉｄｄｅＶｅｌｏｐｍｅｎｔｏｆｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｉｔｓｅｌｆ（郭建中，２０００：３２６）Ｕｎｄｅｒｓｕｃｈｃｉｒｃｕｍｓｔａｎｃｅｓ，ｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓ’ｏｆ耽ｆｃ五Ｐ门ｇｉｎｅＶｉｔａｂｌｙｔｏｅｍｐｌｏｙｔｈｅｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎｓｔｒａｔｅｇｙｔｏｒｅｍａｉｎＣｈｉｎｅｓｅｆｌａＶｏｒａｎｄｍａｋｅｉｔｐｏｓｓｉｂｌｅｔｏｂｒｉｄｇｅｔｈｅｇａｐｂｅｔｗｅｅｎｔｈｅｗｅｓｔｅｍｃｕｌｔｕｒｅａｎｄＣｈｉｎｅｓｅｃｕｌｔｌｌｒｅ．Ａｓｉｎｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ“ＩｔｗａｓｔｏｗａｒｄｔｈｅｅｎｄｏｆＪｕｌｙ＇ｅｑｕｉＶａｌｅｎｔｔｏｔｈｅ“ｓａｎ一向’’ｐｅｒｉｏｄｏｆｔｈｅｌｕｎａｒｃａｌｅｎｄａｒ一—・ｔｈｅｈｏｔｔｅｓｔｄａｙｓｏｆｔｈｅｙｅａｒ．’’（这是七月下旬，合中国旧历的三丛，一年最热的时候），ｂｙｓｕｐｐｌｅｍｅｎｔ，ｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｒｅｔａｉｎｓｔｈｅｅｍｐｌｏｙｉｎｇｔｒａｎｓｃｒｉｐｔｉｏｎｗｉｔｈｎａＶｏｒｏｆｔｈｅｏ“ｇｉｎａｌｌａｎｇｕａｇｅａｎｄｅｆ．ｆｅｃｔｉＶｅｌｙｉｎｔｒｏｄｕｃｅＣｈｉｎｅｓｅｃｕｌｔｕｒｅｔｏＥｎｇｌｉｓｈｒｅａｄｅｒｓａｔｔｈｅｓａｍｅｔｉｍｅ，ｗｉｔｈｔｈｅｓｕｐｐｌｅｍｅｎｔｔｈｅＴＴｒｅａｄｅｒｔｏｕｎｄｅｒｓｔａｎｄｉｔｅａｓｉｌｙ：Ｉｎｔｈｉｓｗａｙ；ｔｈｅｃｕｌｔｕｌ．ｅｇａｐｉｓｗｅｌｌｂｒｉｄｇｅｄ．３２ｏｎＡｄｅｑｕａｔｅＥｍｐｌｏｙｍｅｎｔｏｆＦｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄＤｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎＡＰｅｒｓｐｅｃｔｉＶｅｏｆＳｋｏｐｏｓＴｈｅｏｒｙｉＩｌ，’Ｄ儿陀站Ｂ邸ｆ删３．３１陆ＭｅｅｔＴＴＲｅａｄｅｒ’ｓＥｘｐｅｃｔａｔｉｏｎｏｆＣｈｉｎｅｓｅＣｕｌｔｕｒｅＡｓｍｅｎｔｉｏｎｅｄａｂｏｖｅ，ｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓｏｆｆ砀ｒ仇曼镕Ｂ甜ｆ昭Ｐｄｒｅｇａｒｄｔｈｅｗａｓｔｈｅｓｏｕｒｃｅｔｅｘｔａｓ“ａｓｃｈｏｌａｒ’ｓｎｏＶｅｌ＂，ｂｅｓｉｄｅｓ，ｔｈｅＥｎｇｌｉｓｈＶｅｒｓｉｏｎＴｈｅｓｅｆＩａｃｔｓｓｕｇｇｅｓｔｔｈａｔａｐｕｂｌｉｓｈｅｄｂｙＩｎｄｉａｎａｉｎｔｅｎｄｅｄＴＴｒｅａｄｅｒｓＵｎｉＶｅｒｓｉｔｙＰｒｅｓｓ．ａｒｅｉｎｔｅｌｌｅｃｍａｌｓｏｒｓｃｈｏｌａｒｓ．ＴｈｅｙｈａＶｅｈｉｇｈｅｒｒｅｃｅｐｔｉｏｎｌｅＶｅｌａｎｄｍｏｒｅｅｘｐｅｃｔａｔｉｏｎｏｆＣｈｉｎｅｓｅｆｌａＶｏｒ＇ｍｏｒｅｏＶｅｒ，ｔｈｅｙｈａＶｅｓｕｍｃｉｅｎｔａｂｉｌｉｔｉｅｓｔｏｄｅｄｕｃｅｔｈｅｍｅａｎｉｎｇｏｆｔｈｅｉｍｐｏｒｔｅｄｗｏｒｄｓｗｉｔｈｔｈｅｉｒｉｎｔｅｌｌｉｇｅｎｃｅａｎｄｉｍａｇｉｎａｔｉｏｎ．Ｉｎｃｏｎｓｉｄｅ＾ｎｇｔｈｅＴＴｒｅａｄｅｒｓ’ｈｉｇｈｒｅｃｅｐｔｉｏｎｌｅＶｅｌ，ｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓｔ叮ｔｏｅｍｐｌｏｙｔｈｅｓｔｒａｔｅｇｙｏｆｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎｔｏｐｒｅｓｅｒｖｅｔｈｅＣｈｉｎｅｓｅｆｌａＶｏｒ．Ａｓｉｎｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｗｉｔｈｅｌｅｍｅｎｔｓｒｅｌａｔｅｄｔｏｒｅｌｉｇｉｏｎ“ａｓｈａｐｐｙＣｈ’ａｎｇａｎｗｉｔｈｔｈｅａｓＴ’ａｎｇＳａｎ—ｔｓａｎｇｒｅｔｕｍｉｎｇｔｏｓｕｔｒａｓ’’（大有唐三藏取到佛经回到长安的快乐）ｂｙａｅｍｐｌｏｙｉｎｇｌｉｔｅｒａｌｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｗｉｔｈｋｎｏｗｎａｓｎｏｔｅ（Ｔ’ａｎｇＳａｎ—ｔｓａｎｇ（５９６—６６４），ａｌｓｏａＨｓｕａｎ—ｔｓａｎｇａｎｄＴｒｉｐｉｔａｋｅ，ｗａｓｔｏＩｎｄｉａ，ｗｈｅｒｅｈｅＶｉｓｉｔｅｄＣｈｉｎｅｓｅＢｕｄｄｈｉｓｔｐｒｉｅｓｔｗｈｏｊｏｕｍｅｙｅｄｏＶｅｒｉｔｓｈｏｌｙｐｌａｃｅｓ，ａｎｄｂｒｏｕｇｈｔｂａｃｋｓｉｘｈｕｎｄｒｅｄｃｏｐｉｅｓｏｆｔｈｅｓａｃｒｅｄｂｏｏｋｓｏｆＢｕｄｄｈｉｓｍ．Ｉｎ６４５，ｗｈｅｎｔｏＣｈｉｎａｈｅｒｅｔｕｍｅｄｗｉｔｈａＲｅｒａｎａｂｓｅｎｃｅｏｆｓｅＶｅｎｔｅｅｎｙｅａｒｓ，ｈｅｗａｓｒｅｃｅｉＶｅｄｎｏｔｐｕｂｌｉｃｈｏｎｏｒｓ．），ｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓｏｎｌｙｅｆｒｅｃｔｉＶｅｌｙｃｏｎＶｅｙｅｄｔｏｔｈｅｍｅａｎｉｎｇｉｍｐｌｉｅｄｉｎｔｈｅｏｒｉｇｉｎａｌｌａｎｇｕａｇｅ，ｂｕｔｈｅｌｐｒｅａｄｅｒｓ’ｅｘｐｅｃｔａｔｉｏｎｏｆＣｈｉｎｅｓｅｒｅｌｉｇｉｏｕｓｃｕｌｔｕｒｅ．ｍｅｅｔｔｈｅＥｎ９１ｉｓｈ３．４Ｔ０ＣａｔｅｒｔｏＴＴＲｅａｄｅｒｓ’ＲｅａｄｉｎｇＨａｂｉｔＩｎｔｈｅｆ．ｒａｍｅｗｏｒｋｏｆｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏｌＭＳｋｏｐｏｓｃａｎｂｅｄｅｓｃｒｉｂｅｄａｓａ“ＶａｒｉａｂｌｅｏｆｍｅｒｅｃｅｉＶｅｒ’’．（ｑｔｄ．Ｎｏｒｄ，２００１：２９）ＴｈｉｓｍｅａｎｓｍａｔｔｈｅｒｅｃｅｉＶｅｒ，ｉｓｔｈｅｍａｉｎｆａｃｔｏｒｄｅｔｅｎｎｉｎｉｎｇｔｈｅｔａ玛ｅｔ－ｔｅＸｔＳｋｏｐｏｓ．Ａｎｄ“ａ３３高校教师在职硕十学位论文ｔｅｘｔｉｓｍａｄｅｍｅａｎｉｎｇ如ｌｂｙｉｔｓｒｅｃｅｉｖｅｒａｎｄｆｏｒｉｔｓｒｅｃｅｉＶｅｒ．’’（Ｎｏｒｄ，２００１：ｒｅａｄｅｒｓ’ｒｅｃ印ｔｉｏｎｉｎｔｏ３１）Ｔｈｅｒｅｆｏｒｅ，ｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓｈｏｕｌｄｔａｋｅｔｈｅｃｏｎｓｉｄｅｒａｔｉｏｎ．ＡｓＮｅｗｍａｒｋｓｔａｔｅｓ：ＡｔｒａＩｌｓｌａｔｉｏｎｉｓｎｏｎｎａｌｌｙｗｒｉｔｔｅｎａｎｄｉｎｔｅｎｄｅｄｓｏｕｒｃｅｆｏｒａｔａｒｇｅｔｌａｎｇｕａｇｅｒｅａｄｅｒ－－一ｅｖｅｎｉｆｔｈｅｌａｌｌｇｕａｇｅｔｅｘｔｗａｓｗ＾ｔｔｅｎｆｏｒｎｏｒｅａｄｅｒａｔａｌｌ，【…】Ｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｈａｓｔｏａｓｓｉｓｔｈｉｓｒｅａｄｅｒ．Ｉｎｐｌａｉｎｍａｋｅｏｒｔｅ肌ｓ，ｉｔｉｓｕｓｕａｌｌｙｆｏｒｈｉｍｔｏｉｎｄｉｃａｔｅｔｈｅｓｅｎｓｅｏｆａｐａｓｓａｇｅｔｈａｎｔｏａＶｏｉｄｔｈｅｉｓｓｕｅｂｙｒｅｎｄｅｒｉｎｇｉｔｏｒ‘ｃｏｒｒｅｃｔｌｙ’．ＨｅｍａｙｈａＶｅｔ０ｅｘｐｌａｉｎｅｍｐｈａｓｉｚｅｃｏｎｔｒａｃｔｓ．ｔｒａｎｓｐｏｓｅａｌｌｕｓｉｏｎｓ，ｓｕｐｐｌｙａｒｅａｓｏｎｓ，【…】ｉｔｉｓｈｉｓｄｕｔｙｔｏｍａｋｅｈｉｓＶｅｒｓｉｏｎｌｉｔｔｌｅｍｏｒｅａｃｃｅｓｓｉｂｌｅｔｏｔｈｅｒｅａｄｅｒ，ｔｏｆｉｎｄａｔｔｈｅｌｅａｓｔｓｏｍｅｐａｔｔｅｍｉｎｎｏｎ—ｓｅｎｓｅ．【…】Ｔｈｅｍｏｒｅｄｉ街ｃｕｌｔｔｈｅｌａｎｇｕａｇｅ，ｔｈｅｍｏｒｅＶｅｒｓｉｏｎｓｅＶｉｄｅｎｔｌｙｍｅａｃｔｏｆｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｃｏｎｓｉｓｔｓａｒｅｆｅａｓｉｂｌｅ，ａｎｄｔｈｅｍｏｒｅａ０ｆａｎ‘ａｃｔｉＶｅ’ｉｎｔｅ印ｒｅｔａｔｉｏｎａＲｅｒ‘ｒｅｃ印ｔｉｖｅ’ｃｏｍｐｒｅｈｅｎｓｉｏｎ．（Ｎｅｗｍａｒｋ，２００ｌａ：ｌ２８）ＡｓｈｏｗｔｈｅｒｅｃｅｉｖｅｒｓｕｓｅｔｈｅＴＴｄｅｐｅｎｄｓｏｎｔｈｅｉｒｏｗｎｅｘｐｅｃｔａｔｉｏｎｓ，ｎｅｅｄｓ，ｐｒｅｖｉｏｕｓｋｎｏｗｌｅｄｇｅａｎｄｓｉｔｕａｔｉｏｎａｌｃｏｎｄｉｔｉｏｎｓ，ｉｎｃｏｎｓｉｄｅｒｉｎｇＴＴｒｅａｄｅｒｓ，ｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓｈａｖｅｔｏｒｅｓｏｒｔｔｏｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎｔｏｉｎｃｒｅａｓｅｔｈｅｒｅａｄａｂｉｌｉｔｙｏｆｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ．Ｃｏｍｐａｒｅｄｗｉｔｈｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎ，ｂｙａｄｏｐｔｉｎｇｔｈｅｅｘｐｒｅｓｓｉｎｇｗａｙｓｆａｍｉｌｉａｒｔｏｔａ唱ｅｔｒｅａｄｅｒｓ’，ｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎｔｈｅｔａ唱ｅｔｒｅａｄｅｒｓｔｈｅｏｔｈｅｒｈａｎｄ，ｓｅｎｓｅｃａｎｍａｋｅｏｎｍｅｏＶｅｒｌａｐｓｅｘｉｓｔｉｎｇｉｎｄｉｆＩｆｅｒｅｎｔｃｕｌｔｌｌｒｅｓａｎｄｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｍａｋｅｍｏｒｅｓｍｏｏｔｈａｎｄｅａｓｉｅｒｔｏｕｎｄｅｒｓｔａｎｄ．Ｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓｓｈｏｕｌｄｔａｋｅａｃｃｏｕｎｔｏｆｔａ唱ｅｔｌａｎｇｕａｇｅ，ｅＶｅｎｗｈｅｎｉｔ’ｓｔｈｅｉｒｏｗｎｍｏｔｈｅｒｔｏｎｇｕｅ．Ｂｅｃａｕｓｅ“Ｅａｃｈｌａｎｇｕａｇｅｈａｓｉｔｓｏｗｎｇｅｎｉｕｓ＂（Ｎｉｄａ＆Ｔｈｂｅｒ＇２００４：３）Ｔｈａｔｉｓｔｏｓａｙ；ｅａｃｈｌａｎｇｕａｇｅｐｏｓｓｅｓｓｅｓｏｎＡｄｅｑｕａｔｅＥｍｐｌｏｙｒｎｅｎｔｏｆＦｏｒｅｉｇ【ｌｉｚａｔｉｏｎａｎｄＤｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎＡＰｅｒｓｐｅｃｔｉＶｅｏｆＳｋｏｐｏｓＴｈｅｏｒｙｉｎ而ｍ℃鼯脑ｆＩ掣破ｃｅｒｔａｉｎｄｉｓｔｉｎｃｔｉＶｅｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｓｗｈｉｃｈｇｉＶｅｉｔｗｏｒｄ－ｂｕｉｌｄｉｎｇｃａｐａｃｉｔｉｅｓ，ｕｎｉｑｕｅａｓｐｅｃｉａｌｃｈａｒａｃｔｅｒ’ｅ．ｇ．，ｐａｔｔｅｍｓｏｆｐｈｍｓｅｏｒｄｅｒ，［…】，ｐｒｏＶｅｒｂｓ，ｍｕｓｔｒｅｓｐｅｃｔｔｈｅａｎｄｓｏｎｇ．Ｈｅｎｃｅ，‘‘Ｔｂｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｅｅ日’ｅｃｔｉＶｅｌｙｇｅｎｉｕｓｏｆｅａｃｈｏｎｅｌａｎｇｕａｇｅ．’’（ｉｂｉｄ．：４）Ｔｈａｔａｍｅａｎｓｒａｔｈｅｒｔｈａｎｂｅｍｏａｎｔｈｅ１ａｃｋｏｆｓｏｍｅｆｅａｔｕｒｅｉｎｌａｎｇｕａｇｅ，ｏｎｅｍｕｓｔｒｅｓｐｅｃｔｔｈｅｆｅａｔｕｒｅｓｏｆｔｈｅＩ．ｅｃｅｐｔｏｒｌａｎｇｕａｇｅａｎｄｅｘｐｌｏｉｔｔｈｅｐｏｔｅｎｔｉａｌｉｔｉｅｓｏｆｔｈｅｌａｎｇｕａｇｅｔｏｔｈｅｇｒｅａｔｅｓｔｐｏｓｓｉｂｌｅｅｘｔｅｎｔ．ＲａｔｈｅｒｔｈａｎｆｏｒｃｅｔｈｅｆｏｍａｌｓｔｒｕｃｔｕｒｅｏｆＯｎｅｌａｎｇｕａｇｅｕｐｏｎａｎｏｔｈｅｒ’ｔｈｅｅｆＩｆｅｃｔｉＶｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｉｓｑｕｉｔｅｐｒｅｐａｒｅｄｔｏｍａｋｅａｎｙａｎｄａｌｌｆ．ｏｍａｌｃｈａｎｇｅｓｎｅｃｅｓｓａ叫ｔｏｒｅｐｒｏｄｕｃｅｔｈｅｍｅｓｓａｇｅｉｎｔｈｅｄｉｓｔｉｎｃｔｉＶｅｓｔｌｌＪｃｔｕｒａｌｆｏｒｎｌｓｏｆｔｈｅｒｅｃｅｐｔｏｒｌａｎｇｕａｇｅ．Ａｓｉｎｔｈｅｅｘａｍｐｌｅ“ＭｉｓｓＰａｏ’ｓｂ曼垒坠！Ｙｉ墨墨坠堡ｈ垒！堡垒墨！！Ｑ±ｈ鱼星Ｙ星，ａｎｄｙｏｕｇｏｔｙｏｕｒｆｉｌｌｊｕｓｔｌｏｏｋｉｎｇａｔｈｅｒａｎｄｄｉｄｎ’ｔｈａｖｅｔｏｅａｔ．＂（鲍小姐委鱼Ⅲ餐，你看饱了，不用吃饭了。），ｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓｃｈａｎｇｅｄｔｈｅｓｔｍｃｔｕｒｅｏｆｔｈｅｏｒｉｇｉｎａｌｓｅｎｔｅｎｃｅｔｏＴＴｂｕｔａｄｏｐｔｅｄｔｈｅｆｏｎＴｌｆａｍｉｌｉａｒｒｅａｄｅｒｓ．，ｆｏ啪ｉｓｎｏｌｏｓｔｂｕｔｍｅａｎｉｎｇｉｓｐｒｅｓｅｒｖｅｄ．Ｉｎｔｈｉｓｗａｙ’ＴＴｒｅａｄｅｒｓｈａＶｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ．ｄｉｆｊＦｉｃｕｌｔｙｔｏｕｎｄｅｒｓｔａｎｄｔｈｅ３．５ＳｕｍｍａｒｙＡｓｈａｓｂｅｅｎｄｅｔｅｃｔｅｄａｎｄｅｘｐｏｕｎｄｅｄ￡ＬｂｏＶｅ，ｔｈｅｃｉＩ℃ｕｍｓｔａｎｃｅｓｃｏｎｔｅｘｔｏｆｄｅｃｉｄｅｄｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓ’ｓｋｏｐｏｓ．Ｉｎｔｈｅｓｏｃｉａｌｔｉｍｅ，ｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓｉｎｔｅｎｄｅｄｔｏａｒｏｕｓｅＡｍｅｒｉｃａａｔｔｈａｔｈｉ曲一ｅｄｕｃａｔｅｄＡｍｅｒｉｃａｎｓ’ｉｎｔｅｒｅｓｔｄｉｓｓｅｍｉｎａｔｅＣｈｉｎｅｓｅｃｕｌｔｕｒｅｔｏｉｎＱｉａｎＺｈｏｎｇｓｈｕａｎｄｈｉｓｗｏｒｋｓ，ｓｏａｓｔｏｂｒｉｄｇｅｔｈｅｃｕｌｔｕｒｅｇａｐｂｅｔｗｅｅｎＣｈｉｎａａｎｄＡｍｅｒｉｃａ．Ａｔｔｈｅｓａｍｅｔｉｍｅ，ｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓｗａｎｔｅｄｔｏ向ｌｆｉｎｈｉｇｈ－ｅｄｕｃａｔｅｄＡｍｅｒｉｃａｎｓ’ｅｘｐｅｃｔａｔｉｏｎｏｆＣｈｉｎｅｓｅｎａＶｏｒａｎｄｃａｔｅｒｔｏｔｈｅｉｒｒｅａｄｉｎｇｈａｂｉｔ．ＩｎｔｈｅｌｉｇｈｔｏｆｓｏｐｏｓｔｈｅｏＷｔｈｅｉｎｔｅｎｄｅｄｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉＶｅｐｕ叩ｏｓｅｏｆｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｄｅｔｅｎｎｉｎｅｓｔｈｅ３５高校教师在职硕十学何论文ｏｖｅｒａｌｌｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｐｒｏｃｅｓｓ．Ｔｈｅｒｅｆｏｒｅ，ｉｎｏｒｄｅｒｔｏａｃｈｉｅＶｅｔｈｅｉｒｓｋｏｐｏｓｏｆｔｍｎｓｌａｔｉｎｇ蹦吝ｆ幽鲫ｇ，ｔｈｅｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎｉｎｃｕｌｔｕｒａｌｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓｅｍｐｌｏｙｅｄｂｏｔｈｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎａｎｄｔｒａｎｓｍｉｓｓｉｏｎ．Ｉｎｓｈｏｒｔ，ｔｈｅｄｅｔｅｃｔｉｏｎｏｆｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓ’ｓｋｏｐｏｓｍａｙｐａＶｅｔｈｅｗａｙｆｏｒａｎａｌｙｚｉｎｇａｄｅｑｕａｔｅｅｍｐｌｏｙｍｅｎｔｏｆｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎａｎｄｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎｉｎｔｈｅｆｏｌｌｏｗｉｎｇｃｈａｐｔｅｒ．ｏｎＡｄｅｑｕａｔｅＥⅡｌｐｌｏｙｍｅｎｔｏｆＦｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄＤｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎＡＰｅｒＳｐｅｃｔｉＶｅｏｆＳｋｏｐｏｓＴｈｅｏｒｙｉＩｌ，＇Ｄ，．触豁曰船ｆＰｇ甜：ＣｈａｐｔｅｒＦｏｕｒＡｄｅｑｕａｔｅＥｍｐｌｏｙｍｅｎｔｏｆＤｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎａｎｄ量１Ｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎ０ｒｅｌｇｎｌＺａｎｏｎｉｎＩｎ，Ｄ，．矿，．ＰＳＳ占缈Ｚ理Ｐ口ＪＩ［汤，．矿，留ｓｓ曰缈妇ＰｄＩｎｔｈｉｓｃｈａｐｔｅｒ，ｔｈｅａｕｔｈｏｒｗｉｌｌｃａｔｅｇｏｒｉｚｅｃｕｌｔｕｒｅｅｌｅｍｅｎｔｓｒｅｎｅｃｔｅｄｉｎ，伲ｆｃ办Ｐ，曙ａｎｄｓｔｕｄｙｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎａｎｄｆｏｒ．ｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎｅｘｐｌｏｉｔｅｄａｄｅｑｕａｔｅｌｙｂｙｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓｉｎｔｈｅｌｉｇｈｔｏｆｂａｓｉｃ１１ＪｌｅｓｏｆｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏＩｙ４．１ＴｈｅＣｌａｓｓｉｆｉｃａｔｉｏｎｏｆＣｕｌｔｕｒｅＥｌｅｍｅｎｔｓＲｅｎｅｃｔｅｄｉｎ多跆记厅Ｐ，曙Ａｓｍｅｎｔｉｏｎｅｄｉｎｔｈｅｐｒｅｃｅｄｉｎｇｃｈａｐｔｅｒｓ，矿绝ｆｃ矗２，曙，ｗｈｉｃｈｈａｓｂｅｅｎａｃｃｌａｉｍｅｄＣｈｉｎｅｓｅａｓ“ｏｎｅｏｆｍｏｄｅｍＣｈｉｎａ’ｓｔｗｏｂｅｓｔｎｏｖｅｌｓ”，ｈａｓｒｅｆｅｒｅｎｃｅｓｔｏｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ，ａｎｄＷｒｅｓｔｅｍｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ，ａｒｅａｓ．ｌｏｇｉｃ，ｃｕｓｔｏｍｓ，ｌａｗｓ，ｏｆｅｄｕｃａｔｉｏｎａｌｓｙｓｔｅｍｓ，ａｎｄｏｔｈｅｒａｒｅＴｈｅｒｅｆｏｒｅ，Ｖａ“ｏｕｓａｓｐｅｃｔｓＣｈｉｎｅｓｅｃｕｌｔｕｒｅｉｎｆｏｒｍａｔｉｏｎｉｓｈｏｌｄｓ：ａｉｎＶｏｌＶｅｄ．Ｕｎｄｏｕｂｔｅｄｌｙｈｏｗｔｏｄｅａｌｗｉｔｈｃｕｌｔｕｒｅｍａｊｏｒｐｒｏｂｌｅｍｉｎｔｈｅｐｒｏｃｅｓｓｏｆｔｒａｎｓｌａｔｉｎｇ．ＡｓＮｏｒｄ“Ｔｒａｎｓｌａｔｉｎｇｍｅａｎｓｃｏｍｐａｒｉｎｇｃｕｌｔｕｒｅ”（２００ｌ：３４），ｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｉｎＶｏｌＶｅｓｔｗｏｄｉｆｆＩｅｒｅｎｔｌａｎｇｕａｇｅｓｔｈａｔｃｕｌｔｌｌｒｅｓ．Ｉｔｉｓｎｏｔａｒｅｃａ州ｅｒｓｏｆｔｈｅｉｒｒｅｓｐｅｃｔｉＶｅｂｕｔａｌｓｏｏｎｌｙａｔｒａｎｓｆｅｒａｓｂｅｔｗｅｅｎｌａｎｇｕａｇｅｓｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｏｎｂｅｔｗｅｅｎｃｕｌｔｕｒｅｓ．ＪｕｓｔＸｕｊｕｎｓａｙｓ：“Ｌａｎｇｕａｇｅｉｓｔｈｅｃａ币ｅｒｏｆｃｕｌｔｕｒｅ，ｗｈｅｒｅａｓｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｉｓｔｈｅｍａｔｃｈｍａｋｅｒｏｆｃｕｌｔｕｒｅ．’’（许均，２００３：２８５）Ａｓｔｏｃｕｌｔｌｌｒｅ，ｉｔｉｓｗｅｌｌｋｎｏｗｎｔｈａｔｉｔｉｓａｃｏｍｐｌｅｘａｎｄｅＶａｓｉＶｅｃｏｎｃｅｐｔ．ＭａｎｙｓｃｈｏｌａｒｓｓｕｃｈｔｏａｓａｎｔｈｒＩ）ｐ０１０９ｉｓｔｓ，ｌｉｎｇｕｉｓｔｓａｎｄｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｔｈｅｏｒｉｓｔｓｈａＶｅｔｒｉｅｄｄｅｆｉｎｅｉｔｉｎｄｉｆｊＦ；。】℃ｎｔｗａｙｓ．Ｉｔ’ｓｗｉｄｅｌｙａｃｃｅｐｔｅｄｔｈａｔｔｈｅｅａｒｌｉｅｓｔｒｅａｓｏｎａｂｌｅｄｅｆｉｎｉｔｉｏｎｗａｓｐｒｏｐｏｓｅｄｂｙＥｄｗａｒｄＢ．１ｈｙｌｏｒ，ｔｈｅｆｌａｔｈｅｒｏｆｃｕｌｔｕｒａｌａｎｔｈｒｏｐｏｌｏｇｙ，ｉｎ刀ｉ８Ｐ，０肌Ｚ“ｙＰＣ“Ｚｍ彤ｉｎ１８７１．