小学生优秀诗文背诵推荐篇目75篇

小学生优秀诗文背诵推荐篇目75篇

（整理：箫如雨）

1、江南 汉乐府

江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

本篇是一首与劳动相结合的情歌。诗歌采用民间情歌常用的比兴、双关手法，以“莲”谐“怜”，象征爱情，以鱼儿戏水于莲叶间来暗喻青年男女在劳动中相互爱恋的欢乐情景。意思是：在江南可以采莲的季节，莲叶是多么的劲秀挺拔。鱼儿们在莲叶之间嬉戏，一会儿嬉戏在莲叶东面，一会儿嬉戏在莲叶西面，一会儿嬉戏在莲叶南面，一会儿嬉戏在莲叶北面。

2、长歌行 汉乐府

青青园中葵，朝露待日晞xī。 阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜kūn黄华huā叶衰。 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲！

这首从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。何以如此？因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样？一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。 3、敕(chì)勒(lè)歌 北朝民歌

敕勒川，阴山下，天似穹(qióng)庐，笼盖四野yǎ。 天苍苍，野茫茫，风吹草低见xiàn牛羊。

这首北朝民歌，虽然仅有二十七个字，却有极大的艺术感染力。它歌咏了北国草原的富饶、壮丽，抒发了敕勒人对养育他们的水土，对游牧生活无限热爱之情。 “敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。从中我们也可以强烈地感受到那不可抑制的由衷赞美之情。 “天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。 “天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，作者运用叠词的形式，极力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠。这两句显现出敕勒民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。 4、咏鹅

（唐）骆宾王

鹅 ，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。 5、风

（唐）李峤(qiáo)

解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。

6、咏柳

（唐）贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦(tāo)。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

7、回乡偶书 (唐)贺知章

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

8、凉州词

（唐）王之焕(huàn)

黄河远上白云间，一片孤城万仞(rèn)山。羌(qiāng)笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。

首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。 在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加含蓄，更有深意。

三、四两行，明代的杨慎认为其含有讽刺之意，其所著《升庵诗话》中言：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释：既然春风吹不到玉门关外， 关外的杨柳自然不会吐叶，光 “怨”它又有何用？ 9、登鹳(guàn)雀楼 （唐）王之焕

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

10、春晓

（唐）孟浩(hào)然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少? 11、凉州词

（唐）王翰(hàn)

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句—“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。第二句开头的“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格。耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了。也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：“怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，‘古来征战几人回’，我们不是早将生死置之度外了吗？”可见这三、四两句正是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。

12、出塞(sài) （唐）王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还(huán)。但使龙城飞将在，不教(jiào)胡马度阴山！

13、芙(fú)蓉楼送辛渐 （唐）王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

14、鹿柴(zhài) （唐）王维

空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

如果说，一二句是以有声反衬空寂；那么三四句便是以光亮反衬幽暗。 15、送元二使安西 （唐）王维

渭(wèi)城朝雨浥(yì)轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

客舍，原本是羁旅者的伴侣；杨柳，更是离别的象征。选取这两件事物，是作者有意关合送别。它们通常总是和羁愁别恨联结在一起，而呈现出黯然销魂的情调。而此刻，却因一场朝雨的洒洗而别具明朗清新的风貌。这是一场深情的离别，但却不是黯然销魂的离别。这首诗，对如何设宴饯别，宴席上如何频频举杯、殷勤话别，以及启程时如何依依不舍，登程后如何瞩目遥望，等等，一概舍去，只剪取饯行宴席即将结束时主人的劝酒辞：“再干了这一杯吧，出了阳关，可就再也见不到老朋友了。”诗人像高明的摄影师，摄下了最富表现力的镜头。宴席已经进行了很长一段时间，酿满别情的酒已经喝过多巡，殷勤告别的话已经重复过多次，朋友上路的时刻终于不能不到来，主客双方的惜别之情在这一瞬间都到达了顶点。主人的这句脱口而出的劝酒辞就是此刻强烈、深挚的惜别之情的集中表现。 16、九月九日忆山东兄弟 （唐）王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱(zhū)萸(yú)少一人。 在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，

