中医文化意义及现状

近一百连年来，面对列强的坚船利炮，国门轰然打开，国人对传统文化包括中医的信心慢慢丧失，乃至达到对传统进行不遗余力地批判并欲通盘西化的境界。新文化运动中，陈独秀、胡适、鲁迅、钱玄一样在批判传统文化的同时，亦对中医很有微词，进行了抨击，并引发了几回中西医论争；1929年，南京国民政府第一次卫生委员会议通过了“废止旧医以扫除医事卫生之障碍案”；解放初期，中医也曾受到不公正的对待；乃至今天，近来竟有人在网上发起让中医退出医疗体制的签名活动，可见歧视、废止中医的活动在近现代中国一直未断。这一现象说明相当一部份国人还存在严峻的文化自卑心理，中华民族的文化自觉、文化认同还远远没有形成共识。那么，作为仅存几项传统文化之一的中医学在今天其价值如何？究竟有无存在的必要？本文试图对此作一回答，并进而探讨中医学的以后进展前景。 一、中医在传统文化传承与振兴中的作用

作为中华文明至宝的中医学是中国传统文化的重要组成部份，是现今惟一的仍在发挥重要作用的传统科学技术。中医学在进展的进程中，不断汲取那时的哲学、文学、数学、历史、地理、天文、军事学等多种自然和人文学科的知识，同时又融进了中华民族优秀传统文化的血脉当中，成为传统文化不可分割的一个重要组成部份和载体，集中表现了中国传统科学文化和人文文化、科学精神和人文精神。若是从阴阳的角度来看，传统文化中儒家突出乾阳刚健、自强不息的精神，偏重于“阳”；道家强调阴柔的归藏、包容功能，以贵柔尊、自然无为、致虚守静为“道”，偏于“阴”，那么中医学那么是强调“阴平阳秘，精神乃治”，是注重“阴阳和合”，阴阳并重，兼蓄儒道两家之精华。因此，从某种程度上说，传统文化的振兴离不开中医学的振兴，而中医学的振兴无疑是推动中华民族文化振兴的一个重要途径，中医学能够重现旧日辉煌也将是中华民族文化振兴的一个重要表现。同时，中医学的振兴也是中华民族文化精神的振兴的一个引擎，能够为中华文化精神的振兴提供源源不断的动力。而中华文化精神是咱们国家和民族文化的内核，是咱们国家和民族凝聚力与向心力的源泉，也是中华文明绵延五千年垂续至今的重要保证。

中医药学的科学体系融会医学、天文、地理、人文、哲学等知识，较完整地保留了中国传统文化，其理论原理和方式在现今社会文化生活中具有超级重要的作用和价值。今天的中国国力增强，人民生活水平不断提高，已经能够挺直腰杆做自己的主人，有足够的自信来面对自己的历史文化。自然，咱们也应有足够的勇气面对中医现实存在的问题，直面中医今天所处的窘境，以足够的时刻、以宽容的态度来继承和进展中医。中医也将对

人类文化的进展产生踊跃的阻碍，它通过“不管白猫黑猫，逮住老鼠确实是好猫”这一浅显的道理向世人证明了文化多样性的合理性，让世人看到中国传统文化的魅力所在。

二、中医为人类提供另一种科学范式

在中国古代传统科学技术中，最能充分表现传统系统思维特色的确实是中医学。中医一开始就将人视为天地人大环境中的一个子系统，将人体本身视为一个有机的整体，看成是与天地自然相感应的小环境、小宇宙，这是符合人体生命实质的。西方将人看成是机械，18世纪法国唯物主义的开辟者.拉美特里即明确提出“人是机械”。西医学以原子论、还原论为思维方式，中医学以元气论、整体论为思维方式。在谈到中医的思维方式时，美国今世闻名的物理学家卡普拉也以为：“中医把躯体作为一个不可分割的、各个部份彼此联系的系统的概念，显然比古典的笛卡尔模式加倍接近现代系统方式。”

