关于仁怀市文化遗址的
调 研 报 告
调研单位：仁怀市文体广播电视局 调研时间：2009年10月31日
据考证，早在4000年前，仁怀市域内，人类的先祖们已在此繁衍生息，创造了灿烂的历史文化。现将市内文化遗址，特别是赤水河流域文化遗址报告如下。
一、仁怀市文化遗址基本情况
仁怀市文化遗址分为上等级文化遗址（县级以上文物保护单位）和非等级文化遗址（未经审批的文物单位）两类。其中，上等级文化遗址 18处，包括全国重点文物保护单位一处（红军四渡赤水战役旧址——四渡赤水纪念塔、茅台渡口纪念碑、鲁班红军烈士墓、鲁班红军战斗遗址、长岗毛泽东住地、红一军团干部会议旧址、红军医院旧址、梅子坳毛泽东住地、刘伯承打乌鸦处等9处捆绑申报），省级文物保护单位2处（两岔河宋墓、鹿鸣塔），遵义市级文物保护单位2处（怀阳洞摩崖、茅台酒老酒房），仁怀市级文保护单位13处（水口寺县署遗址、无水明墓、德庄石院墓、德庄陈于逵墓、天圣寺、永安寺、茅台贞节坊、鲁班双魁田四合院、国酒门、焉家渡石刻、五马三洞桥、德庄三合院、巨型茅台酒瓶）。
十八处上等级文化遗产分布范围较广。红色文化遗产主要分布在长岗、坛厂、鲁班、茅台、盐津办事处一线，酒文化、盐运文化主
1
要分布在沿赤水河一线的茅台、二合、合马、沙滩一线，至今仍遗留有盐号、码头、客栈、碑刻等遗物。
其它文化遗产，主要为近年发现且具一定文物价值，但还未公布的遗物，包括：
1、革命文化遗址：坛厂陈胡屯红军烈士纪念园、坛厂红军烈士公墓、中枢伟人亭、茅台怀红亭、 坛厂明广寺红军鲁班场战斗指挥所、大坝黄坝镇松林坡毛泽东住址 、喜头镇杜营沟村竹林湾毛泽东住址、大坝镇尧村枧槽沟朱德、李富春住址等，主要为长征中红军领导人居址或仁怀人民纪念缅怀红军的遗物。
2、古遗址、古墓葬、古建筑：云仙洞商周遗址（中枢城南社区，1994年4月,经贵州省考古研究所发掘清理,发掘面积10平方米）、西汉土坑墓（合马镇罗梅子坳之赤水河畔，贵州省考古研究所所长熊水富等人于1991年11月8日前往清理发掘,共清理出陶器、银器、铜器、铁器、石器等重要文物数百件,另有尸骨残骸和丝绸碳化物）、东汉砖石墓址（合马镇大渡口，1991年12日16日，县文管所所长蔡永德发现后,报贵州省文管会,由贵州省考古工作者顾新民和汤鲁彬等人，于1991年12月19日至22日赴该地进行发掘清理）、奢宣谕墓遗址（位于九仓镇金吏司村，《续遵义府志》记載：“明奢宣谕墓,在仁怀县南一百三十里之牌楼。墓碑缺其半,仅见孝男奢书四字。墓前石狮一对,高八尺,石坊已圮,仅存石柱墓室四片,厚尺余,溶铁铸其外,土人以铁坟呼之,亦谓之奢王坟”）、黎民镇总兵衙署遗址（茅坝镇石山沟，清初,南明永历帝朱由榔为了抵御清军,于永历二年即
2
公元1648年）委蔡鹏霄为蜀勋援剿北路左协总兵,在此修建了总兵衙署。衙署建在石山沟小河北岸的台地上,坐南向北,木结构,占地5000平方米。其周围十里内,设有哨所和兵营多处。下五里的烟墩山上,还设有报警的烽火台,至今尚存。南明王朝灭亡后,这座总兵衙署依然完整保存下来,直到咸丰二年即1852年五月初,才毁于战火中。现仅存衙署大门门墩四个,全系砂石凿成,均长99厘米,宽66厘米,厚50厘米。门墩上有嵌大门转轴的阴榫,直径23厘米,深7厘米）、木脚牙（茅坝镇沙岗屯，岩石竖面高1.5米,上凿有大小不等的五个人脚印。最大的长30厘米,宽15厘米；最小的25厘米,宽13厘米。当地人称这些行人脚印为木脚牙，木鞋脚印）、五岔岩墓群（位于大坝镇五岔，它与邻近的习水县三岔河有确凿记载的三国时期岩墓相仿。这里与三岔河在三国时期均为蜀汉所辖，居住有濮僚等有岩葬习俗的民族。这些岩墓当是它们的墓葬）、两岔宋墓群（三合镇两岔河右岸的荣昌坝、沙湾坡、来奉寺、干田嘴等地，墓共五座。其中3座保存较好，两座已遭破坏）、庙湾明墓（火石岗乡的园满罐庙湾）、官坟山明墓（大坝镇五岔河岸）、兰家田古墓（龙井乡的兰家田村，两墓虽无确切年代记载，视其结构，当为元、明间的墓葬）、竹把石板坟（位于鲁班镇竹把村，从其风格和陪葬室等结构来看，亦当为元、明间的古墓）、孟家桥（五马镇与茅坝镇交界的五马河上，高20米，宽5米。清道光二年建造）、广济桥（坛厂镇境内的水渡河上、建于道光二十二年即1842年）、永济桥（在市南岩栈口的盐津河上，该桥建于道光二十二年即1842年）、万应宫
