百日读书第一百天。“见证奇迹的时刻到了！”打下这几个字的感觉超级赞！等我把今天的读书笔记完成，我的“百日读书”就算大功告成了，届时，我一定要第一个为自己点上一串赞。
感谢《都市快报》“鳗鱼君”发起的“百日读书”活动，对我这么一个懒散成性的人来说，这一百日的坚持，真的就是个奇迹。感谢每天给我点赞、每天为我写“读后感其感”的“花粉”（有别于“花痴”哦）们，谢谢你们陪我一起走过这一百天，与我一起见证“百日读书”功德圆满的奇迹。没有你们的围观，我不可能有今天十万字的丰厚收获。
继续《旧山河》。
《躲不起》：“嵇康过着两栖生活，勉强得烦了，每隔一段时间，小小地发作一下。他以为既远离政治，便偶尔得罪一两个人，也不至于害身，不料碍眼是百祸之源，而政治笼罩一切，不是你想躲就躲得过的。”——人类自有了社会，政治就无所不在，躲是躲不开的，顺应才是万全之策。你可以追求特立独行，但作为一个社会人，你千万不要把政治想得太简单了，否则，政治黑掉你是太简单的事。嵇康的错误在于，自己明明是个俗世之人，却有一颗不自量力的神仙之心。他高估了自己，被他低估的政治就让他以生命为代价，将他打回了原形。
《匹夫不可夺志》：“读明清史，前面的纷攘令人烦，后面的沉闷更令人烦，唯有易代的时代，一批人的志气，可歌可叹。如果一切只是以事功论，这些人的牺牲自然无谓，万一事竟有非以成败计者，则顽民的倔犟精神，为有明一代最好的遗产。”——匹夫沈遴奇为明遗民，本籍籍无名，后世史家所以常拿他来说事，在于他非常典型地反映了明遗民在大清的心态：好乱。每一个人，哪怕生活在社会最底层的小人物，他的心里都是有一个英雄梦的，而乱世，给了他们成就英雄梦想的无限可能。
《悖入悖出》：“古代的集权制中国，亡于乱，也兴于乱。这不仅让人赞叹国家这样一种组织，仿佛有人格、有智慧，它将自己的失败化为社会的失败，将自己的死亡化为天下大乱，然后借此重生——它死亡时，将整个社会拖入极端的混乱，使人民欢迎任何一种秩序，哪怕是过度的秩序，然后，正如我们看到的，帝国又在人民感恩戴德的欢呼声中凤凰涅槃了。”——由大乱而大治，这仅仅是中国历史发展的客观规律，还是世界上所有国家历史发展的客观规律呢？
《贾谊吊屈原》：“古代许多儒者，本性应是学者。如果所学只有政治这一门功课，从政的身份就有些不尴不尬。本来应该是副业的，成了主业，进则无以异夫犬羊，退则没有别的知识可以追逐，除了种花、喝茶、读邸抄，向乡下人讲讲国家大事。”——虽然我主修的学业不是政治，但是将副业当主业的身份尴尬我还是有的。不过与刀老师不同，我没觉得“种花、喝茶、读邸抄，向乡下人讲讲国家大事”有什么不好。如果买家允许，我巴不得天天如此，才不会“奔走趋奉”，或如贾谊这般矫情，“要不遇，要流眼泪，吊屈原了”。“种花、喝茶、读邸抄”的日子，不要太潇洒哦！
所以，只要我向往潇洒之心不死，种花、喝茶、读书的日子就不会终止。正如鳗鱼君所言，“百日读书”不是终点，只是起点。
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