从科学角度看，中医尽管不是现代科学，但却是一种传统科学。科学的形态应是多样的，有传统科学形态，也有现代科学形态。中医学不是那种成立在结构论、形态学基础之上的科学，却是一种成立在生成论、功能学基础之上的科学；中医不是公理论、原型论科学，而是模型论科学。另外，要注意的是科学的形态不等于科学性，中医学不是现代科学，但不等于中医学不科学。

中医药能够进展延续至今，正是把握住了人与外在环境紧密相联系的规律，从生理、心理、社会、环境等多因素动身，整体、全面地把握人与自然的联系，揭露人的生命价值和意义，爱惜生命，保护健康，防治疾病，提高生存质量。中医以人为本，尊重生命、尊重人、爱惜人，以德为先，治病的同时将人作为活生生的个体来看待，注重人文因素在发病进程中的阻碍，将治病与医人融洽地结合起来，德术并重，表现了工具理性与价值理性的巧妙结合，在西方工具理性的科学之外，为人类提供了一个具有东方特色的科学范式的典型；其迥异于西方科学的“气——阴阳——五行”思维及理论工具为科学的多样性提供一个鲜明的注脚。中医学为人类的思维方式提供了另一个不竭的源泉，丰硕了人类思维的宝库，为以后世界科学进展将提供源源不断的动力。

当西方科学家踊跃地从中国传统思维中寻觅科学制造灵感的时候，当愈来愈多西方学者重视中国传统文化的时候，当中医在国外掀起热潮、留学生不断来华学中医的时候，当中华民族的振兴需要壮大精神动力和支柱的时候，咱们对自己的传统文化不仅不该妄自菲薄、乃至通盘否定，相反，应当踊跃地挖掘自己民族传统文化中的优秀成份。 三、中医学在人类健康事业进展中的作用

具有几千年来的中医学为中华民族的繁衍健康做出了重要奉献，至今仍是医疗实践中一门不可或缺的重要学科，是一门人本医学。中医以不损害人体为本，不随意、任意地打开人体进行诊断和医治。望、闻、问、切四诊，充分尊重人，不损伤人体，不给病人造成特殊的压力；中医各类医

治以给人的损伤和刺激最小为大体原那么。中医治病所选用的药物均来自天然药物。从现代研究的熟悉来看，天然药物是对人体的损伤和毒副作用最小、最少的药物；针灸推拿也是对人体刺激和损害最小、最轻的医治手腕。因此，中医药诊疗技术所具有的科学及文化价值在现今仍有着特殊的意义。

今天，由于卓有显著的疗效，具有简、便、验、廉的特点，中医在我国尤其在广大农村仍然拥有广漠的市场。中医学是中国的特色医学，不管从效劳群体、药用资源，仍是从文化心理同意方面，都是我国进展自己卫生事业的特有优势，是建设和谐社会，令人人享有健康的重要保障与途径之一、也是一个人口众多的后进展国家保障国民健康所具有的先天优势，在现代卫生资源严峻不足的情形下而又能保证人人享有健康的可能条件之一。因此，中医学的振兴牵系到我国卫生事业进展的前途，是衡量我国卫生事业是不是实现跳跃式进展的关键因素之一，是解决以后卫生事业进展窘境的一个重要选择。

今天中国正在“和平崛起”，在全世界的经济和政治秩序中，开始渐渐地从边缘走向中心。中医是中国的原创医学，是当前最有可能带动我国医学科技领先世界水平的古老医学技术，也是最有可能对人类健康事业进展产生踊跃阻碍并有奉献的一门科学。中国人若是对传统中医尚不知珍爱，而一味地只知搬用西方人的逻辑分析工具去歧视它、否定它、摧毁它，那么中国人恐怕就只能在人类文化的殿堂中高唱“一无所有”的歌曲。果真如此，咱们还有什么比这更可悲的情形呢？

