・７・ 浅析社会主义核心价值体系 Ｄｉｓｃｕｓｓｉｏｎ ｏｎ Ｃｏｒｅ Ｖａｌｕｅ Ｓｙｓｔｅｍ ｏｆ Ｓｏｃｉａｌｉｓｍ 赵雪①Ｚｈａｏ Ｘｕｅ；李伟②Ｌｉ Ｗｅｉ （①云南师范大学哲学与政法学院，昆明６５００９２；②云南大学马克思主义研究院，昆明６５００９１） （（￣）Ｙｕｎｎａｎ Ｎｏｒｍａｌ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，Ｉｎｓｔｉｔｕｔｅ ｏｆ Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ ａｎｄ Ｌａｗ Ｉ Ｋｕｎｍｉｎｇ ６５００９２，Ｃｈｉｎａ： ￣）Ｙｕｎｎａｎ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，Ｉｎｓｔｉｔｕｔｅ ｆ ｏＭａｒｘｉｓｍ，Ｋｕｎｍｉｎｇ ６５００９１，Ｃｈｉｎａ） 摘要：社会主义核心价值体系是社会主义制度的内在精神，是构建和谐社会的精神支撑。坚持马克思主义的世界观、人生观和价值观，是社 会主义核心价值体系的活的灵魂。在掌握社会主义核心价值体系观念的同时，还要注重把它转换成为物质的动力，并与社会主义建设的具体实 践相结合，实现社会的和谐、快速向前发展。 Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｃｏｒｅ Ｖａｌｕｅｓ ｏｆ Ｓｏｃｉｌｉｓｍ ｉａｓ ｔｈｅ ｉｎｎｅｒ ｓｐｉｒｉｔ ｏｆ ｔｈｅ ｓｏｃｉａｌｉｓｔ ｓｙｓｔｅｍ ａｎｄ ｓｐｉｒｉｔｕａｌ ｓｕｐｐｏｒｔ ｆｏｒ ｂｕｉｌｄｉｎｇ ａ ｈａｒｍｏｎｉｏｕｓ ｓｏｃｉｅｔｙ．Ａｄｈｅｒｉｎｇ ｔｏ ｔｈｅ Ｍａｒｘｉｓｔ ｗｏｄｄ ｏｕｔｌｏｏｋ，ｏｕｔｌｏｏｋ ｏｎ ｌｉｆｅ ａｎｄ ｔｈｅ ｖａｌｕｅ ｉｓ ｔｈｅ ｌｉｖｉｎｇ ｓｏｕｌ ｏｆ ｔｈｅ ｓｏｃｉｌｉｓｔａ ｃｏｒｅ ｖａｌｕｅ ｓｙｓｔｅｍ．Ａｔ ｔｈｅ ｓａｍｅ ｔｉｍｅ ｏｆ ｇｒａｓｐｉｎｇ ｔｈｅ ｃｏｎｃｅｐｔ ｏｆ ｓｏｃｉａｌｉｓｔ ｃｏｒｅ ｖａｌｕｅ ｓｙｓｔｅｍ，ｆｏｃｕｓ ｏｎ ｃｏｎｖｅｒｔｉｎｇ ｉｔ ｉｎｔｏ ｍａｔｅｒｉａｌ ｐｏｗｅｒ，ａｎｄ ｃｏｍｂｉｎｅ ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｓｐｅｃｉｉｃ ｐｒａｃｔｆｉｃｅ ｏｆ ｓｏｃｉａｌｉｓｔ ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ，ｔｏ ａｃｈｉｅｖｅ ｓｏｃｉａｌ ｈａｒｍｏｎｙ． 关键词：价值；价值观；社会主义核心价值体系 Ｋｅｙ ｗｏｒｄｓ：ｖａｌｕｅ；ｖａｌｕｅｓ；ｔｈｅ ｃｏｒｅ ｖａｌｕｅ ｓｙｓｔｅｍ ｏｆ ｓｏｃｉｌｉｓｍ ａ中图分类号：Ａ８１ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００６—４３ １ １（２０１０）１０－－０００７—０２ 象的认识活动，是主体在对客体属性、本质和规律认识的基础上，把 ２００６年１０月，中国共产党十六届六中全会通过的《中共中央 自身需要的内在尺度运用于客体，对主体和客体之间的价值关系进 一是 关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，首次提出了构 行评判。一个科学的、合理的价值评价必须符合两个基本要求：二是对主体需要的正确认识。只有那些既 建社会主义核心价值体系的重大任务。