17、静夜思 （唐）李白

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

18、古朗月行 （唐）李白

小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。

19、望庐山瀑布 （唐）李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺。疑是银河落九天。

20、赠汪伦 （唐）李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

21、黄鹤楼送孟浩然之广陵 （唐）李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

22、早发白帝城 （唐）李白

朝(zhāo)辞白帝彩云间，千里江陵一日还(huán)。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重(chóng)山。 公元759年（唐肃宗乾元二年）春天，李白因永王李璘案，流放夜郎，取道四川赶赴被贬谪的地方。行至白帝城的时候，忽然收到赦免的消息，惊喜交加，随即乘舟东下江陵。此诗即回舟抵江陵时所作，所以诗题一作《下江陵 23、望天门山 （唐）李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

24、别董大

（唐）高适(shì)

千里黄云白日曛(xūn)，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君？ “莫愁前路无知己，天下谁人不识君。” 这两句是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音，说话才朴质而豪爽。又因其沦落，才以希望为慰藉。 25、绝句 （唐）杜甫

两个黄鹂lí鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

26、春夜喜雨 （唐）杜甫

好雨知时节，当春乃nǎi发生。随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重zhòng锦官城。

27、绝句 （唐）杜甫

迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

28、江畔(pàn)独步寻花 （唐）杜甫

黄师塔前江水东，春光懒困倚(yǐ)微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？

29、枫桥夜泊 （唐）张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

30、滁chú州西涧 （唐）韦应物

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

31、游子吟(yín) （唐）孟郊

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖huī。

32早春呈水部张十八员外 （唐）韩愈

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

33、渔歌子 （唐）张志和

西塞山前白鹭(lù)飞，桃花流水鳜(guì)鱼肥。青箬(ruò)笠(lì)，绿蓑(suō)衣，斜风细雨不须归。

34、塞下曲 （唐）卢纶

月黑雁飞高，单(chán)于夜遁(dùn)逃。欲将轻骑(jì)逐(zhú)，大雪满弓刀。

35、望洞庭

（唐）刘禹(yǔ)锡(xī)

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

36、浪淘沙 （唐）刘禹锡

九曲黄河万里沙，浪淘风簸(bǒ)自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。 这首绝句模仿淘金者的口吻，表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河，同访牛郎织女，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。

37、赋(fù)得古原草送别 (唐）白居易

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。 “王孙”二字借自楚辞成句，泛指行者。 38、池上 （唐）白居易

小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。

39、忆江南 （唐）白居易

江南好，风景旧曾谙(ān)。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

40、小儿垂钓 （唐）胡令能

蓬头稚(zhì)子学垂纶(lún)，侧坐莓(méi)苔(tái)草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

41、悯(mǐn)农 （唐）李绅(shēn)

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

42、悯农 （唐）李绅

春种一粒粟(sù)，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

43、江雪 （唐）柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑(suō)笠(lì)翁，独钓寒江雪。

。首先，诗人用“千山”、“万径”这两个词，目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字，下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇，没有什么感染力了。再加上一个“绝”和一个“灭”字，这就把最常见的、最一般化的动态，一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默，在这样一个寒冷寂静的环境里，那个老渔翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，专心地钓鱼，形体虽然孤独，性格却显得清高孤傲，甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象，实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。

44、寻隐者不遇 （唐）贾岛

松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

45、山行 （唐）杜牧

远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

46、清明

（唐）杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

47、江南春 （唐）杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

48、蜂 （唐）罗隐

不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

49、江上渔者 （宋）范仲淹

江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。

50、元日 （宋）王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠(tú)苏。千门万户曈(tóng)曈日，总把新桃换旧符。

51、泊船瓜洲 （宋）王安石

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。

52、书湖阴先生壁 （宋）王安石

茅檐(yán)长扫净无苔，花木成畦(qí)手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼(tà)送青来。

这首是题写在湖阴先生家屋壁上的。前两句写他家的环境，洁净清幽，暗示主人生活情趣的高雅。后两句转到院外，写山水对湖阴先生的深情，暗用“护田”与“排闼”两个典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主动与人相亲，正是表现人的高洁。诗中虽然没有正面写人，但写山水就是写人，景与人处处照应，句句关合，融化无痕。诗人用典十分精妙，读者不知典故内容，并不妨碍对诗歌大意的理解；而诗歌的深意妙趣，则需要明白典故的出处才能更深刻地体会。

53、六月二十七日望湖楼醉书 （宋）苏轼

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

54、饮湖上初晴后雨 （宋）苏轼

水光潋(liàn)滟晴方好，山色空朦(méng)雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹(mǒ)总相宜。

55、惠崇《春江晓景》 （宋）苏轼(shì)