3
（位于高大坪乡沙坝村，据大清嘉庆年间《重修万应宫碑序》记载，该庙原为文庙，创自宋代。因年久失修毁圮，于清嘉庆己巳年即1809年重修，供奉木雕神像百余尊。“文革”期間，下殿及部分神像、碑碣被损毁。当地群众集资重塑部分神像，逢年过节，有烧香者往来。现存建筑用作小学校舍）、土屯堡（位于盐津村土屯村民组，据文献考证，遵义府威远卫于明万历四十八年（1620年），被蔺州奢崇明之子奢寅攻占后，威远卫军事机构迁驻生界。威远卫在周围设“吴马屯”、“玉车屯”、“羊窝屯”、“土屯”等屯屯兵屯粮，以御蔺州头目奢崇明和水西头目安帮彦统兵来犯。屯堡位于山顶，相隔300米，相互瞭望，以便互相增援，占地面积9万平方米。这里有山泉多处，水源充沛，是历代军事要地，在清朝增设栅子门，以盘查来往行人。红军长征过此，曾设岗哨保护红军部队顺利前进。2000年，仁怀市文物管理所普查文物时发现，建议保护，其中两处得以保护）、太平寺（在中枢街道国酒大道南端东侧太平山上，始建于清嘉庆十年即公元1805年）云仙寺（市区文化东路，建于1994年4月）、玉屏寺（中枢城北社区张家坪，始建于清光绪四年即公元1878年季秋）、台圣寺（茅台镇杨柳湾街，北接跃进街，始建于明嘉靖41年即公元1562年)、骑龙寺（茅台镇公路东侧，始建光绪十三年即公元1886年)）、千佛寺（中枢东门河猴儿口处，始建于清光绪八年即公元1882年）、云帱山寺（仁怀市城之东云帱山上，始建于始建于明万历年间；云帱山素有县治祖山之誉，名列旧日“仁怀八景”之首。）
4
五马镇老街（坐落在五马河左岸的吴山脚下，建于何年迄止无考证）、
3、碑碣、石刻、摩崖、古树：行钱禁约碑（在火石岗乡碑基岗路旁，高1.8米，宽0.8米，厚0.2米。青石为料，弧头方底，嵌在一天然巨石上。碑首横书“军门铙行钱禁约碑”，下竖排禁约六款，阴刻楷书，刻工细腻。现能识392字，记述了明万历时四川巡抚铙景晖出示的全省通用四道纹铜钱的禁约。明万历四十八年即1621年，由遵义推官熊廷相主持镌立。它是研究当时货币流通状况的可贵资料）、雪家岩四棱碑（立于鲁班镇薛家岩。青石为料，高2米，宽0.4米，三面刻字。正面刻：“邑贤侯官印绍贽黃老大爷德政碑”，左面刻：“大清咸丰十年庚辰十月二十五即公元1860.12.7）礼博里士民公立”。右面刻咸丰九年七月二十一日（公元1859.8.19），仁怀县知县黃绍贽出示的保护雪佳岩森林资源告示全文。它对保护地方自然资源和维护生态平衡起过一定的作用）、勤政惠民碑（原立在沙滩乡的沙镇街场口，现已移至茅习公路左侧。高2米，宽1.4米，厚0.2米，质地青石，刻于民国七年（1918年）12月16日。中竖刻“勤政惠民”四个大字；左刻立碑年月，撰文者；右为序文，共198字。大字见方44厘米，小字见方4厘米。序文记述了民国六年（1917年）6月，沙镇一带惨遭水灾，仁怀县知事覃光銮带头捐资救灾解民急困的实况，碑文工整浑厚，书刻艺术较高）、马岩滩摩崖（位于沙滩乡长江村西1公里，刻于清代乾隆十一年即1746年，连
5
