２０１５年第５期 ●氍豳Ｃｈｉｎｅｓｅ ｆｏｒｕｍ 镙岁｛Ｉ诗丈 诗意，语文的生命所在 一浅析王菘舟的“诗意语文” 李炳师 （山东省青岛市黄岛区海青镇中心小学，山东青岛２６６４１５） 【摘要】王崧舟的“诗意语文”就是以发展学生的语感素养为核心，促进其语言和精神的协同发展。这就要求我们在诗意地教语文 的过程中能够在对话中触摸文本的灵魂；在情境中激发想象，培养语感；在生活中追求理想，建构心灵，从而追求诗意的人生。 【关键词】语文教学；诗意；王菘舟 【中图分类号】Ｇ６２２ 【文献标识码】Ａ 教育，是人与人的主体间的灵肉交流活动，包括知识内容的传 本质属性。 授、生命内涵的领悟、意志行为的规范，并通过文化传递的功能， 首先，在对话中触摸文本的灵魂。语文教学离不开阅读，阅读 将文化遗产交给年轻一代，使他们自由地生成，并启迪其自由天性。 教学是语文教学的重要方式。“阅读教学是学生、教师、文本之间 语文教育更是如此。于是，全国著名特级教师王崧舟提出了“诗意 对话的过程。”通过与文本的对话，学生可以从整体上感悟文本材 语文”的理念，让师生在语文的大地上诗意的栖居。 料，在文本对话中感悟和理解作者的意图，在体验的过程中，从“此 王崧舟老师具体是这样解释诗意语文的：就是以发展学生的 岸”到“彼岸”，与创作者达成思想上的共鸣。当然，阅读务必要 语感素养为核心，促进其语言和精神的协同发展。也就是说，诗意 充分、具体。如王崧舟老师在执教清代词人纳兰性德的《长相思 语文要求我们既要诗意的教育，又要还语文以诗意，在诗意的教学 时，充分发挥了读的功能，让学生在自主阅读中感受和理解文本， 过程中给学生以主观体验和感悟，从而让他们更好地以诗意的状态 在教师的范读中启动情感，在朗读和想象中整体感悟。从一开始读 生活。 一得“字正腔圆”到“有板有眼”，从读得“正确”“有节奏”到读 ．出“味道”与“感觉”，读出了征程的“画面”与故园的“．隋景”。 王崧舟老师讲：“一堂好的语文课，存在三种境界：人在课中、 当学生初步感受文本、读出味道与感觉之后，王崧舟在音乐声中用 课在人中，这是第一种佳境，人如其课、课如其人，这是第二种佳 浑厚而富有磁力的声音范读课文，将抽象的文字变为有声的语言， 境；人即是课、课即是人，这是第三种佳境。境界越高，课的痕迹 变成立体的有生命的形式，表现出词的精神和生命，启动了学生的 越淡，终至无痕。因此，课的最高境界乃是无课。” 情感。学生带着情感走进“征途”与“故园”，读出画面与情景。 那么，语文课究竟应该怎么上呢？我们知道，语文学习并非是 当学生融进纳兰性德的“生活”和“世界”时，王老师再次启动了 单纯的语言技巧学习和语言技术训练，不能仅仅关注语言技能的培 他情感充沛的范读，强化学生的情感，启迪学生的心灵，引领学生 养，还要注重感悟学习和体验学习，即感悟、体验语文的文化内蕴 走进作者丰富的感情世界，这样文章就成了“有血有肉的生命体” 和它所包含的文化精神，使学生在语文学习和技能训练中得到情感 了，学生将不再陌生，而变得非常熟悉了。正如王崧舟所说： “真 的陶冶、心灵的建构、文化精神的涵养。 （《用语文点燃学生的生 正的阅读是读者与作者的心灵对话，阅读过程是一个‘物我回响交 诗意地教语文 命之灯》）从这个意义上讲，语文教学需要全心投入的精神状态， 一流’的过程。这是精神的自由交流，是思想火花的碰撞。在对话中 体验人生的种种况味，激发学生的情感渴望，点燃学生的心灵火花， 进入语文课堂就要全然敞开自己的生命去拥抱语文、拥抱学生， 诗意语文要求的就是这种状态。