《劝学》说课稿1

《劝学》说课稿1

一、说教材

《劝学》是苏教版必修一第二专题“获得教养的途径”第一板块“求学之道”的第一篇文章，本专题意在引导学生深入思考为什么人需要在学习中不断反省自己的行为，为什么从师问道，为什么要阅读经典杰作以及怎样才能成为一个有教养的人，并引导学生注意文章表达思想的方法。《劝学》作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。

二、说学情

学生已经掌握了一定数量的文言知识，接触过议论性散文，能背诵会翻译，掌握了一些阅读和欣赏的方法。不足之处在于知识的储备和方法技巧的掌握是零散的，鉴赏能力较弱，作品构思、选材、语言和表现手法的精妙借鉴吸收少。

三、说教学目标和教学重难点

根据教材和学情，我拟定以下教学目标：

①知识与能力目标：继续积累文言实词、虚词。

②过程与方法目标：学习本文比喻论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

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③情感态度与价值观目标：了解荀子的学习观，并且能够运用到自己的学习生活中。

教学重点是学习比喻论证、围绕中心论点论证的写作方法。

教学难点是了解荀子的学习观，树立正确的学习态度。

四、说教法学法

（一） 教 法

1、通过提问、讨论、学生质疑、学生答疑、教师点拨的方式授课，引导学生掌握文言知识，特别是重点实虚词的意义和用法。 2、以文章的脉络为基础，引导学生找出每段中的比喻句，并引导学生理解比喻的含义和他们的内在关系。 3、在授课的同时注意提醒学生背诵课文的技巧。

（二）学 法

1、诵读，这是学习文言文最基础、最重要的方法，也是最有效的方法。

2、借助工具书和课下注释。熟读课文，做到句读准确，流畅自然，初步理解文意。 3、五步阅读法，学生通过听读--默读--精读--研读--拓展等环节的学习，深入地理解文章内容，领悟作者思想内涵。

知人论世、诵读圈点、勾画批注、探究拓展

五、说教学过程

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（一）知人论世说荀子（预设3分钟）

荀子(约公元前313一前238)名况字卿，战国末期赵国人。我国古代的思想家、教育家，是先秦朴素唯物主义思想的代表人物。他反对迷信天命鬼神，提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。

【引导学生在阅读文学作品时努力做到知人论世，通过介绍有关资料，让学生了解与作品有关的作家经历、时代背景、创作动机以及作品的社会影响等，以加深对作品的理解。此环节的设置看似套路，但必不可少。】

（二）反复诵读做圈点（预设15分钟）

突出诵读教学理念。让学生在诵读中体味，在诵读中积累，在诵读中欣赏。读出声,读出意，读出味，读出情，读出神，读得如闻其声,如见其人，如临其境。在反复诵读的基础上，圈点勾画。

对生字、生词要明义、知例，也就是要求学生借助工具书查找实词、虚词的含义，并能联系生活和所学举出例词、例句。让学生觉得文言离我们的生活并不遥远，他是一种活在自己身边的文化。另一方面，温故而知新，减少学生对文言的畏难情绪。

如“劝”，劝勉，如“劝业场”。

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如“已”，停止，如“鞠躬尽瘁，死而后已”

如“暴”，晒，如“贵有恒，何必三更睡五更起；最无益，只怕一日暴十日寒”。

如“过”，过失，如《神雕侠侣》里杨过的名字“人非圣贤，孰能无过；过

对好句，要求知表意、解深意、找手法、明作用。圈点好句，精读细品，把握语言特点，感受文言之美。——词句警人，余香满口。

如“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。”意思是说青色染料是从蓝色染料中提取出来的，却比蓝色的颜色更深；冰是水遇冷后凝结起来的，却比水冷。通过学习前人积累的知识，博学深思，加以总结提炼，就能够超越前人，后来居上。运用了比喻的修辞手法。说明学习可以提高自己。

对疑惑进行圈点，即在自己有疑惑、不理解的地方做圈点。

如：开篇八个字独成一段，作者想要表达什么？

文章的题目叫“劝学”，那么下面的内容应围绕学习展开，但第二自然段却在说青、蓝、冰、水、木、金，是否偏离主题？若不是，它们与主题有怎样的关系？

（三）勾画批注不可少（预设15分钟）

1、君子曰：学不可以已

批注：提出问题（是什么） 学不可以已——中心论点

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“首句标目，点明题旨”，是古诗文常见的写法，阅读时应重点勾画批注。