Ｈｅ３７高校教师在职硕十学侮论文ｄｅｆｉｎｅｓｃｕｌｔｕｒｅａｓ‘‘ｔｈａｔｃｏｍｐｌｅｘｗｈｏｌｅｗｈｉｃｈｉｎｃｌｕｄｅｓｋｎｏｗｌｅｄｇｅ，ｂｅｌｉｅｅａｒｔ，ｍｏｒａｌｓ，ｃｕｓｔｏｍｓａｎｄａｎｙｏｔｈｅｒｃａｐ￡ｌｂｉｌｉｔｉｅｓａｎｄｈａｂｉｔｓａｃｑｕｉｒｅｄｂｙｍａｎａｓａｍｅｍｂｅｒｏｆｓｏｃｉｅｔｙ．’’（ｑｔｄ．ｉｎ刘宓庆，１９９９：２７）Ａｓ￡趸ｒａｒｅａｓｃｕｌｔｕｒａｌｅｌｅｍｅｎｔｓｉｎｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｆｉｖｅｃｏｎｃｅｍｅｄ，Ｎｉｄａｃｌａｓｓｉｆｌｅｓｔｈｅｍｉｎｔｏｃｕｌｔｕｒｅ；ｃａｔｅｇｏｒｉｅｓ：１）ｅｃｏｌｏｇｉｃａｌｃｕｌｔｕｒｅ；２）ｍａｔｅｒｉａｌｃｕｌｔｕｒｅ；３）ｓｏｃｉａｌｃｕｌｔｕｒｅ；ａｎｄ４）ｒｅｌｉｇｉｏｕｓ５）ｌｉｎｇｕｉｓｔｉｃｃｕｌｔｕｒｅ（ｑｔｄ．ｉｎ周志培，２００４：４９１）ａｓ：１）ｅｃｏｌｏｇｙ；２）ｍａｔｅｒｉａｌＡｄａｐｔｉｎｇＮｉｄａ，Ｎｅｗｍａｒｋｃａｔｅｇｏｒｉｚｅｓｔｈｅｍｃｕｌｔｕｒｅ；３）ｓｏｃｉａｌｃｕｌｔｕｒｅ—－ｗｏｒｋａｃｔｉｖｉｔｉｅｓ，ｐＩ。ｏｃｅｄｕｒｅｓａｎｄａｎｄｌｅｉｓｕｒｅ；４）ｏ玛ａｎｉｚａｔｉｏｎｓ，ｃｕｓｔｏｍｓ，ａｎｄｃｏｎｃｅｐｔｓ５）ｇｅｓｔｕｒｅｓａｎｄｈａｂｉｔｓ．（Ｎｅｗｍａｒｋ，２００ｌｂ：９５一ｌ０２）Ｇｉｖｅｎｔｈｅｃａｔｅｇｏｒｉｅｓｃｌａｓｓｍｅｄｂｙｔｈｅｔｗｏｓｃｈ０１ａｒｓａｎｄｄｉｓｔｉｎｃｔｃｕｌｔｌｌｒｅｉｎｆｏｒｍａｔｉｏｎｒｅｆｌｅｃｔｅｄｉｎ厢吝ｆ如明ｇｗｅｃｌａｓｓｉ矽ｃｕｌｔｕｒａｌｅｌｅｍｅｎｔｓｒｅｆｌｅｃｔｅｄｉｎＷ色ｆｃＪＩｌＰ馏’ｉｎｔｏｆｏｕｒｃａｔｅｇｏｒｉｅｓ：ｃｕｌｔｕｒｅｒｅｌａｔｅｄｔｏｔｈｏｕｇｈｔｓａｎｄｓｐｅｅｃｈ，ｃｕｌｔｕｒｅｒｅｌａｔｅｄｔｏｌｏｃａｌｃｕｓｔｏｍｓ，ｃｕｌｔｕｒｅｒｅｌａｔｅｄｔｏｍａｔｅｒｉａｌｐｅｃｕｌｉａｒｔｏＣｈｉｎａａｎｄｒｅｌｉｇｉｏｕｓｃｕｌｔｕｒｅ．４．２ＡｄｅｑｕａｔｅＥｍｐｌｏｙｍｅｎｔｏｆＦｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎｉｎ助，ｆ陀豁曰船五曙甜Ｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎ，ａｓｔｒａｔｅｇｙｕｓｅｄｉｎｔｒａｎｓｌａｔｉｎｇｐｒｏｃｅｓｓｔｏｋｅｅｐｔｈｅｆｏｒｅｉｇｎｎａＶｏｒｏｆＳＴ，ｉｓｄｏｍｉｎａｎｔｌｙｅｍｐｌｏｙｅｄｂｙｔｈｅａｕｔｈｏｒ＇ｉｎｏｒｄｅｒｔｏａｓａｃｈｉｅｖｅｔｈｅｉｎｔｅｎｄｅｄｓｋｏｐｏｓｏｆｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｔｈｒｅｅ：ｔｏａｒｏｕｓｅｍｅｎｔｉｏｎｅｄｉｎｃｈａｐｔｅｒｔｏｓｃｈ０１ａｒｓ’ｉｎｔｅｒｅｓｔｉｎＱｉａｎＺｈｏｎｇｓｈｕａｎｄｈｉｓｗｏｒｋｓａｎｄｍｅｅｔＴＴｒｅａｄｅｒｓｅｘｐｅｃｔａｔｉｏｎｏｆｆｏｒｅｉｇｎｎａＶｏｒ．ｔｏｄｉｓｓｅｍｉｎａｔｅＣｈｉｎｅｓｅｃｕｌｔｕｒｅ，ｔｏｐｒｏｍｏｔｅｃｒｏｓｓ－ｃｕｌｔｕｒｅｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｏｎ，Ｉｎｆｏｒｅｉｇｎｉｚｉｎｇｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ，ａｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓｈｏｕｌｄｎｏｔｏｎｌｙｆａｉｔｈ如ｌｌｙｃｏｎＶｅｙ“ｗｈａｔｉｓｓａｉｄ’’ｉｎｔｈｅｓｏｕｒｃｅｔｅｘｔ，ｂｕｔａｌｓｏｓｔｒｉｖｅｔｏｓｈｏｗ‘‘ｈｏｗｉｔｉｓｓａｉｄ’’ｉｎｔｈｅｓｏｕｒｃｅｔｅｘｔ．Ｉｎｏｔｈｅｒｗｏｒｄｓ，ｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎｒｅｑｕｉｒｅｓｔｈａｔｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｓｈｏｕｌｄｃｏｎｆ．ｏｒｍｔｏｔｈｅｎｏｍｌｏｆｔｈｅｓｏｕｒｃｅｌａｎｇｕａｇｅｉｎｔｈｅｒｅｓｐｅｃｔｏｆｌｅｘｉｃａｌ３８ｏｎＡｄｅｑｕａｔｅＥｍｐｌｏｙｍｅｎｔｏｆＦｂｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄＤｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎＡＰｅｒｓｐｅｃｔｉＶｅｏｆＳｋｏｐｏｓＴｈｅｏｒｙｉｌｌ，｜Ｄ砌℃船曰部ｆＥ蒯：ｅｘｐｒｅｓｓｉｏｎｓａｎｄｏｎｇｉｎａｌ．ＩｎｃｕｌｔｕｒａｌｉｎｆｏｍｌａｔｉｏｎｔｏｍａｉｎｔａｉｎｔｈｅｆｏｒｅｉｇｎｆｌａＶｏｒｏｆｔｈｅｏｆｔｈｉｓｓｅｃｔｉｏｎ，ｗｅ’ｌｌｄｉｓｃｕｓｓｔｈｅａｄｅｑｕａｔｅｅｍｐｌｏｙｍｅｎｔｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎｉｎｃｕｌｔｕｒａｌｔｒａｎｓｍｉｓｓｉｏｎｉｎＥｎｇｌｉｓｈｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｏｆ矽绝记办Ｐ，ｚｇａｎｄｄｉｓｃｕｓｓｉｎｄｅｔａｉｌｄｉｆｒｅｒｅｎｔｅｍｐｌｏｙｍｅｎｔｏｆｔｅｃｈｎｉｑｕｅｓｏｆｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎｆｏｒｄｉｆｒｅｒｅｎｔｐｕ印ｏｓｅ．Ｔ．ｅｃｈｎｉｑｕｅｓｏｆｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎｉｎｃｌｕｄｅｔｈｅｆｏｌｌｏｗｉｎｇｗａｙｓ：ｌｉｔｅｒａｌｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ，ｌｉｔｅｒａｌｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｗｉｔｈａａｓｕｐｐｌｅｍｅｎｔ，ａｎｏｔｅ．ｌｉｔｅｒａｌｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｗｉｔｈｎｏｔｅ，ｔｒａｎｓｌｉｔｅｒａｔｉｏｎａｎｄｔｒａｎｓｌｉｔｅｒａｔｉｏｎｗｉｔｈ４．２．１ＣｕｌｔｕｒｅＲｅＩａｔｅｄｔｏＴｈｏｕｇｈｔｓａｎｄＳｐｅｅｃｈＰｅｏｐｌｅｆｒｏｍｄｉ仃ｅｒｅｎｔｃｏｕｎｔ眄ｈａＶｅｄｉｆｒｅｒｅｎｔｗａｙｓｏｆｅｘｐｒｅｓｓｉｎｇａｒｅｔｈｅｍｓｅｌＶｅｓｂｅｃａｕｓｅｔｈｅＶａｌｕｅ，ｃｏｇｎｉｔｉＶｅｆｏｃｕｓａｎｄｔｈｉｎｋｉｎｇｐａｔｔｅｍｄｉ仃．ｅｒｅｎｔ．Ｔｈｅｓｅｄｉｆｆｅｒｅｎｃｅｓａｎｄｅｔｃ．ＢａｓｅｄｏｎａｒｅｒｅｌＦｌｅｃｔｅｄｉｎｉｄｉｏｍｓ，ｐｒｏＶｅｒｂｓ，ｗｏｒｄｐｌａｙｔｏｔｈｉｓ，ｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎｉｓｅｍｐｌｏｙｅｄｂｙｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｋｅｅｐｔｈｅｏｒｉｇｉｎａｌｆ．ａＶｏｒｗｉｔｈｏｕｔｄｉｓｔｏｒｔｉｎｇｔｈｅｏｎｇｉｎａｌｍｅａｎｉｎｇ．Ｂｕｔｉｔｈａｒｄｆｏｒａｔｒａｎｓｌａｔｏｒｔｏｋｅ印ｔｈｅｆｏｒｍａｎｄｔｈｅｃｕｌｔｌＪｒａｌｃｏｎｎｏｔａｔｉｏｎａｔｔｈｅｓａｍｅｔｉｍｅ．Ｉｎｏｒｄｅｒｔｏｐｒｅｓｅｒｖｅｔｈｅｍｏｓｔｃｕｌｔｕｒａｌｉｎｆｏｍａｔｉｏｎｓｏｕｒｃｅｏｆｔｈｅｍｅａｎｉｎｇｗｉｔｈｏｕｔｃｈａｎｇｉｎｇｔｈｅｌｉｎｇｕｉｓｔｉｃｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓｒｅｓｏｒｔｔｏｌｉｔｅｌ．ａｌｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ．ｆｏｍｏｆｔｈｅｔｅｘｔ，ｔｈｅＥｘａｍｐｌｅｌ：迩来触绪善感，欢寡愁殷，怀抱剧有垂媳。（Ｐ．７）ＩｈａｖｅｔｏｌａｔｅｂｅｅｎＶｅｌｙｒｅｓｔｌｅｓｓａｎｄｆｉｔｍｌ，ｅｘｐｅｒｉｅｎｃｉｎｇｌｉｔｔｌｅｊｏｙａｎｄｍｕｃｈｇｒｉｅｆ．Ａｆ－ｅｅｌｉｎｇｏｆ‘鱼丛！丛坠堕垒！堕曼！垒旦曼ｈＱ！Ｙ’ｈａｓｓｕｄｄｅｎｌｙｐｏｓｓｅｓｓｅｄｍｅ．（ｐ．９）ａｕｔｕｍｎ…一ｔｏｒｅｇｒｅｔｔｈｅｐａｓｓｉｎｇｏｆｔｈｅＮｏｔｅ：ｌｉｔｅｒａｌｌｙ’ｔｏｌａｍｅｎｔｔｈｅｓｕｍｍｅｒｏｆｌｉｆｅ．ＡｎａｌｌｕｓｉｏｎｆｂｍＳｏｎｇｓｏｆｔｈｅＳｏｕｔｈ（ＣｈｕＣｉ），ａ３９高校教师在彤｛硕十学位论文ｃｏｌｌｅｃｔｉｏｎｏｆｐｏｅｍｓａｓｓｏｃｉａｔｅｄｗｉｔｈｔｈｅｓｔａｔｅｏｆＣｈｕｔｏｔｈｅｓｏｕｔｈｉｎｔｈｅ１ＹｒａｎｇｔｚｅＶｒａｌｌｅｙ：ＴｈｅｅａｒｌｉｅｓｔｏｆｔｈｅＣｈｕｐｏｅｍｓａｎｙｏｌｄｅｒｔｈａｎｔｈｅｔｈｉｒｄａｒｅｐｒｏｂ百ｂｌｙｎｏｔｃｅｎｔｕ叫Ｂ．Ｃ．ｎｏＩｎｔｈｉｓｅｘａｍｐｌｅ，ｔｈｅｕｎｄｅｒｌｉｎｅｄｐａｒｔｈａｓｉｔｉｓｔｒａｎｓｌａｔｅｄｌｉｔｅｒａｌｌｙｉｎｔｏ“ａｕｔｕｍｎａｌｔｏｅｑｕｉＶａｌｅｎｔｉｎＥｎ９１ｉｓｈ，ｓｏａｎｏｔｅｍｅｌａｎｃｈｏｌｙ’’，ｔｈｅｎｉｓｇｉＶｅｎＬｉｔｅｒａｌｈｉｓａｒｅｅｘｐｌａｉｎｔｈｅｃｏｎｎｏｔａｔｉｏｎｓａｎｄｔｈｅｏｒｉｇｉｎｏｆｔｈｅｅｘｐｒｅｓｓｉｏｎ．ｉｓｔｏａｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｅｘｐｌａｎａｔｉｏｎｔｙｐｉｃａｌｍｅａｎｓｏｆａｌｉｅｎａｔｉｏｎ．ＮｅｗｍａｒｋｇｉＶｅｓｔｈｉｓｍｅｔｈｏｄ，“ＴｈｅＳＬｇｒａｍｍａｔｉｃａｌｃｏｎｓｔｍｃｔｉｏｎｓａｒｅｃｏｎｖｅｎｅｄｔｏｔｈｅｉｒｎｅａｒｅｓｔＴＬｅｑｕｉｖａｌｅｎｔｓｂｕｔｔｈｅｌｅｘｉｃａｌｗｏｒｄｓｔｒａｎｓｌａｔｅｄＣｈｉｎｅｓｅｓｉｎｇｌｙ，ｏｕｔｏｆｃｏｎｔｅｘｔ”ｓｃｈｏｌａｒｔｈｏｕｇｈｔｔｈａｔａｇａｉｎｓｔ（２００“Ｔｈｅ１ｂ：４６）．ＭａｏＤｕｎ，ａｆａｍｏｕｓｓｏ—ｃａｌｌｅｄａｌｔｅｒｔｈｅｌｉｔｅｒａｌｏｎｇｉｎａｌｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ，ｓｕｐｅｒｆｉｃｉａｌｌｙｓｐｅａｋｉｎｇ，ｍｅａｎｓ‘ｎｏｔｔｏｗｏｒｄｓａｎｄｓｅｎｔｅｎｃｅｓ’，ｓｔ＾ｃｔｌｙｓｐｅａｋｉｎｇ，ｉｔｓｔｒｉＶｅｓ‘ｔｏｋｅｅｐｔｈｅｓｅｎｔｉｍｅｎｔｓａｎｄｓｔｙｌｅｏｆｔｈｅｏＩｌｉｇｉｎａｌ’’’（刘重德，２００５：４９）．Ｉｎｔｒａｎｓｌａｔｉｎｇｏｆｃｕｌｔｕｒｅｗｏｒｄｓ，ｌｉｔｅｒａｌｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎａｉｍｓａｔｒｅｍａｉｎｉｎｇｂｏｔｈｔｈｅｏｒｉｇｉｎａｌｆＩｏｒｍｓａｎｄｃｏｎｔｅｎｔｓｏｆｔｈｅＳＴａｓｍｕｃｈａｓｐｏｓｓｉｂｌｅ．ＴｈｅｓｔｒａｔｅｇｙｉｓｅｍｐｌｏｙｅｄｈｅｒｅｔｏｓｅⅣｅｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓ’ｉｎｔｅｎｄｅｄｓｋｏｐｏｓｔｏｃｏｎｖｅｙｔｈｅｏｒｉｇｉｎａｌｃｕｌｔｕｒｅａｎｄｔｏｇｉＶｅｔｈｅＴＴｒｅａｄｅｒｓＣｈｉｎｅｓｅｆｌａＶｏｒ．ＴｈｅｓｃｈｏｌａｒｓｗｈｏａｒｅｉｎｔｅｒｅｓｔｅｄｉｎｔｈｅｅｘｐｒｅｓｓｉｏｎｃｏｕｌｄｈａＶｅａｂｅｔｔｅｒｕｎｄｅｒｓｔａｎｄｉｎｇｂｙｒｅｆ．ｅｒｒｉｎｇｔｏｔｈｅｎｏｔｅ；ｓｉｎｃｅｔｈｅｎｏｔｅｄｏｅｓｎｏｔａｐｐｅａｒｉｎａｒｅｎｏｔｔｈｅｔｅｘｔ，ｉｔｗｉｌｌｎｏｔｂｌｏｃｋｔｈｅｒｅａｄｉｎｇｏｆｔｈｅｒｅａｄｅｒｓｗｈｏＶｅ眄ｃｏｎｃｅｍｅｄａｂｏｕｔｔｈｅｄｅｔａｉｌｓｏｆｔｈｅｎｏｖｅｌ．Ｔｈｕｓｗｅｍｅｔｈｏｄｅｍｐｌｏｙｅｄｉｎｔｈｉｓｅｘａｍｐｌｅｉｓｎｏｔａｄｅｑｕａｔｅ．ｃａｎ’ｔｓａｙｔｈａｔｔｈｅＥｘａｍｐｌｅ２：ＯｎＡｄｅｑｕａｔｅＥｍｐｌｏｙｍｅｎｔｏｆＦｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄＤｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎｉｎＡＰｅｒｓｐｅｃ“ＶｅｏｆＳｋｏｐｏｓＴｈｅｏｒｙＦ－０ｒｆ陀，箩曰酷崛ｇ甜：苏小姐理想的自己是：“’，让方鸿渐悲逊地仰慕而后屈服地求爱。准知道气候虽然每天华氏一百度左右，这种又甜又冷的冰激凌作风全行不通。（ｐ．３２）ＭｉｓｓＳｕ，ｗｈｏｐｉｃｔｕｒｅｄｈｅｒｓｅｌｆｉｎｔｈｅｗｏｒｄｓｏｆｆａｍｉｌｉａｒｓａｙｉｎｇ，‘‘堑亟星！曼坌！亟ｂ！星塑墨ｐ曼垒堡ｈ垒堕鱼Ｐ！望堡垒旦亟鱼曼堡Ｑ！鱼鱼墨ｆ至Ｑ墨！鱼望亟ｉ堡曼，＂ｄｅｃｉｄｅｄｓｈｅｗＯｕｌｄａｌｌｏｗＦａｎｇｔｏｈｕｍｂｌｙｇａｚｅａｔｈｅｒｉｎａｄｍｉｒａｔｉｏｎａｎｄｔｈｅｎｐｒｏｓｔｒａｔｅｈｉｍｓｅｌｆｔｏｂｅｇｆｏｒｈｅｒｌｏＶｅ．ｗｈｏｗｏｕｌｄｈａＶｅｗｈｉｌｅｔｈｅｔｅｍｐｅｒａｔｕｒｅｈｏＶｅｒｅｄ２３３ｔｈｏｕ曲ｔｔｈａｔａｒｏｕｎｄｌＯＯｄｅｇｒｅｅｓｅＶｅ巧ｄａｙ’ｔｈｉｓｓｗｅｅｔ，ｃｏｏｌｉｃｅｃｒｅａｍｍａｎｎｅｒｏｆｈｅｒｓｗａｓｃｏｍｐｌｅｔｅｌｙＩｎｉｎｅ仟ｅｃｔｉＶｅ．（ｐ．３３）ｔｈｉｓｅｘａｍｐｌｅ，ｔｈｅＣｈｉｎｅｓｅｉｄｉｏｍ‘‘艳如桃李，冷若冰霜’’ｉｓａｓｌｉｔｅｒａｌｌｙｔｒａｎｓｌａｔｅｄｉｎｔｏ“ａｓｄｅｌｅｃｔａｂＩｅｐｅａｃｈａｎｄｐｌｕｍａｎｄａｓｃｏｌｄａｓｆ．ｒｏｓｔａｎｄｉｃｅ”．ＢｅｃａｕｓｅｏｆｔｈｅｓｉｍｉｌａｒｌｉＶｉｎｇｅｎＶｉｒｏｎｍｅｎｔａｎｄｃｏｇｎｉｔｉＶｅｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅ，ｗｅｓｔｅｍｅｒｓｉｃｅｆｅｅｌｓｃｏｏｌ，ａｎｄｃａｎｓｅｎｓｅｔｈａｔｐｅａｃｈｅｓａｎｄｐｌｕｍｓｔａｓｔｅｓｗｅａｔａｎｄＭｉｓｓＳｕ’ｓｉｃｅｃｒｅａｍｍａｎｎｅｒｉｍｐｌｉｅｓｈｅｒｐｒｉｄｅａｎｄａ１１ｒｏｇａｎｃｅ，ｓｏｔｈｅｌｉｔｅｒａｌｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｍｅｔｈｏｄｉｓｗｅｌｌｅｍｐｌｏｙｅｄｈｅｒｅ．Ｅｘａｍｐｌｅ３：小方，你倒没生病？哦，我明白了！鲍小姐霾鱼亘鳖，你看饱了，不用吃饭了。（ｐ．１８）ＬｉｔｔｌｅＦａｎｇ，ｙｏｕｄｉｄｎ’ｔｇｅｔｓｉｃｋ？Ｏｈ，Ｉｇｅｔｉｔ！ＭｉｓｓＰａｏ’ｓｂ曼坌盟！Ｙｉ曼墨旦堡ｈ垒ｉ堡垒墨！！Ｑ！ｂ曼星Ｙ曼，ａｎｄｄｉｄｎ’ｔｈａＶｅｔｏｙｏｕｇｏｔｙｏｕｒｆｉｌｌｊｕｓｔｌｏｏｋｉｎｇａｔｈｅｒａｎｄｅａｔ．（ｐ．２１）ｔｏｂｅｅａｔｅｎ．＂Ｎｏｔｅ：ｌｉｔｅｒａｌｌｙ，“ｓｏｍｅｏｎｅｂｅａｕｔｉ向ｌｅｎｏｕｇｈＥｘａｍｐｌｅ４：４ｌ高校教师在职硕十学位论文董斜川道：“好，好，虽然‘’，居然‘破镜重圆’，慎明兄将来的婚姻一定悲欢离合，大有可观。”（ｐ．８８）Ｔ、ｌｎｇＨｓｉｅｈ－ｃｈ’ｕａｎｓａｉｄ，‘‘Ｗｅｌｌ，ｎｏｗ．‘Ｔｈｏｕｇｈｗａｔｅｒｗａｓｐｏｕｒｅｄｂｅｆｏｒｅｔｈｅｈｏｒｓｅ’ｓｔｉｌｌ，ｔｈｅ‘ｂｒｏｋｅｎｍｉｌｌｒｏｒｗａｓｍａｄｅｒｏｕｎｄａｇａｉｎ．’Ｓｈｅｎ—ｍｉｎｇ’ｓ向ｔｕｒｅｍａｒｒｉａｇｅｗｉｌｌｃｅｒｔａｉｎｌｙｂｅ如ｌｌｏｆＶｉｃｉｓｓｉｔｕｄｅｓ．Ｉｔｓｈｏｕｌｄｂｅｗｏｒｔｈｗａｔｃｈｉｎｇ．”（ｐ．９０）ｓｔｏ拶ｏｆＣｈｕＮｏｔｅ：‘‘ｗａｔｅｒｗａｓｐｏｕｒｅｄｂｅｆｏｒｅｔｈｅｈｏｒｓｅ’’：ＦｒｏｍｔｈｅＭａｉ—ｃｈ’ｅｎｏｆＨａｎｄｙｎａｓｔｙ＇ｗｈｏｓｅｗｉｆｅｌｅＲｈｉｍｂｅｃａｕｓｅｓｈｅｃｏｕｌｄｎｏｔｒｏｓｅｓｔａｎｄｈｉｓｐｏＶｅｒｔｙ：Ｌａｔｅｒｈｅｔｏａｈｉｇｈｐｏｓｉｔｉｏｎｔｈｒｏｕｇｈｄｉｌｉｇｅｎｔｓｔｕｄｙ，ａｎｄｈｉｓｗｉｆｅ，ｗｈｏｗａｓｂｙｔｈｅｎｄｅｓｔｉｔｕｔｅ，ｂｅｇｇｅｄｔｏｂｕｔｈｅｒｅｐｌｉｅｄ，“Ｉｆｙｏｕｃａｎｒ白ｏｉｎｈｉｍ，ｐｉｃｋｕｐｓｐｌｉｔｗａｔｅｒｙｏｕｍａｙｒｅｔｕｍ．’’Ｓｈｅｔｈｅｎｗｅｎｔａｗａｙａｎｄｈａｎｇｅｄｈｅｒｓｅｌ￡Ｎｏｔｅ：“ｂｒｏｋｅｎｍｉｒｒｏｒｗａｓｍａｄｅｒｏｕｎｄａｇａｉｎ’’：Ａｎｅｘｐｒｅｓｓｉｏｎａｍｅａｎｉｎｇｗｈｏｔｏｒｅｔｉｅａｌｏｏｓｅｍａｒｒｉａｇｅｋｎｏｔ，ｕｓｅｄｔｏｒｅｆｅｒｔｏｄｉＶｏｒｃｅｅｍａｍｅｄｔｈｅｓａｍｅｐｅｒｓｏｎａｇａｉｎ．ａｒｅＩｎｅｘａｍｐｌｅｓ８ａｎｄ９，ｌｉｔｅｒａｌｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｗｉｔｈｎｏｔｅｓＴｈｅｏｒｉｇｉｎａｌｃｏｎｎｏｔａｔｉｏｎｓａｒｅｗｅＵｅｍｐｌｏｙｅｄ．ｗｅｌｌｋｅｐｔ，ｏｎｔｈｅｏｔｈｅｒｈａｎｄｔａ略ｅｔｌａｎｇｕａｇｅｉｓｅｎ“ｃｈｅｄａｎｄｔｈｅｃｒｏｓｓ－ｃｕｌｔｕｒａｌｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｏｎｉｓｅｆ．ｆｅｃｔｉＶｅＩｙｐｒｏｍｏｔｅｄ．ＦｒｏｍｔｈｅｐｅｒｓｐｅｃｔｉＶｅｏｆｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏｒｙ’ｔｈｅｓｔｒａｔｅｇｙｏｆｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎｈｅｒｅｉｓｃｏｎｓｉｓｔｅｎｔｗｉｔｈｓｋｏｐｏｓｍｌｅ．Ｅｘａｍｐｌｅ５：咱们从此井水不犯河水。（Ｐ．３２８）Ｆｒｏｍｎｏｗｏｎｗｅ’Ｕｋ星曼ｐ！鱼星ｄＹ丛型垒！盟墨星乜垒塑！曼！№堕！ｈ曼鲨星！！Ｅｘａｍｐｌｅ６：４２ｏｎＡｄｅｑｕａｔｅＥｍｐｌｏｙｍｅｎｔｏｆＦｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄＤｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎｉｎＡＰｅｒｓｐｅｃｔｉＶｅｏｆＳｋｏｐｏｓＦ’Ｄ，一纾镪，Ｂ船＾口ｇ础ｎｅｏ叮我又不是你胜王里的蛔虫。（Ｐ．２７６）Ｉ’ｍｎｏｔａ！鱼ｐ星盟Ｑ！：里ｉ堕ＹＱ堕￡曼！Ｑ堡鱼堡ｈ．（ｐ．２７８）Ｅｘａｍｐｌｅ７：Ｔｈｅｓｐａｒｒｏｗｍａｙｂｅｓｍａｌｌ，ｂｕｔｉｔ’ｓｆｉｖｅｏ唱ａｎｓＩｎｅｘａｍｐｌｅｓ５—７，ｔｈｅｕｎｄｅｒｌｉｎｅｄｐａｒｔｓｎｅＶｅｒａＩ．ｅａｒｅｃｏｍｐｌｅｔｅ．（ｐ．３２０）ｉｎＣｈｉｎｅｓｅ，ｃａｎｉｄｉｏｍｓａｌｔｈｏｕｇｈｔｈｅＥｎｇｌｉｓｈｒｅａｄｅｒｓｍａｙｈａＶｅｏｕｔｉｔｓｈｅａｒＣＩｏｆｉｔ，ｔｈｅｙｇｕｅｓｓｃａｎｉｍｐｌｉｅｄｍｅａｎｉｎｇｅａｓｉｌｙ．Ｔｈｅｙａｎａｒｅ１ｉｔｅｒａｌｌｙｔｒａｎｓｌａｔｅｄ，ｂｕｔｔｈｅｙａｌｓｏｇｉＶｅｓｅｘｏｔｉｃｃｏｌｏｒ．Ｉｎｔｈｉｓｗａｙ；ｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒ如ｌｎｌｌｅｄｔｈｅｉｎｔｅｎｄｅｄｐｕ巾ＯｓｅｆｏｒｓｐｒｅａｄｉｎｇＣｈｉｎｅｓｅｃｕｌｔｕｒｅ．Ｅｘａｍｐｌｅ８：你有种出来，别像皇鱼躲在洞里，我怕了你——（Ｐ．１６５）Ｄｏｎ’ｔｈｉｄｅｉｎａｃａＶｅｌｉｋｅａ圭！墨！！瞳．Ｙ．ｏｕｔｈｉｎｋＩ’ｍａｆｒａｉｄｏｆｙｏｕ…（ｐ．１７１）Ｉｎｅｘａｍｐｌｅ５，‘‘乌龟’’ｉｓｔｒａｎｓｌａｔｅｄ１ｉｔｅｒａｌｌｙｉｎｔｏ‘‘ｔｕｒｔｌｅ”．Ａ１ｔｈｏｕｇｈｃａｎ“ｔｌｌｎｌｅ’’ｉｎＥｎｇｌｉｓｈｍａｙｎｏｔｈａＶｅｔｈｅｃｏｎｎｏｔａｔｉｏｎｏｆｔｉｍｉｄｉｔｙ＇ｉｔｂｅｉｎｆｅｒｒｅｄ蠹’ｏｍｔｈｅｃＯｎｔｅｘｔｏｆｔｈｅｗｏｒｄａｎｄｔｈｅａｐｐｅａｒａｎｃｅｏｆｔｈｅｔｕｒｔｌｅ．Ｂｅｓｉｄｅｓ，ｉｔ’ｓｇｏｏｄｆｏｒｉｎｔｒｏｄｕｃｉｎｇＣｈｉｎｅｓｅｃｕｌｔｕｒｅｉｎｔｏｔｈｅｗｅｓｔｅｍｗｏｒｌｄ．Ｅｘａｍｐｌｅ９：仿佛洋车夫辛辛苦苦把坐车人拉到饭店，依然拖着空车子堕酉迅，别想跟他进去吃。（Ｐ．２４９）ＩｔｗａｓｌｉｋｅｔｈｅｒｉｃｋｓｈａｗｂｏｙｗｈｏｐｕＵｓｈｉｓｐａｓｓｅｎｇｅｒｓｕｐｔｏｒｅｓｔａｕｒａｎｔａａＲｅｒｍｕｃｈｐａｉｎａｎｄｅｆｊＥ：Ｄｒｔ，ａｎｄｔｈｅｎｉｓｓｔｉｌｌ１ｅＲｔｏｄｒａｇ４３高校教师在职硕十学位论文ａｌｏｎｇｈｉｓｅｍｐｔｙ＾ｃｋｓｈａｗ，！垒星鱼ｉ堕ｇＱ坠！ｈ曼堕曼墨！堕ｉ堕鱼，ｗｉｔｈｎｅＶｅｒａｔｈｏｕｇｈｔｏｆｇｏｉｎｇｉｎｔｏｅａｔｗｉｔｈＩｎｔｈｉｓｗｅｓｔｈｉｍ．（ｐ．２５９）ｌｉｔｅｒａｌｌｙｔｍｎｓｌａｔｅｄｉｎｔｏ‘‘ｆｅｅｄｉｎｇｗｅｓｔｏｎｅｘａｍｐｌｅ‘‘‘‘吃西风’’ｉｓｔｈｅｗｉｎｄ”．Ａ１ｔｈｏｕｇｈ‘‘西风’’ａｎｄ“ｔｈｅｔｈｅｉｒｒｅｓｐｅｃｔｉｖｅｗｉｎｄ＂ｈａｖｅｄｉｆ．