学习目标
1.掌握元杂剧的基本知识;把握剧情,分析窦娥的形象;鉴赏夸张和想象的浪漫主义手法。 2.体味古代戏曲的曲词美;理解人物的思想和情感世界,体会其勇于反抗不合理社会的精神和善良的人格。
自主认知
一、整体感知
1.查找“苌弘化碧”“六月飞雪”“东海孝妇”三个典故的出处,深入理解其意义。 2.阅读《窦娥冤》全剧剧本,观看戏曲《窦娥冤》的影片或影音资料。 二、自练自测 1.给加点字注音 哥哥行( ) 鼓三通( ) 瀽半碗( ) 刽子手( ) ．．．．
罪愆( ) ．提防( ) ．
错勘( ) ．
亢旱( ) ．
盗跖( ) 苌弘( ) ．．
暑气暄( ) 湛湛青天( ) ．．前合后偃( ) ．
古陌( ) 尸骸( ) ．．
2.解释下列词语。 亲眷: 嗟怨: 杳无音信: 尸骸: 负屈衔冤: 古陌荒阡: 甘霖: 亢旱:
三、质疑问难
请将预习本文过程中的疑问写在下面,并在小组内部讨论解决。
合作探究
1.简要概括楔子和前三折的故事情节。
2.阅读【端正好】,思考:此曲中哪些字词说明窦娥是冤枉的,而且冤得很深?
3.面对邪恶势力,窦娥敢于反抗,可为什么又屈招?
4.窦娥不想不明不白地死去,于是她发下三桩誓愿。三桩誓愿是如何从时间、地点及监斩官的态度来写的?完成下表。
内容
雪溅白练 六月飞雪 亢旱三年 发展趋势 1
时间 地点 监斩官态度
5.窦娥勤劳、善良、孝顺、安分、刚烈,这样一个有价值的女性被毁灭的原因是什么?
6.“煞”就是结尾的曲牌,为什么关汉卿要把“煞”分成【二煞】【一煞】【煞尾】三个曲牌呢?
课堂练习
一、基础知识
1.下列加点字注音全对的一组是( ) A.提防(dī) 嗟怨(jiē) 亲眷(juàn) 前合后偃(yǎn) ．．．．
B.罪惩(qiān) 埋怨(mái) ．．C.尸骸(hái) 煞尾(shà) ．．
亢旱(kàng) ．
甘霖(lín) ．
孤身只影(zhī) ．
鼓三通(tōng) ．
D.错勘(kān) 湛湛(zhàn) 盗跖(zhí) 古陌荒阡(bǎi) ．．．．
2.下列各项中有两个错别字的一项是( ) A.寒喧 罪愆 倾刻 披枷戴琐 B.分辨 诀别 造蘖 望帝啼鹃 C.时辰 昭障 冤枉 湛湛清天 D.怜悯 呕吐 白练 负屈衔冤
3.下面词语中加点词的释义有误的一项是( ) A.磨(摇)旗 天地也(同样) 只合(应该) 生(深)埋怨 ．．．．．B.糊突(混淆) 则(只)被 ．．．C.兀的(这) 兀那(那) ．．．．D.葫芦提(糊涂) ．．．
杳(无影踪)无音信 ．
待我嘱咐他几句话咱(吧) ．
罪愆(罪过) ．．
烈(烧)些纸钱 孩儿荐(祭) 暑气暄(暖) ．．．
4.下列关于杂剧的说法,不正确的一项是( ) A.元杂剧的结构一般是四折,有些有楔子。折是戏剧故事发展的大段落,也是音乐组织的单元。楔子是指四折以外增加的独立段落。
B.杂剧剧本由曲词(元杂剧的主体)、宾白(剧中人物的对话)、科(主要指演员的动作、表情和音响效果的舞台提示)三部分组成。
C.杂剧角色分末(男角)、旦(女角)、净(刚强、凶恶或滑稽的人物)、杂(末、旦、净以外的杂角)等。正末和正旦是元杂剧的主唱角色。
D.元代杂剧和散曲合称“元曲”,关汉卿是中国戏剧的奠基人之一,他和马致远、王实甫、白朴合称“元曲四大家”。
二、课内阅读
阅读下面的文字,完成第5~6题。
【滚绣球】①有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。②天地也!只合把清浊分辨,可怎生糊
2
突了盗跖、颜渊?③为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。④天地也!做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船!⑤地也,你不分好歹何为地!⑥天也,你错勘贤愚枉做天!⑦哎,只落得两泪涟涟。
5.对这段文字分析不正确的一项是( )
A.第①句说明窦娥认为人的生死是由鬼神来掌握的,谁该生,谁该死,应如日月分明。 B.第②句用设问句询问天地为什么混淆了盗跖和颜渊,第③句用对比句揭示了不公平的社会现状,第④句指出这些状况是天地“怕硬欺软”“顺水推船”、不敢坚持正义造成的。
C.第⑤句和第⑥句窦娥愤怒谴责天地失掉职分就不该“为地”“做天”,这为后面“天地”被窦娥冤情之大所感动,为其实现三大誓愿作了铺垫。
