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浅析电视真人秀节目《奔跑吧兄弟》的社会价值
□ 刘雅斐 贾钢涛
【摘 要】近年来,真人秀节目层出不穷,各有特色,获得了许多观众的认可。2014年浙江卫视重磅引进、倾力打造的真人秀节目《奔跑吧兄弟》以其独有的风格迅速在众多综艺节目中脱颖而出,引起了众多媒体和社会各界高度关注,获得了巨大成功。本文着重从“独特的主持风格”“嘉宾的选择及形象解构”“节目元素的多元化”以及“价值导向的作用”四个方面对该节目进行剖析,以分析其社会价值。
【关键词】《奔跑吧兄弟》;真人秀;社会价值【中图分类号】J905 【文献识别码】A
真人秀(Reality TV Show)起源于20世纪的欧美国家。随着网络技术的发展,韩国、中国、日本等亚洲国家或原版引进或自行创作属于自己的电视真人秀节目,取得了比较明显的成绩。
近年来,中国引进的一些真人秀节目,如浙江卫视的《中国好声音》、湖南卫视的《我是歌手》以及东方卫视的《中国梦之声》都着力体现本土元素,成为中国受众喜爱和追捧的娱乐节目。在国人渐渐厌倦批量生产的音乐选秀节目之时,浙江卫视另辟蹊径,引进韩版《Running Man》的节目,推出一档大型户外竞技真人秀节目《奔跑吧兄弟》。
《奔跑吧兄弟》虽然是由浙江卫视节目中心和韩国SBS团队联合打造的节目,但它与韩版《Running Man》大相径庭,节目中不仅融入了大量的中国元素,具有中国特色,还在每期的节目编排上有所创新,从而获得受众的青睐。自2014年10月10日开播以来,收视率一路攀升,居高不下(见表1)。
表1
《奔跑吧兄弟》在浙江卫视首播时收视情况期数第一期第二期第三期第四期第五期第六期第七期第八期第九期第十期第十一期第十二期第十三期第十四期第十五期
CSM50城市网收视情况收视率(%)排名1.1321.8082.1802.1402.4892.2102.2342.4082.4862.7752.8893.1623.1804.2064.116
311111111111111
收视份额(%)
3.9205.9507.2506.6788.0367.0907.8107.7308.0109.0509.58910.0079.89012.43012.218
很是少见。队长邓超一直是“奔跑团”的主心骨,无论大事小情都尽职尽责,也一直颇受“奔跑团”成员的爱戴;一向有“贱萌”之称的陈赫,自封“天才”的他在节目中承担着“弱者”的形象,通常被欺负被打击;“大黑牛”李晨可谓是中国版的“能力者”,是7人中综合实力最强的;郑恺因在撕名牌环节“逃跑”速度最快,被冠以“猎豹”称号;“宝宝”王宝强自幼习武,有很强的武术功底,经常“不走寻常路”,被称为史上最难跟拍嘉宾;综艺大咖王祖蓝因身高太矮经常被大家开玩笑,是节目里的开心果,总是能给大家带来快乐;“万绿丛中一点红”的Angelababy(杨颖)是节目里的一大亮点,一向以“女神”形象出现的她,在节目里完全“不顾形象”地完成任务,甚至在队友受伤的情况下上演“美女救英雄”,巾帼不让须眉。此外,除了个人特色称号之外,成员之间还有王宝强和王祖蓝的“宝蓝兄弟”、郑恺和Angelababy的“周五情侣”、李晨和陈赫的“母子组
一、独特的主持风格
主持人是综艺节目的灵魂,主持人能力的高低直接影响节目的质量和走向。《奔跑吧兄弟》敢于大胆尝试,采用6男1女的主持群体,这在其它节目中
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合”、陈赫和郑恺的“阑尾兄弟”等组合存在。在这样的团体里,每个主持人各自演绎着自己的风格,但又能达到整体的和谐。
