哲学名言

 屈原《天问》关于宇宙的一系列发问——宇宙的起源问题和世界的本质问题  柳宗元《天对》世界是由“元气”构成的，万物的变化是“元气”自身阴阳

二气相互作用的结果，宇宙间根本不存在什么天帝和诸神；人的吉凶祸福，社会的兴衰治乱，既不是由“天”来主宰的，也不是由圣人的意志支配的——自然界的存在与发展是客观的（古代朴素唯物主义）  张衡说：“宇之表无极，宙之端无穷。”——天体起源（自然界先于人和人的

意识而存在）

 ·战国杰出的唯物主义思想家荀况：天地合而万物生，阴阳接而变化起。

·汉代王充“天地合气，万物自生” ·南北朝范缜《神灭论》“形存则神存，形谢则神灭” ·明代王夫之“气者，理之依也” ——古代朴素唯物主义（承认世界的本质是物质，但把物质等同于物质具体

形态

 明清之际王夫之“天下惟器”、“道者器之道”、“无其器则无其道”——古代

朴素唯物主义

 ·明代王守仁“心外无物”

·英国贝克莱“存在即被感知”“物是观念的集合 ——主观唯心主义（认为世界的本质是意识）  天随人意——唯心主义

 仁者见仁，智者见智——意识能够正确地反映客观事物，不等于说人们的意

识都是一样的

 桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦——

意识能够正确地反映客观事物，不等于说人们的意识都是一样的（立场不同：人们的利益立足点不同，阶级立场不同，对同一客观事实的评论也会不同）  俗语“先入为主”——知识构成不同：一个人原有知识正确与否，极大地影

响着他对新事物的认识对象的理解；原有知识正确会有助于正确理解新的认识对象，原有知识错误，则可能导致新的错误

 陈胜、吴广“伐无道、诛暴秦”的口号，太平天国的《天朝田亩制度》等农

民阶级进步意识在当时的斗争中都发挥了积极作用——意识能够反作用于客观事物，进步阶级的意识促进社会的发展

 以封建王朝为代表的地主阶级打着“君受天命”的旗号，宣传“天不变，道

亦不变”的思想，要人们“去人欲，存天理”，极力用地主阶级的意识来削弱和反对农民的斗争——意识能够反作用于客观事物，反动阶级的意识阻碍社会的发展

 欲知大道，必先知史——学习历史，了解国情、立足国情  ·吾日三省吾身 ·人贵有自知之明

——正确估量和对待自己（坚持从实际出发反对主观主义）  富润屋，德润身——意识的能动作用

 目标切近者成，目标虚幻者败——一切从实际出发

 知之为知之，不知为不知，是知也——正确估量和对待自己，从自身实际出

发，实事求是

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第二课

“一网打进全世界”——人们可以根据事物固有的客观联系，发挥自己的能力而建立新的具体的联系

鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧——事物的直接联系 城门失火，殃及鱼池——事物的间接联系

时势造英雄——时代与英雄的联系是必然联系，谁在这一时代成为英雄则是一种偶然的联系 ·无风不起浪

·虚心使人进步，骄傲使人落后 ·读书破万卷，下笔如有神 ·人无远虑，必有近忧 ·致富思源，富而思进 ·一分耕耘，一分收获

——事物处于因果联系之中

前事不忘，后事之师——从历史重大事件中寻找因果联系，获得有益经验教训，更好地把握未来、制造未来

牵一发而动全身——事物处于整体和局部的联系之中 国兴则家昌，国破则家亡——整体处于统率的决定地位

一着不慎，满盘皆输——部分的变化会影响整体的变化，有时甚至对全局产生决定性的影响

·离离原上草，一岁一枯荣

·少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰

·龚自珍：自古及今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易 ——事物是不断运动变化的

唐代慧能：不是风动，不是幡动，仁者心动——典型的离开客观物质谈运动的观点

英国毕尔生：万物都在运动，但只是在概念中运动——唯心主义，把运动仅仅看作是精神的运动，而否认物质是运动的主体

刻舟求剑——承认船、水、剑的客观存在，却否认了运动

坐地日行八万里，巡天遥看一千河——静止是事物在运动中的某一方面的暂 时稳定状态

·逝者如斯夫，不舍昼夜

·慢走一步，差之千里；耽误一时，落后多年。 ·时不我与，时不我待，时不再来 ·“过时没商量”

——事物是变化发展的

“吃祖宗饭，断子孙粮”——我们今天的发展，不仅不能有损于以后社会的发展，而且要为以后社会的发展创造有条件

陶渊明：处处是创造之地， 天天是创造之时，人人是创造之才——与时俱进，培养创新精神

鸿雁出塞北，乃在无人乡。举翅万余里，行止自成行。冬节食南稻，春日复北翔——事物运动是有规律的

种瓜得瓜，种豆得豆——必然联系（规律）

揠苗助长使农作物减产或绝收——规律的不可抗拒性 思接千载，视通万里——纵向和横向联系

夫缘道理以从事者，无不能成——按客观规律办事

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第三课

春秋老子“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随——事物都是相反相成的，各以其对立面为自己存在的前提（矛盾就是对立统一）

“你中有我，我中有你”——矛盾双方相互依存，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一整体中 ·虚心使人进步，骄傲使人落后 ·失败乃成功之母 ·吃一堑，长一智

·天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣 ——矛盾双方在一定条件下相互转化

“自己是自己的对方的对方”——矛盾就是对立统一，矛盾双方在一定条件下相互转化

·老子“小国寡民” ·陶渊明“世外桃源” ·蔡桓公“讳疾忌医”

——否认矛盾的客观性和普遍性 ·德国莱布尼茨：万物莫不相异 ·“世界上没有两片完全相同的树叶”

·法国福楼拜：世界上没有两粒相同的砂子，没有两只相同的苍蝇，没有两双相同的手掌

·治之宜殊、对症下药、量体裁衣、因地制宜 ·一把钥匙开一把锁 ——矛盾具有特殊性 ·自古英雄出少年 ·一失足成千古恨

——矛盾特殊性（同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点） ·“天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊”的北国草原；“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的江南春色；“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的江南秋江晚景 ·《红楼梦》给人留下深刻印象的典型人物

——对山河风光和各种人物矛盾特殊性的具体分析和深刻把握 千篇一律——否认矛盾具有特殊性 ·举一反三 ·“从群众中来，到群众中去” ·解剖麻雀 ·“抓好典型”

——矛盾普遍性和特殊性原理 ·毛泽东“集中优势兵力”，反对“两个拳头打人” ·牵牛要牵牛鼻子 ·好钢要用在刀刃上 ·工作要做到点子上

——集中力量解决主要矛盾 ·眉毛胡子一把抓 ·十个指头按跳蚤

——不分主次，抓不住中心和关键 学会“弹钢琴”，防止“单打一”——统筹兼顾，恰当地处理次要矛盾 ·金无足赤，人无完人 ·“一个指头”和“九个指头” ——矛盾主次方面