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自然辩证法中与生态文明相关的哲学思想

2020-01-09 来源:客趣旅游网
自然辩证法中与生态文明相关的哲学思想

中文摘要:自从第一次工业革命带来生产力飞速发展以来,我们开始所面临的生各式各样的态危机问题越来越突出。这些问题的日益突出也越来越引起各国学者的深入思考。生态文明是人类按照自然界的发展规律,科学、合理地与自然界进行物质、信息和能量交换,有效消解人与自然的矛盾,从而实现人与自然!人与人和人与社会和谐的文明模式。生态文明是马克思的生态哲学思想,它对于我们反思当前日益严重的全球生态环境问题,解决日益严重的生态危机具有重要的意义,同时对于我国坚持可持续发展观的战略思想,构建社会主义和谐社会的目标都具有非常重大的现实价值。

关键字:环境哲学生态文明生态价值 绪论:

全球性生态危机己引起世界各国的高度重视和深度忧虑,环境的恶化与残破,境意识之严重缺失\"自然平衡能力遭到人为破坏而难以维继,从其表象上看生态危机是自然其深层蕴含则人们的生态意思缺失。

党的十七大报告提出了建设生态文明,基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。生态文明观念在全社会牢固树立。这是我国多年来坚持不懈致力于环境保护与可持续发展所取得成果的总结,是对全球日趋严峻的生态问题做出的庄重承诺,更是对子孙后代和全世界人民负责的庄重承诺\"

生态文明的提出是自身的发展历程中为缓解人与自然不和谐关系的产物,是人类社会良好、可持续发展的正确选择。但是,我们应该清醒地认识到,生态文明的建设并不是一个一蹴而就的过程,其中不仅有人类观念上的挣扎,更有实践上的艰辛,不仅仅是某个地区人民的事情,而是全世界各国和全世界人民的事情。为了更好地推动生态文明建设,实现人与自然的和谐发展,人类需要摆脱工业文明以来盲目的开发方式,以正确的符合自然规律,合乎人与自然和谐的实践来建设生态文明\"

一生态环境问题的由来:

生态破坏是人类文明最早的痼疾之一。自从人类发现了火的使用,

人类就开始掌握大规模地破坏和毁灭生态环境的能量。最初的大规模破坏是焚毁森林以播种粮食, 森林的毁灭是生态灾难之源。所以不难发现存在很多灿烂的古文明都因后期的生态环境的破坏以及崩溃而消逝与历史长河中。(生态的哲学朱小丰)

工业革命时期的工业生产“制造”从自然界中选择部分有用的原料,再按照人的想法重新“合成”,最后形成一个自然界本来不存在的“人工物”。这些”人工物“满足人类的需求,被人骄傲地称为“精美制品”,像洗涤剂、制冷剂、防腐剂、塑料等不能参与生态系统的物质循环过程,因此在自然界中是无法降解或者很难降解,成为自然系统的垃圾。化石燃料的燃烧: 一是燃烧所排放的废气会改变大气的成分,温室气体的增加,造成地球的温室效应和一系列自然灾害,危及人类的生存,带来巨大经济损失; 二是工业文明在很短的时间内几乎用完了地球亿万年的能量储备,这些能量储备或迟或早要被用光。

二、生态与社会发展

社会的发展水平体现在一个社会的物质生产水平的提高和人们生活质量的改善,政治、文化以及其他社会生活等多方面的内容丰富程度。社会发展也要求建立在人与自然的和谐关系上。但威胁人类生存的全球性生态问题频繁出现,而生态哲学可以为社会发展提供解决生态问题的理论支持。([ 1 ] 余谋昌. 生态学哲学[ M] . 昆明: 云南人民出版社, 1991.)以生态学与马克思主义世界观的视角审视人与自然关系, 从而为审视社会发展与生态提供了一具

有人和自然双重尺度的参照系统。

1社会政治与生态:随着社会的发展, 政治逐渐成为社会进步的主要表现。纵观历史, 我们会发现政治的发展过程也是一个逐渐重视生态环境的过程。从表现上看, 生态环境问题是一种自然现象, 而政治的表现是一种社会现象, 二者似乎联系不大,可以说, 当今世界范围的环