《奔跑吧兄弟》在主持风格上有别于其它综艺节目。一般情况下,主持群体大多为“多人群口主持”,而在这种模式下主持无论是双人还是多人,呈现给观众的都是单一的。然而《奔跑吧兄弟》采用的是“单、群口交替转换”的主持模式。这种模式下,成员的关系是平等的,没有绝对的权力中心。成员间无身份高低限制,也无长幼等级束缚,常常会根据不同的任务分配而呈现不一样的中心人物。所以,节目中经常有“情侣反目”“兄弟背叛”“王祖蓝和王宝强的‘宝蓝兄弟结盟’”等这种“你来我往”的话语互动,7个人在这种临时关系下的相处显得更加和谐,彼此之间的配合也愈加默契。节目组分配的既定任务也就在这种来往互动中直接传递给了广大受众,因此,观众在观看节目时很自然就接受了这种传播方式。与此同时,观众也会根据主持人间的临时关系建构起新的认知模式,即对这7个人在节目中的语言及行为产生相应的期待与预想,间接地形成一种观众与节目之间的互动。
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目力求把草根明星推向舞台,《奔跑吧兄弟》热衷于将明星塑造成草根。此前湖南卫视自韩国引进的歌手竞技节目《我是歌手》走的就是这一路线:让知名歌手作为选手参与激烈的比拼,体验刺激、残酷的赛场。《奔跑吧兄弟》节目则力图让嘉宾走出演播室与大众、草根的情景设置相结合,让明星走下“剧场”,真正走进普通人的生活当中。这种嫁接很有一番意思,总能碰撞出一些反差对比较大的戏剧化效果。而这种对传统明星高端形象的“解构”非常值得关注,反讽的传播力量和效果非常明显。③
三、节目元素的多元化
现在许多综艺娱乐节目由于缺乏创新,内容简单、形式单一、乏善可陈,难以得到受众的认可。而《奔跑吧兄弟》作为一档大型户外游戏真人秀,不仅注重内容上的丰富,而且对于每个细节的设计都考虑得十分周到,在制作中追求精益求精。
1. 服装与名牌
服装运用得好坏,对于节目效果起着重要的作用。《奔跑吧兄弟》是一档偏户外的节目,运动服无疑是最好的选择。每期节目中,主持人与嘉宾的服装总是会结合当期节目的主题做出相应的搭配。根据游戏规则,每次进行分组对抗赛,不同小组之间也会有颜色不一样的统一队服,色彩鲜艳,极具青春活力。
“名牌”是该节目的一大看点,每期节目中,节目组都会将写着自己名字的名牌粘在主持人和嘉宾的衣服后背上,一旦参与者的名牌在游戏中被其他成员撕掉,就立即被淘汰出局,并马上被随行的“黑衣人”捂紧嘴巴带入“监狱”。所以,“名牌”的存在可谓于无形中制造了紧张感,增强了节目的可看性。
2. 特殊道具的使用
为了节目更加精彩、刺激,节目组使用了大量的道具,如游戏环节经常出现的“指压板”,增加游戏难度;撕名牌环节的“铃铛”,队员在分组对抗
撕名牌时,脚上绑着铃铛的队员一旦跑起来,清脆的铃铛声立马就会给对手提醒,同时制造了一种紧张感;还有“水枪”“钥匙”“宝箱”等道具的使用,无疑给节目增添了许多亮点。
3. 精彩的游戏设置
节目游戏的设置无论从内容上还是形式上都有很大的突破,不再是过去单调的闯关游戏,而是创造了一个大背景下各类游戏展开的情节模式,以呈现完整故事背景的游戏模式为主,让人眼前一亮。更多电影元素、文化元素的融入,使每场节目更富有故事性,节目开始具有了电影的结构,而电影结构式的悬念设置、蒙太奇剪辑方式的使用大大提高了悬念,节目也更加精彩刺激。如第一期《白蛇传说》、第七期《穿越世纪的爱恋》和第八期《敦煌大劫案》等,都是借由“寻找”“怀疑”“争夺”“竞赛”等戏剧元素而展开紧张刺激的游戏,通过一些悬念性和故事性情节的设置,观众的好奇心和观看欲望被有效调动起来。
4. 后期剪辑艺术