2、齐读第二段之后，勾画出文中的五个比喻句，并分析其含义和内在联系。

批注：为什么“学不可以已”？ 学习的意义——提高自己，发展自己

①青，取之于蓝，而青于蓝 ②冰，水为之，而寒于水

③木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

④木受绳则直 ⑤金就砺则利

总结：说明事物经过一定的变化可以得到提高和发展，并且能够改变原来的状态。比喻人可以通过学习来提高自己、改变自己。所以“学不可以已”。

3、齐读第三段之后，勾画出本段中的五个比喻句，并分析其含义和内在联系。

批注：为什么“学不可以已”？ 学习的作用——弥补不足。

①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 ②登高而招，臂非加长也，而见者远

③顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 ④假舆马者，非利足也，而致千里

⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河

总结：阐明学习的重要作用。这一段运用比喻，从三个侧面证明只要善于学习，善假

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于物，就能使人成为有才德的君子。正因为学习有这样重要的作用，所以“学不可以已”，不可放松。

4、齐读第四段之后，勾画出本段中的十个比喻句，并分析其含义和内在联系。

批注：学习的方法和态度——积累、坚持、专心。

①积土成山，风雨兴焉 ②积水成渊，蛟龙生焉 ③不积跬步，无以至千里

④不积小流，无以成江海 ⑤骐骥一跃，不能十步 ⑥驽马十驾，功在不舍

⑦锲而舍之，朽木不折 ⑧锲而不舍，金石可镂 ⑨蚓无爪牙之利…用心一也

⑩蟹六跪而二螯…用心躁也

总结：全段由强调 “积”，到论证“不舍”，最后归结到“用心”。 一层层递进，表明学习的方法和应有的态度。进一步证明“学不可以已”，不可松散，不可半途而废。

四、合作探究加拓展（预设12分钟）

1、综上，文中主要运用了比喻的论证方法，本文在设喻的运用上有哪些特点？请学生四人小组合作讨论完成。

①运用大量生活中常见的事情或现象比喻，把抽象的道理说得明白具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。

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②设喻方式多样。有类比、对比、正面、反面。

③设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：a.道理隐于比喻；b.先设喻，后引出道理；c.先设喻，后引出道理，再设喻。

【一篇说理性很强的文章，如果驾驭不好，是很容易正襟危坐，流于枯燥和单调的。但本文却形象清新，脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。最重要的是它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻中，铺锦列绣。全文多达20个比喻。学习本文应重点掌握这种论证方法。】

2、作者是从哪几个角度论述中心论点的？写出本文的论证提纲。

本文第一句提出全文的中心论点：学不可以已。中心论点是本文的文眼，接着围绕这个中心论点分三段从学习的意义、学习的作用、学习的态度和方法三个层面展开论述，体现本文的思想性和逻辑性，气盛言宜。

【让学生按照荀子论说的逻辑关系理解文章的中心论点与分论点，学习清晰有力、有逻辑地表达自己的思想和见解。】

3、荀子主张“学不可以已”,这个学当然指学习,但他到底劝人们学什么呢?（讨论归纳）

“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣” (学习做人)

“积善成德,而神明自德,圣心备焉”(提高人的品德修养)

总结：历史和现实无数的事实证明:只有立德才能立人,只有尚德才能治国。

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学起于思，思源于疑。培养学生质疑探究的能力。完成单元教学目标。

4、《劝学》告诉了我们哪些道理？完成句子“《劝学》告诉我＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”。

让学生根据自己的理解，谈自己的所想所得。可以引用，可以设喻，也可以自拟。参考答案：《劝学》告诉我“玉不琢，不成器；人不学，不知道”。《劝学》告诉我“他山之石，可以攻玉”，所以要“善假于物”。《劝学》告诉我生有涯而知无涯，要活到老学到老，“学不可以已” 。

【培养学生及时总结的习惯，把作者的观点吸收、内化。同时，这也是一个创新性的活动，既能引导学生对已学知识的活学活用，又能培养学生的逻辑思维能力和写作能力，也是对学生情感、态度、价值观的一次熏陶。】

六、说板书

劝学提出问题是什么学不可以已学习的意义分析问题为什么学习的作用荀子提高自己改变自己弥补自己不足积累、坚持、专心解决问题怎样做学习的方法态度比喻说理铺锦列绣气盛言宜 8