既然是无奈的分别，离别的痛苦自然是最难忍受的。到了什么程度？“松了金钏”、“减了玉肌”、“昏昏沉沉的睡”、“重重叠叠的泪”、“昨宵今夜，清减了小腰围”。因离别而不思饮食，不是昏睡，就是垂泪，体重骤减，百无聊赖，无所寄托。这些情绪又主宰着感受，眼前的一切景物也都随心情的不悦而透出凄凉。
为什么会是这样？根源在于爱情的专一性。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》里对男女爱情的产生作了精辟的总结：“不言而喻，体态的美丽、亲密的交往、融洽的趣旨往往会引起人们的爱情欲望。”爱情一旦成熟，它的专一性、不可替代性就随之产生。只有在这种情况下，离别之苦才会那样高尚地难耐；若对爱情不专一（已移情别恋），哪会有那么刻骨铭心的痛苦呢？真正的爱情是要经受生活考验的，王实甫写《长亭送别》就是要对张生和莺莺的爱情专一表达由衷的赞美，也让读《长亭送别》的人对可能的离别之苦有一个参照，有一个思想准备。张生和莺莺是自由恋爱，那么选择了，就要互相负责任，终生厮守，白头偕老。这是不同于别种承诺的爱情承诺的真谛。
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