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌lóu蒿hāo满地芦芽短，正是河豚(tún)欲上时。

56、题西林壁 （宋）苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

57、夏日绝句 （宋）李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

不久 ，丈夫赵明诚被任命为京城建康的知府。一天深夜，城里发生叛乱，身为知府的赵明诚没有恪尽职守指挥戡乱，而是悄悄地用绳子缒城逃跑了。叛乱被定之后，赵明诚被朝廷革职。李清照深为丈夫的临阵脱逃感到羞愧，虽然并无争吵，但往昔的鱼水和谐已经一去不返，她从此冷淡疏远了赵明诚。

1128年，他们向江西方向逃亡，一路上两人相对无语气氛尴尬。行至乌江，站在西楚霸王项羽兵败自刎的地方，李清照不禁浮想联翩，心潮激荡。面对浩浩江水，随口吟就了这首诗。赵明诚站在她身后，闻听之后愧悔难当，深深自责。从此便郁郁寡欢一蹶不振，不久便急病发作而亡。 58、三衢（qú）道中 （宋）曾 几

梅子黄时日日晴， 小溪泛尽却山行。 绿阴不减来时路， 添得黄鹂四五声。

59、示儿 （宋）陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

60、秋夜将晓出篱门迎凉有感 （宋）陆游

三万里河东入海，五千仞(rèn)岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

译文三万里长的黄河奔腾向东流入大海，五千仞高的华山耸入云霄上摩青天。中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽，他们盼望王师北伐盼了一年又一年。

61、四时田园杂兴xìng （宋）范成大

昼出耘(yún)田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供gòng耕织，也傍桑阴学种瓜。

62、四时田园杂兴 （宋）范成大

梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱(jiá)蝶飞。

这首诗写初夏江南的田园景色。诗中用梅子黄、杏子肥、麦花白、菜花稀，写出了夏季南方农村景物的特点，有花有果，有色有形。前两句写出梅黄杏肥，麦白菜稀，色彩鲜丽。诗的第三句，从侧面写出了农民劳动的情况：初夏农事正忙，农民早出晚归，所以白天很少见到行人。最后一句又以“惟有蜻蜓蛱蝶飞”来衬

63、小池 （宋）杨万里

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

64、晓出净慈寺送林子方 （宋）杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

65、春日

（宋）朱熹(xī)

胜日寻芳泗(sì)水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。 66、观书有感 （宋）朱熹(xī)

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。

这是一首借景喻理的名。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。 67、题临安邸(dǐ) （宋）林升

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏(xūn)得游人醉，直把杭州做汴(biàn)州。 的头两句“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。 \"抓住临安城的特征：重重叠叠的青山，鳞次栉比的楼台和无休止的轻歌曼舞，写出当年虚假的繁荣太平景象。表达了当时诗人对统治者苟且偷生，整日陶醉于歌舞升平、醉生梦死生活的不满与谴责。 后两句“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，是诗人进一步抒发自己的感概。“暖风”一语双关，既指自然界的春风，又指社会上淫靡之风。正是这股“暖风”把人们的头脑吹得如醉如迷，像喝醉了酒似的。“游人”既能理解为一般游客，也是特指那些忘了国难，苟且偷安，寻欢作乐的南宋统治阶级。诗中“熏”“醉”两字用得精妙无比，把那些纵情声色、祸国殃民的达官显贵的精神状态刻画得惟妙惟肖，跃然纸上。结尾“直把杭州作汴州”，是直斥南宋统治者忘了国恨家仇，把临时苟安的杭州简直当作了故都汴州。辛辣的讽刺中蕴含着极大的愤怒和无穷的隐忧

68、游园不值

（宋）叶绍(shào)翁

应怜屐(jī)齿印苍苔，小扣柴扉(fēi)久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

69、乡村四月 （宋）翁卷juǎn

绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

70、墨梅

（元）王冕(miǎn)

我家洗砚(yàn)池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾qián坤kūn。 这是一首题画。墨梅就是颜色艳丽的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。 这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。 71、石灰吟

（明）于谦(qiān)

千锤万凿(záo)出深山，烈火焚(fén)烧若等闲，粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

72、竹石

（清）郑燮(xiè)

咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔(ěr)东西南北风。

73、所见 （清）袁枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾yuè。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

74、村居

（清）高鼎(dǐng)

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢(yuān)。

75、己(yǐ)亥(hài)杂诗 （清）龚(gōng)自珍

九州生气恃（shì）风雷，万马齐喑（yīn）究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

泊秦淮

烟⑵笼寒水月笼沙，夜泊⑶秦淮近酒家。 商女⑷不知亡国恨，隔江犹唱后庭花⑸。

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