在教学过程中，全然放弃老师的架 让语文成为学生生命成长的心灵鸡汤、精神元素。”高度概括了阅 子，把自己的灵魂和生命放到文本中，与学生一起探讨文本的情感 读的功能和作用。 和内心世界，也就是说，教师心中要有一个语文的概念，在教学的 其次，在情境中激发想象，培养语感。通过朗读课文，教师可 时候，要与文本内容浑然天成；教学不是所有参考资料的集合汇总、 以创设情境，让学生感受文本的流动和生活之美。如王崧舟老师在 分析整合，而是用自己的独特感悟和体验去教学，是率性自然的， 执教《二泉映月》时，运用催眠式的想象情景，请学生闭上眼睛， 从而使学生的潜力和思想在课堂中得到了尽情的展露和释放。同时， 听教师的语言描述： “也许，这是一个大雪纷飞的清晨，阿炳独自 学生对语言的把握和体会会更深，对民族精神和文化的认识和理解 以及感受会更强烈，以此来激发他们的民族品格和民族意识，为生 为中国人而自豪！ 一…人走出家门，或许这是一个酷暑的下午，阿炳独自一人走出家门 你看到了什么？请把看到的写下来。”孩子们放飞想象的翅膀 …之后，就可能贴近文本的意境，走进作者的心灵，更好地领悟文本 的意义和内涵。同时，在思考的过程中，学生学会了感悟文字，理 ＝．教出语文的诗意 语文本身就是有诗意的。从王老师这套发展学生语感的课堂教 解文本的方法，学会了如何与文本对话，在以后的学习和生活中， 学模式中：感受言语，触发语感；品味言语，体悟语感；积累言语， 能更好地解决有关此类的问题，做学习的主人。 积淀语感，运用言语，习得语感。我们不难看出，语文本身的诗意 最后，在生活中追求理想，建构心灵，实现自我。诗意体验， 不是外加的，不是贴标签式，而是语文的本色。言语性就是语文的 是一种高峰体验，实现自我的人，常常都有这种高峰体验。如郭沫 （下转第２页） ２０１５年第５期 ■睡豳Ｃｈｉｎｅｓｅ ｆｏｒｕｍ 课岁｛－语丈 距离的长短，而适宜的距离空间是学生开展课堂学习所必需的。鉴 该有一定程度的共性。 于此，我们在备课时以及在课堂上应给予充分的考虑。也就是说课 （二）统一于学生学情 堂上坐着怎样的学生就应该有怎样的课堂教学。 ３．文本价值的层次差异。 课堂教学着眼于学生的发展。尽管学生在生活经历、认知水平 等方面存在千差万别，但人的身心发展有其必然规律，而遵循这些 文本的价值是丰富的， “一千个读者就有一千个哈姆雷特”正 规律也使得我们的课堂教学具有某些共性。 是对它的最好描述，这里指的是文本的阅读价值。而根据不同的教 学需要，对于课堂教学而言，它的价值也就是教学价值又有所不同。 “阅读价值”和“教学价值”之间，对于不同课堂的不同“教学价 三，求同与存异 （一）求同不雷同 教学参考书等备课资源为课堂教学提供了具体的依据，它们可 值”之间，存在着层次差异。正因为这种差异，给我们课堂教学的 以帮助教师更好地把握教学目标，加深对课程标准的理解，有其重 要的作用。但是每个教师又有自身的特点和教育思想，这是教师个 异彩纷呈提供了空间。 ＝ 异中求同 人风格的体现。一味地根据别人的观点来设计自己的教学是不会成 有句教育名言说：“教无定法，贵在得法。”这充分说明尽管 功的，教学也是不能发挥教师个人的特点的，因此教学的效果也是 课堂教学千姿百态，仍是要服从于一个评价标准的，那就是是否得 低下的，教师在整个活动中获得的个人体验也是有限的。因此，我 对教材“教学价值”的正确解读之“同”， 法，即是否有效。从这个角度来讲，我们的课堂教学必须最终统一 们应该求对课程标准的把握，并落实于某处的。 