ｆｅｒｅｎｔｃｏｎｎｏｔａｔｉｏｎｓｉｎｃｕｌｍｒｅ，ａｎｄ“吃话风’’ｍｅａｎｓ“ｗｉｔｈｄｉ衔ｃｕｌｔｙｉｎｎｏｔｈｉｎｇｔｏｆｂｅｄｏｎ＂ｉｎＣｈｉｎａ，ｂｕｔｔｈｅＴＴｒｅａｄｅｒｓｈａＶｅｌｉｔｔｌｅｕｎｄｅｒｓｔａｎｄｉｎｇｉｔｉｎｔｈｅｃｏｎｔｅｘｔ．Ｂｙａｄｏｐｔｉｎｇｓｔｒａｔｅｇｙｏｆｆｂｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎ，ＴＴｒｅａｄｅｒｓｃａｎｓｅｎｓｅｔｈｅｕｎｉｑｕｅｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｓｏｆＣｈｉｎｅｓｅ，ｉｎｔｈｅｌｉｇｈｔｏｆｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏｒｙ，ｃｏｈｅｒｅｎｃｅ１１】ｌｅｉｓａｃｈｉｅＶｅｄ．Ｅｘａｍｐｌｅ１０：我们新吃过女人的亏，都是：鏖曼查鱼，看见女人影子就怕了。（ｐ．１３０）ＨａＶｉｎｇｒｅｃｅｎｔｌｙｂｅｅｎｊｉｌｔｅｄｅＶｅｎｂｙｗｏｍｅｎ，ｗｅａｒｅｌｉｋｅ鱼ｉ煎墨垒ｌ塑ｉ鱼Ｑ￡！垒曼坠！登型；ｗｅａｒｅ衔ｇｈｔｅｎｅｄＥｘａｍｐｉｅｌｌ：ｂｙｗｏｍｅｎ’ｓｓｈａｄｏｗ．（ｐ．１３３）总而然之，批分数该雪虫鲎送，万万不能吝斋。（ｐ．２１６）Ｉｎｓｕｍ，ｗｈｅｎｍａｒｋｉｎｇｏｎｅｓｈｏｕｌｄ“曼星坠鱼堡Ｑ垒ｌ堕塾星垒ｉ！墨坠Ｑ型墨，”ｔｈａｔｎｅＶｅｒｉｓ，ｐＩ。ｏＶｉｄｅｔｈａｔｗｈｉｃｈｉｓｍｏｓｔｎｅｅｄｅｄ，ａｎｄｂｅｓｔｉｎｇｙ：（ｐ．２２４）Ｅｘａｍｐｌｅ１２：但是为了二十五岁的新夫人，也不能二垂丕笾，……（ｐ．４５２）ＢｕｔｆＩｏｒｈｉｓｔｗｅｎｔｙ—ｆｉＶｅ—ｙｅａ卜ｏｌｄｂ订ｄｅ，ｈｅｃｏｕｌｄｎｏｔｂｅ曼Ｑ曼！ｉ堕ｇＹ旦墨！Ｑ坠鱼ｇ！卫鱼ｇ星垦曼ｉ旦ｇ！星ｈ垦ｉ！…（ｐ．４５３）Ｉｎｔｈｅ百ｂｏＶｅｔｈｒｅｅｅｘａｍｐｌｅｓ，ｔｈｅｕｎｄｅｒｌｉｎｅｄｐａｒｔｓａｒ．ｅｔｒａｎｓｌａｔｅｄｉｎｔｏＥｎｇｌｉｓｈｂｙｒｅｓｏｒｔｉｎｇｔｏｌｉｔｅｒａｌｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｐｌｕｓｓｕｐｐｌｅｍｅｎｔ．㈨晾弓之鸟”，ｗｉｔｈｃｕｌｔｌｌｒｅｃｏｎｎｏｔａｔｉｏｎ“雪中送炭’’ａｎｄ‘‘一毛不拔’’ａｒｅＣｈｉｎｅｓｅｉｄｉｏｍｓｏｎＡｄｅｑｕａｔｅＥｍｐｌｏｙｍｅｎｔｏｆＦｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄＤｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎＡＰｅｒｓｐｅｃｔｉＶｅｏｆＳｋｏｐｏｓＴｈｅｏＴｙｉＩｌ乃儿陀站曰酷ｆ辔谚ａｎｄｈａＶｅｓｔｎＪｃｔｕｒｅｓｎＯｅｑｕｉＶａｌｅｎｔｗｏｒｄｓｉｎＥｎｇｌｉｓｈ．ＩｄｉｏｍｓｈａＶｅｔｈｅｉｒｏｗｎｓｐｅｃｉａｌｓｏａｎｄｃｏｎｎｏｔａｔｉｏｎｓ，ａｎｄｃａｎｌｏｎｇａｓｔｈｅｆｉｒｓｔｈａｌｆｉｓｕｔｔｅｒｅｄ，ｔｈｅｏｎｇｉｎａｌｒｅａｄｅｒｓｒｅａｄｅｒｓａｒｅｉｎｆｅｒｔｈｅｆｏｌｌｏｗｉｎｇｈａｌｆｎａｔｕｒａｌｌｙ．ＨｏｗｅＶｅｒ，ｔｈｅＴＬｏＲｅｎｌａｃｋｏｆｔｈｅｃｏｒｒｅｓｐｏｎｄｉｎｇｅｎｃｙｃｌｏｐｅｄｉｃｉｎｆｏｎｎａｔｉｏｎｔｏｉｎｆｅｒｔｈｅｃｏｎｎｏｔａｔｉｖｅｍｅａｎｉｎｇ，ｓｏｔｈｅｓｕｐｐｌｅｍｅｎｔｏｆｔｈｅｑｕｉｔｅｉｎｆｏｍａｔｉｏｎｉｓｎｅｃｅｓｓａ哆ｆｏｒｔｈｅａｂｏＶｅｔｈｅＴＬｒｅａｄｅｒｓｔｏａｃｈｉｅＶｅｃｏｎｔｅｘｔｕａｌｅｆ．ｆｅｃｔｓ．Ｉｎａｌｌ，ｅｘａｍｐｌｅｓｃａｎａｒｅｔｈｏｕｇｈｒｅｎｄｅｒｅｄ１ｉｔｅｒａｌｌｙ’ｗｉｔｈｔｈｅｈｅｌｐｏｆｓｕｐｐｌｅｍｅｎｔｓＴＴｒｅａｄｅｒｓｅａｓｉｌｙｇｅｔｔｈｅｃｏｎｎｏｔａｔｉｏｎｉｍｐｌｉｅｄｉｎｔｈｅｍ．ａｓＳｏｔｈｅｓｔｒａｔｅｇｙｉｓｓｕｃｃｅｓｓ如ｌｌｙｅｍｐｌｏｙｅｄｉｎｔｈｅｓｅｅｘａｍｐｌｅｓｔｈｅｏｒｉｇｉｎａｌｎａＶｏｒｉｓｗｅｌｌｒｅｔａｉｎｅｄａｎｄｍｏｒｅｏＶｅｒ，ｉｔｉｓａｃｃｅｐｔ￡Ｉｂｌｅｆ．ｏｒＴＴｒｅａｄｅｒｓ，ｉｎｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏ叮ｔｅｎｌｆｌｓ，ｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｍｅｅｔｓａｃｃｏｒｄｓｗｉｔｈｔｈｒｅｅｒｕｌｅｓｏｆｓｋｏｐｏｓｔｈｅｉｎｔｅｎｄｅｄｐｕ甲ｏｓｅａｎｄｔｈｅｏⅨ４．２．２ＣｕｌｔｕｒｅＲｅＩａｔｅｄｔｏＬｏｃａｌＣｕｓｔｏｍｓＤｕｒｉｎｇｔｈｅ１０ｎｇｐｅｒｉｏｄｏｆｕｎｉｑｕｅｃｕｓｔｏｍｓ，ｈｉｓｔｏｎｃａｌｔｉｍｅ，ｄｉ腩ｒｅｎｔａｎｄｓｏｃｉｅｔｉｅｓｈａＶｅｓｏｃｉａｌａｆ－ｏｎ：ｎｅｄｂａｃｋｇｒｏｕｎｄｌｉｆｅ．ＴｒａｄｉｔｉｏｎａｌｐａｒｔｆｅｓｔｉＶａｌｓ，ｏｒｉｇｉｎａｔｅｄｆｒｏｍｈｉｓｔｏｒｉｃａｌｂａｃｋｇｒｏｕｎｄ，ｉｓｍａｊｏｒｉｍｐｏｒｔａｎｔｏｆｃｕｓｔｏｍｓ．Ａｎｄｆｏｒｎｌｓｏｆａｄｄｒｅｓｓｃｏｎｓｔｉｔｕｔｅａｎｏｔｈｅｒｉｍｐｏｒｔａｎｔｐａｒｔｏｆｉｔ．Ａｓｔｏｔｈｅｓｏｒｔｏｆｃｕｌｔｕｒｅｉｎｆｏｍａｔｉｏｎ，ｉｔｉｓｂｅｔｔｅｒｔｏｋｅ印ｔｈｅｉｒｃｕｌｔｕｒｅｃｏｎｎｏｔａｔｉｏｎｔｈａｎｆｏｎｎ．Ｃｏｎｓｉｄｅｒｉｎｇｔｈｉｓ，ｔｈｅｔｅｃｈｎｉｑｕｅｏｆｔｒａｎｓｌｉｔｅｒａｔｉｏｎｗｉｔｈａｎｏｔｅｉｓｃｈｏｓｅｎｂｙｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒ．Ｅｘａｍｐｌｅｌ：这是七月下旬，合中国旧历的三丛，一年最热的时候。（ｐ．１）ＩｔｗａｓｔｏｗａｒｄｔｈｅｅｎｄｏｆＪｕｌｙ；ｅｑｕｉＶａｌｅｎｔｃａｌｅｎｄａｒ－—－ｔｈｅｈｏｔｔｅｓｔｄａｙｓｏｆｔｈｅｔｏｔｈｅ“ｓａｎ—向＂ｐｅｒｉｏｄｏｆｔｈｅｌｕｎａｒｙｅａｒ．（ｐ．１）４５高校教师红职硕士学位论文“三伏”，ｔｈｅｔｙｐｉｃａｌＣｈｉｎｅｓｅｔｅｒｍｆｏｒｎｏｗｅａｔｈｅｒ，ｍｅａｎｓｔｈｅｔｈｒｅｅｃｏｒ】陀ｓｐｏｎｄｉｎｇｗｏｒｄｔｒａｎｓｌｉｔｅｒａｔｉｏｎａｔｅｎ—ｄａｙｐｅｒｉｏｄｓｏｆｔｈｅｈｏｔｓｅａｓｏｎ．Ｔｈｅｒｅｉｓｆ．ｏｒ‘‘三ｕｔｉｌｉｚｅｄ．伏’’ｉｎＥｎｇｌｉｓｈ，ｔｈｅｒｅｆｏｒｅｔｈｅｍｅｔｈｏｄｏｆｉｓＡｃｃｏｒｄｉｎｇｔｏＣａｔｆｏｒｔ，ｔｒａｎｓｌｉｔｅｒａｔｉｏｎｒｅｆｅｒｓｔｏｐｒｏｃｅｓｓｉｎｗｈｉｃｈ“ＳＬｇｒａｐｈｏｌｏｇｉｃａｌ（字形单位）ｕｎｉｔｓｕｎｉｔｓ’’（Ｃａｔｆ－ｏｒｄ，ｌ９９ａｒｅｒｅｐｌａｃｅｄｂｙＴＬａｓｇｒ印ｈｏｌｏｇｉｃａｌＣｈｉｎｅｓｅａｒｅ１：７８）ａｎｄ‘‘ｗｈｅｎ１ａｎｇｕａｇｅｓｕｃｈｉｎｖｏｌｖｅｄｔｈｅｃｏｎｖｅｎｔｉｏｎｏｆＳＬｉｎｔｏＴＬｆ．ｏｒｍｓｉｓｋｎｏｗｎａｓｔｒａｎｓｃｒｉｐｔｉｏｎ．＂（ｑｔｄ．ｉｎＳｈｕｔｔｌｅｗｏｒｔｈ＆Ｃｏｗｉｅ，２００４：１９０）ＷｈｅｎａｎｄｌａｎｇｕａｇｅｃｏｎＶｅｎｔｉｏｎ，Ｂａｏｏｕｔ‘‘ＡｓｔｈｅｒｅａｒｅｓｔａｔｉｎｇｔｈｅｃｕｌｔｕｒｅｇａｐｐｏｉｎｔｓＨｕｉｎａｎ（包惠南，２００４：ｌＯ－ｌ１）ａｌｓｏｎｏｅｑｕｉＶａｌｅｎｔｓｉｎＴＴｌａｎｇｕａｇｅｆｏｒｃｕｌｔｕｒｅ－ｌｏａｄｅｄｗｏｒｄｓａｒｅｃａｎ’ｔｉｎＳＴｌａｎｇｕａｇｅ，ａｎｄｔｈｅｙｂｅｒｅｐｌａｃｅｄｂｙｅｑｕｉＶａｌｅｎｔｔｏｏｎｅｓｉｎｔｈｅｔｏｔａ唱ｅｔｌａｎｇｕａｇｅ，ｔｈｅｒｅｆｏｒｅ，ｔｒａｎｓｌｉｔｅｒａｔｉｏｎｈａｓｈｅｌｐｔｈｅＴＴｒｅａｄｅｒｓｕｎｄｅｒｓｔａｎｄｔｈｅｂｅｕｔｉｌｉｚｅｄ．”Ｉｎｏｒｄｅｒｔｈｅｔｒａｎｓｌｉｔｅｒａｔｉｏｎｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓｅｍｐｌｏｙｅｄｓｕｐｐｌｅｍｅｎｔ．Ｔｈｅｓｏ－ｃａｌｌｅｄｓｕｐｐｌｅｍｅｎｔ，ａｌｓｏｎａｍｅｄａｄｄｉｔｉｏｎ，ｍｅａｎｓ“ｓｕｐｐｌｙｉｎｇｎｅｃｅｓｓａ叫ｗｏｒｄｓｉｎａｃｃｕｒａｔｅｏｕｒｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｏｎｔｈｅｂａｓｉｓｏｆａｎｃｏｍｐｒｅｈｅｎｓｉｏｎｏｆｔｈｅｏｒｉｇｉｎａｌ’’（钭Ｉ述孔，ａｌ９９７：９４）‘‘Ｉｔ’ｓａｎｅｓｓｅｎｔｉａｌｍｅａｎｓｔｏｔｒａｎｓｐｌａｎｔｃｕｌｔｕｒｅａｎｄｆ．ｒｅｑｕｅｎｔｌｙｅｍｐｌｏｙｅｄｍｅｔｈｏｄｏｆｄｅａｌｉｎｇｗｉｔｈｃｕｌｔｕｒｅ－ｌｏａｄｅｄｗｏｒｄｓｉｎｔ瑚ｍｓｌａｔｉｎｇｐｒｏｃｅｓｓ’’（王银泉，２００６）Ｉｎｔｈｉｓｅｘａｍｐｌｅ，ｂｙｅｍｐｌｏｙｉｎｇｔｒａｎｓｃｒｉｐｔｉｏｎｗｉｔｈｓｕｐｐｌｅｍｅｎｔｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｒｅｔａｉｎｓｔｈｅｆｌａｖｏｒｏｆｔｈｅｏｒｉｇｉｎａｌｌａｎｇｕａｇｅａｎｄｅｆ－ｆｅｃｔｉＶｅｌｙｉｎｔｒｏｄｕｃｅＣｈｉｎｅｓｅｃｕｌｔｌＪｒｅｔｏＥｎｇｌｉｓｈｒｅａｄｅｒｓａｔｔｈｅｓａｍｅｔｉｍｅ，ａｎｄｗｉｔｈｔｈｅｓｕｐｐｌｅｍｅｎｔｉｔｉｓｅａｓｙｆｏｒｔｈｅＴＴｒｅａｄｅｒｔｏｕｎｄｅｒｓｔａｎｄｉｔ．ＩｎｔｈｅｌｉｇｈｔｏｆｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏｒＭｔｈｅｓｔｒａｔｅｇｙｈａｓａｃｈｉｅＶｅｄｂｏｔｈｔｈｅｍａｘｉｍｕｍｏｆｉｎｔｅｒｔｅｘｔｌ】ａ１ｃｏｈｅｒｅｎｃｅａｎｄｉｎｔＩ．ａｔｅｘｔｌ】ａｌｃｏｈｅｒｅｎｃｅ．ＯｎＡｄｅｑｕａｔｅＥｍｐｌｏｙｍｅｎｔｏｆＦｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄＤｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎｉＩｌＡＰｅｒｓｐｅｃｔｉＶｅｏｆＳｋｏｐｏｓＴｈｅｏｒｙＦａ儿怫ｓＢ舀堙ｇ甜：Ｅｘａｎｌｐｌｅ２：他记起衣锦还乡那句成语，有一年乘渣明堇回县去祭祀扫墓，结识本地人士。（ｐ．６）Ｏｎｅｙｅａｒｒｅｍｅｍｂｅｒｔｈｅｓａｙｉｎｇａｂｏｕｔｒｅｔｕｍｉｎｇｈｏｍｅｃｌｏｔｈｅｄｉｎｇｌｏｒｙ，ｈｅｃｈｏｓｅｔｈｅＣｈ’ｉｎｇＭｉｎｇＦｅｓｔｉＶａｌｔｏｒｅｔｕｍｔｏｏｆｆｅｒｏｂｅｉｓａｎｃｅａｔｔｈｅｆａｍｉｌｙｔｅｍｐｌｅ，ａｔｔｅｎｄｔｏｔｈｅａｎｃｅｓｔｒａｌｇｒａＶｅｓ，ａｎｄｍａｋｅａｃｑｕａｉｎｔａｎｃｅｓｗｉｔｈｌｏｃａｌｎｏｔａｂｌｅｓ．（ｐ．９）ｆｅｓｔｉＶａｌ（“ｃｌｅａｒａｎｄＮｏｔｅ：Ａｂ“ｇｈｔ”），ｕｓｕａｌｌｙａｒｏｕｎｄＡｐｒｉｌ５，ｄｕｒｉｎｇｗｈｉｃｈｔｈｅＣｈｉｎｅｓｅｗｏｒｓｈｉｐａｔｔｈｅｇｒａＶｅｓ．Ｅｘａｍｐｌｅ３：苏家园里的桃花、梨花、丁香花都开得正好，鸿渐想现在才阴历二月底，花已经赶早开了，不知还剩什么留作渣明查鱼。（ｐ．４５）Ｉｔｗａｓｏｎｌｙｔｈｅｅｎｄｏｆｔｈｅｌｕｎａｒｃａｌｅｎｄａｒ’ｂｕｔｔｈｅｎｏｗｅｒｓｗｅｒｅａｌｒｅａｄｙｉｎｂｌｏｏｍ．ＨｅｗｏｎｄｅｒｅｄｗｈａｔｗｏｕｌｄｂｅｌｅＲｏｆ也星墨乜煎堕ｇ墨堡星堕曼曼Ｙ！ｂ曼！ｉ盟曼Ｑ￡！ｈ星ｇｈ：ｉ堕ｇ△４ｉ垒ｇ￡曼墨！ｉｙ垦！ｉ望曼量￡！Ｙ△Ｐ五！：（ｐ．４９）ＩｎｏｒｄｅｒｔｏａｃｈｉｅＶｅｔｈｅｓｋｏｐｏｓ，ｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓｒｅｓｏｒｔｔｏｔｒａｎｓｌｉｔｅｒａｔｉｏｎｗｉｔｈａｎｎｏｔａｔｉｏｎｉｎｔｈｉｓｅｘａｍｐｌｅ，Ｉｎｔｈｉｓｗａｙｔｈｅｏ“ｇｉｎａｌｆｌａＶｏｒｉｓｋｅｐｔａｎｄｉｔａｌｓｏｇｉＶｅｓｔｈｅｔａ唱ｅｔｔｅｘｔｓｏｍｅｔｈｉｎｇｓｔｒａｎｇｅ，ａｎｄｗｉｔｈｔｈｅｎｏｔｅｔｈｅｃａｎｉｎｔｅｎｄｅｄｒｅａｄｅｒｓＣｈｉｎｅｓｅｇｅｔｍｏｒｅｓｐｅｃｍｃｉｎｆｏｒｍａｔｉｏｎａｂｏｕｔｔｈｅｕｎｉｑｕｅａｓｆｅｓｔｉＶａｌ．Ｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎｉｓｓｕｃｃｅｓｓ向ｌｌｙｅｍｐｌｏｙｅｄｈｅｒｅｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎａｃｃｏｒｄｓｗｉｔｈｔｈｅｔｈｒｅｅｍｌｅｓｏｆｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏｒｙ．Ｅｘａｍｐｌｅ４：家里住近十天，已近皇赶，三阊大学毫无音信，鸿渐开始着急。（ｐ．１１７）ＡＲｅｒｈａｄｂｅｅｎｈｏｍｅｆｏｒｎｅａｒｌｙｔｅｎｄａｙｓａｎｄｔｈｅＤｒａｇｏｎＢｏａｔ４７高校教师在职硕十学位论文ＦｅｓｔｉｖａｌｈａｄｃｏｍｅａｎｄｇｏｎｅｗｉｔｈｎｏｗｏｒｄｆｒｏｍＳａｎＬｕＵｎｉＶｅｒｓｉｔｙ，ｈｅｂｅｇａｎｔｏｗｏ哪（ｐ．１２０）Ｎｏｔｅ：ｔｈｅＤｒａｇｏｎＢｏａｔＦｅｓｔｉｖａｌ：ＯｎｔｈｅｆｉＲｈｄａｙｏｆｔｈｅｆｉＲｈ１ｕｎａｒｍｏｎｔｈ．‘‘端午’’ｉｓｏｆｔｈｅａｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｆｅｓｔｉｖａｌｉｎＣｈｉｎａａｎｄｃｏｍｅｓａｓｏｎｔｈｅｆｉＲｈｄａｙｆｉＲｈｌｕｎａｒｍｏｎｔｈａｎｄｗｉｔｈｄｒａｇｏｎｂｏａｔｉｓｔｒａｎｓｌａｔｅｄｉｎｔｏ‘‘ｔｈｅＤｒａｇｏｎｉｔｓｆ．ｅａｔｕｒｅ．ＩｎｔｈｅＦｅｓｔｉＶａｌ’’ｗｉｔｈｔｈｅｅｘａｍｐｌｅｉｔＢｏａｔａｎｎｏｔａｔｉｏｎｇｉＶｉｎｇｔｈｅｄａｔｅｏｆｆｅｓｔｉＶａｌ．Ｉｎｔｈｉｓｗａｙ，ＣｈｉｎｅｓｅｕｎｉｑｕｅｆｅｓｔｉＶａｌｉｓｗｅｎｉｎｔｒｏｄｕｃｅｄａｎｄｔｈｅｔａ唱ｅｔＩ．ｅａｄｅｒｓｃｏｕｌｄｈａＶｅａｇｅｎｅｒａｌｕｎｄｅｒｓｔａｎｄｉｎｇｏｆｔｈｅｆ．ｅｓｔｉＶａｌ．ＷｅｓａｙｔｈｅｉｎｔｅｎｄｅｄｓｋｏｐｏｓｉｓａｃｈｉｅＶｅｄ．ＥｘａｍｐＩｅ５：你为什么不对我们孙家的祖宗行礼？明天我教爸爸罚你对祖父祖母的照相三跪九业直。（ｐ．２９６）Ｗｈｙｄｏｎ’ｔｙｏｕｐａｙｒｅｓｐｅｃｔｓｔｏｔｈｅＳｕｎａｎｃｅｓｔｏｒｓ？ＴｏｍｏｒｒｏｗＩ’ｌｌｈａＶｅＰａｐａｍａｋｅｙｏｕｌ（Ｉｌｅｅｌｔｈｒｅｅｔｉｍｅｓａｎｄｋｏ、矾ｏｗｎｉｎｅｔｉｍｅｓｂｅｆｏｒｅｐｈｏｔｏｇｒａｐｈｓｏｆｍｙｇｒａｎｄｐａｒｅｎｔｓＩｎｔｈｉｓａｌｓｏｋｎｏｗｎａｓａｐｅｎａｌ妙（ｐ．３０９）ｅｘａｍｐｌｅ，‘‘叩首’’ｉｓａｓ‘‘叩头”，ｔｒａｎｓｌｉｔｅｒａｔｅｄａｉｎｔｏ“ｋｏ、Ⅳｔｏｗ”．‘‘叩首’’ｉｓｗｈｉｃｈｉｓｋｉｎｄｏｆｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｓｏｃｉａｌｒｉｔｅｉｎｔｈｅｏｎｅ’ｓｆｂｕｄａｌｓｏｃｉｅｔｙｏｆｏｌｄＣｈｉｎａ．Ｉｔｍｅａｎｓ‘‘ｔｏｋｎｅｅｌａｎｄｌｏｗｅｒｓｈｏｗｒｅｓｐｅｃｔ”．ＴｈｏｕｇｈｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｇｉＶｅｓｎｏｈｅａｄｔｏｔｏｉｔｆｈｎｈｅｒｅｘｐｌａｎａｔｉｏｎｃｅｒｅｍｏｎｙｂｕｔ疗ｏｍｔｈｅｃｏｎｔｅｘｔｔｈｅｒｅａｄｅｒｃｏｕＩｄｋｎｏｗｉｔｉｓａｔｏｓｈｏｗｒｅｓｐｅｃｔｔｏｏｎｅ’ｓａｎｃｅｓｔｏｒｓ．４．２．３ＣｕｌｔｕｒｅＲｅｌａｔｅｄｔｏＭａｔｅｒｉａｌＰｅｃｕｌｉａｒｔｏＣｈｉｎａｌｏｃａｔｉｏｎａｎｄｄｉｆ五团ｒｅｎｔｌｉＶｉｎｇＢｅｃａｕｓｅｏｆｄｉｓｔｉｎｃｔｉＶｅｇｅｏｇｒａｐｈｉｃａｌＯｎＡｄｅｑｕａｔｅＥｍｐＩｏｙＩＩｌｅｎｔｏｆａｎｄＤｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎＡＰｅｒｓｐｅｃｔｉＶｅｏｆＳｋｏｐｏｓ１１１ｅｏＷＦｏｒｅｉ鲥ｚａｔｉｏｎｉｎ肋所Ｅ￡了Ｂ船ｆ样谚ａｒｅｅｎＶｉｒｏｎｍｅｎｔ，ｐｅｏｐｌｅ’ｓｃｏｇｎｉｔｉｏｎｏｆｔｈｅｎａｍｒｅａｎｄｌｉｆｅｓｔｙｌｅｄｉ疗、ｅｒｅｎｔ．Ｗ｜ｏｒｄｓａｎｄｅｘｐｒｅｓｓｉｏｎｓｏｆｅｃｏｌｏｇｉｃａｌｆｅａｔｕｒｅｓａｒｅｔｈｅｒｅｆｌｅｃｔｉｏｎｓｏｆｔｈｅｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｓｏｆｔｈｅｃｌｉｍａｔｅ，ｔｈｅｎａｔｕｒａｌｓｕｎ’ｏｕｎｄｉｎｇｓａｎｄｇｅｏｇｒａｐｈｉｃａｌｅｎＶｉｒｏｎｍｅｎｔｏｆａｃｅｎａｉｎｌａｎｇｕａｇｅｃｏｍｍｕｎｉｔｙ．Ａｓｔｈｅｒｅｓｕｌｔｏｆｄｉ日’ｅｒｅｎｔａｗａｙｓｏｆｌｉｆｅ，ｆｏｏｄ，ｃｌｏｔｈｉｎｇａｎｄｓｈｅｌｔｅｒｏｆｎａｔｉｏｎａｒｅｐｅｃｕｌｉａｒ．ＴｈｕｓｔｈｅｓｅｏｂｊｅｃｔｉＶｅｎａｔｕｒａｌｏｂｊｅｃｔｓｈａＶｅｂｅｅｎｇｉＶｅｃｕｌｔｕｒａｌｃｏｎｎｏｔａｔｉｏｎｓ．ＧｅｎｅｒａＵｙｔｏｏｌｓｏｆｐｒｏｄｕｃｔｉｏｎａｎｄｔｒａｎｓｐｏｒｔａｔｉｏｎ，ｄａｉｌｙｅｔｃ．ｓｐｅａｋｉｎｇ，ｍａｔｅｒｉａｌｃｏＶｅｒｓａｐｐｌｉａｎｃｅｓ，ｆ．ｏｏｄ，ｍｅｄｉｃｉｎｅ，ｃｏｓｔｕｍｅｓ，ｂｕｉｌｄｉｎｇｓＢｅｃａｕｓｅｔｈｅｋｉｎｄｏｆｃｕｌｔｕＩ．ｅｉｓＩ．ｅｌａｔｅｄｔｏｕｎｉｑｕｅｔｈｉｎｇｓｉｎＣｈｉｎａ，ｔｈｅｒｅｉｓｎｏｅｑｕｉＶａｌｅｎｔｗｏｒｄｆｏｒｔｈｅｍｉｎＥｎｇｌｉｓｈ，ｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｒｅｓｏｎｅｄｔｏａｎｏｔｅｔｏｔｈｅｔｅｃｈｎｉｑｕｅｏｆｔｒａｎｓｌｉｔｅｒａｔｉｏｎｗｉｔｈａｎｄｇｉｖｅｔｈｅｔａｒｇｅｔｔｅｘｔｌ５２）ｐｕｔｓｉｔ“ｗｈｅｎａｎｉｎｔｒｏｄｕｃｅＣｈｉｎｅｓｅｃｕｌｔｕｒｅｅｘｏｔｉｃｃｏｌｏｒ．ＡｓＪｉｎＨｕｉｋａｎｇ（金惠康，２００３：ａｓｉｎｔｒｏｄｕｃｉｎｇＣｈｉｎｅｓｅｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｃｕｌｔｕｒｅｓｕｃｈＣｈｉｎｅｓｅｆｏｏｄ，ｗｅｓｈｏｕｌｄｆｏｌｌｏｗｔｈｅｒｕｌｅｏｆ‘ｒｅｓｐｅｃｔｔｈｅｏｒｉｇｉｎａｌｃｕｌｔｕｒｅ’，ｓｏａｓｔｏｐｒｅｓｅｒＶｅｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｓｏｆＣｈｉｎｅｓｅｃｏｎＶｅｎｔｉｏｎａｎｄｔｈｅｓｔｙｌｅｏｆＣｈｉｎｅｓｅｎｏｌａｎｇｕａｇｅ．’’ＷａｎｇⅥｎｑｕａｎ（王银泉，２００６）ａｌｓｏｓｙｎｏｎｙｍｓｉｎＥｎｇｌｉｓｈ，ｔｈｅｓｅｈｏｌｄｓ“ｗｉｔｈｏｕｔｏｆＣｈｉｎｅｓｅｃｏＩＴｅｓｐｏｎｄｉｎｇｌｄｎｄｓｂｏｒｒｏｗｉｎｇｓｃｏｍｅｉｎｔｏＥｎｇｌｉｓｈｃｏｒｒｅｃｔＶｏｃａｂｕｌａ巧ｗｉｔｈａｒｅｔｈｅｉｒｕｎｉｑｕｅｆｏｍａｎｄｅｘｐｒｅｓｓｉｏｎ，ｔｈｅｒｅｆｏｒｅｔｈｅｙｈａｒｄｔｏｄｉｅｏｕｔｆＩｒｏｍＥｎｇｌｉｓｈｂｕｔｗｏｕｌｄｂｅｒｏｏｔｅｄｉｎｉｔ．＂Ｉｎｔｈｉｓｗａｙ，Ｃｈｉｎｅｓｅｃｕｌｔｕｒｅｈａｓｂｅｅｎｓｕｃｃｅｓｓ如ｌｌｙｉｎｔｒｏｄｕｃｅｄｔｏｆ．ｏｒｅｉｇｎｃｏｕｎｔｄｅｓ．Ｅｘａｍｐｌｅｌ：这‘真是有缘千里来相会’了。（ｐ．４）Ｉｔ’ｓｃｅｒｔａｉｎｌｙａｃａｓｅｏｆ‘ｆ．ａｔｅｂｒｉｎｇｉｎｇｐｅｏｐｌｅｔｏｇｅｔｈｅｒｆ｝ｏｍａｔｈｏｕｓａｎｄ丛ａｗａｙ．’（ｐ．９）４９高校教师在职硕＋学位论文Ｎｏｔｅ：Ａｐｏｐｕｌａｒｓａｙｉｎｇｗｈｉｃｈｉｎｄｉｃａｔｅｓｔｈａｔｔｈｏｓｅｄｅｓｔｉｎｅｄｔｏｂｅｍａ币ｅｄｂｙａｔｏｅａｃｈｏｔｈｅｒ＇ｔｈｏｕｇｈａｔｈｏｕｓａｎｄ￡ｆａｐａｒｔ，ａｒｅｄｒａｗｎｔｏｇｅｔｈｅｒａｓｉｎｇｌｅｔｈｒｅａｄ．Ｌｆｉｓｍｅａｓｕｒｅｏｆｌｅｎｇｔｈｒｅｃｋｏｎｅｄａｔ３６０ｐａｃｅｓｏｒａｂｏｕｔ１，８９０ｆｅｅｔｉｎＥｎｇｌｉｓｈｍｅａｓｕｒｅ．Ｉｎｔｈｉｓｅｘａｍｐｌｅ，ｔｈｅＣｈｉｎｅｓｅｍｅａｓｕｒｅｏｆｌｅｎｇｔｈ“里’’ｉｓｔｒａｎｓｌｉｔｅｒａｔｅｄｉｎｔｏ‘Ｚｆ”，ｗｈｉｃｈｈａｓｗｅｌｌｐｒｅｓｅｒＶｅｄｔｈｅｏｒｉｇｉｎａｌｃｕｌｍｒｅａｎｄｅｆｊｆ’ｅｃｔｉＶｅｌｙｃｏｎｖｅｙｅｄＣｈｉｎｅｓｅｕｎｉｑｕｅｗａｙｏｆｍｅａｓｕｒｉｎｇｌｅｎｇｔｈ，ｗｉｔｈｔｈｅｎｏｔｅＴＴｒｅａｄｅｒｓｃｏｕｌｄｈａＶｅａｂｅｔｔｅｒｕｎｄｅｒｓｔａｎｄｉｎｇｏｆｉｔ．Ｔｈｅｒｅｆｏｒｅ，ｔｈｅｍｅｔｈｏｄｕｓｅｄｈｅｒｅｉｓａｄｅｑｕａｔｅ，ｉｎｔｈｅｔｅｎｎｓｏｆｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏｌｙｉｔｈａｓａｃｈｉｅＶｅｄｔｈｅｉｎｔｅｎｄｅｄｓｋｏｐｏｓ．Ｅｘａｍｐｌｅ２：急得～身身的汗像篮逗里前浪里没过，后浪又滚上来。（Ｐ．２８６）Ｉｎｈｉｓａｎｘｉｅｔｙ’ｈｅｂｒｏｋｅｏｕｔｉｎｗａＶｅａＲｅｒｗａＶｅｏｆｓｗｅａｔ，ｗｈｉｃｈｒｏｌｌｅｄＩｎｏｖｅｒｅａｃｈｏｔｈｅｒｌｉｋｅｗａＶｅｓｏｎ！