山碑，位于赤水河岸崖壁上，离地5米，长方形，高1.5米，宽0.8米，碑首题“利国便民”4字，每字0.1米见方。碑文竖向楷书阴刻10行，共计160字。记云贵总督张广泗疏导赤水河事，撰刻人刘太岳）、吴公岩摩崖“晓喻碑”，位于沙滩乡马桑村赤水河畔吴公岩左侧。碑为原生石面摩崖，高1米，宽0.6米，阴刻楷书，共16行108字。它是民国时期仁怀县政府出示的关于吴公岩渡口渡船收费限价的韵文告示，碑左有“仁怀县知事田示”八个稍大的字。碑文云：“照得吴公岩河利，旧有一定章程，近查渡夫舞弊，任意强索横行，擅打盐子背块，尤属加害贫民。兹特重为规定：每人职钱二十文；大水准取四十，盐背归时免征；凡遇担挑舆马，货物准折一人。倘再打盐强索，定于絮案重惩，特此明白晓喻，其各一体知闻”。田亮卿于民国十四年（1925）至民国十五年（1926年）任仁怀县知事，此摩崖当刻于这段时间）、自然洞摩崖（位于坛厂镇庙林村，刻于清代同治元年即1862年。摩崖三方，位于洞口面壁和洞口内壁。“自然洞”三字高2米、宽1米，竖向红墨书写，未刻。保护山洞摩崖，竖向阴刻3行，滿行12字，内容为“一议以下，后世人等，在此山洞内不许希图小利私漏货物，查出罚钱十千”。保护洞口摩崖，内容为“众议山洞，如咽喉之地，宜当护惜，倘无知之人在此损坏，罚钱数千”）、陶洪滩摩崖（在合马镇陶洪村赤水河西岸的马洞岩。由中间高两侧低的三块剔地石面组成，横排竖书，高1.2米，宽1米，从右到左，阴刻七行，其排列如次：“邑县长李泰生先生德政，召父仁山，第一区士民等公立，中华民国四年（公元1915年）岁次
6
已卯二月一日谷旦，驻防县长吴质夫先生德政，黔北干城，第一区士民等公立”。其中：“召父仁山，黔北干城”，每字0.3米）、观音白果树（位于仁怀市鲁班镇观音场场口，仁、遵公路左侧，占地面积3000平方米，建有白果寺、焚香池、石碑若干等。据史料记载，明万历四十八年（1620年），四川土司奢崇明之子奢寅攻占遵义府城后，府城的军事机构威远卫迁驻生界，在周围设玉车屯、吴马屯、羊窝屯、土屯等地屯兵屯粮，以御水西兵和蔺州兵来犯。相传，白果树就是当年任威远卫的指挥副使孙学易亲手裁植，距今400多年）
二、文化遗址管理体制
按《文物保护法》文物属地管理原则，由市人民政府统一主管，市文体广播电视局设文物管理所具体管理，乡镇、使用者共同管理的管理体制，业务接受上级文化、文物部门的指导。
三、开发利用情况
近年来仁怀的文化遗产开始得到利用，具体表现在全国重点文物保护单位茅台渡口纪念碑、四渡赤水纪念塔建成四渡赤水纪念园面向社会开放。鹿鸣塔很早以来就成为市区群众的休闲场地。另长岗的红色文化遗址也不时有各地观众去参观瞻仰，我局正积极向国家文物局申报项目。
四、存在问题
1、管理人员不足，资金不足，安全设施不足。多数建筑已破败陈旧，得不到维修，且多数住有居民，安全情况十分严峻。
2、文物保护意识有待提高，城市发展和文物保护的矛盾日益凸
7
显。
3、对文物的研究和保护、开发利用工作，特别是非等级文物的保护亟待加强。
五、采取的措施
在大多数木结构等级文保单位中设置必要的安全设备（灭火器），与各乡镇联合对文保单位进行管理，且对居民进行文物保护知识培训和安全教育。文管部门每3个月对全市文物进行1次安全检查并记录在档。与此同时，积极争取市政府和上级文物部门的资金支持，并派人走出去学习先进的文物保护管理经验。
六、建议意见
1、尽快制定出台文化遗址保护的指导性意见，采取切实有效措施增强文化遗址保护开发力度，使文化遗址保护、开发、利用形成良性循环机制。
2、科学定位，整体规划，切实加强文化遗址保护开发工作力度。仁怀文化遗址是仁怀先辈留给后人的财富，更是一种不可再生资源，需在保护的前提下做好规划等工作，使文化遗址保护工作与经济社会发展相协调，增强文化在经济社会发展中动力作用。
3、抓特色，创品牌。仁怀文化遗址众多，这是仁怀的优势，我们要在传承保护的基础上开拓创新，抓住仁怀文化遗址优势，努力形成文化品牌。在《贵州省赤水河流域保护条例》的制定中，强化文化遗址开发保护工作力度，使文化遗址开发保护成为赤水河流域保护的重要内容之一。
8
9
因篇幅问题不能全部显示，请点此查看更多更全内容