首先,在整体剪辑上,《奔跑吧兄弟》采用的是蒙太奇的手法,跨时间、跨空间进行图像拼接,充分利用屏幕的各个分区将各种形式和颜色的字幕扩展为多种表现形式,通过后期的加工将不同的场景和内容用另一种方式向观众展示。其次,《奔跑吧兄弟》在后期编辑上常常不失时机地“飞”出搞笑字幕,再配上音效,以及各种方式的强化渲染,使节目烘托出一种热闹欢乐的氛围。最后,双屏互动,传承快乐信念,令观众产生共鸣并在观看节目的过程中产生认同与归属感。④
四、价值导向的作用
当今中国社会,经济迅猛发展,物质生活逐渐丰富,人们的价值观趋向多元化。面对越来越多的诱惑,人们应当保持一种健康、积极向上的价值观和人生观。作为现代传播媒体必然要承担起这份责任,综艺节目也不例外。“就节目特性而言,娱乐节目首先应具有娱乐的性质,理应包含观众乐于接受的轻
二、嘉宾的选择及形象解构除了固定主持人外,《奔跑吧兄弟》每期都会邀请不同的嘉宾参加节目,以保证节目的新鲜感。这些嘉宾有歌手、有主持人、有演员,甚至还有运动员,节目邀请嘉宾不仅根据国内最新的流行、舆论走向,还会听取观众的意见以及兼顾嘉宾档期等一系列因素。在每期节目中,都能看到一些当红明星来做嘉宾;节目组也会根据不同的主题,邀请不同风格的嘉宾参加。“嘉宾和节目形成了一种互助的关系:嘉宾需要节目进行宣传,提升自身形象和知名度;节目需要嘉宾来吸引视线,提高收视率。”明星背后庞大粉丝团的力量不可小觑,明星效应无疑为节目的收视率提供了有力保障。
在明星塑造上,不同于其它综艺节
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松与愉快,但娱乐性并不等于文化的缺失,更不是趣味的低俗。娱乐节目必然要蕴含着一定的价值导向和善美取向,承载一定的社会责任和教育功能,即使是纯粹的娱乐,也一定会触及到精神层面和价值取向,没有精神支撑的娱乐,是不会有长久生命力的。”⑤
《奔跑吧兄弟》在引导价值取向及承载社会主流价值观方面,起了较好的作用。每期节目都会选择当地著名的地标建筑作为录制场地,这不仅有利于主办方顺势到各地做节目推广,还可以借由植入性广告的形式来降低节目的制作成本;并且由于任务安排,每期节目都会辗转几个场地以丰富节目内容,因此观众也可以在短时间内欣赏到各地的美景,提升观感体验。“奔跑团”第一站就来到了有“人间天堂”之称的杭
州,齐聚西湖文化广场,第二站来到了美丽的浙江乌镇,普及了“中国十大名花”的知识,将中国传统文化融入节目编排,让观众在娱乐的同时也能从中获取知识,激发他们爱祖国、爱家乡的热情,引领青少年形成正确的价值观和人生观。此外,《奔跑吧兄弟》还发起了“让爱益起跑——公益跑鞋计划”,旨在改善贫困地区青少年的运动环境和体育设施,这些举措都彰显了传媒的社会价值,传播了正能量。
《奔跑吧兄弟》所诠释的积极正能量通过轻松快乐的方式传达给受众。在泛娱乐化和信息化时代,《奔跑吧兄弟》将观众的目光从娱乐至上拉回对人生的思考:人生是必然和偶然的结合,既依循竞赛规则,又充满偶然性;人生必须发挥智力、行动力等多种能力,挑
战自我、战胜困难、赢得胜利;要学会团队协作,敢于为大局牺牲自己。⑥它以其特有的制作方式和传播内容,给观众以视觉和心灵上的双重愉悦和享受,为观众和社会呈现出积极健康向上的艺术新天地。
参考文献
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②④ 庄幼红.韩国综艺节目《Running Man》的艺术特色探析[J].东南传播,2014(6)
③ 唐顺荣.东国之石可否攻玉?——韩式综艺之于中国[J].新闻与传播,2013(4)
⑤ 谢耕耘,王彩平.中国电视娱乐节目报告[J].新闻界,2005(4)
⑥ 发现生活真谛[N].人民日报,2014-12-4
(作者简介:刘雅斐,陕西科技大学思政部2013级硕士研究生;贾钢涛,陕西科技大学教授,法学博士,硕士生导师)