鱼星№旦ｇ！圣皇＆ｉＹ曼！．（ｐ．２９７）ｉｎｔｏ‘‘ｔｈｅｅＸａｍｐｌｅ２，ｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｔｒａｎｓｌａｔｅｓ‘‘长江’’ｌｉｔｅｒａｌｌｙＹ．ａｎｇｔｚｅＲｉｖｅ，’．ＢｅｃａｕｓｅｔｈｅＹ＿ａｎ舀ｚｅＲｉＶｅｒｉｓｔｈｅ１０ｎｇｅｓｔａｎｄａｌｓｏｔｈｅｍｏｓｔｉｍｐｏｒｔａｎｔｄＶｅｒｉｎＣｈｉｎａ，ｔｈｅＥｎ９１ｉｓｈｒｅａｄｅｒｓｓｈｏｕｌｄｈａＶｅｈｅａｒｄｏｆｉｔ．Ｅｘａｍｐｌｅ３：五香豆（ｐ．６２）行Ｖｅ—ｓｐｉｃｅｂｅａｎ（ｐ．６２）Ｅｘａｍｐｌｅ４：清蒸甲鱼（ｐ．１４９）ｓｔｅａｍｅｄｔｕｎｌｅ（ｐ．６２）Ｅｘａｍｐｌｅ５：ｏｎＡｄｅｑｕａｔｅＥｍｐｌｏ舯ｅｎｔｏｆＦｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄＤｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎＡＰｅｒｓｐｅｃｔｉＶｅｏｆＳｋｏｐｏｓＴｈｅｏｒｙｉｎ励ｒ纾班譬Ｂ酷姆谚三鲜米线（ｐ．１４９）ｔｈｒｅｅ—ｄｅｌｉｃａｃｙｒｉｃｅＥｘａｍｐｌｅ６：ｎｏｏｄｌｅｓ（ｐ．６２）三鲜糊涂而（ｐ．１４９）ｔｈＦｅｅ—ｄｅｌｉｃａｃｙｍｉｘｅｄｎｏｏｄｌｅｓ（ｐ．６２）Ｅｘａｍｐｌｅ７：四喜肉（ｐ．１５６）ｆ．ｏｕｒ。ｈａｐｐｉｎｅｓｓｐｏｒｋ（ｐ．６２）ａｒｅＴｈｅｆｉＶｅｅｘａｍｐｌｅｓａｂｏＶｅｔｅｎｎｓｒｅｌａｔｅｄｔｏＣｈｉｎｅｓｅｆＩｏｏｄ．ＡｓＮｅｗｍａｒｋｐｕｔｓｉｔ‘‘ＦｏｏｄｉｓｆｏｒｍａｎｙｔｈｅｍｏｓｔｓｅｎｓｉｔｉＶｅａｎｄｉｍｐｏｒｔａｎｔｅｘｐｒｅｓｓｉｏｎｏｆｎａｔｉｏｎａｌｏｆｔｅｎｎｓｃｕｌｔｕｒｅ．＂（２００ｌｂ：９７）ＳｏｔｏｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｏｆｔｈｉｓｋｉｎｄＡｃｃｏｒｄｉｎｇｔｏｉｓＶｅ巧ｃｏｍｐｌｉｃａｔｅｄｄｕｅｃａｎｔｈｅｃｕｌｔｕｒｅｇａｐ．Ｎｅｗｍａｒｋ，‘‘Ｉｎｐｒｉｎｃｉｐｌｅ，ｏｎｅｒｅｃｏｍｍｅｎｄｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｆｏｒｗｏｒｄｓｗｉｔｈａｒｅｃｏｇｎｉｚｅｄｏｎｅ－ｔｏ—ｏｎｅｅｑｕｉＶａｌｅｎｔｓａｎｄｔｒａｎｓｆ．ｅｒｅｎｃｅ，ｐｌｕｓｆｏｒｔｈｅｒｅｓｔ，ｆｏｒｔｈｅｇｅｎｅｒａｌｎｅｕｔｒａｌｔｅｒｍ，ｒｅａｄｅｒｓｈｉｐ．＂（ｉｂｉｄ）Ｈｅｒｅｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒａｄｏｐｔｅｄｔｈｅｍｅｔｈｏｄｏｆｏｎｅ－ｔｏ—ｏｎｅｅｑｕｉＶａｌｅｎｔｓｕｇｇｅｓｔｅｄｂｙＮｅｗｍａｒｋｔｏｒｅｔａｉｎｎｏｔｏｎｌｙｔｈｅｉｎｇｒ－ｅｄｉｅｎｔｓｏｆｔｈｅｄｉｓｈｅｓｂｕｔａｌｓｏｔｈｅｗａｙｏｆｃｏｏｋｉｎｇ．Ｉｎｔｈｉｓｗａｙ；ｔｈｅｎａＶｏｒｏｆＣｈｉｎｅｓｅｄｉｓｈｅｓｉｓｅｆ．ｆｅｃｔｉＶｅｌｙｒｅｍａｉｎｅｄ，ａｎｄｗｅＣｈｉｎｅｓｅｕｎｉｑｕｅｆｏｏｄｃｕｌｔｕｒｅｉｓｓｕｃｃｅｓｓ如ｌｌｙｄｉｓｓｅｍｉｎａｔｅｄ．ｃａｎｓａｙｔｈａｔＥｘａｍｐｌｅ８：．船走得这样慢，大家一片乡心，正愁无处寄托，不知那里忽来了两副鏖监牌。虚ｌ笠当然是国技，又听说在美国风行；打牌不但有故乡风味，并且适合世界潮流。（ｐ．２）ＴｈｅｓｈｉｐｍｏＶｅｄｅＶｅｒｓｏｓｌｏｗｌｙ，ｗｈｉｌｅｈｏｍｅｓｉｃｋｎｅｓｓｗｅｌｌｅｄｕｐｉｎｅＶｅ巧ｏｎｅ’ｓｈｅａｒｔａｎｄｙｅａｍｅｄｆｏｒｒｅｌｅａｓｅ．Ｔｈｅｎｓｕｄｄｅｎｌｙ仔ｏｍｈｅａＶｅｎ５ｌ高校教师在职硕十学位论文ｋｎｏｗｓｗｈｅｒｅａｐｐｅａｒｅｄｔｗｏｔｏｓｅｔｏｆｍａｊｏｎｇ，ａｓｔｈｅＣｈｉｎｅｓｅｎａｔｉｏｎａｌｐａｓｔｉｍｅ，ｓａｉｄｂｅｐｏｐｕｌａｒｉｎＡｍｅｒｉｃａｗｅＵ．Ｔｈｕｓ，ｐｌａｙｉｎｇｍａｈｊｏｎｇｗｏｒｌｄｎｏｔｏｎｌｙａｄｏｗｎ－ｈｏｍｅｆｌａＶｏｒｔｏｉｔｂｕｔｗａｓａｌｓｏｉｎｔｌｌｎｅｗｉｔｈｔｒｅｎｄｓ．（ｐ．４）Ｎｏｔｅ：Ａｇａｍｅｕｓｕａｌｌｙｐｌａｙｅｄｂｙｆｏｕｒｐｅｒｓｏｎｓｗｉｔｈｌ４４ｄｏｍｉｎｏ一１ｉｋｅｐｉｅｃｅｓｏｒｔｉｌｅｓｍａｒｋｅｄｉｎｓｕｉｔｓ，ｃｏｕｎｔｅｒｓ，ａｎｄｄｉｃｅ．Ｔｈｅｔ订ｅｓｏｎｅａｒｅｄｒａｗｎａｎｄｄｉｓｃａｒｄｅｄｕｎｔｉｌｐｌａｙｅｒｓｅｃｕｒｅｓａｗｉｎｎｉｎｇｃｏｍｂｉｎａｔｉｏｎｏｆｆｏｕｒｓｅｔｓｏｆｔｈｒｅｅｔｉｌｅｓａｎｄａｐａｉｒ．Ｉｎｅｘａｍｐｌｅ８，“库禾将’’ｉｓｔｒａｎｓｌｉｔｅｒａｔｅｄｉｎｔｏ‘‘ｍａｈｊｏｎｇ＂，ｔｈｅｎａｎｏｔｅｉｓｇｉＶｅｎｔｏ如ｒｔｈｅｒｅｘｐｌａｉｎｔｈｅｇａｍｅ．Ｔｈｒｏｕｇｈｒｅｓｏｎｉｎｇｔｏｔｒａｎｓｌｉｔｅｒａｔｉｏｎ，‘‘麻将”，ｗｈｉｃｈｉｓｃｏｎｓｉｄｅｒｅｄａｓａｎａｔｉｏｎａｌｇａｍｅｏｆＣｈｉｎａ，ｉｓｗｅｌｌｉｎｔｒｏｄｕｃｅｄｔｏＴＴｒｅａｄｅｒｓ．Ｅｘａｍｐｌｅ９：鸿渐道：“反正我和辛楣对麻将牌不感兴趣。想买副纸牌来打，找遍了镇上没有，结果买了一副象棋。辛楣输了就把棋子拍桌子，木头做得棋子经不起他得力气，迸碎了好几个，这两天棋都下不成了。（ｐ．２３５）Ｈｕｎｇ—ｃｈｉｅｎｓａｉｄ，“Ｈｓｉｎ—ｍｅｉａｎｄＩａａｒｅｎ’ｔｉｎｔｅｒｅｓｔｅｄｉｎｍａｈｊｏｎｇａｎｙｗａｙ．Ｗ－ｅｗｅｒｅｇｏｉｎｇｔｏｂｕｙｏｎｅｄｅｃｋｏｆｃａｒｄｓｔｏｐｌａｙｂｎｄｇｅ，ｂｕｔｗｅｃｏｕｌｄｎ’ｔｆｉｎｄａｎｙｗｈｅｒｅｉｎｔｈｅｔｏｗｎ，ｓｏｗｅｅｎｄｅｄｕｐｂｕｙｉｎｇａＣｈｉｎｅｓｅｃｈｅｓｓｓｅｔ．、７ｌ厂ｈｅｎＨｓｉｎ—ｍｅｉｌｏｓｔ，ｈｅｂａｎｇｅｄｔｈｅｃｈｅｓｓｐｉｅｃｅｓａｇａｉｎｓｔｔｈｅｔａｂｌｅｔｈｅｌａｓｔｃｏｕｐｌｅｓｏｈａｒｄｔｈａｔｓｅＶｅｒａｌｏｆｔｈｅｍｗｅｒｅｂｕｒｓｔｄａｙｓ，ｗｅｈａＶｅｎ’ｔｔｏｐｉｅｃｅｓ．Ｆｏｒｔｏｏｆｂｅｅｎａｂｌｅｐｌａｙａｎｙｍｏｒｅ．＂（ｐ．２４４）５２ｏｎＡｄｅｑｕａｔｅＥｍｐｌｏ舯ｅｎｔｏｆＦｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄＤｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎｉｎＡＰｅｒｓｐｅｃｔｉＶｅｏｆＳｋｏｐｏｓｎｅｏｒｙＦ｜Ｄ心陀豁Ｂ酷ｆ孵ｄ：Ｎｏｔｅ：ＣｈｉｎｅｓｅｃｈｅｓｓｉｓｓｉｍｉｌａｒｔｏＷ．ｅｓｔｅｍｃｈｅｓｓ．Ｂｕｔｔｈｅｇａｍｅｉｓｐｌａｙｅｄｏｎｔｈｅｌｉｎｅｓ，ｎｏｔｏｎｔｈｅｓｑｕａｒｅｓ．ＴｈｅＥｕｒｏｐｅａｎｐａｗｎ，ｃａｓｔｌｅ，ｋｎｉｇｈｔ，ｂｉｓｈｏｐ，ａｎｄｋｉｎｇａＩ．ｅｍａｔｃｈｅｄｉｎｔｈｅｉｒｍｏＶｅｓｂｙｔｈｅＣｈｉｎｅｓｅｓｏｌｄｉｅｒ，ｃｈａｒｉｏｔ，ｈｏｒｓｅ，ｍｉｎｉｓｔｅｒ’ａｎｄｋｉｎｇ，ａｎｄｔｈｅｇａｍｅｓｉｓｔｈｅｓａｍｅ．Ｉｎｔｈｉｓｔｈｅｎａｎｏｔｅｏｂｌｊｅｃｔｏｆｂｏｔｈｅｘａｍｐｌｅ，“象棋’’ｉｓｌｉｔｅｒａｌｌｙｔｒａｎｓｌａｔｅｄｉｎｔｏ“Ｃｈｉｎｅｓｅｃｈｅｓｓ”，ｉｓｇｉＶｅｎｔｏ如ｎｈｅｒｅｘｐｌａｉｎｔｈｅｓｉｍｉｌａｒｉｔｉｅｓａｎｄｔｈｅｄｉｆｆｅｒｅｎｃｅｓｂｅｔｗｅｅｎＣｈｉｎｅｓｅｃｈｅｓｓａｎｄＷｒｅｓｔｅｍｃｈｅｓｓ．Ｏｗｉｎｇｔｏｄｉｆｆｅｒｅｎｔｈｉｓｔｏｑａｎｄｄｉ虢ｒｅｎｔｌｉＶｉｎｇｃｏｎｄｉｔｉｏｎ，ｄｉ归陀ｒｅｎｔｃｏｕｎｔｒｉｅｓｄｅＶｅｌｏｐｅｄｉｔｓｏｗｎｕｎｉｑｕｅｐａｓｔｉｍｅｇａｍｅ．Ｂｙａｄｏｐｔｉｎｇｌｉｔｅｒａｌｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｐｌｕｓａｎｎｏｔａｔｉｏｎ，ｔｈｅＥｎｇｌｉｓｈｒｅａｄｅｒｓｈａＶｅｌｉｔｔｌｅｔｈｅｓｏｕＩ．ｃｅｄｉｍｃｕｌｔｙｋｎｏｗｉｎｇａｂｏｕｔｔｈｅｕｎｉｑｕｅｐａｓｔｉｍｅｇａｍｅｉｎｃｕｌｔｕＩＩｅ．ＥｘａｍｐｌｅｌＯ：诗人听了，欢喜得圆如盔拯得肥脸泛出黄油。（ｐ．６９）Ｕｐｏｎｈｅａｒｉｎｇｔｈｉｓ，ｔｈｅｐｏｅｔｗａｓａｒｏｕｎｄａｓｓｏｄｅｌｉ曲ｔｅｄｔｈａｔｈｉｓｐｌｕｍｐｆａｃｅ，ａｓＴ’ａｉ－ｃｈｉｄｉａｇＩｊａｍ，ｗａｓｎｏｏｄｅｄｗｉｔｈｂｕｔｔｅｒ．（ｐ．７２）Ｎｏｔｅ：Ａｒｏｕｎｄｄｉａｇｒａｍｒｅｐｒｅｓｅｎｔｉｎｇｔｈｅｅｌｅｍｅｎｔｙｉｎ（ｆｅｍａｌｅ）ａｎｄｙａｎｇ（ｍａｌｅ）Ｅｘａｍｐｌｅ１ｌ：斜川道：“这跟当年樊樊山把鸡汤来沏蕉羞莶的笑话相同。（ｐ．８６）Ｈｓｉｅｈ－ｃｈ’ｕａｎｓａｉｄ，“Ｔｈａｔ’ｓｊｕｓｔｌｉｋｅｔｈｅｊｏｋｅａｌｂｏｕｔＦａｎＦａｎ—ｓｈａｎｕｓｉｎｇｃｈｉｃｋｅｎｂｒｏｔｈｔｏｍａｋｅＬｕｎｇ—ｃｈｉｎｇＮｏｔｅ：Ａｂｒａｎｄｏｆｇｒｅｅｎｔｅａ．”（ｐ．８８）ｔｅａ舶ｍＨａｎｇｃｈｏｗ．ａｒｅＩｎｔｈｅａｂｏＶｅｔｗｏｅｘａｍｐｌｅｓ，ｔｈｅｕｎｄｅｒｌｉｎｅｄｐａｎｓｔｒａｎｓｌｉｔｅｒａｔｅｄｉｎｔｏ“Ｔ’ａｉ－ｃｈｉｒｅｓｐｅｃｔｉＶｅｌｙｄｉａｇｒａｍ’’ａｎｄ‘‘Ｌｕｎｇ－ｃｈｉｎｇ’’．Ｂｅｃａｕｓｅ‘‘龙井５３高校教师在职硕十学何论文茶’’ａｎｄ“太极’’ａｒｅｕｎｉｑｕｅｔｈｉｎｇｓｉｎＣｈｉｎａ，ｔｈｅｒｅｉｓｎｏｅｑｕｉＶａｌｅｎｔｗｏｒｄｆｏｒｔｈｅｍｉｎＥｎｇｌｉｓｈ，ｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｒｅｓｏｎｅｄｔｏｔｒａｎｓｌｉｔｅｒａｔｉｏｎａｎｄｎｏｔｅｔｏａｎｉｎｔｒｏｄｕｃｅＣｈｉｎｅｓｅｃｕｌｔｕｒｅａｎｄｇｉＶｅｔｈｅｔａ唱ｅｔｔｅｘｔｅｘｏｔｉｃｃｏｌｏｒ．ＡｓＪｉｎＨｕｉｋａｎｇ（金惠康，２００３：ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｃｕｌｔｕｒｅｓｕｃｈａｓｌ５２）ｐｕｔｓｉｔ‘‘ｗｈｅｎｉｎｔｒｏｄｕｃｉｎｇＣｈｉｎｅｓｅＣｈｉｎｅｓｅｆｏｏｄ，ｗｅｓｈｏｕｌｄｆｏｌｌｏｗｔｈｅｒｕｌｅｏｆａｓｔｏ‘ｒｅｓｐｅｃｔｔｈｅｏｒｉｇｉｎａｌｃｕｌｔｕｒｅ’，ｓｏｐｒｅｓｅⅣｅｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｓｏｆＣｈｉｎｅｓｅｃｏｎｖｅｎｔｉｏｎａｎｄｔｈｅｓｔｙｌｅｏｆＣｈｉｎｅｓｅｌａｎｇｕａｇｅ．’’ＷａｎｇＹｉｎｑｕａｎ（王银泉２００６）ａｌｓｏｈｏｌｄｓ‘‘ｗｉｔｈｏｕｔｎｏｃｏｒｒｅｓｐｏｎｄｉｎｇｓｙｎｏｎｙｍｓｉｎＥｎｇｌｉｓｈ，ｔｈｅｓｅｋｉｎｄｓｏｆＣｈｉｎｅｓｅｂｏｒｒｏｗｉｎｇｓｃｏｍｅｉｎｔｏＥｎ９１ｉｓｈｕｎｉｑｕｅＶｏｃａｂｕｌａ眄ｗｉｔｈａｒｅｔｈｅｉｒｆｏｍａｎｄｃｏｌｌｒｅｃｔｅｘｐｒｅｓｓｉｏｎ，ｔｈｅｒｅｆｏｒｅｔｈｅｙｈａｒｄｔｏｄｉｅｏｕｔ矗ｏｍＥｎｇｌｉｓｈｂｕｔｗｏｕｌｄｂｅｒｏｏｔｅｄｉｎｉｔ．＂Ｉｎｔｈｉｓｗａｙ，Ｃｈｉｎｅｓｅｃｕｌｔｕｒｅｈａｓｂｅｅｎｓｕｃｃｅｓｓｆｕｌｌｙｉｎｔｒｏｄｕｃｅｄｔｏｆｏｒｅｉｇｎｃｏｕｎｔｒｉｅｓ．Ｅｘａｍｐｌｅｌｌ：丈夫是女人的职业，没有丈夫等于失业，所以该牢牢捧住这堡熊。哼！我偏不愿意女人读了那本书当我是笾堕。我宁可他们瞧不起我，骂我足遂扭。“你我他”小姐，咱们没有“堂堕壶眉”的缘分，希望另有好运气的人来爱上您。（ｐ．４４）Ｈｕｓｂａｎｄｓａｒｅｗｏｍｅｎ’ｓｃａｒｅｅｒｓ．ＮｏｔｈａＶｉｎｇｔｏａｈｕｓｂａｎｄｉｓｌｉｋｅｂｅｉｎｇｕｎｅｍｐｌｏｙｅｄ，ｓｏｓｈｅｈａｓｈｏｌｄｔｉｇｈｔｌｙｔｏｈｅｒ“ｒｉｃｅｂｏｗｌ”１．Ｗ．ｅｌｌ，Ｉｄｏｎ’ｔｈａｐｐｅｎｔｏｗａｎｔａｎｙｗｏｍａｎｔｏｔａｋｅｍｅａｓｈｅｒ‘‘ｒｉｃｅｂｏｗｌ”ａＲｅｒｒｅａｄｉｎｇｔｈａｔｂｏｏｋ．Ｉ’ｄｒａｔｈｅｒｈａＶｅｔｈｅｍｓｃｏｍｍｅａｎｄｃａｌｌｍｅａ“ｒｉｃｅｂｕｃｋｅｔ．’’２ＭｉｓｓｔｏＷＯ．Ｎｉ．Ｔａ，ｗｅｊｕｓｔＩｈｏｐｅｗｅｒｅｎ’ｔｍｅａｎｔｔｏ“ｒａｉｓｅｔｈｅｂｏｗｌｔｈｅｅｙｅｂｒｏｗｓ．’’ｊｓｏｍｅｏｔｈｅｒｌｕｃｋｙｇｕｙｆａｌｌｓｉｎｌｏＶｅｗｉｔｈｙｏｕ．（ｐ．４６）Ｎｏｔｅｌ：Ａｃｏｌｌｏｑｕｉａｌｅｘｐｒｅｓｓｉｏｎｆｏｒｊｏｂ．（ｐ．３５９）ｏｎＡｄｅｑｕａｔｅＥｍｐｌｏｙｍｅｎｔｏｆＦｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄＤｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎＡＰｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅｏｆＳｋｏｐｏｓ１１１ｅｏｒｙｉｎ，．Ｄｎ陀姆曰嚣趣护谚Ｎｏｔｅ２：Ａｎｅｘｐｒｅｓｓｉｏｎｔｈａｔｍｅａｎｓｄｏｅｓｎｏａｇｏｏｄ－ｆｏｒ－ｎｏｔｈｉｎｇ，ａｐｅｒｓｏｎｗｈｏｍｏｒｅｔｈａｎｃｏｎｓｕｍｅｒｉｃｅ．（ｐ．３５９）ｏｎＮｏｔｅ３：Ａｐｌａｙｔｈｅｅｘｐｒｅｓｓｉｏｎ，“ｒａｉｓｅｔｈｅｔｒａｙｔｏｔｈｅｅｙｅｂｒｏｗｓ，”ｗｈｉｃｈｃｏｎｎｏｔｅｓｍｕｔｕａｌｒｅｓｐｅｃｔｂｅｔｗｅｅｎｈｕｓｂａｎｄａｎｄｗｉｆｅ．（ｐ．３５９）Ａｓｉｔｉｓｗｅｌｌｌｍｏｗｎ，‘‘ｒｉｃｅ＂ａｎｄ“ｂｏｗｌ”ａｒｅｎｏｔｅｄｆｅａｔｕｒｅｏｆＣｈｉｎｅｓｅｆｏｏｄｃｕｌｔｕｒｅｄｕｅｔｏｔｈａｔｒｉｃｅｉｓＣｈｉｎｅｓｅｍａｉｎｆｏｏｄ，ｔｈｕｓｍａｎｙＣｈｉｎｅｓｅｅｘｐｒｅｓｓｉｏｎｓｃｏｎｔａｉｎｉｎｇｔｈｅｗｏｒｄ“ｒｉｃｅ．＂Ｉｎｔｈｉｓｅｘａｍｐｌｅ，ｔｈｅｕｎｄｅｒｌｉｎｅｄｐａｒｔｓａｒｅｄｉｒｅｃｔｌｙｔｒａｎｓｆｏｒｍｅｄｉｎｔｏ“ｒｉｃｅｂｏｗｌ＂，“ｒｉｃｅｂｕｃｋｅｔ”ａｎｄ“ｒａｉｓｅｔｈｅｂｏｗｌｔｏｔｈｅｅｙｅｂｒｏｗｓ＂ｗｉｔｈｒｅｓｐｅｃｔｉＶｅａｎｎｏｔａｔｉｏｎｓ．Ｉｎｔｈｉｓｗａｙ’ｗｏｒｄｓｆｅａｔｕｒｅｄＣｈｉｎｅｓｅｆｏｏｄｃｕｌｔｕｒｅｉｓｐｒｅｓｅｒｖｅｄａｎｄｗｅｌｌｉｎｔｒｏｄｕｃｅｄａｎｄｔｈｅｃｏｎｎｏｔａｔｉｏｎｓｏｆｔｈｅｓｅｅｘｐｒｅｓｓｉｏｎｓｔｅｎｎｓａｒｅｗｅｌｌｃｏｎＶｅｙｅｄｔｏＴＴｒｅａｄｅｒｓ．ＩｎｔｈｅｓｅｒＶｅｏｆｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏｒｙ；ｌｉｔｅｌ．ａｌｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｈｅｒｅｔｈｅｓｋｏｐｏｓｏｆｉｎｔｒｏｄｕｃｉｎｇＣｈｉｎｅｓｅｃｕｌｔｕｒｅａｎｄｍｅｅｔｔｈｅＴＴｒｅａｄｅｒｓ’ｅＸｐｅｃｔａｔｉｏｎｏｆｆｏｒｅｉｇｎｆｌａＶｏｒ．４．２．４ＲｅＩｉｇｉｏｕｓＣｕｌｔｕｒｅＤｉｆ．ｆｅｒｅｎｔｎａｔｉｏｎｓｈａＶｅｄｉｆ．ｆｅｒｅｎｔｒｅｌｉｇｉｏｎｓ．ＷｅｓｔｅｍｅｒｓｉｎｆｌｕｅｎｃｅｄｂｙａｎｄＴａｏｉｓｍａｒｅｍａｉｎｌｙＣｈｒｉｓｔｉａｎｉｔｙ：Ｗｈｅｒｅａｓ，ｉｎＣｈｉｎａ，Ｃｏｎ如ｃｉａｎｉｓｍ，Ｂｕｄｄｈｉｓｍｒｅｇａｒｄｅｄａｓａｒｅｔｈｅｔｈｒｅｅｂｉｇｇｅｓｔｒｅｌｉｇｉｏｎｓ．ＡｎｄｔｈｅｙｈａＶｅｇｒｅａｔｌｙｉｎｆｌｕｅｎｃｅｄｔｈｅｌｉｆｅｏｆＣｈｉｎｅｓｅｐｅｏｐｌｅ．Ｉｔｅｍｓｒｅｌａｔｅｄｔｏｒｅｌｉｇｉｏｕｓｃｕｌｔｕｒｅａｒｅｔｈｅｒｅｆｌｅｃｔｉｏｎｓｏｆｔｈｅｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｓｏｆｔｈｅｒｅｌｉｇｉｏｕｓｂｅｌｉｅｆａｎｄｔｒａｄｉｔｉｏｎｓｏｆａｃｅｒｔａｉｎｌａｎｇｕａｇｅｃｏｍｍｕｎｉｔｙ．Ｔｈｅｒｅｌｉｇｉｏｕｓｂｅｌｉｅｆｏｆａｎａｔｉｏｎｉｓａｎｉｍｐｏｒｔａｎｔｐａｒｔｏｆｉｔｓｃｕｌｔｕｒｅ．ＡｓｍｅｎｔｉｏｎｅｄａｂｏＶｅ，ｒｅｌｉｇｉｏｎｉｓｑｕｉｔｅｄｉｆ．ｆｅｒｅｎｔｂｅｔｗｅｅｎＷｂｓｔｅｍａｎｄＥａｓｔｅｍｃｏｕｎｔｒｉｅｓ．ＷｒｅａｎｄｃａｎｓａｙｔｈａｔｔｈｅｒｅｌｉｇｉｏｎｉｓｏｎｅｏｆｔｈｅｓｙｍｂｏｌｓｏｆＷｒｅｓｔｅｍＥａｓｔｅｍｃｕｌｔｌｌｒｅ．ＩｎｏｒｄｅｒｔｏｓｐｒｅａｄＣｈｉｎｅｓｅｒｅｌｉｇｉｏｕｓｃｕｌｔｕｒｅ，ｔｈｅ５５高校教师在职硕十学位论文ｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓ印ｐｌｙｏｒｄｅｒｔｏｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎｔｏｔｒａｎｓｌａｔｅｔｈｅｃｏｎｔｅｎｔｏｆｒｅｌｉｇｉｏｎ，ｉｎａｎｄｉｎｔｒｏｄｕｃｅｔｈｅｃｕｌｔｕｒａｌｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｓｏｆＣｈｉｎａ．Ｔｈｅｒ印ｒｏｄｕｃｅｆａｍｏｕｓｎｏｖｅｌ耽配办Ｐ，２９ｉｓ如ｌｌｏｆｃｏｎｃｅｐｔｓｏｆＣｏｎ如ｃｉａｎｉｓｍ，ＢｕｄｄｈｉｓｍａｎｄＴａｏｉｓｍ．ＳｏｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓｈａＶｅｔｏ印ｐｌｙｃａｎｔｈｅｔｅｒｍｓｏｆＣｏｎ如ｃｉａｎｉｓｍ，ｋｎｏｗｂｅｔｔｅｒｔｈｅｍｒｅｆｌｅｃｔｅｄＢｕｄｄｈｉｓｍａｎｄＴａｏｉｓｍｉｎｔｈｅＣｈｉｎｅｓｅｖｅｒｓｉｏｎ．ｓｏｔｈａｔｔｈｅｒｅａｄｅｒｓＥｘａｍｐｌｅｌ：可是…记着，方鸿渐进过哲学系的…．撒谎欺骗有时并非不道德。柏拉图《理想国》里就说兵士对敌人，医生对病人，官吏对民众都应该欺骗。圣细王Ｌ王！还退装生痘！噬起工篮垄！重王基至挝壶宣邀迸生痘！（ｐ．１１）Ｂｕｔ，ｒｅｍｅｍｂｅｒ’Ｆａｎｇｈａｄｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙｏｎｃｅｂｅｅｎａｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙｍａｊｏｒ，ａｎｄｔｏａｍａｊｏｒｌｙｉｎｇａｎｄｔｒｅａｔｉｎｇｗｅｒｅｎｏｔａｌｗａｙｓｉｍｍｏｒａｌ．ＩｎＰｌａｔｏ’ｓ凡把口，＆口地ｓｏｌｄｉｅｒｓｗｅｒｅｊｕｓｔｉｆｉｅｄｉｎｆｏｏｌｉｎｇｏ衢ｃｉａｌｓｔｈｅｅｎｅｍｙ，ｄｏｃｔｏｒｓｉｎｆＩｏｏｌｉｎｇｔｈｅｉｒｐａｔｉｅｎｔｓ，ａｎｄｉｎｆｏｏｌｉｎｇｐｅｏｐｌｅ．ＡｓａｇｅｌｉｋｅＣｏｎ如ｃｉｕｓｈａｄｐｒｅｔｅｎｄｅｄｔｏｂｅ订ｌｉｎｏｒｄｅｒｔｏｔｒｉｃｋＪｕＰｅｉｉｎｔｏｌｅａＶｉｎｇ，ａｎｄｅＶｅｎＭｅｎｃｉｕｓｈａｄｌｉｅｄｔｏＫｉｎｇＨｓｕａｎｏｆＣｈ’ｉａｎｄｐｒｅｔｅｎｄｅｄｔｈａｔｈｅｗａｓｉ１１．（ｐ．１３）ａｓＮｏｔｅ１：Ｔｈｅｏｒｉｇｉｎａｌｉｎｃｉｄｅｎｔａｓｒｅｃｏｒｄｅｄｉｎｔｈｅ么行以，贸船∞“缈“）ｉｓｆｏｌｌｏｗｓ：‘‘ＪｕＰｅｉｗａｎｔｓｔｏｓｅｅＭａｓｔｅｒＫ’ｕｎｇ［Ｃｏｎ如ｃｉｕｓ】．ＭａｓｔｅｒＫ’ｕｎｇｅｘｃｕｓｅｄｈｉｍｓｅｌｆｏｎｔｈｅｇｒｏｕｎｄｏｆｉｌｌｈｅａｌｔｈ．Ｂｕｔｗｈｅｎｔｈｅｍａｎｗｈｏｈａｄｂｒｏｕｇｈｔｔｈｅｍｅｓｓａｇｅｗａｓｇｏｉｎｇｔｈｒｏｕｇｈｔｈｅｄｏｏｒ，ｈｅｔｏｏｋｕｐｈｉｓｚｉｔｈｅｒａｎｄｓａｎｇ，ｔａｋｉｎｇｇｏｏｄｃａｌ．ｅｔｈａｔｔｈｅｍｅｓｓａｇｅｒｓｈｏｕｌｄｈｅａｒ．”Ｓｅｅ刃ｚｅ彳，ｚ以彪ｃ结矿Ｃ６，咖ｃｆ易饵ｔｒａｎｓｌａｔｅｄａｎｄａｎｎｏｔａｔｅｄｂｙＡｒｔｈｕｒｏｎｅＷａｌｅｙ（ＮｅｗＹｏｒｋ：Ⅵｎｔａｇｅ，ｌ９３８），ｐ．２ｌ４．Ｔｈｅ么以ｎ彪ｃ丛ｉｓｏｆｔｈｅＯｎＡｄｅｑｕａｔｅＥｍｐｌｏｙｍｅｎｔｏｆＦｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄＤｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎｉＩｌ，－Ｄ肋吧锻召舀趣妒谚ＡＰｅｒｓｐｅｃｔｉＶｅｏｆＳｋｏｐｏｓＴｈｅｏｒｙｃａｒｄｉｎａｌｂｏｏｋｓｏｆＣｈｉｎｅｓｅｌｉｔｅｒａｔｕｒｅａｎｄｔｈｏｕｇｈｔ，ｍｅｍｏｒｉｚｅｄａｎｄｓｍｄｉｅｄｆｏｒｍａｎｙｃｅｎｔｕｒｉｅｓ．Ｎｏｔｅ２：ＭｅｎｃｉｕｓｗａｓＣｏｎｍｃｉｕｓ’ｍｏｓｔｆａｍｏｕｓｆｏｌｌｏｗｅｒａｎｄｌｉｖｅｄｆ如ｍ３７２ｔｏ２８９Ｂ．Ｃ．Ｍｅｎｃｉｕｓ’ｓａｙｓ，ｅｎｔｉｔｌｅｄｓｉｍｐｌｙＡ童０ｎｃｆ“ｓ，ｃｏｎｃｕｒｗｉｔｈｍｏｓｔｏｆＣｏｎｍｃｉｕｓ’ｂａｓｉｃｉｄｅａｓ，ｓｕｃｈａｓｔｈｅｉｍｐｏｒｔａｎｃｅｏｆｔｈｅｐｅｏｐｌｅａｎｄｔｈｅｃｏｎｃｅｐｔｏｆｔｈｅｈｕｍａｎｅａｎｄｒｉｇｈｔｅｏｕｓｋｉｎｇａｓｔｈｅｆｈｎｄａｍｅｎｔａｌａｎｓｗｅｒｔｏａｌｌｑｕｅｓｔｉｏｎｓｏｆｇｏＶｅｍｍｅｎｔ．ＭｏｒｅｏＶｅｒ，】Ⅵｅｎｃｉｕｓｂｅｌｉｅｖｅｄｔｈａｔｈｕｍａｎｂｅｉｎｇｓｈａｄａｔｅｎｄｅｎｃｙｔｏｄｏｇｏｏｄ，ａｎｄｔｈａｔａｎｙｏｎｅｍｉｇｈｔｂｅｃｏｍｅａＳａｇｅ、倍ｏａｎｄＳｈｕｎ，ａｐｅｒｆｅｃｔｍａｎ．