境危机主要就是由不恰当的生产方式和人口爆炸式增长引起的, 这些是与政府的政治决策

紧密联系在一起的。越来越多的人认为环境问题, 仅靠技术上的修修补补是无济于事的, 要保护地球家园,必须要有政治的关注,生态问题

离开政治的参与, 不被组织在政治框架内, 问

题就难以得到根本的解决。

2社会经济与生态:,生态为人类提供了很多有商业交换价值的财富,对促进人类社会繁荣有着重大意义。生态的直接经济价值可以通过每年从中获得的收入、投入的维护成本来衡量,还可以通过计算负面损失、治理费用来判定。对生态经济价值的开发必须保持适度的原则。以草原生态系统为例,合理地发展畜牧业可以提高草地生产力、增加居民收入、为国家创造财富,也有利于团结稳定。但是放牧过度,牧草会逐渐稀疏、衰退,降低可持续生产力,甚至引起草地退化、水土流失。

3文化与生态文化是人类适应自然的方式, 也就是说, 文化是人类在自然界生存、享受和发展的一种特殊方式, 或者文化是人类区别于动物的存在方式。[ 8 ] 余谋昌. 生态文化问题[ J] . 自然辩证法研究, 1989( 4) : 1- 9. 。文化是源于自然,,人必须通过文化才能在

自然界得到良好的生存和发展。中华民族在人与自然相处、融合过程中, 积累了深厚而丰富的文化资源, 它们在现代仍有其光辉的价值, 对建构现代生态文明同样具有现实意义。中国传统文化包含有一种强烈的生态意识,这种生态意识和当今世界的生态伦理学和生态哲学的

观念是相通的。例如5周易#文言6中说:/夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其凶\"0?讲述了人与自然的高度和谐统一的理想状况,也就是天地人同源同构同律的生态复合系统\"自然界有其变化发展的规律,人只能顺应自然发展的规律,改造利用自然,使之为自己服务\"而不是按照自己的意志和目的随意得去破坏自然,否则就会遭受到自然的

报复,形成灾难性的后果\"(3!程帆5我听冯友兰讲中国哲学6〔M].中国致公出版社2002年9

月版;) 三生态文明

1提出:党把生态文明写入了党的十七大报告, 明确提出要建设生态文明, 强调要! 坚持生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,

建设资源节约型、环境友好型社会, 实现速度和结构质量效益相统一、经济发展与人口资源环境相协调, 使人民在良好生态环境中生产生活, 实现经济社会永续发展。 [ 1] ([ 1] [ 2]胡锦涛?高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗 中国共产党第十七次全国代表大会上的报告%, 人民出版社,2007年10月第1版, 第16、20页)建设生态文明是我们党执政兴国理念的新发展, 是落实科学发展观、走可持续发展道路、实现全面建设小康社会目标的新要求。

2内涵:我们通常理解的生态文明具有丰富的内涵, 但是其最主要的内涵包括两个方面: 一是从静态上看, 生态文明是整个人类社会文明结构中的一个重要组成部分, 是相对于物质

文明、精神文明、政治文明等而言的。二是从动态上看, 生态文明是人类文明发展的一个新的阶段, 是有人类以来, 采集文明(原始文明) 、农业文明和工业文明之后的一种新的文明形态。而无论从哪个角度看, 生态文明都是强调人们在进行物质生产的过程中不能像工业文明时代那样粗暴地对待自然, 而必须遵循自然生态系统的客观规律, 文明地对待自然, 从

维护社会、经济、环境的整体利益出发, 实现人类与自然的协调发展。生态文明的本质特征是人与自然和谐相处、和谐发展的文明形态。

3 生态文明中道德建设:人类的各个发展阶段都有与之相适应的道德行为准则, 道德是随着社会发展的推进而逐渐完善的。如果说维护人类的可持续性的发展是一切社会道德发展的最终目的的话, 那么, 生态文明时代较之于工业明时代, 最鲜明的特征就是立足于人与自然

的关系来提出新的道德准则。新道德观不仅扩大了旧道德观的视野范围, 而且对人与自然的关系也给予了科学的描述, 既不把人当作手段, 也不把自然当作手段,而是把人与自然看成是一个不可分割的整体来考虑。在生态文明建设中重视道德就是要重新审视人与自然的关系,