社会主义核心价值体系是社 对客体状况的正确认识，会主义意识形态的主体，也是建设和谐文化的根本。要坚持用马克 有利于社会发展，又对个人或群体有意义的需要，才是真正符合主 思主义中国化的最新成果武装全党、教育人民，以社会主义核心价 体利益的、具有客观必然性的需要。整个人类主体的根本利益是确 值体系引领社会思潮，最大限度地形成社会思想共识，全面建设小 定主体实际需要的尺度，因而也是价值评价的最高尺度。社会主义 康社会。 核心价值体系是社会主义制度的内在精神和生命之魂，从根本上反 １价值和价值观 映了人民的基本利益，因而是正确的价值评价。 １．１价值的哲学含义及现实应用人类认识世界的目的在于改 １．２价值观与社会主义核心价值体系人们在认识和改造世 造世界，而改造世界又是为了满足人本身的需要。这就在追求真理 界、创造和实现价值的过程中，必然要形成一定的价值观念，即价值 的基础上提出了价值的问题。作为哲学范畴的价值，是指客体以自 观就是人们关于价值本质的认识，与世界观和人生观是一致的。价 身属性满足主体需要或主体需要被客体满足的效用关系。正如马克 值观不同，人们的行为取向也会不同。所以，树立正确的价值观能够 思所指出的：“‘价值’这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要 使人们有正确的行为取向，有着深刻的指导作用。正确的价值观是 对历史发展 的外界物的关系中产生的。”【 价值由两方面构成，一方面是主体的 先进的阶级在实践中形成的，反映了人们群众的要求，需要和利益；另一方面是客体的某种属性或性能。价值是在二者的 和社会进步起着促进作用。社会主义的价值观体现了社会主义精神 关系中发生和形成的，即价值是客体属性的反映，又是对客体属性 文明所倡导的为中国特色社会主义和共产主义而奋斗的社会政治 的一种评价和应用。当客体能够满足主体需要时，客体对于主体就 理想、为人民服务的人生观、崇尚科学追求真理的科学观、集体主义 的道德观、真善美相统一的积极健康的审美观等。 、 有价值，满足主体需要的程度越高价值就越大。 价值的特点具有以下几个方面：其一，价值具有客观性。人的需 个国家、一个民族、一个社会在长期共同的认识和实践活动 要具有客观性，这是由人的生存状态决定的，在本质上人的任何需 中，必然要形成一定的价值观念体系，在这个体系中居于核心地位、 要都是客观的；价值还必须以客观事物本身所具有的属性为现实基 起主导和统领作用的就是核心价值体系。任何社会都有自己的核心 这是一定的社会系统得以运转、一定的社会秩序得以维 础，并且满足人的需要的过程和结果也具有客观性。其二，价值具有 价值体系，主体性。客观事物的某种属性能否具有价值及何种价值要以人的需 持的基本精神依托。核心价值体系不仅作用于经济、政治、文化和社 要为基础。因此，主体在实践的基础上确立的同客体之间的是一种 会生活的各个方面，而且对于每个社会成员的世界观、人生观、价值 创造性关系。其三，价值具有社会历史性。人们的需要、实践以及需 观都施加着深刻的影响。在当前我国社会主义条件下，建设社会主 能够促进文化的发展 要被满足的形式都是由人类的社会发展历史决定的，都受到客观历 义核心价值体系是促进社会进步的重要工作，和繁荣。社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现， 史条件的制约，我们必须用社会的和历史的眼光考察价值现象６ 坚持用马克思主义中国化的最新成 价值的最大作用就表现在价值评价上。