D.第⑦句窦娥面对黑暗的现实,无法伸冤,只感到无限委屈和悲伤。 6.朗读曲词,选出理解正确的一项( )
A.这段曲词使用了不少古白话,如“日月”“鬼神”“天地”,这些词语和今天的意思一样,显得通俗而且生动。
B.这段曲词以天地象征现实,以鬼神象征统治者,以盗跖和颜渊分别象征坏人和好人,另外还使用了呼告、对偶、反问、反复等修辞方法,使语言平实、形象,又符合窦娥的反抗个性。
C.这段曲词表达了主人公窦娥在绝望中因愤恨而抗议,揭露出现实的普遍不合理现象,否定了掌握人间的贫贱富贵、生死寿命的统治者的公正性。
D.这段曲词运用大量的修辞方法,委婉曲折地表达了主人公窦娥对于不公平社会的满腔怨愤,体现了曲词具有浓郁抒情色彩的特征。
三、拓展阅读
阅读下面的文字,完成第7~10题。
唐明皇秋夜梧桐雨(第四折选段)
白 朴
(正末上,云)寡人自幸蜀还京,太子破了逆贼,即了帝位。寡人退居西宫养老,每日只是思量妃子。教画工画了一轴真容供养着,每日相对,越增烦恼也呵!(做哭科,唱)
【正宫】【端正好】自从幸西川还京兆,甚的是月夜花朝。这半年来白发添多少?怎打叠愁容貌!
【幺篇】瘦岩岩不避群臣笑。玉叉儿将画轴高挑。荔枝花果香檀桌,目觑了伤怀抱。 (做看真容科,唱)
【滚绣球】险些把我气冲倒,身谩靠,把太真妃放声高叫。叫不应,雨泪嚎咷。这待诏手段高,画的来没半星儿差错。虽然是快染能描,画不出沉香亭畔回鸾舞,花萼楼前上马娇,一段儿妖娆。
【倘秀才】妃子呵,常记得千秋节华清宫宴乐,七夕会长生殿乞巧,誓愿学连理枝比翼鸟,谁想你乘彩凤返丹霄,命夭!(带云)寡人越看越添伤感,怎生是好!(唱)
【呆骨朵】寡人待有心盖一座杨妃庙,争奈无权柄谢位辞朝。则俺这孤辰限难熬,更打着离恨天最高。在生时同衾枕,不能勾死后也同棺椁。谁承望马嵬坡尘土中,可惜把一朵海棠花零落了。
【倘秀才】这雨一阵阵打梧桐叶凋,一点点滴人心碎了。枉着金井银床紧围绕,只好把泼枝叶做柴烧,锯倒。(带云)当初妃子舞翠盘时,在此树下,寡人与妃子盟誓时,亦对此树。今日梦境相寻,又被他惊觉了。(唱)
【滚绣球】长生殿那一宵,转回廊说誓约,不合对梧桐并肩斜靠,尽言词絮絮叨叨。沉香亭那一朝,按霓裳,舞六幺,红牙箸击成腔调,乱宫商闹闹炒炒。是兀那当时欢会栽排下,今日凄凉厮辏着,暗地量度。
3
【三煞】润蒙蒙杨柳雨,凄凄院宇侵帘幕;细丝丝梅子雨,装点江干满楼阁;杏花雨红湿阑干,梨花雨玉容寂寞;荷花雨翠盖翩翻,豆花雨绿叶萧条:都不似你惊魂破梦,助恨添愁,彻夜连宵。莫不是水仙弄娇,蘸杨柳洒风飘。
【二煞】似喷泉瑞兽临双沼,刷刷似食叶春蚕散满箔。乱洒琼阶,水传宫漏,飞上雕檐,酒滴新槽。直下的更残漏断,枕冷衾寒,烛灭香消。可知道夏天不觉,把高凤麦来漂。
【黄钟煞】顺西风低把纱窗哨,送寒气频将绣户敲。莫不是天故将人愁闷搅!度铃声响栈道,似花奴羯鼓调,如伯牙水仙操。洗黄花,润篱落;渍苍苔,倒墙角;渲湖山,漱石窍;浸枯荷,溢池沼。沾残蝶粉渐消,洒流萤焰不着。绿窗前促织叫,声相近雁影高。催邻砧处处捣,助新凉分外早。斟量来这一宵,雨和人紧厮熬。伴铜壶点点敲,雨更多泪不少。雨湿寒梢,泪染龙袍,不肯相饶,共隔着一树梧桐直滴到晓。
7.下列句子中加点的词解释不正确的一项是( ) A.目觑了伤怀抱 觑:看见 ．
B.凄凄院宇侵帘幕 ．C.争奈无权柄谢位辞朝 ．D.身谩靠,把太真妃放声高叫 ．
侵:透过 谢:感谢 谩:不要
8.解释下列语句中加点的词语。 ①怎生是好 怎生: ．．②争奈无权柄谢位辞朝 ．．③谁承望马嵬坡尘土中 ．．④不合对梧桐并肩斜靠 ．．
⑤今日凄凉厮辏着 ．．
争奈: 承望: 不合: 厮辏:
⑥斟量来这一宵 斟量: ．．
9.【滚绣球】一段曲词“这待诏手段高,画的来没半星儿差错。虽然是快染能描,画不出沉香亭畔回鸾舞,花萼楼前上马娇,一段儿妖娆”。有人说看似矛盾,实则写出了唐明皇此刻的复杂心情。请简要说出其中的矛盾和唐明皇的复杂心情。
10.在【黄钟煞】一段曲词中,作者借唐明皇之口极力渲染了雨势,请简要分析这样写的作用。
四、精彩语言运用
11.《窦娥冤》中有两句唱词,两个牌文本不同,试分析其优劣。
《古名家杂剧》:地也,你不分好歹难为地;天也,我今日负屈衔冤哀告天。 《元曲选》:地也,你不分好歹何为地;天也,你错勘贤愚枉做天!