国外悄然兴起的“中医热”已使中医以后进展的光明前景初见眉目，许多人并再也不因为中医不符合他们一贯信奉的“科学标准”而拒绝中医医治，因为无可辩驳的疗效证明了科学不是惟一的，而是多样性的。医治形式也再也不是单一平板的，而是丰硕多样的。据不完全统计，到目前为止，已与我国在中医学方面成立正式官方联系的国家有74个，若是再加上与我国成立民间及学术交流的国家那么高达176个。

以后的世界应该是一个多样性的世界，而不是一个单一的平板的世界。文化是多元的，科学也应该是多元的。传统文化的进展应该与时俱进，与今世文化并行不悖，中医与西医应该和而不同，殊途同归，一起为人类的健康事业效劳。 （二）问卷分析

从问卷的反馈结果来看，受访者多数为男生和理工类的学生。且大多数人对中医有着乐观的态度，他们能够熟悉到中医的优势与不足，能够清楚的辨明今世中医所处的现状和将要面临的挑战，能够正确熟悉到中医文化在中国传统文化中所处的地位。这些结果让咱们感到欣喜。咱们尚未完全忘记祖宗传下来的东西。

在最后的问卷调查中，咱们收到了同窗们的各类对中医的优势的罗列，看得出来中医的益处确实是庞大的：讲究循序渐进，如此对躯体更好；对躯体损害小；能从本源医治疾病；有待进展；挺好的；有很多西医无法解决的疾病中医有时能够解决，例如非典；增强逻辑思维；毒副作用小，治本，固原； 传统，药性温和，符合中国人或者说亚洲人的身体素质（但是我觉得中医要起到作用有一个前提是生活要规律，但是现代人生活不规律，饮食也不规律，所以我觉得这对中医的效用有很大的影响）；讲究循序渐进，这样对身体更好；等等，这些都是同学们提出的一些中医的优点。

从调查问卷的结果来看，大多数同学认为当今中医处在蛰伏期，也就是说，大多数同学认为现在的中医情况不是很好。还需要好好蛰伏。还有就是在受调查的52%的同学认为现在中医的实用它在医学科学方面的实用价值要大于其理论

和精神价值。这也从客观反映了我们对于中医实用性的认可

，许多同学认为中医有望推广到全世界，可见，中医在现在社会中，有人认可并接受的。当然，我们也看出在中医文化在传承与推广中所遇到的最大阻力是群众基础薄弱，人们普遍相信西医。显然反应出了中医的宣传程度不高。中医相对于西医而言，大多数人认为其原理不明确，治疗时间长，而在最后，我们看到65%的同学认为中医的复兴是势在必得的。这令我们感到欣慰，中医传统文化在未来是可以复兴的。

（三）中医在现在社会中不景气的原因

我承认，即使像我这样非常青睐自己民族医学的人，目前，我看病也基本上是看的西医，但是，这里需要说明的是，这并非是因为我口是心非，而是被目前非常不利于中医发展的医疗保障体系所限制的原因所致！因为，目前凡是被纳入医疗保障体系的单位人手中所持有的医疗卡，都只能够在自己原来的合同医院或者大型医院刷卡，而这些能够刷卡和报帐的医院，则无一例外的是西医院。当然，这些大型的西医院中也有一些中医科，但是，由于这些设置在西医院中的中医科的医生大多都很年轻，且这些所谓的中医生基本上都是半拉子中医，他们说是中医生，其实，他们与其他西医生一样都非常依赖于医疗科技设备，所以，找这些西医院中的中医生看病，心理上就很是觉得不伦不类，这样，我们基本上看的就是西医生了。目前，我们只能够依靠在那些可以刷卡的药店中去买自己喜欢的中医药品。所以，像我们这样的人，看病基本上还是看西医，只有买药才能够买自己喜欢的中医药品。由此可见，目前的中国医疗体系，本身就是不利于中医发展生存的。 根据我