价值评价是关于价值现 要巩固马克思主义的指导地位，果教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主 作者简介：赵雪（１９８４一），女，河北唐山人，硕士研究生，研究方向为历史唯物 义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，使 从而巩固人民群众团结奋斗的共同思想 主义与社会主义改革：李伟（１９８３一），男，云南曲靖人，硕士研究 社会主义荣辱观引领风尚，Ｏ引言 一生，研究 向为思想政治教育理论与实践。 基础，更好地进行社会主义现代化建设。 Ｏｒｇａｎｉｚａｔｉｏｎｓ：Ｏｒｇａｎｉｚａｔｉｏｎａｌ Ｌｅａｒｎｉｎｇ Ｋｎｏｗｌｅｄｇｅ Ｍａｎａｇｅｍｅｎｔ ａｎｄ ＩＣＴ 识，２００７，（２）：９３—９５． ［１０】员巧云，程刚．国内外知识创新和组织学习研究综述【Ｊ】．图书情报工 Ｓｕｐｐｏｒｔ ＩＪ１．Ｔｈｅ Ｊｏｕｍａｌ ｏｆ Ｉｎｆｏｒｍａｔｉｏｎ ａｎｄ Ｋｎｏｗｌｅｄｇｅ Ｍａｎａｇｅｍｅｎｔ Ｓｙｓｔｅｍｓ， 作，２００９，（４】：８９—９２． ２００６．３６（３）：２８９—３０３． 【１３］宁钟闽雄军．基于战略联盟的组织学习与知识刨新研究——以ＵＴ Ｄｙｎａｍｉｃ ｅｎｖｉｒｏｎｍｅｎｔ『Ｍ１．Ｎｅｔｈｅｒｌａｎｄｓ，Ｄｏｒｄｒｅｃｈｔ Ｋｌｕｗｅｒ Ａｃａｄｅｍｉｃ Ｐｕｂｌｉｓｈｅｒｓ， 斯达康与电信的战略联盟为例［Ｊ］．研究与发展管理，２００５，１７（６）：３７－４３． １９９８：２１０－２２２． 『１４１陈晓静．组织学习方式对隐性知识创新的影响——来自中国企业的 『１２１ Ｂｅｎｎｅｔ Ａ，Ｔｏｍｂｌｉｎ Ｍ Ｓ．Ａ Ｌｅａｍｉｎｇ Ｎｅｔｗｏｒｋ Ｆｒａｍｅｗｏｒｋ ｆｏｒ Ｍｏｄｅｒｎ 实证研究［Ｊ】．科学学研究，２００９（２）：２６２—２６８． ［１１】Ｂａｅｔｓ Ｗ．Ｏｒｇａｎｉｚａｔｉｏｎ Ｌｅａｒｎｉｎｇ ａｎｄ Ｋｎｏｗｌｅｄｇｅ Ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ ｉｎ ・８・ 价值工程 ２社会主义核心价值体系的基本内容 我国社会主义核心价值体系的基本内容有四个方面，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的２．４社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础社会主 义荣辱观是在建设中国特色社会主义的奋斗中用以引导、规范广大 党员和人民群众的思想与行为的道德准则。社会主义荣辱观是中华 民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。这四 民族的传统美德和社会主义初级阶段、优良革命道德及时代精神的 个方面相辅相成，形成了一个相互贯通的科学体系。建设和谐文化， 有机统一体。荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容，树立正 最根本的就是要确立我们社会共同遵循的核心价值体系，巩固和谐确的荣辱观是形成良好社会风气的主要基础，是社会文明程度的重 社会的思想道德基础，最大限度地形成社会共识，为和谐文化的建要标志，是社会稳定发展的必然要求。社会主义荣辱观属于道德的 设提供方向。 范畴，贯穿于社会各个领域，覆盖各个利益群体，构成了社会道德的 ２．１马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂马鲜明指向。 