反思人对自然环境的态度, 树立环境友好观念, 重建人与自然环境的关系。

4生态文明建设措施:社会主义和谐社会要求充满活力并且人与自然和谐相处,它是一个意义重大、内涵丰富的艰巨工程。人们应当更

加重视生态价值,合理开发、利用、保护生态价值,实现生态价值的最大化、最优化,建设生态文明,加强生态环境建设和治理,弄清

发展的目的和手段的辩证法,促进社会更加理性地发展。 ①首先,强化生态意识,加强生态文化建设。逐步的恶化被认为是发展的微不足道的代价,但是等到生态恶化、人类体质摧残的不可逆转的临界点到来的时候改变就来不及了,甚至这一天的到来人们根本就意识不到。对生态的冷漠、听之任之是极其有害的,生态意识是对现实的关怀、也是一种忧患意识。强化生态意识要求加强生态文化建设,重视生态的宣传、教育工作。要运用书籍、网络、电视、广播、报刊等媒体,广泛宣传有关生态建设和保护的忧患意识、参与意识、责任意识,普及生态基本知识,使人们对生态环境的保护转化为自觉的行动。

②其次,要以人为本,实施科技兴国战略。科技是第一生产力,采取生态低代价、可持续的发展模式就要把发展观的着眼点由单单关注经济发展、经济发展仅仅依靠生产要素的简单扩充转移到更加注重科技进步、更加注重人的素质提高推进人的现代化上来,发展更多的应该是以人为本、以科技为动力、以生产力为中心的全面发展。

③,加强制度建设,改进人与自然和谐相处的有效运作机制。社会主义初级阶段所采取的经济形式是社会主义市场经济,市场竞争还必须与宏观管理相协调。一般情况下,市场主体不会自觉地去实现生态的代内、代际公平,在某种情况下,他们甚至为了局部利益、短期利益而牺牲整体、长期利益。这就要求政府要实践政府在生态方面的权利与义务,即要加强生态方面的法律建设与执行工作,进一步建立有利于可持续发展的评估体系、推进发展评估体系的改革。要重视加强环境保护方面法规的刚性因素,强化环保部门、国土资源部门、统计部门等机构的垂直管理,打破地方保护。

5生态文明建设的意义:生态文明建设不仅与物质文明、精神文明和政治文明是相互依存、密不可分的有机整体, 都是完整的社会主义文明体系的重要内容, 而且它是整个社会主义

文明体系的重要基础,、重要条件和基本保障, 是人们享受舒适生活

的前提。没有了生态文明, 就丧失了生态安全, 人们不可能有高度的物质享受、政治享受和精神享受。历史上的许多文明兴衰告诉我:生态兴则文明兴, 生态衰则文明衰。例如:古代两河流域文明败落的重要原因, 就是古巴比伦人对森林植被的破坏,造成洪涝灾害和土地的盐渍化, 终于使原来肥沃的原野渐渐退色, 留下的只是如今伊克境内满目荒凉的遗址。因此我们可以清楚的了解到, 当代的资源环境问题如果处理不正确或者不及时也足以使今天的人类面临毁灭性的灾难。生态文明的提出, 正是人类反思人与自然关系以及对可持续发展问题认识深化的必然结果,

建设生态文明, 是历史进步的必然选择。 结语:

人类社会的发展不仅包括经济又好又快发展,更包括生态系统平衡、生活质量日益改善、健康水平逐步提高、人与自然日趋和谐的全面协调可持续的发展。我们要认识到在生态文明建设中,经济又好又快发展是前提,能源、资源的可持续利用和人与自然和谐是基础。生态文明追求的是人与自然和谐的境界,追求的是可持续发展的人类未来。我们必须充分认识到生态文明建设是人类社会生存和可持续发展的基础保证,是人类可持续发展的必然选择.我们要充分认识到只有以马克思主义哲学中科学的人与自然关系、自然辩证法理论为指导,按照正确的实践途径加强和推动生态文明建设,才能有效消解生态危机,构建生产力高速发展,生活水平日益提高,生态环境日趋良好,人与自然和谐相处的社会主义和谐社会\"

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