(上接第61页)克逊就是第一个把MV加入故事情节拍成微型电影的音乐人!1983年他的极具惊悚戏剧性的“Thriller”MV掀开了音乐史的新篇章,也是微电影的最早雏形。如果说广告是宣传工业产品,那么MV是宣传歌曲和歌手,其宣传营销目的都是一样的。
身处眼球经济时代,商家们会占据各个媒体阵地来推广自身产品,而微电影就是广告宣传的后起之秀。与影视植入广告相比,微电影广告更含蓄委婉但是不可抗拒,它采用了一种更加隐形的、艺术的战略,将品牌信息等利益诉求融入故事本身叙事风格中;并通过故事主人公的“事与情”达到升华、突出表现或引发关注情感共鸣,使观众在潜移默化中接受企业品牌。而对观众,即传播学上所谓的消费者来说,在习惯了文字、声音和程式化情节的广告宣传之后,被电影式广告吸引似乎是情理之中的事:因为微电影广告融合了以上多种宣传优势,同时极度彰显戏剧冲突这一吸睛法宝。观众用1分钟欣赏完一部缩微电影时产生了极大的视觉愉悦,同时也消费了某个产品的理念,继而激起再度观摩、回味、认同甚至是消费的行
为。目前国内一些经典的微电影如《看球记》《益达》系列和《交换旅行》等都是著名导演或演员炮制的广告短片。直至今日,微电影仍然和广告有着千丝万缕的联系,甚至主要以广告片的方式生存。笔者曾探访某二线城市一些影视公司和影像工作室,其所拍微电影大多为企业宣传所用。所以,有学者认为,“微电影是广告宣传转型的另一发展方向,是广告宣传新的重要载体。”④不过笔者认为,此类以广告为目的的微电影是不能纳入严格意义上的电影范畴的。因为电影作为一门艺术必然是以表现人和人性为其首要目的,而以商品为主要表现对象的影像作品无疑偏离了这一轨道。
结 语
微电影的“微”与“盛”是视觉文化时代各种力量的投射结果,作为新生产物,其天生带有互联网时代的碎片化和去中心化特质。最值得传统电影借鉴的,是微电影给予创作者和观众的话语权力,这也是个人化影像层出不穷的重要原因,这些影像在一定意义上正改变着今天的视觉景观。与此同时,在消费主义意识形态甚嚣尘上的时代,微电影
主要成了商家招徕顾客的工具,但是也不必对此过于忧虑。从另一个角度来看,商业微电影严格以市场为导向,必然严要求高标准,从画质到创意都是精心制作,这又反过来倒逼创作型微电影从各个层面不断提升,形成某种良性发展格局。与此同时,“毕竟还有一些微电影创作者们在力所能及的范围内做着有力的抗争。他们总是积极地在垄断资本的内部寻找其内在的裂隙,试图发现商品文化与自身意识形态相左的时刻,这无疑是一种现实而有效的艺术创作方式。”⑤
▲ 本文系2013年重庆市社会科学规划项目青年项目《重庆微电影研究及其对策研究》(2013QNYS34)阶段性成果
参考文献
① 肖伟胜.视觉文化与图像意识研究[M].北京:北京大学出版社,2011:19
② 肖伟胜.视觉文化与图像意识研究[M].北京:北京大学出版社,2011:8
③ 刘晓伟.媒体的话语统治与传播效益[J].当代传播,2003(6)
④ 陈少波.微电影:一次概念先行的文化嬗变[J].当代电影,2013(10)
⑤ 张书端.在视觉文化语境中考察微电影的文化意义[J].电影新作,2014(2)
(作者唐晓莉:第三军医大学讲师,西南大学文学院在读博士研究生)
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作者:
作者单位:刊名:英文刊名:年,卷(期):
刘雅斐, 贾钢涛陕西科技大学新闻知识
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引用本文格式:刘雅斐.贾钢涛 浅析电视真人秀节目《奔跑吧兄弟》的社会价值[期刊论文]-新闻知识 2015(5)
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