克思主义哲学把唯物主义与辩证法、唯物主义自然观和唯物主义历 改革开放以来，社会主义市场经济的曰益发展和深化，人们的 史观有机结合起来，形成辩证唯物主义和历史唯物主义的理论体义利观发生了变化，集体主义意识减弱，道德认识和社会关系发生 系，是科学性和革命性相统一的哲学。所谓科学性，是指它始终严格了深刻的变化。在建设中国特色社会主义这个艰巨而又复杂的过程 地以客观存在的事实为依据，以揭示事物的规律为己任，通过概括中，需要处理各种社会关系和社会矛盾，在处理这些社会关系和社 自然科学、社会科学和思维科学的成果，揭示了自然、社会和人类思会矛盾过程中，就必须用道德来调节和规范。社会主义荣辱观是全 维发展的普遍规律，从而为人类正确地认识和改造世界提供了科学社会都要奉行的道德规范，是处理人与人、人与社会，甚至是人与自 的世界观和方法论；革命性，集中体现为它的批判精神，它用唯物辩然的主要准则，是实现人的全面发展所需的道德保证，也是经济社 证法观察事物，在对现存事物的肯定理解中同时包含对现存事物的 会发展的必然要求。 否定的理解，马克思主义哲学在本质上是革命的批判的。 ３社会主义核心价值体系的实践 马克思主义哲学的本质特征决定它必然是～个生机勃勃、开放 ３．１马克思主义哲学的实践观实践观是马克思哲学首要的核 的、不断发展的创造性科学，具有与时俱进的科学品质，解放思想、心观点，贯穿于辩证唯物主义和历史唯物主义的各个环节。马克思 实事求是，注重理论与实践的相结合，不断总结出社会发展的最新用实践观点的思维方式去理解自然、社会和人的思维，认为这些都 理论成果。江泽民曾指出：如果动摇了马克思主义这个精神支柱，就是实践的结果。同时，马克思主义哲学坚持物质本论和世界可知论， 会导致思想混乱、社会动乱，那将是国家和民族的灾难。建设社会主并把实践的观点引入唯物主义和可知论，它是实践的唯物主义和以 义核心价值体系，最重要的就是要坚持马克思主义的指导地位。 实践为基础的可知论。在实践的基础上，物质转化为意识，意识又转 在我国，我们党坚持把马克思主义基本原理同中国具体实践相化为物质；改造客观世界的同时，也改造了主观世界，而主观世界的 结合，形成了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科改造，又进一步推动客观世界的改造。 学发展观和构建和谐社会等重大战略思想，这些理论成果都是马克 马克思主义哲学认为，认识和实践是认识过程中的一对基本矛 思主义中国化的产物，对社会发展的取向提供了重要的指导作用。盾，构成认识过程中辩证统一的关系。实践是认识的来源，认识作为 只有坚持用发展着的马克思主义武装全党、教育人民，才能真正发对客观事物的反映，是主体实践活动的基础上产生的；实践是认识 挥马克思主义认识世界和改造世界的强大思想武器的作用，马克思发展的动力，实践给认识提出了新课题、新要求，推动人们去研究； 主义才能真正成为我们行动的指南。 实践是检验认识是否正确的标准，也是认识最终的目的。“通过实践 ２．２中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主而发展真理，又通过实践证实真理和发展真理。从感性认识而能动 题所谓共同理想，就是在一定的历史时期，人民共同的向往和追地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主 求。在我国新世纪的时代背景下，全面建设小康社会，到本世纪中叶观世界和客观实际。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往 基本实现现代化，把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主复以至无穷，而实践和认识之每一个循环的内容，都比较地进到了 义国家，实现中华民族的伟大复兴，体现了全国人民的愿望，是我国高一级的程度。