Ｔｈｅｉｎｃｉｄｅｎｔｒｅｆｅｍｄｔｏｉｎｔｈｅｔｅｘｔｉｓ仔ｏｍ朋ａ，ｚｃｆ“ｓ．ＫｉｎｇＨｓｕａｎｏｆＣｈ’ｉａｓｋｅｄＭｅｎｃｉｕｓｉｆｔｈｅＩａｔｔｅｒｗｏｕｌｄｃｏｍｅｔｏｓｅｅｈｉｍ，ｓｉｎｃｅｔｈｅｋｉｎｇｗａｓｉｎｄｉｓｐｏｓｅｄ．Ｍｅｎｃｉｕｓｓａｉｄｈｅｃｏｕｌｄｎｏｔ，ｂｅｃａｕｓｅｈｅｗａｓｎｏｔｗｅｌｌｈｉｍｓｅｌｆ（ｔｈｉｓｗａｓａｌｉｅ）．Ａｓｗｅａｌｌｋｎｏｗ，ｉｎＣｈｉｎａ，ｂｅｓｉｄｅｓＢｕｄｄｈｉｓｍａｎｄＴａｏｉｓｍ，Ｃｏｎ向ｃｉａｎｉｓｍｈａｓｇｒｅａｔｌｙｉｎｆｌｕｅｎｃｅｄｔｈｅｌｉｆ．ｅａｎｄＶａｌｕｅｏｆＣｈｉｎｅｓｅｐｅｏｐｌｅ．ＭａｎｙＣｈｉｎｅｓｅｓａｙｓａｒｅｏｒｉｇｉｎａｔｅｄｆ．ｒｏｍＣｏｎ如ｃｉｕｓａｎｄＭｅｎｃｉｕｓ．Ｉｎｔｈｉｓｅｘａｍｐｌｅ，ｔｈｅＳＴａｕｔｈｏｒｗａｎｔｅｄｔｏａ略ｕｅｔｈａｔｌｙｉｎｇｗａｓｎｏｔａｌｗａｙｓｉｍｍｏｒａｌｗｉｔｈｔｗｏｉｎｃｉｄｅｎｔｓｒｅｌａｔｅｄｔｏｔｈｅｔｗｏｇｒｅａｔｍａｓｔｅｒｓＣｏｎ凡ｃｉｕｓａｎｄＭｅｎｃｉｕｓ．Ｂｙｕｓｉｎｇｌｉｔｅｒａｌｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｗｉｔｈｄｅｔａｉｌｅｄｎｏｔｅｓ，ｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓｎｏｔｏｎｌｙｗｅｌｌｉｎｔｅ叩ｒｅｔｅｄｔｈｅａｕｔｈｏｒ’ｓｉｎｔｅｎｔｉｏｎｂｕｔｅｆ．ｆｅｃｔｉＶｅｌｙｃｏｎＶｅｙｅｄｔｈｅｓｏｕｒｃｅｌａｎｇｕａｇｅｒｅｌｉｇｉｏｕｓｃｕｌｔｕｒｅ．Ｉｎｔｈｅｔｅｎｌｌｓｏｆｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏｒｙ，ｔｈｅｍｅｔｈｏｄｅｍｐｌｏｙｅｄｈｅｒｅｍｅｅｔｔｈｅｉｎｔｅｎｄｅｄｐｕ印ｏｓｅｏｆｓｐｒｅａｄＣｈｉｎｅｓｅｃｕｌｔｕｒｅ．Ｅｘａｍｐｌｅ２：５７高校教师在职硕十学何论文只对苏小姐笑道：“不用扫兴。送给女人的东两，很少是真正自己的，拆穿了都是岱垄赵垡。假如送礼的人是个做官的，那礼物更不用说是从旁人身上剥削下来的。＂（ｐ．７３）Ｉｎｓｔｅａｄ，ｈｅｍｅｒｅｌｙｓａｉｄｗｉｔｈａｓｍｉｌｅ，‘‘Ｄｏｎ’ｔｔａｋｅｉｔｎｏｔｈｉｎｇｍｏｒｅａｎｔｏｏｈａｒｄ．ＧｉＲｓｔｏｗｏｍｅｎａｒｅｒａｒｅｌｙｏｎｅ’ｓｏｗｎ；ｉｔ’ｓｔｈａｎ坠Ｑ遥Ｑ婴ｉ望ｇｏ伍ｃｉａｌ，ｙｏｕｃａｎｆｌｏｗｅｒｓｔｏｏｆ－ｆｅｒｔｏＢｕｄｄｈａ．ＩｆｔｈｅｄｏｎｏｒｉｓａｓｓｕｍｅｔｈａｔｔｈｅｇｉＲｗａｓｆｌｅｅｃｅｄｏｆｆｓｏｍｅｏｎｅｅｌｓｅ．”（ｐ．７６）Ｅｘａｍｐｌｅ２：她以后每天早晨在釜蓝煎画壶蚕的时候，替我默祈幸福。（ｐ．１３２）ＥＶｅｑｍｏｍｉｎｇａＲｅｒｗａｒｄｓｗｈｅｎａＭｒｓ．Ｓｕｌｉｔｉｎｃｅｎｓｅｉｎｆ－ｒｏｎｔｏｆｔｈｅ旦Ｑ亟廷ｉ量鱼ｒ笪∑垒，ｓｈｅｍａｄｅＴｈｅａｂｏｖｅｃａｓｅｓａｒｅｓｉｌｅｎｔｐｒａｙｅｒｆ．ｏｒｍｙｈａｐｐｉｎｅｓｓ．（ｐ．１３５）ｌｉｔｅｒａｌｌｙｔＩ．ａｎｓｌａｔｅｄ．ＴｈｅｓｔｒａｔｅｇｙｅｍｐｌｏｙｅｄｈｅｒｅｓＯａｓｔｏ向ｌ行ｌｌｅｄｔｈｅｐｕ巾ｏｓｅ：ｔｏｉｎｔｒｏｄｕｃｅＣｈｉｎｅｓｅｃｕｌｔｕｒｅｂｒｉｄｇｅｔｈｅｇａｐｂｅｔｗｅｅｎｔｗｏｃｕｌｔｕｒｅｓ．Ｓｉｎｃｅｔｈｅｉｍｐｌｉｅｄｍｅａｎｉｎｇｏｆｔｈｅｅｘｐｒｅｓｓｉｏｎｓｉｓｔｒａｎｓｐａｌ．ｅｎｔ，ｔｈｅＴＴｒｅａｄｅｒｓｗｉｌｌｈａＶｅｎｏｄｉ币ｃｕｌｔｙｕｎｄｅｒｓｔａｎｄｉｎｇｉｔ．Ｂｅｓｉｄｅｓ，ｌｉｔｅｒａｌｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｉｓｇｏｏｄｔｏｐｒｅｓｅｒｖｅｔｈｅｃｕｌｔｕｒａｌｃｏｎｎｏｔａｔｉｏｎｓｏｆｔｈｅｓｏｕＩ℃ｅ－ｌａｎｇｕａｇｅＩ．ｅｌｉｇｉｏｎ．ＩｎｔｈｅｐｅｒｓｐｅｃｔｉＶｅｏｆｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏｒｙ，ｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｉｓｉｎｃｏｎｓｉｓｔｅｎｔｗｉｔｈｔｈｅｒｕｌｅｓｏｆｉｎｔｅｒｔｅｘｔｕａｌｃｏｈｅｌ‘ｅｎｃｅａｎｄｉｎｔｒａｔｅｘｔｕａｌｃｏｈｅｒｅｎｃｅ．Ｅｘａｍｐｌｅ４：总算功德圆满，取经到了酸。（ｐ．１７９）ＷｅｓｔｅｍＵｌｉｍａｔｅｌｙｅｖｅｒｙｔｈｉｎｇｃａｍｅｏｕｔｗｅｌｌ，ａｎｄｗｅＩＩｅａｃｈｅｄｔｈｅ①ｓｅｅ现代汉语词典，ｐ．１２２７西天：１）我国古代佛教徒称印度２）极乐世界，即佛经中指阿弥陀佛所居住的国土。佛教徒认为居住在这个地方，就可获得光明，清净和快乐，摆脱人间一切烦恼。，极乐世界ｓｅｅ现代汉语词典，ｐ．５２８．５８ＯｎＡｄｅｑｕａｔｅＥｍｐｌｏｙｍｅｎｔｏｆＦｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａＩｌｄＤｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎＡＰｅｒｓｐｅｃｔｉＶｅｏｆＳｋｏｐｏｓＴｈｅｏｒｙ。ｉＩｌ，６，．抛譬，Ｂ缈橱妒ｄ：Ｉｎｔｈｉｓｅｘａｍｐｌｅ，‘‘西天’’ｉｓｌｉｔｅｒａｌｌｙｔｒａｎｓｌａｔｅｄｉｎｔｏ“ｔｈｅＷ－ｅｓｔｅｍＰａｒａｄｉｓｅ＂ｗｉｔｈｅｘｐｌａｎａｔｉｏｎ“ＢｕｄｄｈｉｓｔｈｅａＶｅｎ”．、Ⅳｈｅｎｌｏｏｋｉｎｇｔｈｅｗｏｒｄｕｐｉｎ砌ｇ胁比朋劬觑嚣ＰｏｎｅＤ纪疗Ｄ，ｚ口砂，ｉｔｈａｓｔｗｏａｓｓｏｃｉａｔｉＶｅｍｅａｎｉｎｇｓ．Ｏｎｔｈｅｈａｎｄ，ｉｔｉｓａｎａｎｃｉｅｎｔＢｕｄｄｈｉｓｔｎａｍｅｆｏｒＩｎｄｉａ．Ｏｎｔｈｅｏｔｈｅｒｈａｎｄ，ｉｔｒｅｆｅｒｓｔｏｔｈｅｐｕｒｅｌａｎｄｗｈｅｒｅＡｍｉｄａＢｕｄｄｈａｌｉＶｅｓ．ＢｕｄｄｈｉｓｔｓｂｅｌｉｅＶｅｔｈａｔｐｅｏｐｌｅｌｉＶｉｎｇｉｎｔｈｅｌａｎｄｗｉｌｌｂｅａｂｌｅｔｏｇｅｔｒｉｄｏｆａｌｌｔｈｅｅａｒｔｈｌｙＶｅｘａｔｉｏｎａｎｄｏｂｔａｉｎｂｒｉｇｈｔｎｅｓｓ，ｔｒａｎｑｕ订ｉｔｙａｎｄｈａｐｐｉｎｅｓｓ．Ｓｉｎｃｅ“ｔｈｅＷｅｓｔｅｍＰａｒａｄｉｓｅ”ｏｎｌｙｍｅａｎｓｔｈｅｐａｒａｄｉｓｅｉｎｔｈｅｗｅｓｔ，ｎｏｔｒｅｌａｔｅｄｔｏｉｔＢｕｄｄｈｉｓｍ．ｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓａｄｄｓ“Ｂｕｄｄｈｉｓｔｈｅａｖｅｎ’’ｔｏｅｘｐｌａｎａｔｉｏｎ．ＡｎｄｗｉｔｈｔｈｅｅｘｐｌａｎａｔｉｏｎｔｈｅＴＴｒｅａｄｅｒｓｆｏｒ如ｒｔｈｅｒｔｈａｔｔｈｅｃａｎｓｅｎｓｅｔｅｒｍｒｅｌａｔｅｄｔｏｔｏＢｕｄｄｈｉｓｍ，ｓｉｎｃｅｒｅｌｉｇｉｏｕｓｔｅｎｎｉｓｈａｒｄｆｏｒｔｈｅＴＴｒｅａｄｅｒｓｃｏｎｓｉｄｅｒｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｕｎｄｅｒｓｔａｎｄ，ｆ｝ｏｍｔｈｉｓｐｏｉｎｔｏｆＶｉｅｗ；ｗｅｃｏｎＶｅｙｅｄｔｈｅｏｒｉｇｉｎａｌｍｅａｎｉｎｇ，ｉｎｏｔｈｅｒｗｏｒｄｓ，ｔｈｅｓｔｒａｔｅｇｙｉｓｅｍｐｌｏｙｅｄｐｒｏｐｅｒｌｙｉｎｔｈｅｃｕｌｔｕｒｅｅｌｅｍｅｎｔｔｒａｎｓｍｉｓｓｉｏｎｉｎｔｈｉｓｓｅｎｔｅｎｃｅ．Ｅｘａｍｐｌｅ５：鸿渐翻找半天，居然发现一本中文译本的《论理学纲要》，借了回房，大有廑三蘧亟至』鳢经回至４拯塞的快乐。（ｐ．２００）Ｈｕｎｇ—ｃｈｉｅｎｂｒｏｗｓｅｄａｒｏｕｎｄｆｏｒａｌｏｎｇｔｉｍｅ，ｔｈｅｎｔｏｈｉｓｓｕ巾ｒｉｓｅｆｏｕｎｄｏｕｔａＣｈｉｎｅｓｅｔｒａ【ｎｓｌａｔｉｏｎｏｆＡｎＯｕｔｌｉｎｅｏｆＬｏｇｉｃ．Ｈｅｃｈｅｃｋｅｄｉｔｔｏａｎｄｗｅｎｔｂａｃｋｈｉｓｒｏｏｍ，垦曼ｈ垒卫ｐＹ亟曼！！垒坠ｇＳ垦垒：！墨垦坠ｇ墅曼鱼！旦堑垒ｇ！Ｑｇｂ：垒塾ｇ垒望盟ｉ！ｈ±ｈ曼墨坠！！垦墨．（ｐ．１９７）Ｎｏｔｅ：Ｔ’ａｎｇＳａｎ—ｔｓａｎｇ（５９６—６６４），ａｌｓｏａｋｎｏｗｎａｓＨｓｕａｎ－ｔｓａｎｇａｎｄｔｏ．Ｔｒｉｐｉｔａｋｅ，ｗａｓＣｈｉｎｅｓｅＢｕｄｄｈｉｓｔｐｒｉｅｓｔｗｈｏｊｏｕｍｅｙｅｄｏＶｅｒＩｎｄｉａ，ｗｈｅｒｅｈｅＶｉｓｉｔｅｄｉｔｓｈｏｌｙｐｌａｃｅｓ，ａｎｄｂｒｏｕｇｈｔｂａｃｋｓｉｘｈｕｎｄｒｅｄｃｏｐｉｅｓｏｆｔｈｅｓａｃｒｅｄｂｏｏｋｓｏｆＢｕｄｄｈｉｓｍ．Ｉｎ６４５，ｗｈｅｎｈｅｒｅｔｕｍｅｄｔｏ５９高校教师在职硕士学何论文ＣｈｉｎａａＲｅｒａｎａｂｓｅｎｃｅｏｆｓｅｖｅｎｔｅｅｎｙｅａｒｓ，ｈｅｗａｓｒｅｃｅｉｖｅｄｗｉｔｈｐｕｂｌｉｃｈｏｎｏｒｓ．ＩｎｔｈｅａｂｏＶｅｅｘａｍｐｌｅ，ｔｈｅｍｅｔｈｏｄｏｆｌｉｔｅｒａｌｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｗｉｔｈｎｏｔｅｉｓｓｕｃｃｅｓｓ如ｌｌｙａｄｏｐｔｅｄ．Ｔｈｒｏｕｇｈｔｈｅｍｅｔｈｏｄｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓｎｏｔｏｎｌｙｅｆ．ｆｅｃｔｉｖｅｌｙｃｏｎｖｅｙｅｄｔｈｅｍｅａｎｉｎｇｉｍｐｌｉｅｄｉｎｔｈｅｏｒｉｇｉｎａｌｌａｎｇｕａｇｅ，ｂｕｔｈｅｌｐｔｈｅＥｎｇｌｉｓｈｒｅａｄｅｒｓｗｉｔｈｄｅｔａｉｌｅｄｃｕｌｔｕｒｅｉｎｆｏｍａｔｉｏｎｒｅｌａｔｅｄｔｏｔｈｅｒｅｌｉｇｉｏｕｓｔｅｍ．Ｉｎｔｅｃｈｎｉｃａｌｔｅ蛐ｏｆｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏｒ弘ｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎｈｅｒｅｈｅｌｐｔｏａｃｈｉｅｖｅｔｈｅｔｈｒｅｅＩ．１Ｊｌｅｓ．４．３ＡｄｅｑｕａｔｅＥｍｐｌｏｙｍｅｎｔｏｆＤｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎＴｈｏｕｇｈｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎａｎｄｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａａｒｅｉｎ而懒曰终垤Ｐｄａｃｔｕａｌｌｙｔｗｏａｓｐｅｃｔｓｏｆｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ．Ｉｎｏｒｄｅｒｔｏｗｏｒｋａｃｃｕｒａｔｅｌｙａｎｄｃｏｎｔｒ．ａｄｉｃｔｉｏｎ．ＴｈｅｙａｌｗａｙｓｅｘｉｓｔｔｏｇｅｔｈｅｒａｔｔｈｅｔｈｏｕｇｈｔａｃｏｎＶｅｙａｎｄｆｌａＶｏｒｏｆｔｈｅｏ“ｇｉｎａｌｔｈｏｒｏｕｇｈｌｙ’ｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎｍｕｓｔｂｅｅｍｐｌｏｙｅｄ．ＨｏｗｅＶｅｒ，ｔｏｉｎｃｒｅａｓｅｔｈｅｒｅａｄａｂｉｌｉｔｙｏｆｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ，ｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎｉｓｉｎｅＶｉｔａｂｌｙｕｓｅｄ．Ｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｎｇｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｂ订ｎｇｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｉｎｔｏｔｈｅｏｒｂｉｔｏｆｔｈｅｔａ唱ｅｔｌａｎｇｕａｇｅａｎｄｃｕｌｔｕｒｅ，ｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎｒｅｑｕｉｒｅｓｔｈａｔｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｓｈｏｕｌｄｃｏｎｆ．ｏｎｎｔｏｔｈｅｎｏｎｎｏｆｔｈｅｔａｒｇｅｔｌａｎｇｕａｇｅａｎｄ如ｌｆｉｌｌｔｈｅｅｘｐｅｃｔａｔｉｏｎｏｆｔｈｅｒｅａｄｅｒ．Ｉｎｔｈｉｓｗａｙ，ｉｔｉｎｃｒｅａｓｅｓｔｈｅｒｅａｄａｂｉｌｉｔｙｏｆｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ．Ｉｎ只Ｄｒｆ陀ｓｓＢ嚣橱ｇｅｄ，ｂｅｓｉｄｅｓｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎ，ｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎｂｙｗｈｉｃｈｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｔｏｍｌｆｉｌｌｔｈｅｔｗｏｉｎｔｅｎｄｅｄｉｓａｌｓｏａｄｏｐｔｅｄｃａｔｅｒｔｏｔｈｅｐｕ叩ｏｓｅｓ：ｔｏｒｅａｄｉｎｇｈａｂｉｔｏｆＴＴｒｅａｄｅｒｓａｎｄｂｒｉｄｇｅｔｈｅｇａｐｂｅｔｗｅｅｎｔｗｏｃｕｌｔｕｒｅｓ．Ｌｉｋｅｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎ，仃ｅｅｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎａｌｓｏｉｎｃｌｕｄｅｓｓｏｍｅｔｅｃｈｎｉｑｕｅｓ，ｓｕｃｈ仔ｅｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｗｉｔｈａｎｎｏｔａｔｉｏｎ，ｓｕｂｓｔｉｔｕｔｉｏｎａｓｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ，ａｎｄｓｕｂｓｔｉｔｌｌｔｉｏｎｐｌｕｓａｎｎｏｔａｔｉｏｎ．Ｗ－ｅ’ｌｌｄｉｓｃｕｓｓｈｏｗｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓｅｍｐｌｏｙｔｈｅｍｒｅｓｐｅｃｔｉＶｅｌｙｉｎｄｅａｌｉｎｇｗｉｔｈｄｉ虢ｒｅｎｔｃｕｌｔｕｒｅｉｎｔｈｅｆｏｌｌｏｗｉｎｇＯｎＡｄｅｑｕａｔｅＥｍｐｌｏｙＩｎｅｎｔｏｆＦｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄＤｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎＡＰｅｒｓｐｅｃｔｉＶｅｏｆＳｋｏｐｏｓｎｅｏｒｙｉｎ乃懈Ｂ卵ｆＰｇＰｄ：ＳｅＣｔｌＯｎＳ．４．３．１ＣｕｌｔｕｒｅＲｅｌａｔｅｄｔｏＴｈｏｕｇｈｔｓａｎｄＳｐｅｅｃｈＴｈｏｕｇｈｅｘｐｒｅｓｓｉｎｇｐｅｏｐｌｅ舶ｍｄｉｆｆｅｒｅｎｔｃｏｕｎｔ拶ｈａＶｅｄｉｆｆｅｒｅｎｔｗａｙｓｏｆｏｆｔｈｅｍｓｅｌｖｅｓ，ｔｈｅｒｅｄｅ６ｎｉｔｅｌｙｅｘｉｓｔｓｉｍｉｌａｎｔｉｅｓｓｉｍｉｌａｒｉｔｉｅｓａｒｅｉｎｗａｙｓｃｏｇｎｉｔｉｏｎｏｆｔｈｅｗｏｒｌｄ．ｐｒｏＶｅｒｂｓ，ａｎｄＴｈｅｓｅｏｎｒｅｆｌｅｃｔｅｄｉｎｉｄｉｏｍｓ，ｅｔｃ．Ｂａｓｅｄｔｈｉｓ，ｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎｉｓｅｍｐｌｏｙｅｄｂｙｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｔｏｉｎｃｒｅａｓｅｓｔｈｅｒｅａｄａｂｉｌｉｔｙｏｆｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ．Ａｓｔｏｃｕｌｔｕｒｅｒｅｌａｔｅｄｔｏｔｈｏｕｇｈｔｓａｎｄｓｐｅｅｃｈ，ｉｔｉｓｄｉｆｊｃｉｃｕｌｔｔｏｒｅｎｄｅｒｉｔｌｉｔｅｒａｌｌｙｉｎｔｏＥｎｇｌｉｓｈ，ｓｏｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓｒｅｓｏｎｅｄｔｏｄｉｆｒｅｒｅｎｔｔｅｃｈｎｉｑｕｅｓｏｆｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎｔｏｓｅｒＶｅｔｈｅｉｒｓｋｏｐｏｓ．Ｉｎｔｈｉｓｗａｙ＇ｔｈｅｏｎｇｉｎａｌｆｏ咖ｉｓｇｉＶｅｎｕｐｂｕｔｔｈｅｏｒｉｇｉｎａｌｍｅａｎｉｎｇｉｓｃｏｎＶｅｙｅｄ．Ａｎｄｔｈｅａｕｔｈｏｒｗｉｌｌｉｌｌｕｓｔｒａｔｅｔｈｅｐｏｉｎｔｗｉｔｈｔｈｅｆｏｌｌｏｗｉｎｇｔｙｐｉｃａｌｅｘａｍｐｌｅｓ．Ｅｘａｍｐｌｅｌ：ＳｈａｎｇｈａｉｗａｓＩｎｔｈｅｇＱｉ堕ｇ墨！堡垒亟ｉ！Ｙ鱼Ｑ型旦ｈｉ！！．（ｐ．３３６）Ｃｈｉｎｅｓｅｉｓｕｓｅｄｔｏｒｅｆｅｒｔｏｔｈａｔｔｈｅｅｘａｍｐｌｅ，‘‘江河日。下’’ｉｎｓｉｔｕａｔｉｏｎｉｓｂｅｃｏｍｉｎｇｗｏｒｓｅａｎｄｗｏｒｓｅ．ＩｔｉｓｈａｒｄｔｏｒｅｎｄｅｒｉｔｌｉｔｅｒａｌｌｙｉｎｔｏＥｎ９１ｉｓｈ，ｓｏｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓｒｅｓｏｒｔｅｄｔｏｒｅｐｌａｃｅｍｅｎｔｏｒｓｕｂｓｔｉｔｕｔｉｏｎ，ｕｓｉｎｇＢａｋｅｒｔｈｉｎｌ（ｓｏｒ“ｄｏｗｎｈｉｌｌ＂ｗｈｉｃｈｈａｓｓｉｍｉｌａｒｍｅａｎｉｎｇｔｈａｔｔｏｒ印ｌａｃｅｉｔ．Ｍｏｎａｔｈｅｃｕｌｔｕｒｅ‘‘ＴｈｉｓｓｔｒａｔｅｇｙａｉｎＶｏｌｖｅｓｒ印ｌａｃｉｎｇｓｐｅｃｉｆｉｃｉｔｅｍｓｅＸｐｒｅｓｓｉｏｎｗｉｔｈｔａｒｇｅｔ－ｌａｎｇｕａｇｅｉｔｅｍｗｈｉｃｈｄｏｅｓｎｏｔｈａＶｅｔｈｅｓａｍｅｔｏｐｒｏｐｏｓｉｔｉｏｎａｌｍｅａｎｉｎｇｂｕｔｉｓｌｉｋｅｌｙｈａＶｅａｓｉｍｉｌａｒｉｍｐａｃｔＯｎｔｈｅｔａ略ｅｔｒｅａｄｅｒ＇’（Ｂａｋｅｒ，２０００：３１）．Ｉｔｉｓｒｅｐｌａｃｅｍｅｎｔｄｅｓｔｒｏｙｓａｍｅｔｈｏｄｏｆｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎ．Ａｌｔｈｏｕｇｈｏｆｔｈｅｏｒｉｇｉｎａｌ，ｉｔ’ｃａｎｔｈｅｌｉｎｇｕｉｓｔｉｃｐｒｏｐｅｒｔｉｅｓ６ｌ高校教师作职硕十学佗论文ｐｒｅｓｅｒｖｅｔｈｅｃｏｎｔｅｘｔｕａｌｅｆＩｆｅｃｔｓｑｕｉｔｅｗｅＵｔｗｏ１ａｎｇｕａｇｅｓａｒｅａｓｌｏｎｇａｓｔｈｅｃｏｕｎｔｅ印ａｒｔｓｉｎｍｎｃｔｉｏｎａｌｌｙｅｑｕｉＶａｌｅｎｔ．Ｔｈｅｐｕ印ｏｓｅｏｆｔｈｉｓｍｅｔｈｏｄｉｓｉｍａｇｅｓｗｉｔｈｔｈｅｉｍａｇｅｓｉｎｔｈｅｔａ玛ｅｔｌａｎｇｕａｇｅ．ＬｉｕｔｈａｔｔｏｒｅｐｌａｃｅｔｈｅｏｒｉｇｉｎａｌＭｉｑｉｎｇ（刘宓庆，２００５：１８９）ｔｈｉｎｋｓｓｕｂｓｔ沁ｔｉｏｎｉｓｔｈｅｏｐｔｉｍｕｍａｓｅｅｋｉｎｇｍｅｔｈｏｄｔｏｅｆ－ｆｅｃｔｉＶｅｌｙｉｍｐｒｏＶｅｔｈｅｒｅａｄａｂｉｌｉｔｙｏｆｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ．Ｗｉｔｈｉｎｔｈｅｆｒａｍｅｗｏｒｋｏｆｓｋｏｐｏｓｔｏｔｈｅｏ吼ｔｈｅｍｅｔｈｏｄｓｅⅣｅｓｈａｂｉｔａｎｄｔｈｅｐｕ印ｏｓｅｏｆｉｎｔｒａｔｅｘｔｕａｌｃａｔｅｒｉｎｇｔｈｅＴＴｒｅａｄｅｒｓｒｅａｄｉｎｇａｃｈｉｅＶｅｓｃｏｈｅｒｅｎｃｅｎ】１ｅ．Ｅｘａｍｐｌｅ２：不是我亟生（ｐ．２９２）Ｉｄｏｎ’ｔｍｅａｎｔｏ坠￡垦ｇ：（ｐ．３０３）Ｅｘａｍｐｌｅ３：她们有什么东西陪过米，对你堕生！（ｐ．３２０）Ｗｈａｔｓｏｒｔｏｆｔｒｏｕｓｓｅａｕｄｉｄｔｈｅｙｂｒｉｎｇ？Ｔｈｅｙ鲨星！羔ｇｉｙｉ里ｇＹＱ坠垒！Ｑ！Ｑｆ坠业！（ｐ．３２５）ＩｎｔｈｅａｂｏＶｅｔｗｏｅｘａｍｐｌｅｓ，ｔｈｅｕｎｄｅｒｌｉｎｅｄｐａｒｔａｒｅ疔ｅｅｌｙｔｒａｎｓｌａｔｅｄｒｅｓｐｅｃｔｉＶｅｌｙｉｎｔｏ“ｂｒａｇ＂ａｎｄ‘‘ｇｉＶｉｎｇｙｏｕａｌｏｔｏｆｂｕｌｌ”．Ａｓｔｈｅｅｘｐｒｅｓｓｉｏｎ“吹牛’’ｌｉｔｅｒａｌｌｙｍｅａｎｓ‘‘ｂｏａｓｔｕｎｄｅｒｓｔａｎｄｔｏｏｘ’’ｉｎＣｈｉｎｅｓｅ，ｗｈｉｃｈｉｓｈａｒｄＥｎｇｌｉｓｈｒｅａｄｅｒｓ．Ｓｏｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｒｅｎｄｅｒｅｄｔｈｅｍｉｎｔｏ“ｇｉｖｅ…ａｌｏｔｏｆｂｕｌｌ’’ａｎｄ‘‘ｂｒａｇ”，ｗｈｉｃｈｈａｓｓｉｍｉｌａｒｍｅａｎｉｎｇｉｎＥｎｇｌｉｓｈ，ｔｏｃｌｅａｒａｗａｙｏｂｓｔａｃｌｅｓｔｈｅＥｎｇｌｉｓｈｒｅａｄｅｒｓａｎｄｃａｔｅｒｔｏｔｈｅｒｅａｄｉｎｇｈａｂｉｔｏｆｔｈｅｍ．Ｉｎｔｏｔｅｃｈｎｉｃａｌｔｅｍｏｆｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏｒｙ，ｔｈｅｓｔｒａｔｅｇｙｏｎｅｉｓｕｓｅｄｅｆｒｅｃｔｉＶｅｌｙｍｅｅｔｔｈｅＴＴｒｅａｄｅｒｓ’ｎｅｅｄ，ｗｈｉｃｈｉｓｏｆｔｈｅｉｎｔｅｎｄｅｄｓｋｏｐｏｓｏｆｔＩ．ａｎｓｌａｔｉｏｎ．