1、选自《
·
》，本书的主要内容是阐明
“
种子，这种善的天性，就是人的人就会做出有损于人格的事来。2、作者
，
时期鲁国人，
》《
是人的本性。
家、
“本心”。本文讲的是每个人都有
姓名：
说”，即人性里天生就有
的“本心”，
“本心”，无论在什么情况下，人都应
该保有自己的“本心”。只要“本心”在，即使在生死关头，人也能经受住考验；而如果丧失了
家，是》。
（第一层（1-2句）从
这是丧失人的本性。））
死亦我所
思想的代表人
物。还学过他的文章有《3、归纳段意：第一段：论述
第二段：论述见利忘义是丧失本性的行为。的存在。第二层从
一、生字：箪（二、词语：1、通假字：例句：例句：2、古今异义：
豆：古义：3、一词多义：①
与：所识穷乏者得我与
呼尔而与之，行道之人弗受
②
于：所欲有甚于生者
万钟于我何加焉
4、重点词解释：⑴、本心：⑹、得：⑾、义：
⑵、患：⑺、乡：⑿、勿丧：
⑶、辟：⑻、何加⒀、万钟：
，今义：
。
通通
含义: 含义:
）蹴（
举例，）羹（
举例，说明
恶（
）
例句：例句：
通通
含义: 含义:
②而：蹴尔而与之，乞人不屑也
由是则生而有不用也
④是：非独贤者有是心也
是亦不可以已乎？⑷、箪：⑼、恶：⒁、贤者：
⑸、蹴：⑽、辩：⒂、苟得：
三、特殊句式及重点句子翻译：
①判断句:鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
②倒装句:万钟于我何加焉！四、重点句子翻译：
1、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。
2、万钟则不辩礼义而受之，万钟与我何加焉。
3、二者不可得兼，舍生而取义者也。
4、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
5、乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
1
五、理解及背诵：（1）
本文的中心论点是什么？用原文回答：
。
。
（3）《鱼我所欲也》中出现的成语有：观点相关的孟子曾说过的三句话：
（4）《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是：（5）孟子认为能做到舍生取义的人是：（6）不辩礼仪的接受万钟是为了：
（7）文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：（8）文中所指的比生命更可贵的东西是指（9）人的本心是什么？
孟子认为失其本心的行为是：
（10）本文使用了哪些论证方法，试举例。
，比死亡更可怕的东西是指
。。
。
、，
；由此我们可联想到与本文，
。。
开头以
为喻，巧妙地回答了这个问题，请写出原句：
（2）文中能概括全篇大意的句子是：
（11）文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么？
（12）文中多次使用对比这种手法，请举例说明。
（13）本文观点广为后人所赞同，请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。（14）本文孟子用“ 舍生而取义句是：“选择的人和事例。
（15）本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾，由此会引发一点什么样的启示，
简要谈谈。
”来表现他的人生追求，
。文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗
”。请写出历史上在人生中有正确
（16）本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字？
（17）作者在文中赞扬的是怎样的人：
批评的是怎样的人：
（18）结合现实生活，给本文补充两个论据。
（2分）
，。
（19）、孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学
“见义勇为，敢
生要“珍爱生命”，最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了于斗争”的字样，对于这些，你是怎样看待这一问题的？
2
（6）孟子认为失其本心的行为是：
受之；为所识穷乏者得我而为之
)。
万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之；为妻妾之奉
（7）在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？所恶有甚于死者，（8）不辩礼仪的接受万钟是为了：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？
故患有所不辟也。
（9）文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，屑也。
行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不
（10）文中所指的比生命更可贵的东西是指道义，比死亡更可怕的东西是指丧失道义。（11）人的本心是什么？舍生取义
（12）本文使用了哪些论证方法，试举例。比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。（13）文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么？给所要论述的问题增加了通俗性，为下文论议正题作好了铺垫。（14）文中多次使用对比这种手法，请举例说明。
鱼和熊掌对举
生与死对举向与今天比较等。
（6）写“鱼”和“熊掌”“不可得兼得”时取“熊掌,的用意是什么？意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值更高的东西，用此事情来比喻理。
”舍生取义“的道
5、本文观点广为后人所赞同，请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。（1）取义成仁今日事，人
间遍种自由花（2）人生自古谁无死，留取丹心照汗青6、应用。（1）本文孟子用“ 舍生而取义
”来表现他的人生追求。文天祥《过零丁洋》
中体现这种追
求的诗句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。请写出历史上在人生中有正确选择的人。岳飞
精忠报国，文天祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚定信念。
（2）本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾，由此会引发一点什么样的启示，请简要谈谈。
不矛盾，在市场经济下也要讲诚信、讲道德，不做违法乱纪的事。
（3）在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲述一个这样的例子：
“舍生取义”的正气歌，请概
抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔，以生身殉国。朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。卢雪鹏见义勇为，勇斗歹徒，献出了自己年轻的生命。（4）列举奉行“舍生取义”这一行为准者的事例，并简要概述。
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南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，
最终被杀，这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。
（5）本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生，你怎样理解这个
“义”字？
能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的义气与本文的
“义”不同。
（6）作者在文中赞扬的是怎样的人：
舍生取义的人（精神永存），批评的是怎样的人：见利忘义的人（无生命价值）（7）结合现实生活，给本文补充两个论据。论据一：文天祥宁死也不降元，慷慨就义；
（2分）
论据二：闻一多拍案而起，横眉怒对国民党手枪，宁可倒下去，不愿屈服（8）、孟子提倡的
“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生
“见义勇为，敢于斗争”的字
要“珍爱生命”，最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了样，对于这些，你是怎样看待这一问题的？
人的生命是宝贵的，我们应当要珍爱这仅有的一次生命，对生命的威协。
但并不表示我们不见义勇为，不伸张正义，
只是我们在见义勇为时，要量力而行，要在与坏人斗勇的同时还要斗智，尽量避免对自己的损害，
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