这就是辩证唯物论的知行统一观。” 示了人类的 各民族人民的共同理想。共同的理想信念是教育人民、团结群众、凝认识运动是一个无限发展的过程，又是一个不断有低级向高级地反 聚力量的重要法宝。正如邓小平所说：“要团结就要有共同的理想和复深化的发展过程。 坚定的信念。我们过去几十年艰苦奋斗，就是靠用坚定的信念把人 ３＿２实践观与社会主义核心价值体系社会主义核心价值体系 民团结起来，为人民自己的利益而奋斗。”｛２１ 确定人们在社会主义现代化建设中的价值观，发挥了价值引领的巨 改革开放三十年来，中国特色社会主义制度不断完善和发展， 大作用。社会主义核心价值体也确立了我们共同的思想基础，这有 我国的生产力水平极大提高，国际地位也在不断攀升。通过举办利于国家的团结和民族的统一。社会主义核心价值体是一个面向时 ２００８年北京奥运会和２０１０年上海世博会，中国的发展得到了世界代、立足现实，与中华民族文化相承接，与社会主义先进文化相一致 的认可，这些伟大成就极大地坚定了全国各族人民实现共同理想的的思想文化体系，是建设和谐文化的根本，是新形势下社会主义思 信念，激励着我们为了中国特色社会主义和中华民族的伟大复兴而想道德建设的主要指导方针，是我国经济建设取得成功不可或缺的 继续团结奋斗。 因素之一，具有很强的现实性、实践性，我们应该高度重视社会主义 ２．３民族精神和时代精神是社会主义核心价值体系的精髓民核心价值体的建设和实践。 族精神是一个民族在长期共同实践中形成的民族意识、民族心理、 实践一认识一在实践一再认识，这是马克思主义哲学实践观的 民族品格、民族气质的综合，是一个民族生生不息的源泉，是民族文根本要求，也是建设社会主义核心价值体内在的必然要求。社会主 化最本质、最集中的体现。江泽民同志指出：“有没有高昂的民族精义核心价值体，是社会主义意识形态重要的组成部分，是党领导人 神，是衡量一个国家综合国力强弱的一个重要尺度。”｜３ｌ弘扬和培育民在长期的实践中形成的丰富思想文化成果和理论精华。正因为如 民族精神，既要继承民族的优秀文化传统，又要跟紧时代的步伐，体此，在社会主义现代化建设中深入实践社会主义核心价值体，实现 现社会发展进步的要求。改革创新是时代精神的核心。改革开放是社会的稳定、和谐、发展。实践永无止境，创新永无止境。在社会主义 决定中国命运的重大决策，是我国进行现代化建设的强国之路。改核心价值体实践中，树立创新意识，增强创新精神，不断创新社会主 革开放极大地解放和发展了社会生产力，推动了社会主义市场经济义核心价值体的内容、方法、机制，使社会主义核心价值体不断达到 的建立，形成了对外开放的全新格局。改革开放三十年来，我国综合新的境界，发挥社会主义核心价值体在社会发展中的作用。 国力大幅度提升，人民生活水平总体上得到显著改善。伟大的事业 参考文献： 需要并产生崇高的精神，崇高的精神支撑和推动着伟大的事业。在 ［１】《马克思恩格斯全集＞（第ｌ９卷）北京：人民出版社，１９６３：４０６． 全面建设小康社会的进程中，民族精神和时代精神的动力作用越来 ［２］《邓小平文选＞（第３卷），北京：人民出版社，１９９３：１９０． 越突出，已经深深地融入在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，使 ｆ３】《江泽民文选＞（第２卷），北京：人民出版社，２００６：２３１． 中华民族能够以昂扬向上的精神状态自立于世界民族之林。 ［４］《毛泽东著作选》（上册），北京：人民出版社，１９８６：１３６．