而非教学过程甚至细节设计的雷同。 （一）统一于课程目标 语文课堂教学是具有科学性、序列性的教学活动。我们不能追 也没有学实，什么也没有学到。我们也不能放任追求教学价值的随 似各有各的道理，实际上是违背教学规律的。 （二）存异不求异 应该说，同课异构是一种客观存在，“异教”的目的是要求教 求文本教学价值的最大化，条分缕析、面面俱到的结果可能是什么 师根据学生和自己的实际开展教学，提高教学的有效性，而不是为 “异”而“求异”。备课、上课的过程正是教师学习、思考、实践 意化，一篇文章你讲语言鉴赏，我说主题剖析，他上情感体验，看 的过程，必然要涉猎大量的已有材料，这是一种学习资源，只要学 得透彻就可以“致用”。因此在“异教”中我们并非不能使用相同 教学方法的差异是必然的，但是教学内容的随意却是值得我 的材料、相同的方法，只要是适合教学需要的、有效的就行。不考 们深思的。文本的价值是丰富的，它是静默的存在，然而当它选人 虑有效性的一味求异与不思考其意义的雷同结果是一样的。 教材后，就有了其特定的教学价值。某一作品为什么把它放在六年 呢？笔者认为，既然某个文本放在了某个学段，它的教学价值就应 该指向某些特定的课程目标，而这种指向就决定了该文本的教学应 （编辑：陈岑） 同课异构，求同存异，若能深刻领会其中的辩证关系，必然能 级而不放在四年级呢？如果把它放在四年级又应该教什么，学什么 让我们百花齐放的课堂教学营造出语文教学充满活力的春天！ （上接第３页） 若在创作《女神》时的高蹈状态，非寻常感悟所能企及的，是一种 才可以更好地关注生活，关怀生命，体味人生百态，做一个性情中 “疯子式的智慧”。好多学生是非常有主见的，但在考试的压力和 人，这也是教育的职责所在。 老师的规定性的教育之下，学生的这种欲求和能力被遮蔽了，他们 不表达自己的真实情感，写出来的作文也是干瘪的，毫无生气的。 因此，从这个意义上讲，王崧舟老师的“诗意语文 是非常符 合教育目的的，也是贴合学生生活实际特点的、可操作性强的教育 要改变这种现状，教师必须在教学中给学生以主人翁地位，让他们 方法之一。相信，在不久的将来，我们的学生会更加游刃有余的在 敢于表现自我，乐于张扬自我，喜欢挑战自我，这样的学习才是成 学习中生活，在生活中学习，诗意的栖居在学习的家园里。 功的，学生才是可爱的。 三 追求诗意的人生 教育的终极目标是关怀生命。换句话说，教育的最终目的就是 样阐释语文和生活的关系的， “语文与生活天然联系在一起，语文 １０）． 教育我们学会更好的生活，活出个性，活出光彩。王崧舟老师是这 ２ｏｏ５（参考文献 【１】王崧舟．王崧舟教学思想与经典课堂Ｕ１．中小学语文论坛， 反映生活又服务于生活。对学生而言，语文本身就是一种特殊的生 ［２】王崧舟．“自读感悟——开放引导”教学模式的探索． ［３］王崧舟．沉醉后的感悟一王崧舟语文教学感言． 活。生活是语文唯一的源头活水。”因此，我们应该从语文中学习 一［４１叶澜．让课堂教学焕发生命活力——论中小学教学改革的 深化卟教育研究，１９９７（９）． 种态度，一种乐观豁达、宠辱不惊的人生态度；以一颗平常心， 以一份平和的姿态，看待人生；学习一种精神，一种百折不挠、奋 发进取的求善精神。人生应当是诗意的，在诗意中生活，在生活中 寻找诗意，既有“会当击水三千里，自信人生二百年”的豪情壮志， 影 又有“白发渔樵江渚上，笑谈秋月和春风”的潇洒情怀。这样我们 ［５】王崧舟．诗意语文，追寻生命化教育的境界． ［６］李振村．生命，因语文而精彩——特级教师王崧舟成长剪 （编辑：陈岑）