这几年观察，我承认，目前的中医的确不那么景气，那些大型的西医院目前普遍很红火，那些中医院则多半是人气不足。但是，笔者也注意到，那些街道医生中的比较有名气的中医生的就诊率往往非常高，这些小型中医就诊点，大多都是不能够报帐的医疗点；而且，一些已经退休多年的老中医生，即使他们居家非常偏僻，但是，寻找他们看病的人们仍然是络绎不绝。由此可见，民间的那些正宗的中医生至今依然很红火，人们冷落的，往往是那些当今不西不中的半拉子中医生。

笔者下面谈谈中医的不景气的几个原因。其实，我关注这个问题已经有许多年头了，

中医的特点是辩证施治，一个人一个病情，就一个诊断方法和处方。这就是说，中医的行医特点，注定了不能够按照西医的大型教育经验去社会化的培养学生。医生，不仅仅行医需要如履薄冰，为人处事也要亲善正义，你们以为中国的医生好当么，医生，医生，既要拯救病人的身体，还要拯救病人的心啊，如果医生缺德，这不是医了别人的身，却害了别人的心么，身病好治，心病难治啊。这些传统的中医生，他们既是医生，又是社会良好道德的传播者。这就是说，中国传统医生之所以要自己去选择徒弟教授，是有原因的，这是因为他们亲身感受到了中国医学中蕴涵的内在的人文精神作用对于病人病情痊愈的重要性！由此可见，中国的中医生是把病人看成为大活人去医治的！相比之下，西医生的行医原则，则是把病人看成为是死人和机器那样去医治的。因此，中国中医生中的治病先治心的人文内涵和原则，这是西医中所没有的！ 中医的首要点，不是处方，而是准确诊病和倡导预防。所以，我

认为像现在这样的大型社会化的医院，特别是把病人当成为机器那样去对待处理的行医方式，是与中国传统医学精神和方法是根本相违背的，他认为中国的中医生应该全部成为居民社区中的一员，应该把行医的重点放在预防机制上，也就是经常通过社区讲座去劝导人们建立健康的良好生活方式，另外，就是中医生应该对所有病人建立详细的医疗档案，医生还应该对病人的遗传、生活习惯，职业和家庭居住条件及其家庭情况都应该有相对深入了解，这样，医生才能够正确诊断病人病情和处方。但是，他也认为，现在的医疗报帐体制，也应该惠及中医，即使是那种地方小型中医院，也应该惠及，否则，就是在不管不问中医，催其自身灭亡。而且，国家那么重视和发展西医，却对中医的投资严重不族及其把中医排斥在医疗保障体制之外，也是非常不公平的！总之，我是反对现在这样大社会化的中医医疗机制和医疗保障体制排斥中医在外的，我认为目前这种完全按照西医的规模化社会化模式去发展中医的医疗机制，很可能最终会扼杀中医！也会让中医被边缘化，果不其然，改革开放之后的中医情况，证实了这个预言。但是，目前的中医院校几乎完全按照西医院校的模式去发展自身的问题，以及目前中国医疗保障体制把大量传统中医排斥在外的现实，却无疑是扼杀中医的最重要的两个原因！

中医和西医，是两种完全不同文化基因的民族医学，西医，是蕴涵西方民族文化基因的医学形式；中医，则是蕴涵中国民族文化基因的医学形式。两者真的可能结合吗？中西医结合，会不会有排异反映呢？这，是应该值得人们面对和思考的。如果说现在的人们都知道不能够把B

型血输入A型血的人体之中，那么，为什么现在的人们就不能够理解中医不能够按照西医院校教育的模式去发展中医的道理呢？！如果说现在的人们知道不能够按照男人或者女人的标准去改造异性对方的话，那么，为什么现在的人们却不能够理解不能够按照西医的社会化运作标准去改造和要求中医的道理呢？这世界最不能够清楚认识的道理，往往就是那些我们鼻子底下最常见的事情！ 我认为中国的医学的出路之一，是将中医药品现代化，我的那位中医药博士朋友讲，现在的中医药品研究的一大难题，是中医药品的内在成分标准，几乎完全按照西医的标准在执行，这样，不是拿着男性或者女性的标准在判断什么是“人”么，这，还要不要中医药研究活了？！中医和中医药品的治病原理，就像那冰山一样，有的是可以按照西医化学标准去检验的，但是，还有一部分医理和药理，则是像那隐没在水下的冰山的那样，是客观存在的，但是却是无法按照西医化学原理和现今有限先进的科技设备去检验分析的。这就是说，中医药品几千年来的治病事实，难道就因为不能够被有限先进的科技设备进行医理和药理进行全部的分析，就被扼杀在摇篮之中么！