６２ｏｎＡｄｅｑｕａｔｅＥｍｐＩｏｙｍｅｎｔｏｆＦｏｒｅｉ舯ｉｚａｔｉｏｎａｎｄＤｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎＡＰｅｒｓｐｏｃｔｉＶｅｏｆＳｋｏｐｏｓＴｈｅｏｒｙｉｎ而，舭嚣Ｂ鲫超妒ｄ：Ｅｘａｍｐｌｅ４：拐了弯担了人家半天疆（ｐ．４９）ｔｌｙｉｎｇｔｏｎａｔｔｅｒｈｅｒ．Ｙ．ｏｕｓｐｅｎｄａＵｄａｙｂｅａｔｉｎｇａｒｏｕｎｄｔｈｅｂｕｓｈ（ｐ．５３）Ｅｘａｍｐｌｅ５：可见一个人受里厘的容量是没有底的。（ｐ．３０２）ＯｂＶｉｏｕｓｌｙｔｈｅｒｅ’ｓｎｏｌｉｍｉｔｔｏｔｈｅａｍｏｕｎｔｏｆｆ！垒！！星碰ａｐｅｒｓｏｎｗａｎｔｓ．（ｐ．３１４）Ｉｎｔｈｅｓｅｔｗｏｅｘａｍｐｌｅｓ，ｔｈｅＣｈｉｎｅｓｅｆ．ｉｘｅｄｅｘｐｒｅｓｓｉｏｎｉｓ仔ｅｅｌｙｅａｓｙｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｅｄｉｎｔｏ“ｎａｔｔｅｒ’’，ｗｈｉｃｈｉｓｎｏｔｏｎｌｙｃｏｎｓｉｓｔｅｎｔｗｉｔｈｔｈｅＳＴ，ｂｕｔｆｏｒＴＴｒｅａｄｅｒｓｔｏｕｎｄｅｒｓｔａｎｄ．Ｂｙｒｅｓｏｒｔｉｎｇｔｏｆ．ｒｅｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ，ｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓｕｃｃｅｓｓ向ｌｌｙａｃｈｉｅＶｅｄｂｏｔｈｆ；ｉｄｅｌｉｔｙｍＩｅａｎｄｃｏｈｅｒｅｎｃｅｒｕｌｅ．Ｅｘａｍｐｌｅ６：希望两位旦至４盛功。（ｐ．１４４）１ｗｉｓｈｙｏｕｉ盟堕星鱼ｉ丛星盟鳗签墨．（ｐ．１４８）ｉｄｉｏｍ‘‘互弓至０成功’’ｉｓｆ琵ｅｌｙｔｒａｎｓｌａｔｅｄｉｎｔｏＩｎｔｈｉｓｅｘａｍｐｌｅ，ｔｈｅ‘‘ｉｍｍｅｄｉａｔｅｓｕｃｃｅｓｓ”．Ｔｈｅｌｉｔｅｒａｌｍｅａｎｉｎｇｂｅａｃｈｉｅｖｅｄａｓｓｏｏｎａｓｏｆ“马到成功’’ｉｓ‘‘ｓｕｃｃｅｓｓｗｉｌｌｄｅｓｔｉｎａｔｉｏｎ’’（汉语成语词ａｔｈｅｈｏｒｓｅａｒｒｉｖｅａｔｔｈｅ典，２００２：４１４）．ＡｓｉｎａｎｃｉｅｎｔＣｈｉｎａｈｏｒｓｅｉｓｃｏｍｍｏｎａｎｄｉｍｐｏｎａｎｔｔｒａｎｓｐｏｎＶｅｈｉｃｌｅｉｎｂａｔｔｌｅ，ｔｈｅｉｍｐｌｉｅｄｍｅａｎｉｎｇｉｓｔｈａｔ“ｓｕｃｃｅｓｓｗｉｌｌｂｅａｃｈｉｅＶｅｄａｓｓｏｏｎａｓｐｅｏｐｌｅｗｈｏｒｉｄｅｓｔｈｅｈｏｒｓｅａ玎ｉＶｅｓａｔｔｈｅｄｅｓｔｉｎａｔｉｏｎ．”ｔｈｅｏｒｉｇｉｎａｌｅｘｐｒｅｓｓｉｏｎｈａｓａｌｒｅａｄｙｌｏｓｔｉｔｓＨｏｗｅｖｅｒ，ｍｅｗｏｒｄ“马’’ｉｎ６３高校教师在职硕十学位论文１ｅｘｉｃａｌｍｅａｎｉｎｇ，ｓｏｗｅｉｎｔｈｅｔａ略ｅｔｌａｎｇｕａｇｅ．ｃａｎｓａｙｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｅｆ．ｆｅｃｔｉＶｅｌｙｒｅｎｄｅｒｔｈｅｉｄｉｏｍＥｘａｍｐｌｅ７：明早夫妻间还是鹦雀丕直（ｐ．３２８）Ｔｈｅｎｅｘｔｍｏｍｉｎｇｈｕｓｂａｎｄａｎｄｗｉｆｅｃｏｎｔｉｎｕｅｄｔｏｍａｉｎｔａｉｎ塑曼！Ｑ堕Ｙ墨ｉ！曼堕曼曼．（ｐ．３４４）ＩｎｅＸａｍｐｌｅ７，ｔｈｅＣｈｉｎｅｓｅｉｄｉｏｍ‘‘鸦雀无声’’ｌｉｔｅｒａｌｌｙｍｅａｎｓ“ｅＶｅｎｓｐａｒｒｏｗｓａｎｄｃｒｏｗｓｄｏｎ’ｔｕｔｔｅｒａｎｙｓｏｕｎｄ，’’ａｎｄｔｈｅｉｍｐｌｉｅｄｍｅａｎｉｎｇｉｓ‘‘ｖｅ哕ｑｕｉｅｔ’’（汉语成语词典，２００２：２７６）．ＩｔｉｓｓｕｂｓｔｉｔｕｔｅｄｂｙａｎＥｎｇｌｉｓｈｉｄｉｏｍ…“ａｓｔｏｎｙｓｉｌｅｎｃｅ’’ｔｈａｔｈａｓｅｑｕｉＶａｌｅｎｔｅｆＩｆｅｃｔｔｏｍａｋｅｔｈｅＥｎｇｌｉｓｈｖｅｒｓｉｏｎｕｎｄｅｒｓｔａｎｄａｂｌｅａｎｄａｃｃｅｐｔａｂｌｅ．Ｅｘａｍｐｌｅ８：信后又添几句到：：：塞翁塞旦！塞翅韭叠：：（ｐ．８）Ｔｈｅｐｏｓｔｓｃｒｉｐｔｒｅａｄ：“Ｔｈｉｓｍａｙｂｅａｂｌｅｓｓｉｎｇｉｎｄｉｓｇｕｉｓｅ．＂（Ｐ：ｌＯ）ａＮｏｔｅ：Ｌｉｔｅｒａｌｌｙ，‘‘ｊｕｓｔｌｉｋｅｔｈｅｏｌｄｆ．ｒｏｎｔｉｅｒｓｍａｎｌｏｓｉｎｇａｈｏｒｓｅ，ｗｈｏｂｌｅｓｓｉｎｇｉｎｋｎｏｗｓｂｕｔｔｈａｔｗｈｉｃｈｓｅｅｍｓｄｉｓｇｕｉｓｅ．”Ｉｎｔｈｉｓｍｉｓｆｏｒｔｕｎｅｍａｙｂｅａｅｘａｍｐｌｅ，‘‘塞翁失马，安知非福’’ｉｓｓｕｂｓｔｉｔｕｔｅｄａｎｏｔｅｂｙ‘‘Ｔｈｉｓｍａｙｂｅａｂｌｅｓｓｉｎｇｉｎｄｉｓｇｕｉｓｅ”，ｔｈｅｎｉｓｇｉＶｅｎｔｏｅｘｐｌａｉｎｔｈｅｌｉｔｅｒａｌｍｅａｎｉｎｇｏｆｔｈｅｅｘｐｒｅｓｓｉｏｎ．ＢｙｅｍｐｌｏｙｉｎｇｔｈｅｓｔｒａｔｅｇｙｏｆｓｕｂｓｔｉｔｕｔｉｏｎｐｌｕｓａＩｌｌｌｏｔａｔｉｏｎ，ｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒａｎｄｏｎｃａｎｉｎｃｒｅａｓｅｔｈｅｒｅａｄａｂｉｌｉｔｙｏｆｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ，ａｒｅｔｈｅｏｔｈｅｒｈａｎｄ，ｃａｎｈｅｌｐｔｈｏｓｅｓｃｈｏｌａｒｓｗｈｏａｉｎｔｅｒｅｓｔｅｄｉｎＱｉａｎｎｏｔｅ．ＺｈｏｎｇｓｈｕｃｏｕｌｄｈａＶｅｂｅｔｔｅｒｕｎｄｅｒｓｔａｎｄｉｎｇｂｙｒｅｆ．ｅ仃ｉｎｇｔｈｅｏｎＡｄｅｑｕａｔｅＥｍｐｌｏｙＴｎｅＩｌｔｏｆＦｏｒｅｉｇＩｌｉｚａｔｉｏｎａｎｄＤｏｍｅＳｔｉｃａｔｉｏｎＡＰｅｒｓｐｅｃｔｉＶｅｏｆＳｋｏｐｏｓ１１１ｅｏｒｙｉｎ而懒Ｂ甜蛔；础Ｅｘａｍｐｌｅ９：阿刘哑声告诉，姓孙的那几个人打牌，声音太闹，给法国管事查到了，大吵其架，自己的ＡｈＬｉｕｅｘｐｌａｉｎｅｄｉｎａ，等会就得鲞鳢羞下船。（ｐ．２０）ｈｏｒｓｅＶｏｉｃｅｔｈａｔＭｒ．ＳｕｎａｎｄｔｈｅｏｔｈｅｒｓｐｌａｙｉｎｇｍａｈｊｏｎｇｈａｄｂｅｅｎｔｏｏｎｏｉｓｙａｎｄｈａｄｂｅｅｎｃａｕｇｈｔｂｙｔｈｅＦｒｅｎｃｈｗｈｏｈａｄｒａｉｓｅｄｃａｉｎ．ＨｅｗｏｕｌｄｈａＶｅｔｏＮｏｔｅ：、＾，ｈｅｎａｈａｄ！Ｑ墨！！ｂ曼ｊＱ鱼ａｎｄｉｎｇｅｔｏｆｊＦｔｈｅａｗｈｉｌｅＰ垒曼ｋｈｉ墨坠星鱼鱼ｉｎｇａｎｄｐｅｒｓｏｎｉｓｂｏａｔ．（ｐ．２３）ａｄｉｓｍｉｓｓｅｄ胁ｍｈｉｓｅｍｐｌｏｙｍｅｎｔｉｎｓｈｏｐｏｒｓｔｏｒｅ，ｈｅｈａｓｔｏｐａｃｋｈｉｓｏｗｎｂｅｄｄｉｎｇ．Ｈｅｎｃｅ，“ｐａｃｋｉｎｇｔｈｅｂｅｄｄｉｎｇ＂ｉｓｓｙｎｏｎｙｍｏｕｓｗｉｔｈｄｉｓｍｉｓｓａＩｆ．ｒｏｍｗｏｒｋ．Ｉｎｔｈｉｓｅｘａｍｐｌｅ，‘‘饭碗也砸破了’’ｉｓｆｒｅｅＩｙｔｒａｎｓｌａｔｅｄｉｎｔｏ‘‘ｌｏｓｔｈｉｓｊｏｂ＂，ａｎｄ“卷铺盖’’ｉｓｔｈｅｅｘｐｒｅｓｓｉｏｎｓｒｅｎｄｅｒｅｄｉｎｔｏ“ｐａｃｋｂｅｄｄｉｎｇ”．ＩｎＣｈｉｎｅｓｅ，ｂｏｔｈｏｆｏｎｅ’ｓｍｅａｎｓ“ｌｏｓｉｎｇｊｏｂ＂，ｓｏｔｈｅｆ．ｒｅｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｓｕｃｃｅｓｓ向１１ｙｃｏｎＶｅｙｓｔｈｅｏ“ｇｉｎａｌｍｅａｎｉｎｇａｎｄｉｎｃｒｅａｓｅｓｔｈｅｒｅａｄａｂｉｌｉｔｙｏｆｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎａｓｗｅｌｌ．４．３．２Ｃｕｌ毛ｕｒｅＲｅＩａｔｅｄｔｏＬｏｃａＩＣｕｓｔｏｍｓＴｈｅｒｅｅＸｉｓｔｓｉｍｉｌａｒｉｔｉｅｓｉｎｐｅｏｐｌｅ’ｓｆｅｅｌｉｎｇｏｆｌｉＶｉｎｇｅｎＶｉｒｏｎｍｅｎｔａｎｄｗａｙｓｔｏｄｅａｌｉｎｇｗｉｔｈｓｏｃｉａｌｒｅｌａｔｉｏｎｓｈｉｐ，ｔｈｏｕ曲ｄｉｓｔｉｎｃｔｉＶｅｇｅｏｇｒａｐｈｉｃａｌｔｏｌｏｃａｔｉｏｎａｎｄｄｉｆ．ｆｅｒｅｎｔｌｉｆｅｓｔｙｌｅｌｅａｄｓａｎｄｅｘｐｒｅｓｓｉｏｎｓｏｆｔｈｉｓｋｉｎｄｈａＶｅｎｏｄｉｆｒｅｒｅｎｔ１０ｃａｌｃｕｓｔｏｍｓ．ＷｂｒｄｓｅｑｕｉＶａｌｅｎｔｗｏｒｄｓｆｏｒｔｈｅｍｉｎＥｎｇｌｉｓｈ，ｃａｎｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｒｅｓｏｒｔｅｄｔｏ仔ｅｅｔｒａｎｓｌａｔｉＯｎｗｈｉｃｈｃｏｎｖｅｙｔｈｅｏｎｇｉｎａｌｔｏｔｈｅｃｏｎｔｅｘｔ．ｍｅａｎｉｎｇａｎｄ，ＴＴｒｅａｄｅｒｓＴｈｏｕｇｈｃｕｌｔｕｒａｌｃａｎｕｎｄｅｒｓｔａｎｄｉｔａｃｃｏｒｄｉｎｇｏｆｔｈｅｍａｒｅｃｏｎｎｏｔａｔｉｏｎｓｌｏｓｔ，ｔｈｅｃｕｌｔｕｒａｌｇａｐｉｓｎａｒｒｏｗｅｄａｎｄｔｈｅｒｅａｄａｂｉｌｉｔｙｉｓｉｍｐｒｏＶｅｄ．６５高校教师在职硕十学位论文Ｅｘａｍｐｌｅｌ：周经理听得开心，叫主任回信说：女儿虽没过门，翁婿名分不改，生平只有一个女儿，本想好好热闹一下，现在把旦遴办喜事的那笔款子加上方家聘金为女儿做生意所得利息，一共两万块钱，折合外汇一千三百磅，给方鸿渐明年毕业了做留学费。（ｐ．９）ＤｅｌｉｇｈｔｅｄｆｏｌｌｏｗｉｎｇｗｉｔｈａＵｍａｎｎｅｒ：ｔｈｉｓ，ＺｈｏｕｉｎｓｔｒｕｃｔｅｄＷａｎｇ“ＡｌｔｈｏｕｇｈｔｏｒｅｐｌｙｉｎｔｈｅｏｕｒｍｙｄａｕｇｈｔｅｒｗａｓｎｅＶｅｒｗｅｄ，ｉｎ－ｌａｗｒｅｌａｔｉｏｎｓｈｉｐｗｉｌｌｒｅｍａｉｎｕｎｃｈａｎｇｅｄ．Ｉｈａｄｂｕｔａｎｄｈａｄｏ“ｇｉｎａｌｌｙｐｌａｎｎｅｄｔｏｇｉＶｅｈｅｒｇｏｉｎｇｔｏｗｅｄｄｉｎｇｇｉｖｅｔｈｅｅｎｔｉｒｅａｏｎｅｄａｕｇｈｔｅｒｇｒａｎｄｗｅｄｄｉｎｇ．ＮｏｗＩａｍｓｅｔａｍｏｕｎｔ，ｗｈｉｃｈＩｈａｄａｓｉｄｅｆｏｒｔｈｅａｎｄ！ｈ曼照Ｑ型碰，ａｌｏｎｇｗｉｔｈｔｈｅｅａｍｉｎｇｓｆｒｏｍｔｈｅｉｎＶｅｓｔｍｅｎｔａｍａｄｅｗｉｔｈＹＱ旦！！亟塑ｉ！Ｙ：墨坠丛盟！ｈ垦！卫堡墨勉！…ａｌｔｏｇｅｔｈｅｒｄｏｌｌａｒｓｏｒｏｎｅｓｕｍｏｆｏＶｅｒｔｗｅｎｔｙｔｈｏｕｓａｎｄｔｈｏｕｓａｎｄｔｈｒｅｅｈｕｎｄＩ．ｅｄＢｒｉｔｉｓｈｐｏｕｎｄｓ…ｔｏｆ两ｍ行ｎａｎｃｅｙｏｕｒｅｄｕｃａｔｉｏｎａｂＩ．ｏａｄａｆ！ｔｅｒｙｏｕｒｇｒａｄｕａｔｉｏｎｃｏｌｌｅｇｅｎｅｘｔｙｅａｒ．”（ｐ．１１）Ｉｎｔｈｉｓｅｘａｍｐｌｅ，ｔｈｅｕｎｄｅｒｌｉｎｅｄｐａｒｔｓｒｅｆｌｅｃｔｔｈｅｗｅｄｄｉｎｇｃｕｓｔｏｍｓｉｎＣｈｉｎａ．‘‘陪嫁’’ａｎｄ‘‘聘金’’ａｒｅｒｅｓｐｅｃｔｉＶｅｌｙ舶ｅｌｙｄｏｗ可’ａｎｄ‘‘ｙｏｕｒｆａｍｉｌｙ’ｓ‘‘ｐｒｏｐｅｒｔｙｏｒｔｒａｎｓｌａｔｅｄｉｎｔｏ“ｔｈｅｂｅｔｒｏｔｈａｌｐｒｅｓｅｎｔ”，ａｓ“ｔｈｅａｄｏｗ秒’ｍｅａｎｓｃａｎｍｏｎｅｙｂＩ。ｏｕｇｈｔｂｙｂｒｉｄｅｔｏｈｅｒｈｕｓｂａｎｄ＂，ｗｈｉｃｈｃａｎｃｏｎｖｅｙｔｈｅｏｒｉｇｉｎａｌｍｅａｎｉｎｇａｎｄ，ＴＴＩ．ｅａｄｅｒｓｔｏｕｎｄｅｒｓｔａｎｄ“ｙｏｕｒｆａｍｉｌｙ’ｓｂｅｔｒｏｔｈａｌｐｒｅｓｅｎｔ’’ａｃｃｏｒｄｉｎｇｔｈｅｃｏｎｔｅｘｔ．Ｔｈｒｏｕｇｈｆ．ｒｅｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓｎａｒｒｏｗｅｄｔｈｅｃｕｌｔｕｒａｌｇａｐａｎｄｉｍｐｒｏＶｅｄｔｈｅｒｅａｄａｂｉｌｉｔｙ．Ｗ｜ｅｃａｎｓａｙｔｈｅｓｔｒａｔｅｇｙｉｓａｐｐｒｏｐｎａｔｅａｓｉｔｓｅｒｖｅｄｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｓｋｏｐｏｓ．Ｅｘａｍｐｌｅ２：ｏｎＡｄｅｑｕａｔｅＥｍｐｌｏ），ＩＩｌｅｎｔｏｆＦ０ｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄＤｏｍｅｓｔｉｃａ“ｏｎｉＩｌＡＰｅｒｓｐｅｃｔｉＶｅｏｆＳｋｏｐｏｓ１１１１ｅｏＩｙＦＤ，抛姆Ｂ嚣ｆ昭耐：沈先生向苏小姐问长问短，意思要“菱圭伯”为他在香港找个位置。（ｐ．５７）Ｍｅａｎｗｈｉｌｅ，Ｍｒ．ＳｈｅｎｗａｓｄｒｏｐｐｉｎｇｈｉｎｔｓａｔｏＭｉｓｓＳｕｗｉｔｈｔｈｅｉｎｔｅｎｔｉｏｎｏｆｈａＶｉｎｇＵｎｃｌｅＳｕｆｉｎｄｈｉｍｐｏｓｉｔｉｏｎｉｎＨｏｎｇＫｏｎｇ．（ｐ．６１）Ｎｏｔｅ：Ｉｔｉｓｃｕｓｔｏｍａ叫ｆｏｒｔｈｅＣｈｉｎｅｓｅｔｏａｄｄｒｅｓｓｅｌｄｅｒｌｙｍｅｎｕｎｃｌｅｓ．Ｉｎｔｈｅｐｒｅｓｅｎｔａｓｃａｓｅ，Ｍｒ．ＳｈｅｎｉｓａｆＨｅｎｄｏｆａｓＭｉｓｓＳｕ，ａｎｄｈｅｎｃｅｉｔｉｓｐｒｏｐｅｒｆ．ｏｒｈｉｍｔｏｒｅｆ．ｅｒｔｏｈｅｒｆ．ａｔｈｅｒｕｎｃｌｅ．Ｅｘａｍｐｌｅ３：他在银行里帮王主任管文书，今天满腹心事，拟的信稿子里出了几处毛病，王主任动笔替他改了，呵呵笑说：“鸿逝星，咱们老公事的眼光不错呀！＂（ｐ．６３）ＡｔｔｈｅｂａｎｋｈｅａｓｓｉｓｔｅｄＣｈｉｅｏｓｅｃｒｅｔａ叫Ｗａｎｇｗｉｔｈｌｅｔｔｅｒｗｒｉｔｉｎｇ．Ｈｉｓａｍｉｎｄｐｒｅｏｃｃｕｐｉｅｄｗｉｔｈｈｉｓｏｗｎａ矗’ａｉｒｓ，ｈｅｍａｄｅｆＩｅｗｅｒｒｏｒｓｉｎｔｈｅｄｒａＲｓｏｆｌｅｔｔｅｒｓｈｅｗｒｏｔｅ．、入，ａｎｇｃｏｒｒｅｃｔｅｄｔｈｅｍｆｏｒｈｉｍ，ｃｈｕｃｋｌｅｄ，ａｎｄｓａｉｄ，“ｂｒｏｔｈｅｒＨｕｎｇ—ｃｈｉｅｎ，ｔｈｅｅｙｅｓｏｆｔｈｉｓｏｌｄｃｌｅｒｋａＩ．ｅｐｒｅｔｔｙｓｈａ叩．＂（ｐ．６７）Ｎｏｔｅ：Ｉｔｉｓｃｕｓｔｏｍａ拶ｔｏｃａｌｌａ衔ｅｎｄ，ａｃｏｌｌｅａｇｕｅ，ｏｒｅｖｅｎａｓｔｒａｎｇｅｒｏｆｙｏｕｒｏｗｎａｇｅ“ｂｒｏｔｈｅｒ．”Ｅｘａｎ：１ｐｌｅ４：刘太太道：“咱们跟方…～呃…．伯伯亲热，叫友位伯抱…－－，’她恨不能说“友她筮＂（ｐ．２４１）Ｍｒｓ．Ｌｉｕｓａｉｄ，“Ｌｅｔ’ｓｇｅｔｔｏｋｎｏｗｙｏｕｒ－－－ｕｈ…－ＵｎｃｃｌｅＦａｎｇ．ＬｅｔＭｒ．Ｆａｎｇｈ０１ｄｙｏｕ．”ＳｈｅｗｉｓｈｅｄｓｈｅｃｏｕｌｄｈａＶｅｓａｉｄ“ＰａｔｅｍａｌＵｎｃｌｅ６７高校教师在职硕＋学位论文Ｆａｎｇ”（ｐ．２５０）Ｎｏｔｅ：ＴｈｅＣｈｉｎｅｓｅｉｓ‘‘Ｆａｎｇｐｏ—ｐｏ．’’‘‘Ｐｏ—ｐｏ＂ｇｅｎｅｒａｌｌｙｒｅｆｅｒｓｔｏｔｈｅｅｌｄｅｒｂｒｏｔｈｅｒｏｆｔｅｎｎａｌｓｏｏｎｅ’ｓｆａｔｈｅｒ，ｅｖｅｎｔｈｏｕｇｈｉｎｓｏｍｅａｒｅａｓｉｎＣｈｉｎａｔｈｅｍｅａｎｓ“Ｆａｔｈｅｒ’’Ｎｏｔｅ：ＴｈｅＣｈｉｎｅｓｅｉｓ“Ｆａｎｇｋｕ一向．’’‘‘Ｋｕ—ｍ＂ｉｓｔｈｅｈｕｓｂａｎｄｏｆｔｈｅｆ．ａｔｈｅｒ’ｓｓｉｓｔｅｒ，ａｎｄｉｔｓＥｎｇｌｉｓｈｅｑｕｉＶａｌｅｎｔｉｓ“ｐａｔｅｍａｌａｒｅｕｎｃｌｅ．”ｒｅｌａｔｅｄｔｏｆｏｎｎｌｏｔｉｎｓｏｃｉａｌＴｈｅｕｎｄｅｒｌｉｎｅｄｐａｒｔｓｉｎｔｈｅａｂｏＶｅｅＸａｍｐｌｅｓｏｆａｄｄｒｅｓｓｉｎＣｈｉｎａ．Ａｄｄｒｅｓｓｔｅｍｓａｆ．ｏｍｓｆ．ｕｎｃｔｉｏｎｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｏｎ，ａｓｔｈｅｙｄｅｍｏｎｓｔｒａｔｅｃｈａｒａｃｔｅｒｓ’ｓｔａｔｕｓａｎｄｒｅｌａｔｉｏｎｓｈｉｐ，ａｓｗｅｌｌｍａｉｎｔａｉｎａｎｄｅｖｅｎｐｒｏｍｏｔｅｉｎｔｅ印ｅｒｓｏｎａｌｓａｙｓ‘‘Ｅａｃｈａｒｅｌａｔｉｏｎｓｈｉｐ（胡文仲，ｏｆｉｓｔｈｅｐｒｏｄｕｃｔｏｆ１９９５：９７）．Ａｓａｎｅｓｓａｙｓｙｓｔｅｍｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｏｎｂｅｔｗｅｅｎｐｅｏｐｌｅｏｆｃｕｓｔｏｍａｎｄｕｐｗｉｔｈｃｅｒｔａｉｎｎａｔｉｏｎ，ｒｅｆｌｅｃｔｉｎｇｔｈｅｎａｔｉｏｎ’ｓｉｓｉｎｅｘｔｒｉｃａｂｌｙｂｏｕｎｄａｓｃｕｌｔｕｒｅ．’’（滕延江，２００６）Ａｄｄｒｅｓｓｆｏｒｍｎｏｔｉｏｎｓｏｆｈｉｅｒａｒｃｈｙａｎｄｓｔａｔｕｓ－ｃｏｎｓｃｉｏｕｓｎｅｓｓ，ｗｅｌｌａｓｒｅｖｅａｌｉｎｇｔｈｅｅｍｏｔｉｏｎａｌｂｏｎｄｓｂｅｔｗｅｅｎｃｈａｒａｃｔｅｒｓ．ＳｉｎｃｅＣｈｉｎｅｓｅｐａｙｇｒｅａｔａｔｔｅｎｔｉｏｎｔｏｐｅｒｓｏｎａｌｒｅｌａｔｉｏｎｓｈｉｐｓ，ｔｈｅｙａｄｄＩ．ｅｓｓｗｉｔｈｄｉｆ佗ｒｅｎｔｄｉ骶Ｉ．ｅｎｔｐｅｏｐｌｅｔｅｍｓ．Ｔｈｅｓｅｔｅｒｍｓｃｏｍｅ行ｏｍａｌｏｎｇｔｒａｄｉｔｉｏｎｏｆｆｅｕｄａｌｏｒｉｇｉｎ．ＨｏｗｅＶｅｒ’ＥｎｇｌｉｓｈｐｅｏｐｌｅｄｏＴｈｅｎｏｔａｄｄｒｅｓｓｐｅｏｐｌｅｌｉｋｅｔｈｅＣｈｉｎｅｓｅ．ｔｅｎ！Ｉｌｓｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｏｆｔｈｅｓｅａｃｔｕａｌｌｙ＇ａｄｄｒｅｓｓｉｎｇｓｅｅｍｓｃａｒｅ如ｌｌｙｓｉｍｐｌｅｂｕｔｑｕｉｔｅｔｈｅｃｏｍｐｌｉｃａｔｅｄｃｏｎｔｅｘｔｕａｌｗＯｒｄｓ．ｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓｓｈｏｕｌｄｉｎｔｅ印ｒｅｔｅｒｍｅａｎｉｎｇｏｆｔｈｅｍａｎｄｃａｕｔｉｏｕｓｌｙｃｈｏｏｓｅｔｈｅｃｏｎ℃ｓｐｏｎｄｉｎｇＢｅｃａｕｓｅｔｈｅｒｅａｒｅｎｏｅｑｕｉＶａｌｅｎｔｓｉｎＥｎｇｌｉｓｈｆｏｒｔｈｅｓｅｔｅｒｍｓ，ｔｈｅａｎｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓｒｅｓｏｒｔｔｏｔｈｅｇｅｎｅｒｉｃｔｅｎｎｓｏｆｔｈｅｍｉｎＥｎｇｌｉｓｈ，ｔｈｅｎａｄｄｉｎｇａｎｎｏｔａｔｉｏｎｔｏｅｘｐｌａｉｎｔｈｅｓｐｅｃｉｆｉｃｕｓａｇｅｏｆｔｈｅｔｅｎｎａｎｄｔｈｅｃｏｎ℃ｓｐｏｎｄｉｎｇｐｒｏｎｕｎｃｉａｔｉｏｎ；ｏｒｔｒａｎｓｌａｔｅｔｈｅｍｌｉｔｅｒａｌｌｙｗｉｔｈａｎａｎｎｏｔａｔｉｏｎｉｎ９１０ｓｓａⅨｏｎＡｄｅｑｕａｔｅＥｍｐｌｏｙｍｅｎｔｏｆＦｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄＤｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎＡＰｅｒｓｐｅｃｔｉＶｅｏｆＳｋｏｐｏｓＴｈｅｏｒｙｉｎ而，．纾℃譬譬占酷崛妒ｄ：ＢｙｕｓｉｎｇａｔｅｎｎｆａｍｉｌｉａｒｔｏｔｈｅａＩ．ｅｔａ唱ｅｔｒｅａｄｅｒｓ，ｔｈｅｓｅｔｅｒｍｓｗｉｌｌｎｏｔｂｌｏｃｋｔｈｅｉｒｒｅａｄｉｎｇ．Ｂｕｔｉｆｔｈｅｙｃｕｌｔｕｒｅ，ｔｈｅｙｃａｎｉｎｔｅｒｅｓｔｅｄｉｎｔｈｅｕｎｄｅｒｌｙｉｎｇＣｈｉｎｅｓｅｒｅｆｅｒｔｏｔｈｅａｎｎｏｔａｔｉｏｎ．Ｉｎｔｈｉｓｗａｙｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓｃｏｕｌｄｓａｔｉｓ母ｔｈｅｅｘｐｅｃｔａｔｉｏｎｏｆｔａｒｇｅｔｒｅａｄｅｒｓ．４．３．３ＣｕｌｔｕｒｅＲｅｌａｔｅｄｔｏＭａｔｅｒｉａｌＰｅｃｕｌｉａｒｔｏＣｈｉｎａｌｏｃａｔｉｏｎａｎｄｄｉｆ五ｏＩ．ｅｎｔ１ｉＶｉｎｇＢｅｃａｕｓｅｏｆｄｉｓｔｉｎｃｔｉＶｅｇｅｏｇｒａｐｈｉｃａｌｅｎＶｉｒｏｎｍｅｎｔ，ｐｅｏｐｌｅ’ｓｃｏｇｎｉｔｉｏｎｏｆｔｈｅＰｅｏｐｌｅｎａｔｕｒｅａｎｄｌｉｆｅｓｔｙｌｅａｒｅｄｉｆｆ－ｅｒｅｎｔ．ｄｅｓｃｒｉｂｅｔｈｅｉｒｌｉＶｉｎｇＨｏｗｅＶｅｒ’ｅｎＶｉｒｏｎｍｅｎｔｗｉｔｈｅｘｉｓｔｄｉｆｒｅｒｅｎｔｗｏｒｄｓａｎｄｉｎｇｅｏｇｒａｐｈｉｃａｌｅｘｐｒｅｓｓｉｏｎｓ．ｔｈｅｒｅｓｉｍｉｌａｒｉｔｉｅｓｅｎＶｉｒｏｎｍｅｎｔａｎｄｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｓｏｆｔｈｅｃｌｉｍａｔｅ，ｂｕｔｗｏｒｄｓａｎｄｅｘｐｒｅｓｓｉｏｎｓｏｆｅｃｏｌｏｇｉｃａｌｆ．ｅａｔｕｒｅｓａｒｅｔｈｅｒｅｆｌｅｃｔｉｏｎｓｏｆｔｈｅｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｓｏｆｔｈｅａｃｌｉｍａｔｅ，ｔｈｅｎａｔｕｒａｌｓｕｒｒｏｕｎｄｉｎｇｓａｎｄｇｅｏｇｒａｐｈｉｃａｌｅｎＶｉｒｏｎｍｅｎｔｏｆｏｎｃｅｒｔａｉｎ１ａｎｇｕａｇｅｃｏｍｍｕｎｉｔｙ．Ｂａｓｅｄｅｘｐｒｅｓｓｔｈｅｓａｍｅｏｒｔｈｉｓ，ｄｉｓｔｉｎｃｔｆｏｒｍｓａｒｅｕｓｅｄｔｏｓｉｍｉｌａｒｔｈｉｎｇｓ．ａｒｅＢｅｃａｕｓｅｔｈｉｓｋｉｎｄｏｆｅｘｐＩ．ｅｓｓｉｏｎｓＣｈｉｎａ，ｔｈｅｒｅａｒｅｎｏｒｅｌａｔｅｄｔｏｕｎｉｑｕｅｔｈｉｎｇｓｉｎｅｑｕｉＶａｌｅｎｔｗｏｒｄｓｆｏｒｔｈｅｍｉｎＥｎｇｌｉｓｈ，ｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓｃａｎｒｅｓｏｒｔｅｄｔｏｔｈｅｔｅｃｈｎｉｑｕｅｏｆ仔ｅｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｗｈｉｃｈｃｏｎＶｅｙｓｔｈｅｏｒｉｇｉｎａｌｍｅａｎｉｎｇｂｙｕｓｉｎｇｆＩａｍｉｌｉａｒｅｘｐｒｅｓｓｉｏｎｓｔｏＴＴｒｅａｄｅｒｓ．Ａｎｄｔｈｉｓｃａｎｂｅ如ｌｌｙｉｌｌｕｓｔｒａｔｅｄｗｉｔｈｔｈｅｆ０１１０ｗｉｎｇＥｘａｍｐｌｅ：ｅｘ锄ｐｌｅ．不免象黄梅垃苴的墙壁（Ｐ．２３９）ｒｅｓｅｍｂｌｅｄｔｈｅｗａｌｌｓｄｕｒｉｎｇｔｈｅｒａｉｎｙｓｅａｓｏｎ．（ｐ．２４８）ＢｅｃａｕｓｅｏｆｔｈｅｄｉｓｔｉｎｃｔｉＶｅｇｅｏｇｒａｐｈｉｃａｌｃｏｎｄｉｔｉｏｎｓ，ｉｎｔｈｅｍｉｄｄｌｅａｎｄｌｏｗｅｒｒｅａｃｈｅｓｏｆａｎｄｔｈｅ、倍ｎｇｔｚｅＲｉＶｅｒａｉｎｔｈｅｍａｔｕｒｅｐｅｒｉｏｄｏｆｐｌｕｍ（ｕｓｕ．