12.阅读下面的文字,完成题目。
人的天性中不是生香卉,便是长野草。所以要适时地给前者浇水,将后者铲除。(弗兰西斯·培根《谈人的天性》)
你说:“不值得作什么努力:无论你怎么努力,都无法达到完善。”但是要知道,你的使命不在于达到完善,而只在于越来越近地走向完善。(列夫·托尔斯泰《生活之路》)
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两则材料都谈了个人的修身实践,请比较分析它们侧重点的不同,并就其中一则谈谈你的认识。 参考答案
5.①官吏桃杌贪赃枉法。(联系剧情:给告状者下跪,“但有告状的,便是衣食父母”,昏官居然升官) ②流氓无赖张驴儿的横行霸道。
在元代那个动荡不安的社会里,官吏昏庸无能,是非不分,流氓横行霸道,谋财害命。黑暗的社会滋生了他们,并纵容他们,他们相互勾结,构成了虐民的罗网。这张网下,人的生命没有什么保障,哪怕她是有价值的。因此,窦娥的冤狱不是个人的悲剧,而是时代的悲剧。
6.说明蓄积在窦娥胸中的怒火再也无法控制,也说明剧作家意犹未尽,他要把窦娥的无辜受害,要把人们对窦娥的同情,要把人们对统治者的愤恨表现得痛痛快快,淋漓尽致。于是在结尾处一波三折,把高潮推向顶峰。
【课堂练习】
1.A 解析:B项,“埋”应读“mán”;C项,“煞”应读“shā”,“通”应读“tòng”;D项,“陌”应读“mò”。
2.C 解析:A项,“寒喧”应为“寒暄”,“倾刻”应为“顷刻”,“披枷带琐”应为“披枷带锁”;B项,“造蘖”应为“造孽”;C项,“昭障”应为“昭彰”,“湛湛清天”应为“湛湛青天”;D项,全对。
3.A 解析:“也”,语气助词,相当于“呀”。
4.D 解析:“元曲四大家”包括关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。 5.B 解析:第②句非设问。
6.C 解析:A项,“日月”“鬼神”“天地”只是古今意义相同,但不是古白话;B项,盗跖、颜渊不是象征,而是借代;D项,这里是直抒胸臆而非委婉曲折。
7.C 解析:C项,“谢”的意思是“辞谢”,引申为“离开”。 8.①怎么才 ②可惜 ③料想 ④不该 ⑤围绕 ⑥思量
9.先说“待诏手段高,画的来没有半星儿差错”,再说画不出贵妃的“一段儿妖娆”。这些看似矛盾的语句准确体现了唐明皇对杨贵妃的思念,以及内心无法排遣的惆怅。
10.“雨”给人造成了缠绵悱恻、忧愁伤感的意境,准确地体现了主人公的心情。“雨”与泪水交相横流,“雨”就是泪,泪就像雨。互不“相饶”,撕心裂肺,将人物的情感推向高峰。
11.《古》本第一句唱词用的是陈述语气,不如《元》本用“何为地”这种质问语气强烈;第二句《古》本为哀告祈求,而《元》本则是对天的指责和否定。比较而言,《元》本突出了窦娥不屈服于恶势力的反抗精神,使人物形象显得更加高大,也使作品的主题得到了丰富和深化。
12.前者谈的是人的天性中不是产生好的东西,便是滋生坏的东西,对其中好的要培养,坏的要铲除;通过设喻,侧重修身实践方法的揭示。后者谈的是人们应看重个人的修身过程,只要不懈努力,必将趋于完善;通过批驳,侧重修身实践应具有的态度。第一则材料启示人们,应常怀惕厉之心,反躬自省,辨善别恶,进而付诸行动,去恶扬善,提升自我。(或:第二则材料启示人们,应树立正确的人生目标,防止消极怠惰、自暴自弃,只要积极行动,并持之以恒,就可不断接近理想目标。)
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