尽管日本在20世纪初期曾经取消过中医，但是，日本这样的国家是非常随机应变的，所以，1980年代之后，日本对中医药品的药理进行了许多分析和研究，现在，他们将中国传统中医药品改头换面成为了“自然药物”大量行销于国际市场，以抢占西医药品市场的份额。这就是说，小日本鬼精得很，他们对中国的中医药品非常青睐，投资了大量人力和物力和财力正在抢占甚至妄图挤占中国传统医学药品的世界宗主国地位。反而，现在在中国，到正在出现了一些半瓶子醋的要求取消中医的闹剧，这就不能不让人怀疑，这些要求取消中医

的人，是不是日本派遣来中国捣乱的经济特务和政治汉奸！他们是不是拿了日本钱的中国特务和汉奸？！

目前西医误诊和误治的病人何其不多呀，当今中国有那么多的医疗事故和医疗纠纷，恐怕百分之九十五都是西医的的这种完全迷信医疗科技设备的数据所造成的吧！你看看现在的西医院还建立病人的医疗档案么，就凭这一点，你就会知道当今中国的西医中所存在的无视人的生命的问题，已经有多么的严重了！因为，医生面对的是活生生的人，医学在本质上都是一门经验学科，如果医生被那些所谓的相对先进的医疗设备所奴役，也就是医生完全按照所谓先进的医疗科技设备所提供的数据去给人诊病和治病，那么，无视生命和错误诊断和错误处方的事情，就无论如何都无法避免了！我相信，如果有一天中国卫生部门进行几次中医和西医的诊断治疗效果比较实验，恐怕当今中国的许多西医院那是要被关门的！西医院中的许多医生们，恐怕是要被人们叫喊成为“医死”的！

中国真正的中医，目前依然在民间艰难的存在着，他们这些中医生，没有国家财政经费支持，他们的行医方法和治疗原则，至今还是遭受着那些被反封建主义政治运动所彻底异化了的人愤怒声讨，甚至还像张功耀那样被要求取消中医，还被张功耀这样的人吧中医诬蔑成为巫术迷信等等，中国的中医的出路在哪里？这需要中国继续清除新中国建立以来的一系列的反传统的政治运动的严重遗毒！大环境好不起来，中医没有活路！

把西方的一些科学家和科学思想家关于科学和意识形态区别的言论送给那些至今依然在反中医的人，他们这些人不是很崇拜西方么，他们应该从这些西方科学思想家的言论中清楚了解到，他们反中医的行为，其实是一种政治意识形态行为，与科学革命毫无关系！

（四）对中医现状的分析及中医复兴我们可以做的事情。

开始我们已经提到了中医文化的意义及其对现在社会的重要性，及它在中国传统文化中所处的重要地位。因此，针对现在中医文化有所没落的问题，我们必须要做一些事情。这样才能使中医传统文化走向世界，往大了说，才能使中国传统文化发扬光大，才能实现中华民族的伟大复兴。作为一名在校大学生，或许有人会说，我们什么都干不了，传承中医文化是那些学中医的及国家鼓励的事。那这样就大错特错了，我们还是可以干一些事的。首先，我们可以多了解中西传统文化所包含的的东西，然后，可以主动了解中医在现在医学中的地位，可以向周围同学宣传中医的好处。也可以我们自己成立一个中医研究社团，这样不仅可以达到我们的目的，还锻炼了自己。回到家后，我们可以鼓励家长亲戚多使用中药，我们都知道的是中药对人体毒副作用小，这对家人也有好处。