ＡｐｒｉｌＭａｙ）ｔｈｅｒｅｉｓｓｕｃｃｅｓｓｉｏｎｏｆｗｅｔａｎｄｏＶｅｒｃａｓｔｄａｙｓ高校教师在职硕十学位论文ｔｈａｔｉｓｎａｍｅｄ‘‘黄梅时节’’（１ｉｔｅｒａｌｌｙｍｅａｎｓｐｌｕｍｓｅａｓｏｎｓ）ｉｎｃａｎＣｈｉｎｅｓｅ，Ｃｈｉｎｅｓｅｒｅａｄｅｒｓｃｏｍｐｒｅｈｅｎｄｉｔｓｃｏｎｎｏｔａｔｉｏｎｂｅｃａｕｓｅｔｈｅｙｓｈａｒｅｔｈｅｃｕｌｔｕｒａｌｂａｃｋｇｒｏｕｎｄｋｎｏｗｌｅｄｇｅ．Ｂｕｔｉｆｉｔｉｓｌｉｔｅｒａｌｌｙｔｒａｎｓｌａｔｅｄｉｎｔｏ“ｐｌｕｍｓｅａｓｏｎ”，ＴＴｒｅａｄｅｒｓｗｉｌｌｂｅａｔｗｅａｔｈｅｒｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃ．ｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓｍｌｆｉＵｔｈｅＢｙａｌｏｓｓｆｏｒｔｈｅｙｄｏｎｏｔｈａＶｅｔｈｅｕｎｉｑｕｅｉｔｗｉｔｈ“ｔｈｅｒａｉｎｙｓｅａｓｏｎ＂，ｒｅｐｌａｃｉｎｇｔｈｅｐｕ印ｏｓｅｔｈａｔｏｆｃａｔｅｒｉｎｇｔｏｔｈｅＴＴｒｅａｄｅｒｓ’ｒｅａｄｉｎｇｈａｂｉｔ．ｔｈｉｓｉｓｎｏｔａｎＳｏｗｅｃａｎｎｏｔｓａｙａｄｅｑｕａｔｅｅｍｐｌｏｙｍｅｎｔｏｆｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎ．４．３．４ＲｅＵｇｉｏｕｓＣｕｌｔｕｒｅＩｔｉｓｔＴｌＪｅｔｈａｔｉｎＣｈｉｎａ，Ｃｏｎ凡ｃｉａｎｉｓｍ，ＢｕｄｄｈｉｓｍａｎｄＴ．ａｏｉｓｍｒｅｇａｒｄｅｄａｓａｒｅｔｈｅｔｈｒｅｅｂｉｇｇｅｓｔｒｅｌｉｇｉｏｎｓ．ＡｎｄｔｈｅｙｈａＶｅｇｒｅａｔｌｙｉｎｆｌｕｅｎｃｅｄｕｓｅｔｈｅｌｉｆｅｏｆＣｈｉｎｅｓｅｐｅｏｐｌｅ．ＢｕｔｗｉｔｈｔｈｅｆＩｒｅｑｕｅｎｔｉｎｄａｉｌｙｌｉｆｅｆｏｒｌｏｎｇｔｉｍｅ，ｓｏｍｅｅｘｐｒｅｓｓｉｏｎｓｃｏｍｉｎｇｆ．ｒｏｍｔｈｅｒｅｌｉｇｉｏｎｓ，ｇｒａｄｕａｌｌｙｌｏｓｅｔｈｅｉｒｒｅｌｉｇｉｏｕｓｍｅａｎｉｎｇ．Ｏｎｔｈｅｏｔｈｅｒｈａｎｄ，ｔｈｅｓｅｅｘｐｒｅｓｓｉｏｎｓｉｎＣｈｉｎｅｓｅｄｏｎｏｔｈａＶｅｔｈｅｉｒｃｏｍｐｌｅｔｅｅｑｕｉｖａｌｅｎｔｓｉｎＥｎｇｌｉｓｈ，ｓｏｔｈｅｌｉｔｅｒａｌｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｏｆｔｈｅｍｗｏｕｌｄｕｎｄｏｕｂｔｅｄｌｙｐｕｚｚｌｅｔｈｅｗｅｓｔｅｍｒｅａｄｅｒｓ．Ａｓａｒｅｓｕｌｔ，ｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓｒｅｐｌａｃｅｔｈｅｍｗｉｔｈ向ｎｃｔｉｏｎａｌｌｙｅｑｕｉＶａｌｅｎｔｉｍａｇｅｓ．ＡｌｔｈｏｕｇｈｔｈｅｏｒｉｇｉｎａｌｌｉｎｇｕｉｓｔｉｃｐｒｏｐｅｒｔｉｅｓｈａＶｅｎ’ｔｂｅｅｎｃｏｍｐｌｅｔｅｌｙｐｒｅｓｅｒｖｅｄ，ｔｈｅＥｎｇｌｉｓｈｒｅａｄｅｒｓ．ｒｅａｄｅｒｓｃａｎｇｅｔｔｈｅｓａｍｅｃｏｎｔｅｘｔｕａｌｅｆ．ｆｅｃｔｓａｓｗｅＣｈｉｎｅｓｅＥｘａｍｐｌｅ１：鸿渐本想骂阿刘，但看见他郑重其事地拿出这么一件鎏室，忍不住大笑。（ｐ．２２）ＡｔｆｉｒｓｔＦａｎｇｗａｎｔｅｄｔｏｓｃｏｌｄＡｈＬｉｕ，ｂｕｔｓｅｅｉｎｇｈｏｗｓｅｒｉｏｕｓｌｙＡｈ７０ＯｎＡｄｅｑｕａｔｅＥｍｐｌｏｙｍｅｎｔｏｆＦｏｒｅｉｇＩｌｉｚａｔｉｏｎａＩｌｄＤｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎＡＰｅｒＳｐｅｃｔｉＶｅｏｆＳｋｏｐＯｓ１１１ｅｏ叮ｉｎ乃惝Ｂ醯ｆ昭Ｐｄ：ｈｅｌｐｉｎｇｌａｕｇｈｉｎｇ．Ｌｉｕｈａｄｐｕｌｌｅｄｏｕｔｔｈｉｓ望！鱼ｇｉ堡垒！Ｑ坠ｊ星堡！，ｈｅｃｏｕｌｄｎ’ｔ（ｐ．２４）Ｅｘａｍｐｌｅ２：他们失声奇怪，李梅亭面有得色道：“这是我的随身这室。＂只要有它，中国书全烧完了，我还能照样在中国文学系开课程。【卫：！鱼Ｑ）Ｔｈｅｙｇｒａｓｐｅｄｉｎｗｏｎｄｅｒ．“Ｔｈｉｓｉｓｍｙ墨！Ｑ堡ｋｉ堕！盟亟曼，”ｅｘｐｌａｉｎｅｄＬｉ，１００ｋｉｎｇｐｌｅａｓｅｄｗｉｔｈｈｉｍ．“ＡｓｌｏｎｇａｓＩｈａＶｅｔｈｉｓ，ｅＶｅｎｉｆａｌｌｔｈｅｏｎｂｏｏｋｓｉｎＣｈｉｎａｗｅｒｅｂｕｍｅｄ，ＩｃｏｕｌｄｓｔｉＵｇｏｕｓｕａｌｉｎｔｈｅＣｈｉｎｅｓｅＬｉｔｅｒａｔｕｒｅｇｉＶｉｎｇｃｏｕｒｓｅｓａｓＤ印ａｒｔｍｅｎｔ．”（ｐ．１５６）Ｅｘａｍｐｌｅ３：好法，便问他要刚才写的诗来看。㈣ｔｈｉｓｍａｎ’ｓｐｏｅｔ叫ｍｕｓｔ鸿渐咋舌不下，想东坡的诗还不入他选退，这人做的诗不知怎样Ｈｕｎｇ—ｃｈｉｅｎｃｌｉｃｋｅｄｈｉｓｔｏｎｇｕｅｉｎｓｕ印ｒｉｓｅ．ＩｆＳｕＴｕｎｇ—ｐｏ’ｓｐｏｅｔ呵ｄｏｅｓｎ’ｔ盟星丛ｂｉ墨星墨！盟堡，ｈｅｔｈｏｕｇｈｔ，ｈｅａＶｅｎｏｎｌｙｌｍｏｗｓｈｏｗｓｕｐｅｒｂｂｅ．（ｐ．９２）Ｅｘａｍｐｌｅ４：这时候他的心理，仿佛临考抱鳇脚的学生睡了一晚，发现自以为温熟的功课，还是生的，只好撒谎说，到上海不多几天特来拜访。（ｐ．４７）Ｌｉｋｅａｓｔｕｄｅｎｔｗｈｏｈａｓｃｒａｍｍｅｄｆ．ｏｒａａｎｅｘａｍｉｎａｔｉｏｎｂｕｔｆｉｎｄｓｈｅｈａｓｆｏ唱ｏｔｔｅｎｅｖｅｒ”ｈｉｎｇａＲｅｒｎｉｇｈｔ’ｓｓｌｅｅｐ，Ｈｕｎｇ—ｃｈｉｅｎｃｏｕｌｄｏｎｌｙｌｉｅ，ａｓａｙｉｎｇｔｈａｔｈｅｈａｄｎ’ｔｂｅｅｎｉｎｔｏｗｎｆｏｒｍｏｒｅｔｈａｎｍａｄｅａｆｅｗｄａｙｓａｎｄｈａｄｐｏｉｎｔｏｆｃｏｍｉｎｇｔｏｓｅｅｈｅｒ．（ｐ．４９）７１高校教师住职硕十学位论文Ｅｘａｍｐｌｅ５：张太太信佛，自说天天念十遍“自壅狃世童筵”，求菩萨保佑中国军队打胜，又说这麴童显灵验得很，……（ｐ．８８）Ｍｒｓ．ＣｈａｎｇｗａｓａＢｉｄｄｈｉｓｔａｎｄｓａｉｄｔｈａｔｓｈｅｒ－ｅｃｉｔｅｄａｔｈｅ“Ｇｏｄ（１ｌ燮Ｑ！丛星丝Ｙ￡垒鱼旦！”ｔｅｎｔｉｍｅｓＣｈｉｎａ’ａｎｎｙｉｎｉｔｓｆｉｇｈｔｄａｙｔｏｂｅｇｔｈｅＢｏｄｈｉｓｓａｔｔＶａｔｏｐｒｏｔｅｃｔｃｈａｎｔ，ｓｈｅｆ．ｏｒＶｉｃｔｏｒｙ．Ｔｈｉｓｓａｉｄｗａｓｅｍｃａｃｉｏｕｓ…（ｐ．８９）Ｎｏｔｅ：ＩｎｃａｎｔａｔｉｏｎａｐｐｅａｌｉｎｇｔｏｔｈｅｋｎｏｗｎａｓＷｈｉｔｅＧｏｄｄｅｓｓｏｆＭｅｒｃｙ；ａｌｓｏＫｕａｎⅥｎ，ｔｈｅｐｒｏｔｅｃｔｒｅｓｓｏｆｗｏｍｅｎａｎｄｃｈｉｌｄｒｅｎ，ｔｈｅｂｅｓｔｏｗｅｒｏｆｃｈｉｌｄｒｅｎＴｈｅｒｅａｒｅａｎｄｔｈｅａｌｌ－ｃｏｍｐａｓｓｉｏｎａｔｅｍｏｔｈｅｒ．－ｇｏｄｄｅｓｓ．ｎｕｍｂｅｒｌｅｓｓＣｈｉｎｅｓｅｌｅｇｅｎｄｓｓｔｏｒｉｅｓａｂｏｕｔｈｅｒｏｒｉｇｉｎ，ｌｉｆｅ，ａｎｄａｃｔｉｖｉｔｉｅｓ．Ｅｘａｍｐｌｅ６：只可惜这些事实虽然有趣，演讲时用不着它们，（ｐ．３４）ＳｕｃｈａｐｉｔｙｔｈａｔｗｈｉｌｅｔｈｅｓｅｉｔｅｍｓｏｆｉｎｆｏｒｍａｔｉｏｎｗｅｒｅａｌｌＶｅ叫ｉｎｔｅｒｅｓｔｉｎｇ．ＴｈｅｙｃｏｕｌｄｎｏｔｂｅｕｓｅｄｉｎｔｈｅｌｅｃｔｕＩ．ｅ．Ｈｅｗｏｕｌｄｈａｖｅｔｏ堑星旦鱼墨Ｑ坐曼！ｈｉ旦ｇ曼！墨曼．（ｐ．３６）Ｎｏｔｅ：Ｌｉｔｅｒａｌｌｙ，“ｃｌａｓｐｔｈｅｆｅｅｔｏｆＢｕｄｄｈａ．’’Ｔｈｅｉｄｉｏｍｍｅａｎｓｔｈａｔｗｈｅｎｓｏｍｅｏｎｅｇｅｔｓｉｎｔｏｔｒｏｕｂｌｅｔｈｒｏｕ曲ｌａｃｋｏｆｄｕｅｐｒ印ａｒａｔｉｏｎ，ｈｅｓｅｅｋｓｈｅｌｐａｔｌａｓｔｃｒｉｔｉｃａｌｍｏｍｅｎｔ．Ｔｈｅａｂｏｖｅｃａｓｅｓｅｘｅｍｐｌｉ矽ｔｈｅａｄｅｑｕａｔｅｕｓｅｏｆｒｅｐｌａｃｅｍｅｎｔｉｎｒｅｌｉｇｉｏｕｓｃｕｌｔｕｒｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ．ＴｈｅｕｎｄｅｒｌｉｎｅｄｗｏｒｄｓｉｎＣｈｉｎｅｓｅｄｏｎｏｔｈａＶｅｔｈｅｉｒｃｏｍｐｌｅｔｅｅｑｕｉＶａｌｅｎｔｓｉｎＥｎｇｌｉｓｈ，ｓｏｔｈｅｌｉｔｅｒａｌｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｏｆＯｎＡｄｅｑｕａｔｅＥｍｐｌｏｙｍｅｎｔｏｆＦｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄＤｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎＡＰｅｒｓｐｅｃｔｉＶｅｏｆＳｋｏｐｏｓ１１１ｅｏ叮ｉｎ而，．拥巳镕Ｂ嚣把秽ｄ：ｔｈｅｍｗｏｕｌｄｕｎｄｏｕｂｔｅｄｌｙｐｕｚｚｌｅｔｈｅｔｈｏｕｇｈａｌｌｔｈｅａｂｏＶｅａｒｅｗｅｓｔｅｍｒｅａｄｅｒｓ．Ｏｎｔｈｅｏｔｈｅｒｈａｎｄ，ｔｈｅｉｒｅｘｐｒｅｓｓｉｏｎｓｃｏｍｅｓｆ．ｒｏｍｔｈｅＢｕｄｄｈｉｓｍ，ｇｒａｄｕａｌｌｙｌｏｓｔｗｉｔｈｔｈｅｆ．ｒｅｑｕｅｎｔｕｓｅｒｅｌｉｇｉｏｕｓｍｅａｎｉｎｇＴｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓｉｎｄａｉｌｙ１ｉｆｅ．ｉｍａｇｅｓ．ｒｅｐｌａｃｅｔｈｅｍｗｉｔｈ如ｎｃｔｉｏｎａｌｌｙｅｑｕｉＶａｌｅｎｔｂｅｅｎＡｌｔｈｏｕｇｈｔｈｅｏｒｉｇｉｎａｌｌｉｎｇｕｉｓｔｉｃｐｒｏｐｅｒｔｉｅｓｃａｎｈａＶｅｎ’ｔｃｏｍｐｌｅｔｅｌｙａｓｐｒｅｓｅⅣｅｄ，ｔｈｅＥｎｇｌｉｓｈｒｅａｄｅｒｓｇｅｔｔｈｅｓａｍｅｃｏｎｔｅｘｔｕａｌｅｆｒｅｃｔｓａｒｅｗｅＣｈｉｎｅｓｅｒｅａｄｅｒｓ．Ｅｘａｍｐｌｅｓ５ａｎｄ６ｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｃａｎｆ．ｒｅｅｌｙｔｒａｎｓｌａｔｅｄｗｉｔｈｎｏｔｅｓ．Ｆｒｅｅｔｈｅｎｏｔｅｓｔｈｅｉｎｔｅｎｄｅｄｉｎｃｒｅａｓｅｒｅａｄｚｌｂｉｌｉｔｙａｎｄｗｉｔｈａｂｏｕｔｒｅａｄｅｒｓ’ｅｘｐｅｃｔａｔｉｏｎｏｆｋｎｏｗｉｎｇｓａｔｉｓ行ｅｄ．ｍｏｒｅＣｈｉｎｅｓｅｃｕｌｔｕｒｅｃａｎｂｅ４．４ＳｕｍｍａｒｙＢｅｓｉｄｅｓｔｈｅ２ｌｂｏＶｅｓｕｃｃｅｓｓｆ．ｕｌｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｅｘａｍｐｌｅｓｏｆｆ．ｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｄｏｐｔｅｄｉｎｃｕｌｔｕｒｅｔｒａｎｓｍｉｓｓｉｏｎ，ｔｈｅｒｅｓｔｒａｔｅｇｉｅｓａｒｅａｒｅｍａｎｙｃａｓｅｓｉｎｗｈｉｃｈｔｈｅｔｗｏａｒｅｗｅｌｌｅｍｐｌｏｙｅｄ．Ａｔｔｈｅｓａｍｅｔｉｍｅ，ｔｈｅｒｅｉｎｅＶｉｔａｂｌｙｉｎａｄｅｑｕａｔｅｅｍｐｌｏｙｍｅｎｔｏｆｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎｓｅｅｍｔｏｂｅｕｎｃｏｎｓｉｄｅｒｅｄａｎｄｉｎ月ｐ厂ｆ陀ｓ譬Ｂ舀ｆ曙以ｗｈｉｃｈｎｏｓｅｎｓｅｐｅｒｆｕｎｃｔｏ呵ａｎｄｍａｋｅａｒｅｔｏｔｈｅｗｅｓｔｅｍｒｅａｄｅｒｓｂｅｃａｕｓｅｔｈｅｙｓｋｏｐｏｓｉｎｃｏｎｓｉｓｔｅｎｔｗｉｔｈｔｈｅｐｒｉｎｃｉｐｌｅｓｏｆｔｈｅｏⅨＨｅｒｅ，ｔｈｅａｕｔｈｏｒｏｆｔｈｉｓｐａｐｅｒｗｉｌｌｉｌｌｕｓｔｒａｔｅｓｏｍｅｏｆｔｈｅｍｆ．ｒｏｍｔｈｅｐｅｒｓｐｅｃｔｉＶｅＯｆｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏⅨＥＸａｍｐｌｅ１：我想这邋蕴灌错了耳朵，便不客气把听筒挂上了。（ｐ．６４）Ｉｔｈｏｕｇｈｔａｌｌｔｈａｔｒｉｃｅｇｒｕｅｌｗａｓｂｅｉｎｇｐｏｕｒｅｄｄｏｗｎｔｈｅｗｒｏｎｇｅａｒ’ｓｏＩＶｅ叫ｒｕｄｅｌｙｈｕｎｇｕｐｏｎｈｅｒ．（ｐ．６７）Ｎｏｔｅ：“ｒｉｃｅｇｒｕｅｌ＇’ｍｅａｎｓｓｗｅａｔａｎｄｆｌａｔｔｅｒｉｎｇｗｏｒｄｓ．、Ⅳｈｅｎ“ｒｉｃｅ高校教师在职硕十学位论文ｇｍｅｌｉｓｐｏｕｒｅｄｄｏｗｎｔｈｅｗｒｏｎｇｅａｒ，’’ｉｔｍｅａｎｓｔｈｅｆｌａｔｔｅ叫ｈａｓｎｏｔａｃｈｉｅｖｅｄｉｔｓｄｅｓｉｒｅｄｅｆｒｅｃｔａｎｄｈａｓｐｏｓｓｉｂｌｙｂａｃｋｆｉｒｅｄ，ｏｒｉｔｈａｓｂｅｅｎｓａｉｄｔｏｔｈｅｗｒｏｎｇｐｅｒｓｏｎ．Ｉｎｔｈｉｓｅｘａｍｐｌｅ，‘‘迷汤’’ｉｓｍｉｓｔｒａｎｓｌａｔｅｄｉｎｔｏ‘‘ｒｉｃｅｇｒｕｅｌ”，ｗｈｉｃｈｉｓｉｎｔｕｍｍｅａｎｓ‘‘米汤’’ｉｎＣｈｉｎｅｓｅａｎｄｅａｓｉｌｙｌｅａｄｔｏｍｉｓｕｎｄｅｒｓｔａｎｄｉｎｇｏｆＴＴｒｅａｄｅｒｓ．ＦｒｏｍｔｈｅｐｅｒｓｐｅｃｔｉＶｅｏｆｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏＩｙ，ｉｔｃｌａｓｈｅｓｗｉｔｈｔｈｅｆｉｄｅｌｉｔｙｒｕｌｅ，ｓｏｔｈｅｓｔｒａｔｅｇｙｏｆｌｉｔｅｒａｌｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｉｓｉｎａｄｅｑｕａｔｅ．Ｅｘａｍｐｌｅ２：也许李梅亭压根儿在望担星。（ｐ．１８５—１８６）ＭａｙｂｅＬｉ’ｓ！Ｑｙ星ｉ墨垦！！Ｑ坠星二曼ｉ鱼星鱼．（ｐ．１９３）Ｅｘａｍｐｌｅ３：金塑有缘来相会，明日你东我向凹。（ｐ．１５５）！ｈｉ墨堡Ｑ塑ｉ坠ｇ（ｐ．１５９）ＣｏｍｐａＩ．ｅｄｔｈｅｕｎｄｅｒｌｉｎｅｄｐａＩｒｔｓｉｎＣｈｉｎｅｓｅｗｉｔｈｔｈｏｓｅａｃｃｏｒｄｉｎｇｌｙｉｎＥｎｇｌｉｓｈｉｎｔｈｅａｂｏＶｅｅｘａｍｐｌｅｓ，ｉｔｉｓｃｌｅａｒｌｙｔｈａｔｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｄｉｄｎ’ｔｕｎｄｅｒｓｔａｎｄｔｈｅｏｒｉｇｉｎａｌｍｅａｎｉｎｇｉｎｔｈｅＳＴｏｆｔｈｅｕｎｄｅｒｌｉｎｅｄｐａｒｔｓ．Ｔｈｅｗｅｍｅｔｂｙｆａｔｅ．ＴｂｍｏｌｌｒｏｗｙｏｕｇｏｅａｓｔａｎｄＩｈｅａｄｗｅｓｔ．ｉｄｉｏｍ“单相思’’ａｃｔｕａｌｌｙｍｅａｎｓ‘‘ｏｎｅ．ｓｉｄｅｌｏｖｅ’’ｌｉｔｅｒａｌｌＭｂｕｔａｃｃｏｒｄｉｎｇｔｏｔｈｅｃｏｎｔｅｘｔ，ｔｈｅｉｄｉｏｍｈａｓｎｏｔｈｉｎｇｔｏｄｏｗｉｔｈｌｏｖｅ，ｉｔｉｓｊｕｓｔａｗｏｒｄｐｌａｙｔｏｓｕｇｇｅｓｔｔｈａｔ‘‘Ｌｉ’ｓｗｉｓｈｉｓａｌｌｏｎｅ．ｓｉｄｅｄ’’；ａｎｄｉｎｅｘａｍｐｌｅｂｅｔｔｅｒｔｏｒｅｎｄｅｒｅｄ４，‘‘今朝’’ｉｓａｉｎｔｏ“ｔｏｄａｙ＇’ｗｈｉｃｈｉｓｔｏｃｏｎｔｒａｓｔｔｏ“ｔｏｍｏｒｒｏｗ”．Ｉｎｗｏｒｄ，ｔｈｅｓｔｒａｔｅｇｙｉｓｅｍｐｌｏｙｅｄｕｎｓｕｃｃｅｓｓｆｕｌｌｙｂｅｃａｕｓｅｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｓａｒｅｎｏｔｆａｉｔｈｍｌｔｏｔｈｅｏｒｉｇｉｎａｌ．Ｅｘａｍｐｌｅ４：７４ｏｎＡｄｅｑｕａｔｅＥｍｐｌｏｙｍｅｎｔｏｆＦｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄＤｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎＡＰｅｒｓｐｅｃｔｉＶｅｏｆＳｋｏｐｏｓ１１１ｅｏｒｙｉｎ只，懒Ｂ缈啦弦ｄ：指着刀｜ｊ些±馒达。（ｐ．１７８）ＰｏｉｎｔｉｎｇｔｏｔｈｅＩｎｃｏａｒｓｅｓｔｅａｍｅｄｂｒｅａｄ…（ｐ．１８５）ｔｈｉｓｅｘａｍｐｌｅ，ｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｔｒａｎｓｌａｔｅｄ‘‘土馒头’’ｌｉｔｅｒａｌｌｙｉｎｔｏ“ｃｏａｒｓｅｓｔｅａｍｅｄｂｒｅａｄ’’ｗｉｔｈｏｕｔｎｏａｎｎｏｔａｔｉｏｎ．Ａｃｔｕａｌｌｙ“土馒头’’ｍｅａｎｓ‘‘ｇｒａＶｅ’’ｉｎＥｎｇｌｉｓｈｒａｔｈｅｒｔｈａｎ‘‘ｃｏａｒｓｅｓｔｅａｍｅｄｂｒｅａｄ”．ＯｂＶｉｏｕｓｌｙｔｈｅｍｉｓｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｍａｋｅｓｎｏｓｅｎｓｅｔｏＴＴｒｅａｄｅｒｓ．Ｉｎｔｈｅｔｅｍｓｏｆｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏ拶ｉｔｄｏｅｓｎｏｔａｃｃｏｒｄｗｉｔｈｃｏｈｅｒｅｎｃｅｒｕｌｅ．ｔｈｅａｂｏｖｅｉｎｕｎｓｕｃｃｅｓｓｆｕｌｃｕｌｔｕｒｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｔｈｅｒｅｅｘａｍｐｌｅｓａｒｅＢｅｓｉｄｅｓｏｆｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｄｏｐｔｅｄｔｒａｎｓｍｉｓｓｉｏｎ，ｉｎｅＶｉｔａｂｌｙｔｈｅｉｎａｄｅｑｕａｔｅｅｍｐｌｏｙｍｅｎｔｏｆｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎａｎｇｌｅｏｆｓｋｏｐｏｓＥｘａｍｐｌｅｌ：ｉｎ，『Ｄ以陀鼯Ｂ嚣，已护ｄ行ｏｍｔｈｅｏＩｙ．Ｗｒｅ’ｌｌｔａｋｅｓｏｍｅｆ．ｏｒｅｘａｍｐｌｅ．两万迭钱（ｐ．８）ＡｓｕｍｏｆｏＶｅｒｔｗｅｎｔｙｔｈｏｕｓａｎｄＥｘａｍｐｌｅ２：ｄｏｌｌａｒｓ（ｐ．１１）远及千里之外（ｐ．７）ＡｃｒｏｓｓｓｅＶｅｒａｌｈｕｎｄｒｅｄＥｘａｍｐｌｅ３：ｍｉｌｅｓ（ｐ．１Ｏ）用不剑王里迢迢去招来。（ｐ．２０２）Ｔｈｅｒｅｗａｓｎｏｎｅｅｄｔｏｈａｖｅｉｔｓｅｎｔｆ两ｍｈｕｎｄｒｅｄｓｏｆｍｉｌｅｓａｗａｙ．（ｐ．２ｌＯ）Ｉｎｔｈｅａｂｏｖｅｔｈｒｅｅｅｘａｍｐｌｅｓ，ｔｈｅＣｈｉｎｅｓｅｕｎｉｑｕｅｕｎｉｔｏｆｍｏｎｅｙａｎｄｌｅｎｇｔｈ‘‘块’’ａｎｄ‘‘里’’ａｒｅ仔ｅｅｌｙｔｒａｎｓｌａｔｅｄｉｎｔｏ‘‘ｄｏｌｌａｒ，’ａｎｄ‘‘ｍｉｌｅ’’ｗｈｉｃｈｕｓｅｄｂｙＡｍｅｒｉｃａｎｓ．ＴｈｅｉｎａｄｅｑｕａｔｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｕｎｉｑｕｅｃｕｌｔｕｒｅｏｆＣｈｉｎｅｓｅｍｅａｓｕｒｉｎｇｕｎｉｔｎｏｒｃａｎｎｅｉｔｈｅｒｓｐｒｅａｄｔｈｅｍａｋｅｔｈｅＥｎ９１ｉｓｈｒｅａｄｅｒｅＶｅｎｋｎｏｗａｂｏｕｔｔｈｅｓｅｔｔｉｎｇｏｆｔｈｅｏｒｉｇｉｎａｌｎｏＶｅｌ，ａｎｄｍｉｓｌｅａｄｔｈｅＴＴ７５高校教师在职硕十学何论文ｒｅａｄｅｒｓｔｏｔｈｉｎｋｔｈａｔ‘‘ｄｏｌｌａｒ，’ａｎｄ“ｍｉｌｅ’’ａｒｅａｌｓｏｕｓｅｄｉｎＣｈｉｎａ．ＡｓＶ色ｎｕｔｉｐｏｉｎｔｓｏｕｔ：‘‘ｐｒｏｄｕｃｅｗｉｔｈ（ＴＴ）ｒｅａｄｅｒｓｏｗｎｗｉｔｈｎａｒｃｉｓｓｉｓｔｉｃ（自恋的）ｉｎａｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅｏｆｒｅｃｏｇｎｉｚｉｎｇｔｈｅｉｒ２００４：ｃｕｌｔｕｒｅＩｎｔｈｅｃｕｌｔｕｒｅｏｆｏｔｈｅｒ．＂（Ｓｈｕｔｔｌｅｗｏｒｔｈ＆Ｃｏｗｉｅ，４３—４４）ｐｅｒｓｐｅｃｔｉＶｅｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏｒｉｅ，ｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｂｅｔｒａｙｓｓｋｏｐｏｓｒｕｌｅａｎｄｆｉｄｅｌｉｔｙｒｕｌｅ．Ｅｘａｍｐｌｅ４：那男孩子的母亲已有三十丌外，穿件半旧的黑纱旗塑，满面劳碌困倦，加上天生的倒挂眉毛，愈觉愁苦可怜。（ｐ．２）Ｔｈｅｔｏｄｄｌｅｒ’ｓｍｏｔｈｅｒ，ａｌｒｅａｄｙｉｎｈｅｒｔｈｉｒｔｉｅｓ，ｗａｓｗｅａｒｉｎｇａｎｏｌｄｂｌａｃｋｃｈｉｆ．ｆｏｎＣｈｉｎｅｓｅｄｒｅｓｓ，ａｆａｃｅｍａｒｋｅｄｂｙｔｏ订ａｎｄｗｅａｒｉｎｅｓｓ，ｈｅｒｓｌａｎｔｉｎｇｄｏｗｎｗａｒｄｅｙｅｂｒｏｗｓｍａｄｅｈｅｒｅＶｅｒｌｏｏｋｍｏｒｅｍｉｓｅｒａｂｌｅ．（ｐ．５）Ｎｏｔｅ：ＴｈｅＣｈｉｎｅｓｅｄｒｅｓｓｒｅｆｅｒｔｏＣ％’ｆ节么Ｄ，ｗｈｉｃｈｈａｓｔｈａｔｕｓｕａｌｌｙ行ｔｓｃｌｏｓｅｔｏｔｈｅｎｅｃｋ．ａｈｉｇｈｃｏｌｌａｒ‘‘旗袍’’ｉｓａｋｉｎｄｏｆｃｌｏｔｈｅｓｕｎｉｑｕｅｉｎＣｈｉｎａ，ｗｈｉｃｈｉｓａａｃｌｏｓｅ—ｆｉｔｔｉｎｇｗｏｍａｎ’ｓｄｒｅｓｓ．Ｉｔｈａｓｓｌｉｔｓｋｉｒｔ．Ｔ．ｏａｈｉｇｈｃｏｌｌａｒｔｈａｔｕｓｕａＵｙｆｉｔｓｃｌｏｓｅｔｏｔｈｅｎｅｃｋａｎｄｔｈｅｂａｃｋｇｒｏｕｎｄｏｆｔｈｅｎｏＶｅｌｃｅｒｔａｉｎｅｘｔｅｎｔ，‘‘旗袍’’ｒｅＶｅａｌｓｏｆ多绝记办Ｐ，２９．Ｂｅｃａｕｓｅｄｕｒｉｎｇｔｈｅｔｉｍｅｔｈｅｓｔｏ拶ｈａｐｐｅｎｅｄ‘‘旗袍’’ｗｅｒｅｐｏｐｕｌａｒｌｙｉｎＣｈｉｎａ，ａｌｍｏｓｔｔｈｅｆｅｍａｌｅｃｈａｒａｃｔｅｒｓｉｎｉｔｗｅａｒｔｈｉｓｔｙｐｅｏｆｄｒｅｓｓａｎｄａｓａｒｅｓｕｌｔ，ｉｔｏｃｃｕｒｓ行．ｅｑｕｅｎｔｌｙｉｎｔｈｅｓｏｕｒｃｅｔｅｘｔ．ＨｏｗｅＶｅｒｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒ仔ｅｅｌｙｔｒａｎｓｌａｔｅｓｔｈｅｍｉｎｔｏ‘‘Ｃｈｉｎｅｓｅｄｒｅｓｓ’’ｗｉｔｈｏｕｔｔａｋｉｎｇｔｈｅＴＴｒｅａｄｅｒｉｎｔｏａｃｃｏｕｎｔ．ＡｓＴＴｒｅａｄｅｒｉｓｅｎｔｉｔｌｅｄｔｏｋｎｏｗｍｏｒｅａｂｏｕｔｔｈｅｓｅｔｔｉｎｇｏｆｔｈｅｓｔｏｒｙ’ｗｈｉｃｈｗｏｕｌｄｈｅｌｐｔｈｅｍｃｏｍｐｒｅｈｅｎｄｔｈｅｗｈｏｌｅＡｓａｓｔｏⅨｔｈｅｙｔｒａｎｓｌａｔｏｒ，ｈｅｓｈｏｕｌｄｈａＶｅｓｕｐｐｏｒｔｅｄｉｎｆＩｏｎｎａｔｉｏｎｔｏａｓｍｕｃｈａｓｃｏｕｌｄｍｅｅｔｔｈｅｎｅｅｄｏｆｔａ略ｅｔｒｅａｄｅｒ．Ａｓａｔｏ“旗袍”，ｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｒｅｎｄｅｒｅｄｉｔｗｉｔｈ疔ｅｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｗｉｔｈｓｉｍｐｌｅｎｏｔｅｗｈｉｃｈｍｅａｎｓｎｏｔｈｉｎｇ７６ｏｎＡｄｅｑｕａｔｅＥｍｐｌｏｙｍｅｎｔｏｆＦｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄＤｏｍｅＳｔｉｃａｔｉｏｎＡＰｅｒｓｐｅｃｔｉＶｅｏｆＳｋｏｐｏｓＴｈｅｏｒｙｉＩｌ肋以陀譬譬召舀把ｇＰｄ：ｔｏｔｈｅＴＴｒｅａｄｅｒ．Ｗｂｓａｙｔｈｅｓｔｒａｔｅｇｙｅｎｌｐｌｏｙｅｄｈｅｌ．ｅｄｏｅｓｎ’ｔａｃｈｉｅＶｅｄｔｈｅｉｎｔｅｎｄｅｄｓｋｏｐｏｓｏｆｉｎｔｒｏｄｕｃｉｎｇＣｈｉｎｅｓｅｃｕｌｔｕＩ．ｅ．Ｅｘａｍｐｌｅ５：……端午吃！ｌ辽，他把有赤豆的粽子尖儿全吃了，、—，ｈｅｎｈｅ……（ｐ３２６）ａｔｅ煎坌曼亟坠堕ｐ！ｉ坠ｇ墨ｄｕｒｉｎｇｔｈｅＤｒａｇｏｎＢｏａｔＦｅｓｔｉＶａｌ，ｈｅ’ｄｅａｔａ１１ｔｈｅｔｉｐｓｗｉｔｈｔｈｅｒｅｄｂｅａｎｓｉｎｔｈｅｍ…（ｐ３２２）Ｅｘａｍｐｌｅ６：尽直近短：．：、土直压：匿，学者未必能为良师。（ｐ２１４）‘‘ｓｏｍｅｔｉｍｅｓａｆｏｏｔｉｓｔｏｏｓｈｏｒｔａｎｄａａｎｉｎｃｈｉｓｔｏｏ１０ｎｇ．Ａｓｃｈ０１ａｒ２１Ｏ）ｔｈｅＤｒａｇｏｎｉｓｄｏｅｓｎ’ｔｎｅｃｅｓｓａｒｉｌｙｍａｋｅｇｏｏｄｔｅａｃｈｅｒ’’．（ｐＩｎｔｈｅａｂｏｖｅｅＸａｍｐｌｅｓ，ｔｈｅｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌＢｏａｔＦｅｓｔｉＶａｌｗａｓｔｒａｎｓｌａｔｅｄｉｎｔｏｆｏｏｄ‘‘２盘王”ｆｏｒ“！ｉ堡星亟坠幽卫！ｉ塾ｇ墨”，ｗｈｉｃｈｏｒＶｅ拶ｄｉｆｒｅｒｅｎｔｆ而ｍｔｈｅｏｒｉｇｉｎａｌｍｅａｎｉｎｇｅｉｔｈｅｒｉｎｉｎｇｒｅｄｉｅｎｔｓｃｏｏｋｉｎｇ．Ｉｎｅｘａｍｐｌｅ６，ｔｈｅｕｎｄｅｒｌｉｎｅｄｐａｒｔｉｓａｔｈｅｗａｙｏｆＣｈｉｎｅｓｅｓａｙｉｎｇｍｅａｎｉｎｇ“ｅＶｅｑｂｏｄｙｈａｓｏｒｉｇｉｎａｌ，ｔｈｅｈｉｓｓｔｒｅｎｇｔｈｓａｎｄｗｅａｋｎｅｓｓｅｓ．＂ＣｏｍｐａｒｅｄｗｉｔｈｉｎａｄｅｑｕａｔｅｔｈｅｏｒｃｏｒｒｅｓｐｏｎｄｉｎｇｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｉｓｏｂＶｉｏｕｓｌｙｍｉｓｔｒａｎｓｌａｔｅｄ．Ｔｈｕｓｔｈｅｓｔｒａｔｅｇｙｅｍｐｌｏｙｅｄｉｎｔｈｉｓｅｘａｍｐｌｅｓｉｓｉｎａｄｅｑｕａｔｅ，ｂｅｃａｕｓｅｉｔｃａｎ’ｔｓｐｒｅａｄＣｈｉｎｅｓｅｃｕｌｔｕｒ．ｅ，ｗｈａｔ’ｓｗｏｒｓｅ，ｉｔｗｏｕｌｄｌｅａｄｔｏＴＴｒｅａｄｅｒｓｍｉｓｕｎｄｅｒｓｔａｎｄｉｎｇｏｆＣｈｉｎｅｓｅｃｕｌｔｕｒｅｏｒｅＶｅｎｂｅｉｎｇａｔａ１０ｓｓ，ｉｎｔｈｅｔｅｎｎｓｏｆｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏＩＭｔｈｉｓｋｉｎｄｏｆｔＩＩａｎｓｌａｔｉｏｎｂｅｔｒａｙｓｓｋｏｐｏｓｍｌｅ，ｆｉｄｅｌｉｔｙｍｌｅａｎｄｏｎｃｏｈｅｒｅｎｃｅｍｌｅ．ＢａｓｅｄｔｈｅｐｒｅＶｉｏｕｓｃｈａｐｔｅｒ，ｔｈｉｓｃｈａｐｔｅｒｔｒｉｅｓｔｏｆｈｒｔｈｅｒｐｒｏＶｅｔｈｅｅｘｐｌａｎａｔｏＷｐｏｗｅｒｏｆｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏ眄ｏｎｔｈｅｃｈｏｉｃｅｏｆｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎｗｉｔｈｔｈｅｅｘａｍｐｌｅｓｆ．ｒｏｍ上砀，断酷ｓＢ鲫ｆｅｇＰｄ．Ｂｅｃａｕｓｅｓｋｏｐｏｓｄｅｃｉｄｅｓｔｈｅｓｔｒａｔｅｇｙ’ｔｏａｒｅｓｅｒｖｅｔｈｅｓｋｏｐｏｓ，ｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎｎｅｘｉｂｌｙｅｍｐｌｏｙｅｄｂｙｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓ，ｂｕｔｔｈｒｏｕｇｈｃａｒｅ如ｌｓｔｕｄｙ高校教师在职硕十学位论文ａｃｃｏｒｄｉｎｇｔｏｔｈｅｐｒｉｎｃｉｐｌｅｓｏｆｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏｒｙ，ｗｅｍａｙｆｉｎｄｓｏｍｅｃｕｌｔｕｒａｌｔｒａｎｓｍｉｓｓｉｏｎａｒｅｗｅｌｌｄｏｎｅ，ｗｈｅｒｅａｓｓｏｍｅｄｅｆｉｃｉｅｎｔｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｓａｌｓｏｅｘｉｓｔ．Ｔｈｅｅｘａｍｐｌｅｓｉｌｌｕｓｔｒａｔｅｄｉｎｔｈｉｓｔｙｐｉｃａｌｃａｓｅｓｃｈ印ｔｅｒａｒｅｏｎｌｙｓｏｍｅｐｅｒｓｕａｄｉｎｇａｎｄａｎｄｉｔ’ｓｕｎｎｅｃｅｓｓａｒｙｔｈｅｃｈｏｓｅｎｆ．ｒｏｍａｌｌｔｈｅＶｅｒｓｉｏｎ，ｉｎｔｈｉｓａｎｄｉｍｐｏｓｓｉｂｌｅｔｈｅｏｒｅｔｉｃｔｏｅｘｅｍｐｌｉｆｙｃａｓｅｓｐａｐｅｒ．Ｗｉｔｈａｄｅｑｕａｔｅｐｏｗｅｒ如１ｂａｃｋｇＩ．ｏｕｎｄ，ｔｈｅａｎａｌｙｓｉｓｏｆｔｈｅｅｍｐｌｏｙｍｅｎｔｏｆａｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎｓｕｃｃｅｓｓｒｅｎｅｃｔｓｔｈａｔ乃，一舰强，Ｂ卵ｉ曙耐ｉｓａｎｄｔｈｉｓｍａｙｓｕｐｐｌｙｅｎｌｉｇｈｔｅｎｍｅｎｔｆｏｒｃｕｌｔｕｒａｌｔｒａｎｓｍｉｓｓｉｏｎｐｒａｃｔｉｃｅｉｎ１ｉｔｅｒａｒｙｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ．７８ｏｎＡｄｅｑｕａｔｅＥｍｐｌｏｙｍｅｎｔｏｆＦｏｒｅｉ印ｉｚａｔｉｏｎａｎｄＤｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎＡＰｅｒｓｐｅｃｔｉＶｅｏｆＳｋｏｐｏｓ１１１ｅｏｒｙｉｎ而懒Ｂ卵厶酬：ＣｏｎｃｌｕｓｉｏｎＡｓｉｓｗｅｌｌ－ｋｎｏｗｎ，ｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｉｓｔｒａｎｓｃｏｄｉｎｇ，ｎｏｌｏｎｇｅｒＶｉｅｗｅｄａｓａｐｒｏｃｅｓｓｏｆＳｕｓａｎｂｕｔａｓａｎａｃｔｏｆｉｎｔｅｒｃｕｌｔｕｒａｌｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｏｎ．ＡｓＢａｓｓｎｅｔｔｐｕｔｓｉｔ：“Ｌａｎｇｕａｇｅｉｓｔｈｅｈｅａｒｔｗｉｔｈｉｎｔｈｅｂｏｄｙｏｆｃｕｌｔｕｒｅ，ａｎｄｉｔｉｓｔｈｅｉｎｔｅｌ．ａｃｔｉｏｎｂｅｔｗｅｅｎｔｈｅｔｗｏｔｈａｔｒｅｓｕｌｔｓｉｎｔｈｅｃｏｎｔｉｎｕａｔｉｏｎｏｆ１ｉｆｅ—ｅｎｅ唱ｙ．Ｉｎｔｈｅｓａｍｅｗａｙｔｈａｔｔｈｅｓｕｒｇｅｏｎ，ｏｐｅｒａｔｉｎｇｃａｎｎｏｔｎｅｇｌｅｃｔｔｈｅｂｏｄｙｔｈａｔｓｕｒｒｏｕｎｄｉｎｇｔｅｘｔｉｎｉｓｏｌａｔｉｏｎｆｒｏｍｔｈｅｃｕｌｔｕｒｅａｔｈｉｓｏｎｔｈｅｈｅａｒｔ，ｔｒｅａｔｓｔｈｅｉｔ，ｓｏｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｐｅｒｉｌ．＂（Ｂａｓｓｎｅｔｔ，２００４：２２）Ｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎａｒｅ帆ｏｓｔｒａｔｅｇｉｅｓｉｎｄｅａｌｉｎｇｗｉｔｈｃｕｌｔｕｒｅｆＩａｃｔｓｉｎｔｈｅｐｒｏｃｅｓｓｏｆｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ．Ｔｈｅｐｒｏｂｌｅｍｏｆ“ｌｅａＶｅｓｔｈｅａｕｔｈｏｒｉｎｐｅａｃｅ’’ｏｒ“ｌｅａＶｅｓｔｈｅｒｅａｄｅｒｉｎｐｅａｃｅ’’ｈａｓｂｅｅｎａｃｏｎｔｒｏＶｅｒｓｙａｓｆｏｒｌｏｎｇｉｎｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｓｔｕｄｙｆｉｅｌｄ．Ａｓｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏ叫Ｖｉｅｗｓｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｉｎｔｅｒｃｕｌｍｒａｌｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｏｎ，ｓｏｉｔｃａｎｂｅａｐｏｗｅｒ如ｌｔｈｅｏ眄ｔｏｅｘｐｌａｉｎＦｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎｉｎｃｕｌｔｕｒａｌｔｒａｎｓｍｉｓｓｉｏｎ．ＢａｓｅｄｏｎｔｈｅｔｈｅｏｒｅｔｉｃａｌＶｅｒｓｉｏｎａｎａｌｙｓｉｓ，ｔｈｅａｕｔｈｏｒｃｈｏｏｓｅｓ乃力陀嚣Ｂ嚣ｆ曙以ｔｈｅＥｎｇｌｉｓｈｏｆ肫ｆ幽Ｐ馏，ａｒｅａｌｉｓｔｉｃａｃａｓｅａｎｄｍｏｄｅｍｃｌａｓｓｉｃｎｏＶｅｌｒｉｃｈｉｎｃｕｌｔｕｒｅｉｎｆｏｒｍａｔｉｏｎ，ｆｏｒａｃｈｉｅＶｅｄｇｒｅａｔｓｕｃｃｅｓｓｓｕｃｃｅｓｓｓｔｕｄｙ．而厂㈣曰邸ｆ昭。甜ｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓ’ａＲｅｒｉｔｗａｓｐｕｂｌｉｓｈｅｄ．Ｉｎｔｈｅａｕｔｈｏｒ’ｓＶｉｅｗ；ｔｈｅｉｓｏｆ，ｂｒ驴跚曰酷砖ｇ谢ｄｕｅｔｏａｄｅｑｕａｔｅｅｍｐｌｏｙｍｅｎｔｏｆｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎ，ｎａｍｅｌｙ，ｔｈｅｄｏｍｉｎａｎｔｕｓｅｏｆｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄｔｈｅｍｉｎｏｒｕｓｅｏｆｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎ．Ｔｈｅｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｓｏｕｒｃｅ・ｏｒｉｅｎｔｅｄｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｔｈｅｏ拶ｃａｎｎｏｔｓａｔｉｓｆａｃｔｏｒｉｌｙｅｘｐｌａｉｎｕｓｔｈｉｓ．ＨｏｗｅＶｅｒ’ｔｈｅｔａ玛ｅｔｏｒｉｅｎｔｅｄｓｋｏｐｏｓｔｏｔｈｅｏ哕ｐｒｏＶｉｄｅｓｗｉｔｈａｎｅｗｉｎｓｉｇｈｔｉｔ．Ｉｎｔｈｅｌｉｇｈｔｏｆｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏｒｙ＇ｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓ’ｐｕｒｐｏｓｅｏｆｔｈｅ高校教师在职硕十学位论文ｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｄｅｔｅｍｌｉｎｅｓｔｈｅｏｖｅｒａｌｌｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｐｒｏｃｅｓｓ，ｉｆｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｓｅｒｖｅｓｓｋｏｐｏｓ，ｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｓｔｒａｔｅｇｙｅｍｐｌｏｙｅｄｉｓｊｕｓｔｉｆｉｅｄ．ＩｎｔｏｔｈｅｓｏｃｉａｌｃｏｎｔｅｘｔｏｆＡｍｅｒｉｃａａｔｔｈａｔｔｉｍｅ，ｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓｉｎｔｅｎｄｅｄｄｉｓｓｅｍｉｎａｔｅＣｈｉｎｅｓｅｃｕｌｔＩｌｒｅｔｈｒｏｕｇｈｉｎｔｒｏｄｕｃｉｎｇＱｉａｎＺｈｏｎｇｓｈｕａｎｄｈｉｓ耽Ｚｃ五Ｐ以ｇ．Ａｎｄａｔｔｈｅｓａｍｅｔｉｍｅｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓｗａｎｔｅｄｔｏ如ｌ矗ｌｌｈｉｇｈ—ｅｄｕｃａｔｅｄＡｍｅｒｉｃａｎｓ’ｅｘｐｅｃｔａｔｉｏｎｏｆＣｈｉｎｅｓｅｎａｖｏｒｓｏａｓｔｏｂｒｉｄｇｅｔｈｅｃｕｌｔｕｒｅｇａｐｂｅｔｗｅｅｎＣｈｉｎａａｎｄＡｍｅｒｉｃａ．Ｔｈｅｒｅｆｏｒｅ，ｔｈｅｙｅｍｐｌｏｙｅｄｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎｄｏｍｉｎａｎｔｌｙ．Ｏｒｉｅｎｔｉｎｇｔｏｗａｒｄｓｔｈｅｈｉｇｈ—ｅｄｕｃａｔｅｄＡｍｅｒｉｃａｎｒｅａｄｅｒｓａｎｄｔｈｅｉｒｒｅａｄｉｎｇｈａｂｉｔ，ｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓａｉｍｅｄｔｏｐｒｏＶｉｄｅｔｈｅｍｗｉｔｈａｎｍｅａｎｉｎｇ向ｌ，ａｃｃｅｐｔａｂｌｅａｎｄｕｎｄｅｒｓｔａｎｄａｂｌｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ．Ｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎｉｓｕｓｅｄｓｕｐｐｌｅｍｅｎｔａｄｌｙ．ＡｃｏｍｐａｒａｔｉＶｅｓｔｕｄｙｏｆ，ｂ兀陀鼬Ｂ钌ｆ昭’甜ａｎｄＦ纥ｆｃ矗Ｐ，咨ｉｎｔｈｅａｓｐｅｃｔｏｆｃｕｌｔｕｒｅｔｒａｎｓｍｉｓｓｉｏｎｆ｝ｏｍｔｈｅｐｅｒｓｐｅｃｔｉＶｅｏｆｔｈｅｂａｓｉｃ１１１ｌｅｓｏｆｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏ叫ｓｈｏｗｓｔｈａｔｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓｃｈｏｉｃｅｏｆｔｒａｎｓＩａｔｉｏｎｓｔｒａｔｅｇｉｅｓｗａｓｍａｎｉｐｕｌａｔｅｄｂｙｔｈｅｉｒｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｓｋｏｐｏｓ．ＩｎｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏＩＭｉｓｉｎｓｔｅａｄｏｆ“ｅｑｕｉＶａｌｅｎｃｅ”，ｔｈｅｙａｒｄｓｔｉｃｋｏｆｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｓｈｏｕｌｄｂｅａｓｓｅｓｓｍｅｎｔ“ａｄｅｑｕａｃｙ，’，ｗｈｉｃｈｍｅａｎｓｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ‘ａｄｅｑｕａｔｅｔｏ’ｔｈｅｒｅｑｕｉｒｅｍｅｎｔｓｏｆｔｈｅｂｒｉｅｅｔｈａｔｉｓ如ｌｎｎｔｈｅｒｅｑｕｉｒｅｍｅｎｔｏｆｔｈｅｉｒｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｓｋｏｐｏｓ．Ｓｉｎｃｅ凡厂力匕ｓｓＢ幺，ｆ９９ｅＪｅｆｒｅｃｔｉＶｅｌｙｍｌｆｉｌｌｅｄｔｈｅｒｅｑｕｉｒｅｍｅｎｔｏｆｔｈｅｉｒｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｓｋｏｐｏｓ，ｉｔｗａｓｊｕｓｔｉｆｉｅｄ．Ｊｕｓｔａｓａｐｏｐｕｌａｒｓａｙｉｎｇｇｏｅｓ“ＥＶｅｌｙｃｏｉｎｈａｓｔｗｏｓｉｄｅｓ”，ｉｎｔｈｅｌｉｇｈｔｏｆｂａｓｉｃｎ】ｌｅｓｏｆｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏＩＭｔｈｅｒｅｌｉｅｓｓｏｍｅｉｎａｄｅｑｕａｔｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｉｎ，ｂ广办１巴站ｋｅｅｐｉｔｆ．ｒｏｍｂｅｉｎｇａ曰鲫地叫，ｂｕｔｔｈｅｙｃａｎ’ｔＩｔａｌｓｏｇｉｖｅｓｕｓｓｕｃｃｅｓｓｍｌｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ．Ｖｉｅｗｉｎｇｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎｓｏｍｅｅｎｌｉｇｈｔｅｎｍｅｎｔ．Ｗｈｅｎａｎｄｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎｉｎｌｉｔｅｒａ叫ｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ，ｗｅｃａｎｎｏｔｎａｒｒｏｗｌｙｕｓｅｔｈｅｎｏｍｏｆ‘‘ｅｑｕｉＶａｌｅｎｃｅ’’ｏｒ‘‘ｆａｉｔｈ如ｌｎｅｓｓ，ｅｘｐｒｅｓｓｉＶｅｎｅｓｓｔｈｅｃｏｎｔｒａｒｙ＇ｉｎｔｈｅａｎｄｅｌｅｇａｎｃｅ，’．ＯｎｍｏｄｅｍｔｉｍｅｗｈｅｎｔｈｅｄｉＶｅｒｓｉｔｙｏｆｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｗｉｎｓｔｈｅｏｎＡｄｅｑｕａｔｅＥｍｐｌｏｙｍｅｎｔｏｆＦｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄＤｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎｉｎＦＤ儿他鼯Ｂ酷ｆ已鲁馈ｄ：ＡＰｅｒｓｐｅｃｔｉＶｅｏｆＳｋｏｐｏｓ１１１ｅｏ叮ｒｅｃｏｇｎｉｔｉｏｎｉｎｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｆｉｅｌｄ，ｆｏｒｅｉｇｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｏｎｉｓｗｏｒｔｈｔｏｂｅＶｉｅｗｅｄ行ｏｍｎｅｗａｎｇｌｅｓ．ＡｎｄｉｔｉｓｔｈｅｓａｍｅＢｅｓｉｅｇｅｄ．Ｓｋｏｐｏｓｔｈｅｔｏ，６厂㈣ｔｈｅｏ姒ｏｒｔｈｅｆｕｎｃｔｉｏｎａｌａｐｐｒｏａｃｈ，ｍａｒｋｓｔｈｅｗａｔｅｒｓｈｅｄｏｆｔｈｅｏｒｉｅｓａｎｄｔｈｅ“ｓｏｕｒｃｅ—ｏｒｉｅｎｔｅｄ＂‘‘ｔａ唱ｅｔ－ｏｒｉｅｎｔｅｄ＇’ｔｈｅｏｒｉｅｓ．ａＡｄｏｐｔｉｎｇｔｈｅａｐｐＩ‘ｏａｃｈｏｆｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏＩｙ，ｔｈｅｄｉｓｓｅｎａｔｉｏｎｃｏｎｄｕｃｔｓｓｙｓｔｅｍａｔｉｃａｎａｌｙｓｉｓｂｕｉｌｔｏｎｔｈｅｃａｓｅｏｆＪｅａｎｎｅＫｅｌｌｙａｎｄＮａｔｈａｎＫ．Ｍａｏ’ｓ月Ｄ尸ｆ陀罗ｓＢ鲫ｆ昭ｇｄＨｏｗｅＶｅｒ，ｔｈｉｓｄｏｅｓｎｏｔｎｅＶｅｒｍｅａｎｔｈｅａｎａｌｙｓｉｓｏｆｉｔｉｓｅｘｈａｕｓｔｅｄ，ｆｏｒｔｈｅａｕｔｈｏｒ’ｓａｂｉｌｉｔｙｉｓｌｉｍｉｔｅｄ．Ｉｔｓｔｉｌｌｎｅｅｄｓｍｒｔｈｅｒｒｅｓｅａｒｃｈｉｎｇ．Ｎｅｉｔｈｅｒｄｏｅｓｉｔｍｅａｎｔｈａｔｔｈｅｓｋｏｐｏｓｔｈｅｏｒｙｔｈａｔｃａｎｔｈｅｏ叫ｉｓｔｈｅｏｎｌｙｇｉＶｅａｓａｔｉｓｆａｃｔｏ哕ｓｏｌｕｔｉｏｎｃａｎｔｏｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｓｔｒａｔｅｇｙｏｆ，『Ｄ厂驴Ｂ掰Ｂ酷ｆ曙ＰｄＩｎｔｈｅ凡ｔｕｒｅ，ｗｅａｌｓｏｅｍｐｌｏｙｓｏｍｅｏｔｈｅｒｔｈｅｏｒｉｅｓｔｏｐｒｏｂｅｉｎｔｏＪｅａｎｎｅＫｅｌｌｙａｎｄＮａｔｈａｎＫ．Ｍａｏ’ｓ乃ｒｆ陀孓ｓ曰绀ｆ昭以８１ＢｉｂｌｉｏｇｒａｐｈｙＢａｋｅｒ，Ｍｏｎａ．尺Ｄ“ｆ彪姆勘钞ｃ却谢饧矿７玩，ｚｓ肠ｆ面，ｚ＆“扰酷．Ｓｈａｎｇｈａｉ：ＳｈａｎｇｈａｉＦｏｒｅｉｇｎＬａｎｇｕａｇｅＥｄｕｃａｔｉｏｎＰｒｅｓｓ．２００４．…一．砌Ｄ砌盯％，凼ｊ彳Ｃ『Ｄ“瑙Ｐ６ＤＤ尼Ｄ，ｚ乃以，ｚｓ肠ｆｆＤ咒．Ｂｅｉｊｉｎｇ：ＦｏｒｅｉｇｎＬａｎｇｕａｇｅａｎｄＩｋｓｅａｒｃｈＰｒｅｓｓ，２０００．Ｂａｓｓｎｅｔｔ，Ｓｕｓａｎ．乃口，ｚｓ肠砌以＆“扰劣．Ｓｈａｎｇｈａｉ：ＳｈａｎｇｈａｉＦｏｒｅｉｇｎＬａｎｇｕａｇｅＥｄｕｃａｔｉｏｎＰｒｅｓｓ，２００４．Ｂａｓｓｎｅｔｔ，ＳｕｓａｎａｎｄＬｅｆｅＶｅｒｅ，Ａｎｄｒｅ．ＣｏｎｓｔｒｕｃｔｉｎｇＣｕｌｔｕｒｅｓ…一ＥｓｓａｙｓＦｏｒｅｉｇｎｏｎＬｉｔｅｒａ叫Ｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ．ＥｄｕｃａｔｉｏｎＰｒｅｓｓ，２００１．Ｇｅｎｔｚｉｌｅｒ＇Ｓｈａｎｇｈａｉ：ＳｈａｎｇｈａｉＬａｎｇｕａｇｅＥｄｗｉｎ．ＣｌＤ，ｚ厶吕，移ｐＤ，口，ｙ７≯以，ｚｓ厶ｚ力Ｄ刀】饧已Ｄ，ｆｅｓ．２００４．Ｓｈａｎｇｈａｉ：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